A. 给基督徒宝宝起名字
恩赐。有生儿子的人必然聪明的智慧，因为认识耶和华是知识的开端。
B. 基督教 起名
作为一个留学生，看到中国人似乎很多开始相信基督了呢，基督还有几十个派别，，，，，，
作为中国人 ，真郁闷，我还在宣传佛教道教的思想呢，他们听了很吃惊，居然有那么含义深却容易理解的另外一个宗教。。。
又是一个基督徒 看来道教佛教没啥人信了，，，，，，或者停留在表面，什么烧香拜佛之类的吧
我还出国在外面宣传一些被人误解的教义呢，中国人也是。。。。。对这几个宗教误解得好深
在中国，佛教（禅宗）道教太利益商业化了，但是。。。
为了传播中华民族的文明，我选择改进他门呵呵
因为对比了好几个宗教。。。。还是觉得道教佛教更有道理
你说取名，我看你最好不要依据基督来取，毕竟律师事务所应该能够一视同仁，就算进来那个信仰伊斯兰教，甚至是少数宗教，你也应该帮他们。。。。。。。这是中国文化的根，上善若水
这不关宗教的事，是做人的道理，还有诚信问题
我真希望有人能帮我宣传一下中国文化，不仅以宗教的形式
C. 基督徒有含义的名字大全
下面是别处摘抄的一些，大概够你用了吧？圣经里人的名字因为计入圣经都有了含义，楼主可以在圣经里找。
以诺 Enoch： “奉献”
挪亚 Noah： “安息”
亚伯拉罕 Abraham： “众人的父”
以撒 Issac： “喜笑”
雅各 Jacob： “取代者”，原意为“抓住（脚跟）”
约瑟 Joseph： “加增”
摩西 Moses： “拉出”
亚伦 Aaron： “山中居人、甚高、开明的”
约书亚 Joshua： “耶和华是救恩”
俄陀聂 Othniel： “神的狮子、神的能力”
底波拉 Deborah： “蜜蜂”
基甸 Gideon： “伐树者、毁坏者”
耶弗他 Jephthah： “开”
参孙 Samson： “像太阳”
以利 Eli： “我的神”
撒母耳 Samuel： “神听见”
扫罗 Saul： “求问”
大卫 David： “可爱的”
所罗门 Solomon： 和平
耶罗波安 Jeroboam： “人民众多的”或“与民相争”
拿答 Nadab： “大量的，甘愿”
巴沙 Baasha： “进攻，勇敢”
以拉 Elah： “橡树”
心利 Zimri： “歌唱者”
暗利 Omri： “学者，主的仆人”
亚哈 Ahab： “父亲的兄弟”
亚哈谢 Ahaziah： “神养活的，主所有的”
约兰 Joram： “耶和华高举的”
耶户 Jehu： “他是耶和华”
约哈斯 Jehoahaz： “神扶持的”
约阿施 Jehoash： “神赐的，神催促的”
撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”
沙龙 Shallum： “酬报者”
米拿现 Menahem： “安慰者”
比加辖 Pekahiah： “耶和华察看”
比加 Pekah： “张开眼睛”
何西亚 Hoshea： “拯救”
罗波安 Rohoboam： “解放”
亚比雅 Abijah： “耶和华即父亲”
亚他利雅 Athaliah： “赞扬耶和华”
亚玛谢 Amaziah： “耶和华有力量”
乌西雅 Uzziah： “神的力量”
亚哈斯 Ahaz： “占有者”
玛拿西 Manasseh： “使忘记”
亚们 Amon： “建造者”
约雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： “耶和华兴起”
约雅斤 Jehoiachin： “神派定的”
西底家 Zedekiah： “神的公义”
亚撒 Asa： “医生”
约沙法 Jehoshaphat： “耶和华审判”
约阿施 Joash or Jehoash： “神赐的，神催促的”
约坦 Jotham： “耶和华是正直的”
希西家 Hezekiah： “耶和华的力量”
约西亚 Josiah： “耶和华医治”
大卫 David： “可爱的”
所罗门 Solomon： “平安的”
亚萨 Asaph： “搜集者”
以探 Ethan： “恒久”
希幔 Heman： “信实”
约伯 Job： “受逼迫的，憎恨”
巴兰 Balaam： “贪食者”
以利亚 Elijah： “我的神是耶和华”
利沙 Elisha： “我的神就是救恩”
拿单 Nathanael： “他给”
以赛亚 Isaiah： “耶和华的救恩”
耶利米 Jeremiah： “被神高升”
以西结 Ezekiel： “神必赐力量”
但以理 Daniel： “神是我的审判”
何西阿 Hosea： “拯救”
约珥 Joel： “耶和华是神”
阿摩司 Amos： “有重担的人”
俄巴底亚 Obadiah： “耶和华的仆人”
约拿 Jonah： “鸽子”
弥迦 Micah： “谁象耶和华”
那鸿 Nahum： “安慰”
哈巴谷 Habakkuk： “弯曲的，激动”
西番雅 Zephaniah： “耶和华隐匿”
哈该 Haggai： “喜乐的”
撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”
玛拉基 Malachi： “耶和华的使者”
米该雅 Micaiah： “谁能比耶和华”
以利沙 Elisha： “我的神就是救恩”
但以理 Daniel： “神是我的审判”
亚当 Adam： “人，属土的”
亚伯 Abel： “虚空”
押沙龙 Absalom： “平安的父”
亚哈随鲁 Ahasuerus： “王”
比撒列 Bezal： “在神庇护下”
该隐 Cain： “占有”
迦勒 Caleb： “有才能的”
大坍 Dathan： “泉”
亚比兰 Abiram： “我父受称颂”
以利亚撒 Eleazar： “神帮助”
以扫 Esau；“毛人”
以斯拉 Ezra： “帮助”
基哈西 Gehazi： “异象谷”
歌利亚 Goliah： “光辉”
伊施波设 Ishbosheth： “一个耻辱的人”
以实玛利 Ishmael： “神听见”
耶西 Jesse： “富足的”
叶忒罗 Jethro： “最好”
约押 Joab： “耶和华是父亲”
约拿单 Jonathan： “神有恩惠的”
犹大 Judah： “赞美”
可拉 Korah： “秃头，冰”
利未 Levi： “联合”
罗得 Lot： “遮盖的”
麦基洗德 Melchizedek： “公义的王”
米非波设 Mephibosheth： “打碎偶像者”
末底改 Mordecai： “微小的人”
拿伯 Naboth： “果子”
拿答 Nadab： “大量的，甘愿”
亚比户 Abihu： “我父即他”
尼希米 Nehemiah： “耶和华安慰”
西拿基立 Sennacherib： “不是头生的”
沙得拉 Shadrach： “属王的，喜乐”
乌利亚 Uriah： “神之光”
所罗巴伯 Zerubbabel： “生在巴比伦”
愿弟兄姊妹蒙福，阿门！
D. 基督教起名字大全
首先你是天主教徒合适基督新教教徒，因为两者对圣徒的译名也是不一样的？吴本笃、吴幕达、吴多默、吴若望都可以，都是圣徒的名字，加你的姓氏圣斐理，圣亚祷多殉道（8月30日）
圣若翰洗者蒙难（8月29日）
圣奥斯定（8月28日）
圣妇莫尼加(8月27日)
圣女依撒伯尔·皮希亚（8月26日）
圣路易/圣加拉桑/圣女玛利亚·弥额拉·谭马西（08-25）
圣女罗撒/圣斐理·贝尼谛/圣高洛巨及其同伴（08-23）
圣母无玷圣心/真福奥撒南(8月22日)
圣比约十世（8月21日）
圣伯尔纳多/真福玛利亚·德玛帝亚（8月20日）
圣若望·欧德/圣路易·安日（8月19日）
圣妇赫利纳/圣亚尔比/真福白亚蒂斯(8月18日)
圣雅钦多/真福若翰纳·德拉诺(8月17日)
圣斯德望国王/圣洛克（8月16日）
真福安多尼·毕马田和伙伴（8月14日）
圣依玻里多和圣彭谦/圣若望·伯尔各满/贝尼杜（08-13）
圣慕达（8月12日）
圣女加辣/真福伯多禄·法华（8月11日）
圣老楞佐/圣女菲洛美娜（8月10日）
圣奥斯华/真福若望·沙肋诺（8月9日）
圣多明我（8月8日）
圣西斯督二世教宗/圣加耶当（8月7日）
雪地殿/圣妇亚勿拉（8月5日）
圣若翰·维雅纳（8月4日）
圣华旦/真福伯多禄·儒瑞安·爱麦（8月3日）
圣欧瑟伯（8月2日）
圣亚尔丰索主教圣师（8月1日）
圣依纳爵·罗耀拉/真福儒斯定（7月31日）
圣伯多禄金言/真福伯多禄·玛格里诺（7月30日）
圣女玛尔大（7月29日）
真福亚尔丰索（7月28日）
圣依诺增爵一世/圣庞大良(7月27日)
圣妇亚纳及圣若亚敬/圣女亚加比大日（7月26日）
圣长雅各伯宗徒/圣基多福（7月25日）
圣方济各·色拉纳/圣女克里斯蒂娜(7月24日)
圣妇庇济(7月23日)
圣女玛利亚·玛达肋纳/圣若瑟·巴勒斯坦（7月22日）
圣炳德西（7月21日）
圣厄利亚和圣法来文/圣若瑟·巴尔撒巴（7月20日）
圣女儒斯大，圣女卢菲娜/圣亚赛热（7月19日）
圣威德廉（7月18日）
圣亚肋叔/圣女玛珊利纳（7月17日）
圣女玛利亚.玛达肋纳.巴斯德（07-16）
圣文都辣/圣亚大纳削（7月15日）
圣加弥禄（7月14日）圣
亨利第二/圣西拉/圣欧杰（7月13日）
圣本笃（7月11日）
圣尼各老（7月8日）
圣庞德诺（7月7日）
圣高兰蒂·玛利亚(7月6日)
圣安多尼·匝加利（7月5日）
圣妇依撒伯尔（7月4日）
圣多默（7月3日）
圣博策稣，圣玛谛酿/圣奥多（7月2日）
圣迦尔/真福多默·李斯斐（7月1日）
圣伯多禄宗徒/圣保禄（6月29日）
圣依勒内/圣波罗德格，圣波太米诺
圣济利禄（6月27日）
圣安德莫（6月26日）
圣威廉·维吉尔/圣女佛波罗尼(6月25日)
圣若翰洗者诞辰（6月24日）
圣若瑟·嘉法沙（6月23日）
圣保林/圣若望·费生/圣多默·莫尔（6月22日）
圣类思·公撒格/圣欧瑟伯（6月21日）
圣西尔物留/真福米凯琳（6月20日）
圣罗慕铎/圣伯吕诺（6月19日）
圣玛尔谷，圣玛策廉/圣女依撒伯尔·许诺/圣额我
圣女爱弥丽（6月17日）
圣若望·方济各·雷奇/圣女吕佳田（6月16日）
圣女任曼娜/圣女亚兰弟（6月15日）
圣梅多田（6月14日）
圣安多尼（6月13日）
圣若望·哈公/圣伯多禄（6月12日）
圣巴尔纳伯/真福宝拉（6月11日）
圣爱弗冷/圣高隆巴/真福亚纳·玛利亚·泰琪（06-09）
圣迈达/圣克路多（6月8日）
多默·坎比斯/真福巴蒂斯达·华拉妮/圣罗拔（06-07）
圣诺贝特（6月6日）
圣波尼法爵（6月5日）
圣方济各·加辣巧洛/真福达米盎（6月4日）
圣查理王加、圣若瑟加萨（06-03）
圣玛策林、圣伯多禄/里昂
（6月2日圣犹斯定（6月1日）
圣女贞德(5月30日)
圣济利禄凯撒利亚(5月29日)
圣日曼诺斯/真福多默·福特(5月28）
圣奥斯定（坎特伯里总主教）5月27 日
圣斐理伯.内利（5月26日）
圣伯达/圣额我略七世（5月24日）
圣若翰·路西（5月23日）
圣妇丽达/福女若基玛（5月22日）
圣维克多（5月21日）
圣伯尔纳定·栖亚那/真福高隆巴（5月20日）
圣塞来斯定五世/真福奥斯定·诺未洛（5月19日）
圣若望一世/圣斐理斯（5月18日）
圣西满·斯道克/圣吴巴多（5月16日）
圣伯多禄和圣刁尼霞（5月15日）
圣玛弟亚宗徒/圣弥额尔·加利古（5月14日）
圣玛利亚·玛萨利洛/法蒂玛圣母（5月13 日）
圣乃仁、圣亚启略、圣女多弥谛拉/圣邦康 （5月12）
圣依纳爵·雷可尼/圣方济各·基罗拉莫（5月11日）
圣安多宁/圣若望·亚维拉（5月10日）
圣伯多禄·诺拉谷（5月9日）
圣波尼法爵四世/圣女马达肋纳·嘉娜沙/圣伯多禄（05-08）
圣若望·比华力/真福罗斯（5月7日）
圣若望宗徒/圣多明我·沙维豪（5月6日）
圣安日洛(5月5日)
圣福里安/英格兰和威尔斯（5月4日）
圣斐理伯宗徒／圣雅各伯宗徒（5月3日）
圣亚大纳削/圣女维芭达（5月2日 ）
圣亚玛多（5月1日）
E. 基督徒家庭宝宝取名
基督徒宝宝男孩名字大全： 恩义 箴言 以勒 永信 新阳 雅各 大卫 增恩 晨曦 以诺 灵福 慕德 源华 云乐 曦乐 溪源 喜乐 和平 信实 思恩 新斟 幕恩 灵恩 书亚 亚伦 真牧 恩聪 挪亚 慕义 佳恩 音恩 良辰 令程 传乐 耀恩 迦勒 重恩 得恩 圣恩 保乐 伦胜 振仁 泉源 丰盛 恩赐 承恩 慕道 荣伟 圣理 晨光 恩平 思恩 信生 永
F. 基督徒名字
您的问题太笼统，您是问圣经中信徒的名字，还是您要起一个听起来是基督徒的名字？例如：张雅各、徐蒙恩、孙圣光等等。或者您问的是“基督徒”这个称呼的由来。在圣经中记载的，门徒被称为基督徒是在安提阿。经文在【徒11:26】
G. 基督徒可以算命，测名字吗
呵呵。当然不可以，算命涉及到通灵术，或者骗人的行为。通灵术就是和恶魔交往，只有智慧过人的恶魔才能让算命的人“算得准”
H. 基督起名字测试打分
变态杀人狂魔耶和华滔天罪行一览
在教堂门口，经常可以看到「神爱世人」的标语。其实人是极尽其威吓凶残之能事的。他视百姓如草芥，而所作所为则凭借私意与暴力。
我们可以从《圣经》里，将耶和华杀人的记录作一个统计，而后再把《圣经》上对于耶和华个性的描写，实录下来。这样，可使大家更认清基督教上帝的性格，及其另一个久为传教士们所掩饰的面目。
(一)大开杀戒
耶和华所颁布的十诫之一，为「不可杀人」。但他自己却大开杀戒。
耶和华的足迹所至，莫不弥漫着一股浓烈的暴戾之气。据《旧约》的记载，遭耶和华所击杀的人，有数字可稽者，总共达905,154人之多。而无数字可查者，更是无可数计。
下面我们把被杀的人数和原因，录在后面(略加分类并作按语)：
一、耶和华是战神，为早期犹太人的族神之一。据《圣经》的说法，以色列和异族交战时，常得耶和华之助而大举击杀敌人。
(1)耶和华将艾城(Ai)人民交给乔舒亚，杀死连男带女一万二千。(《乔舒亚记8章24节)
(2)耶和华将迦南人(Canaanities)和比利洗人(Perizzities)交以色列人手中击杀了一万人。(《士师记》1章4节)
(3)耶和华将摩押人(Moabities)和比利洗人交以色列人手中击杀了一万人。(同上32章19节)
(4)耶和华使以色列人拿刀杀死便雅悯人(Benjamin)二万五千一百名。(同上20章35节)
(5)以色列人和犹太人打战，耶和华将以色列精兵五十万交犹太人杀戮。但不久耶和华又掉过头来攻击犹太人的王耶罗波安「耶罗不能再强盛，耶和华攻击他，他就死了。」(这是耶和华反复无常的事例之一)。
(6)耶和华使者在亚述营中杀了十八万五千人，「清晨起来看都是死尸」。
以上是战神耶和华在战争中击杀的人数，共计七十四万二千一百人。
二、以色列百姓，因作神像，耶和华遂令他们自相残杀：各人把刀跨在腰间，见到自己的弟兄，同伴，邻舍就砍杀。被杀的有三千余人。(《出埃及记》32章27至28节)
三、拿答(Nadah)和亚比户(Abi’ hu)向耶和华献香，耶和华反而把他们活活烧死。(《利未记》10章1至3节)
四、一个「以色列妇人的儿子」，因为「咒诅圣名」，耶和华晓谕摩西把他带到营外用石头打死。(同上24章10至15节)
五、有一个人在安息日捡柴，耶和华就下令：全会众将他带到营外，用石头打死。(《民数记》15章32至35节)
六、耶和华惯于使用瘟疫杀人：
(1)以色列人民对摩西不满，耶和华就降瘟疫，击死一万四千七百人。(同上16章49节)
(2)以色列人与摩押女子往来，并信奉了她们的神，耶和华就向以色列人降瘟疫：「那时遭瘟疫死的，有二万四千人。」(同上25章9节)
(3)戴维数点百姓，耶和华不喜悦，便降瘟疫给以色列人，「民间死了七万人。」(《塞缪尔》下24章15节)
遭耶和华所降瘟疫而死的，共十万八千七百人。
七、暴徒参孙得耶和华之助，大肆残杀
参孙娶非利士人为妻，他出了一个谜语给非利士人猜，后来谜语被猜中，「耶和华的灵大大感动参孙，他就下到亚实基伦击杀了三十个人，夺了他们的衣赏给猜出谜语的人。」其后参孙又和非利士人结怨，「参孙就大大击杀他们，连腿带腰都砍断了。」(《士师记》15章8节)非利士人欲图报复，耶和华的灵又大大地感动了参孙，「他见一块未干的驴腮骨，就伸手拾起来用以击杀一千人。」(同上1525节)
八、可拉(Korah)和摩西意见不和。耶和华就「使地开口把他们和一切属他们的都活活的吞下去。」(《民数记》16章31节)「以色列众人听他们呼号，就都逃跑，说：『恐怕地也把我们吞下去。』又有火从耶和华那里出来，烧灭了那献香的二百五十个人。」(同上16章34至335节)
九、伯示麦人为了好奇心而围观耶和华的「约柜」，耶和华竟然击杀了「七十人加五万人。」(《塞缪尔》上6章19节)
十、一辆牛车载着上帝的约柜，「因为牛失前蹄」，车子失去平衡，赶车的乌撒(Uzzah)连忙伸手扶住约柜。耶和华不但不感激，反而「向乌撒发怒，因这错误击杀他，他就死在上帝的柜旁。」(《塞缪尔》下6章7节)
上面所记载耶和华击杀的人，都有确实的数字。下面摘录耶和华的暴行，，但都没有确实记载遭殃的人数：
一、耶和华用洪水淹死整个地球的人类与各种生物。
二、以色列和外族战争中，耶和华助以色列人击敌：
(1)耶和华将埃及所有的长子和一切头生的牲畜「尽都杀光」。(《出埃及记》12章29节)
(2)埃及军队追赶以色列人，「耶和华把他们推翻在海中。水就回流，淹没了车辆和马兵，那些跟着以色列人下海法老的全军，连一个也没有剩下。」(同上14章28节)
(3)以色列人和希实木王西宏(Sihon the king of Heshbon)交战，耶和华击杀西宏的所有民众，「将有人烟的各城，连女人带孩子尽都毁灭，没有留下一个。」(《申命记》2章32至35节)
(4)以色列人与亚摩利人(Amorities)对阵，耶和华从天上降大冰雹击打亚摩利人，「被冰雹打死的，比以色列人用刀杀死的还多。」(《乔舒亚记》10章11节)
(5)「耶和华将立拿(Libnah)和立拿的王，交在以色列人手里，乔舒亚攻打这城，用刀击杀了城中的一切人口，没有留下一个」。(同上10章30节)
(6)以色列人攻打夏琐(Hazor)，「乔舒亚将夏琐焚烧了。那些城邑所有的财物和牲畜，以色列人都取为自己的掠物。惟有一切人口都用刀击杀，直到杀尽。凡有气息的没有留下一个。耶和华怎样吩咐他仆人摩西，摩西就照样吩咐乔舒亚，乔舒亚也照样行。」(同上11章14节)
(7)基甸人(Gideon)和米甸人(Midian)对垒，耶和华使全营米甸人用刀互相击杀。(《士师记》7章22节)
(8)犹大人和亚扪人(Ammon)、摩押人(Moab)交战，耶和华派伏兵击杀他们，「尸横遍地」。(《历代志》下20章23至24节)
三、以色列人不听耶和华的话，「耶和华就使迦勒底人(Chalde’ ans)的王来攻击他们，在他们圣殿里用刀杀了他们的壮丁，不怜恤他们的少男处女、老人白叟。耶和华将他们都交在迦勒底王手里。」(《历代志》下36章17节)
四、非利士人将约柜运到迦特城，「耶和华的手就重重攻击那城，使那城的人大大惊慌」，「城中的人有因惊慌而死的，未曾死的人都生了痔疮，合城呼号，声音上达于天」。(《塞缪尔》上5章11节)
五、以色列百姓捕食野外鹌鹑，「耶和华的怒气就向他们发作，用最重的灾殃击杀了他们。」(《民数记》11章32节)
六、以色列人民横渡沙漠，困苦不堪，因而发出怨言，「耶和华使火蛇进入百姓中间，蛇就咬他们，以色列人中死了许多。」(同上21章6节)
七、以色列支派中，基列雅比人(Ja’ besh-gilead)没有到耶和华面前献墦祭(用人祭神)，耶和华遂吩咐以色列会众说：「你们去用刀将基列雅比人达妇女带孩子都系杀了。」(《士师记》21章10节)
我们看了耶和华的凶杀，可以得出这样的结论：
(1)凡是不听从耶和华的，就是「恶人」，凡是被他认定为「恶人」者，一定要赶尽杀绝。
(2)只要不顺耶和华的意，他就要伸手击人。从《旧约》中，只见耶和华刀光剑影，以及无辜者(包括妇女婴儿)的鲜血迸流。
(3)耶和华太多的恨，太少的爱。如果说杀人也是一种爱的表现，那是基督教的伦理观。
在耶和华所作的无数凶案中，其中有一小部分在基督教人士看来是有几分道理的，但也不该使用「以暴镇暴」的方式。除了屠杀，难道耶和华就没有其它的法子来对付他心中所谓的「恶人」吗？难道他不能以爱去感化他所谓的「恶人」吗？
耶和华的大屠杀，无论任何理由，都是不足称道的。何况更有许多无辜的百姓，横遭杀戮，这种暴行，何以置其词！至于惨杀寡妇幼儿，于心更是何忍！
I. 基督徒 取名
下面列举几个圣经中的女性，我觉得这几个名字蛮好听的也有很好的含义，可以为你可爱的宝宝的名字做个参考。呵呵，愿主赐福你们全家！
1、杜哈拿
哈拿(Hannah)的名字有美丽动人的含意，如“优雅”或“恩惠”，稍加改变即成为顺口的“Ann”，“Anne”或“Anna”。
哈拿没有生育，内心感到非常愁苦，但却不停止祷告。她在圣殿向神许愿，如果他赐她一个儿子，她会把他归给神，全然由他使用！神答允她的所求，这个盼望已久的孩子终于来临，她给他起名叫塞缪尔，这就是以色列历史上显赫有名的领袖。哈拿的祷告蒙了应允，就还了愿。这个女人是理想母性的化身，她不住的祷告，蒙了神丰盛的祝福。
2、杜多加
多加(Dorcas)名字的意思是“小牡花鹿”或“大眼羚羊”，是俊美的标志。
她是一位女慈善家，常用双手为教会与小区里的寡妇和穷苦之人缝制外衣和内衣。圣经说她“广行善事，多施赒济”，这使她声名远播。后来她去世了，所有受过她恩惠的人都穿着她所缝制的衣服，为她料理后事，为她哭泣。使徒彼得非常感动，就把多加复活过来，与她同在的圣徒和寡妇们多么的欢欣快乐。而从死里复活的多加，必定更加致力拿起针线，帮助一切有需要的人。
3、杜非比
非比(Phoebe)这名字有如月亮般皎洁的意思。
她是个虔诚的基督徒，由于忠心地服事教会，而成为教会的女执事。她很爱护教会的弟兄姊妹，常常仁慈地对待他们和帮助他们，深得人们的尊重，保罗也大大的赞扬她。
4、杜亚拿
亚拿(Anna)的意思是“神的面或神的容貌”。
她早年丧夫，是个寡妇。她也是个女先知，平素在圣殿里，禁食祷告事奉神，并且长年期盼救主的降临。当她得见小婴孩耶稣的时候，她已经是年纪老迈、老眼昏花的了。她开始向主献上感谢，又将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。她对神的敬畏和信心得到了报偿。