王一路名字打分

① 2014年出生的男取名王一毅是什么意思

王 <名>
(会意。本作“士”,是能独立任事的人,后加一横,表示在“士”之上,即人间的最高统治者,而帝 是天上的最高统治者。后“帝”、“王”同步降职,帝成了人间的皇帝,而“王”成了对臣子的最高封爵。本义:天子、君主)
殷周时代对帝王的称呼 [emperor;monarch]
溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》
厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》
王,天下所归往也。董仲舒曰:“古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。”--《说文》
王,天子也。--《释名》
王,有天下曰王。帝与王一也。周衰,列国皆僭号自王。秦有天下,遂自尊为皇帝。汉有天下,因秦制称帝,封同姓为王,名始乱矣。--《六书故》
故百王之法不同。--《荀子·王霸》
制其守宰,不制其侯王。--柳宗元《封建论》
以王命聚之。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
又如:王公(天子与诸侯;泛指达官贵人);王土(天子的土地);王士(天子的士民);王宇(天子的宫殿);王志(天子的意向);王车(王之车乘)
春秋时,楚、吴、越等诸侯国国君也开始称“王”,战国时各诸侯国国君普遍称“王” [king]
越王勾践栖于会稽之上。--《国语·越语上》
请勾践女女于王。
王好战,请以战喻。--《孟子·梁惠王上》
又如:王人(国君);王女(古时封王者之女);王吏(天子或国君的官吏);王使(天子或王侯的使者);王政(国君的政令);王妃(侯王、太子之配偶;帝王之妾,位次于皇后)
从秦代开始,天子改称“皇帝”,“王”便成了对贵族或功臣的最高封爵,即诸侯王 [prince]
赐号称王。--《汉书·李广苏建传》
王侯以下。--《后汉书·张衡传》
又如:西汉初,刘濞被封为吴王;韩信先被封为齐王,后改为楚王
朝廷 [court]。如:王庭,王廷(朝廷);王役,王徭(朝廷的徭役);王务(朝廷的公事);王机(朝廷的政事);王体(朝廷的大政方针)
王朝 [dynasty]。如:王轨(王朝的秩序、制度);王制(王朝的制度);王灵(王朝的威德)
首领;同类中最突出者 [chief]
王久不至。--唐·李朝威《柳毅传》
又如:擒贼先擒王;乐器之王;拜他为王
中国古代对祖父母的尊称 [grandfather,grandmother]
父之考为王父,父之妣为王母,王父之考为曾祖王父,王父之妣为曾祖王母,曾祖王父之考,为高祖王父…。--《尔雅》
统治者,主宰者 [ruler]。如:王化(以仁义治天下的教化);王官(宗藩王府的小职官)
冠军 [champion]。如:拳王
姓

一 <数>
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
同本义 [one]
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》
一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》
抱一而天下试。--《老子》
故一人有事于四方。--《书·君奭》。传:“天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》
一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(疾病缠身,气息微弱)
序数的第一位 [first]
一战而举鄢、郢。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)--《史记·平原君虞卿列传》
又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试第一至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
若干份中的一份或整数以外的零头 [odd]
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。--《左传》
又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头)
表示动作一次或短暂 [single;only one]
一至楚。--《史记·平原君虞卿列传》
初一交战。--《资治通鉴》
抚尺一下。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要命);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间极短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)
某一个 [certain]。如:忽见一个从前方来;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一项专长或技能)
每;各 [every time;each]。如:一桌十人;一日三餐
另;又 [another]。如:蝉一名知了
一 <形>
全;满 [whole;full]
一肌一容(一:全部。指宫女的整个肌肤容貌)。--唐·杜牧《阿房宫赋》
传一乡。--宋·王安石《伤仲永》
洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
长烟一空。
欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》
通订一舟。--明·魏学《核舟记》
又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任)
相同;一样 [same]。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则)
齐一;联合 [joint;combined]。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齐心);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块)
统一 [unified;unitary]
以一中外之心,以色觊觎之望。--《子谦全传》
六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》
又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一全国)
专一 [single-minded;concentrated]
用心一世。--《荀子·劝学》
又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意)
纯一不杂 [pure]。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一)
独 [single;alone]。如:一目(独眼);一取(独取);一眼(一只眼睛。特指独存一眼);一尊(独尊)
一 <副>
都,一概 [all]
一匡天下。--《史记·货殖列传》
又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概)
很;甚 [very]。如:一无性天(非常虚伪);一力价(极力地);一撮儿(极其;百般)
始终 [straight;always;all along]。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向)
一经 [once;in case]
诚一开口。--《史记·魏公子列传》
俗之一改。--《史记·屈原贾生列传》
黄鹤一去不复返,--唐·崔颢《黄鹤楼》
禄山一出。--宋·苏轼《教战守》
一出门。--《聊斋志异·促织》
又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
犹一一 [one by one;one affer another]。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)
一 <名>
初次,第一次;开始 [first;begin]。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)

毅 <形>
(形声。从殳,“殳”指兵器。本义:意志坚强、果断)
同本义 [firm]
毅,有决也。--《说文》
毅,强而能断也。--《论语·泰伯》
刚、毅、木、讷近仁。--《论语·子路》
士不可以不弘毅,任重而道远。--《论语·泰伯》
性严毅。--清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:毅武(刚强勇武);毅烈(刚毅节烈)
坚决 [resolute]
心毅,则憎心见于下。--《韩非子·八说》
杀敌为果,致果为毅。--《左传》
又如:毅色(严肃坚决的神态)
残忍,残酷 [ferous]
强忍犯义,毅也。--《国语·楚语下》

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② 大神圈十二神王排名是怎么样的

海神、修罗神·唐三、善良之神烈焰、邪恶之神姬动、情绪之神霍雨浩、大力神周维清、光明神王长弓·威、狂神雷翔、死神曼多恩（阿呆）、仙帝海龙、天帝天痕、琴帝叶音竹。

十二神王是唐家三少所著玄幻小说《斗罗大陆外传唐门英雄传》中的术语。大神圈创立后，掌管大神圈的十二位神王，组成大神圈神界委员会，共同管理大神圈。

海神和修罗神·唐三是《斗罗大陆》的主角，穿越到斗罗大陆后发光发热，带领着史莱克七怪走上成神之路，后来飞升神界，拥有海神和修罗神双神位。

善良之神烈焰是《酒神》中的女主角，地心世界的女皇，姬动的妻子，继承善良之神的神位，十二神王中唯一的女性神王。

邪恶之神姬动是《酒神》中的男主角，品酒大师穿越到五行大陆，成为了一名阴阳魔师，修炼极致双火，在地心世界遇见烈焰女皇，两人终成眷属，然后飞升成神。

情绪之神霍雨浩是《斗罗大陆II绝世唐门》中的主角，唐三的女婿，因为天赋出众厨艺又好，被情绪之神看中，成为新一代情绪之神。

大力神周维清《天珠变》中的主角，之后在一次偶然机遇中吞掉了从斗罗大陆穿越过来的暗魔邪神虎的本命珠，从此一路高歌猛进，最后继承了毁灭之神麾下的破坏神神位。

光明神长弓·威是《光之子》中的主角，长弓·威作为三少笔下的第一个主角，完全是按照三少自己的性格来写的，因性格原因选学了无人问津的光系魔法，却无意中踏进了命运的巨轮，最后成为了神界神王。

狂神雷翔是《狂神》中的主角，天生具有狂化的能力，魔武双修，资质过人。在一次机缘巧合遇见了陨落的狂神提奥曼迪司从而获得传承，历经生死磨难后成为神界神王。

死神曼多恩是《善良的死神》中的主角，神王与冥王的儿子，天资聪颖，修为极高，因为父亲冥王想要统一三界，曼多恩并不认同父亲，经历多番磨难后，善良的死神神界与其他神界相遇

仙帝海龙是《惟我独仙》中的主角，孙悟空的弟子，在星君挑战中成为日曜星君，又得到混沌王的无属性混沌之气，封住冥界通往仙、佛二界通道，在仙界大难之时任仙帝之位。

天帝天痕是《空速星痕》中的主角，天赋异禀，实力强大，获得魔神传承，因遭遇大神界崩溃产生的时空乱流而导致黑暗三星被压缩成能量体成为神界，天痕因此成为空速星痕神界的神王。

琴帝叶音竹是《琴帝》中的主角，天生八指，拥有一颗纯净的赤子之心，对音乐有着非凡的天分。在修炼到巅峰后升华为神王，自行凝结神位“琴”，创立神界，成为琴帝神界神王。

③ 新华字典里真爱怎么解释

目前主流思想存在争议和分歧，产生两大概念。如下：
概念一：
真爱，是要有坚定的毅力来守恒住这份情，不顾外力阻挠，依然持着一颗不变的心。在现实突如其来的残酷考验中，可以坚守心念顺利渡过内心的纷争，思想的挣扎，依然执著对待不被说服，不有所动。不管是他的缺陷，他的毛病，他的不足之外，还是他的坏习惯，众人就是千百张口的遥言，内心也毫无动荡。流言蜚语，至亲的反对，或是阻碍，你依然愿意将这种真情灌输于他，为他付出，因为，你就爱他。如果因为缺陷而抛下，因毛病而离开，因不足之处而嫌弃，因坏习惯而不容，如果你发现，当你看见遭遇碰到他的这些负面的因素，你所给予的爱若最终都垮塌倾倒下去，那就只能够说明你，不够爱情、不够纯情、不够真情！！要做的是放下架子，放下偏见，放下包袱，放下脾气，放下……这种种影响你真心的成份，当你学会持久真正恒古地付出你的真心，你就会发现，其实真爱一个人就是这样子简简单单，因为你总能承受接纳背负他所有负面的一切，包括你欣赏他的所有的美。一句话“好好待他”，在面对“打击”冲蚀你爱的自信的时候，不管他是否同样回予你爱情，你都不报复、不伤害、不愁愤、不悔恨你的付出，那这就证明你爱的能力。你会因此感到真爱一个人带来的精神富足，体验到真善美“爱”的一种情感。所以好好面对他的“坏”，你的态度你的感触你的反应都决定了你是否真爱这个人。
概念二：
1、真爱有明确对象，而且这个对象的思想立场，是越来越合作，而不是越来越对立的。同时，真爱的对象，所具备的习惯，缺陷，毛病，应该是有一定范围的。另外举一个很常见的例子，就可以说明：某女为了某男的财富，伪装的很彻底。让某男爱上了“她”（打引号的原因，是因为这不是本来的面目）。结婚后，彻底翻脸。所有问题一并暴露出来。若按照概念一的理念，得继续不依不饶才叫真爱。何炅在一次主持节目中，曾说过一句话，说明痴男痴女的本质：“你爱的其实不是他，而是你爱自己爱他的那种感觉。那种可以毫不保留的感觉。”而且，你要了解你爱的到底是谁。这个谁，由两大部分组成，外表和思想。外表很容易了解，思想则不然。如果你只是看外表，然后想象一个完美的思想附加在这个躯体上。那其实你爱的，是你幻想出来的人物。因为对方实际的思想，可能与你的幻想有天壤之别。有些人不愿意承认自己的错误，反而掏出枪把对方干掉了，嘴里还说“你变了。” 对方死的不知有多冤……。
2、真爱衍生的情感，应该是双方都更爱生活，更爱工作，更爱身边的人，更爱这个世界，更懂得换位思考。单方面的，如果遇到对方不断变坏，在超出一定范围后，你选择离开，其实是合情合理的。并不代表你不爱。只是，对方已经不再是你熟悉的那个人了。只有懂得换位思考的人，爱生活，爱工作，爱身边的人的人，才更能够配得上你不计回报的付出。
3、真爱追求的生活，应该是实现双方都享受，并最喜欢的，在一起的生活方式。不单单考虑自己是不是喜欢付出，同时要考虑对方是不是喜欢自己这样的付出。而且，对方是不是给予你正面的回应。
4、如果你们都是真爱，你们绝不会敷衍。你们会很智慧，很准时，很认真，很有计划，很努力。你看李小龙的功夫是不是很智慧？刘翔跑步是不是很准时？成龙拍电影是不是很认真？李嘉诚做生意是不是很有计划？蔡依林是不是很努力？当他们告诉你，他们真的很爱的时候，你会怀疑么？

真爱的基本条件
I LOVE YOU
I-Inject----投入
L-Loyal----忠诚
O-Observant ----用心
V-Valiant----勇敢
E-Enjoyment----喜悦
Y-yes----愿意
O-Obligation----责任
U-Unison----和谐
所以要努力学着投入、忠诚、用心、勇敢、喜悦、愿意、责任，还有和谐。
以往的说法：真爱就是愿意为对方牺牲一切。
最新说法：真爱是两个有着自尊自爱的人，强烈的渴望并享受彼此在一起的幸福感，并且不惜一切去维护这种幸福感的永久存在。

最新的说法

1.相爱，不是一个人的事，真爱其实就是两个灵魂的相遇，拼出完整的圆，任何一方灵魂出窍都不能构成真爱。
2.如果你Fall in love，那个人只是你真爱的一个具体，当那个人变心或者坏的本质显现的时候，及时收回你的真爱，让它延续到另一个具体。因为爱，在你心中。我们不能改进别人爱我们的方式，但我们可以改进自己爱自己的方式。
3.内心深处在乎的东西相似的人，才能一路走下去，所有的都可以变，只是本性不会变。
4. 爱，不应该只是一种情感，而应该是一种能力。是一种改变自然规则的能力，是一种化干戈为玉帛的能力，是一种化腐朽为神奇的能力，是一种懂得给与的能力，是一种接受孤独的能力，是一种不自私的能力。说的容易，做起来难，但是一旦做到了，便会幸福。
5. 其实每个人心中都有温暖的角落。只是如果缺少了阳光的照耀，就不再那么温暖。所以，即使暂时没有人给阳光的时候，我想，应该学会自己给自己阳光。就像地震中被压住的人们一样，他们当时，只有自己给自己希望，自己给自己阳光。

其他真爱
1.母爱之所以伟大，是因为那个母亲相信自己这辈子都一定要好好照顾自己的孩子。一辈子的，才算信仰。——最伟大的不是爱情，是信仰。只有当爱情成为信仰的时候，才伟大。真爱，就是信仰。相信自己是一个愿意付出，且付出大于索取的人。那么，你心中就有真爱
2. 如果你信基督教的话。“爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。”出自《新约.哥林多前书》13章4到8节。
爱的理解
1.爱是相互
2.爱是耐心
3.爱是责任
4.爱是信任
5.爱是付出
6.爱是支持
7.爱是包容
8.爱是分享
9.爱是分担
10.爱是理智
简单真爱(1张)

真爱另解
真爱是对所爱人深深的同情加上爱惜，不舍得丢弃一丝一毫。真爱是爱情之树深扎于泥土之下的茁壮的根系，没有外力的强烈的破坏，它是不会轻易泯灭的。有哲学家说：“爱在本质上是一种指向弱小者的感情。”一种完全发自内心的愿为对方的快乐与幸福付出的心态，一种不由自主的想把对方置于自己的保护之下，提供情感和身体保护的强烈的冲动，因而及至所能的宠她（他），心疼她（他），不管事实上自己是否比对方更强大。
真爱是无条件的，无私的。真爱是爱人口渴时递上的一杯水，真爱是出门时的一句叮咛，真爱是爱人哭泣时张开的怀抱，真爱是匆忙回家的路上脑中闪过的“如果我不回家，他就会睡不着觉”的念头，真爱是爱人病痛时恨不得替她（他）去痛的一种心情，真爱是“只要她（他）开心，我愿意做一切”的固执，真爱是把她（他）看作是世界上最脆弱、最需要呵护的人。
我们都知道，爱代表着一种责任，爱是一种无条件的付出和牺牲，爱是永无止境永不失落的，爱不是不要回报，而爱的回报就是对方的永远快乐和幸福。而对方的快乐就是你的快乐，对方的幸福就是你的幸福，你应该快乐着她的快乐，幸福着她的幸福。不管是爱情中的爱如此，亲情、友情中的爱也是如此。
人活着，无非是希望自己过着快乐和幸福的生活。而能和自己心爱的人在一起，能为自己所爱的人付出就是人生的一大快事。当你爱一个人时，你也是希望她过得快乐和幸福，而只有她快乐幸福所以你才快乐幸福。所以当你觉得爱她时，你就已经决定了为她无条件付出甚至是牺牲，而只有当这种付出和牺牲能给她带来快乐和幸福时，你的付出和牺牲才是有意义的，你付出的爱才能找到归宿。如果你的付出和牺牲不能给对方带来快乐和幸福，说明你根本就不了解对方，说明你根本就不懂得爱对方，说明你们根本就不适合在一起，而当你无论如何改变付出和牺牲的方式（也就是爱的方式）都不能令双方快乐和幸福时，说明你们根本就不适合相爱。此时，你们可以给对方的只有互相祝福了。因为祝福也是一种爱，当你对她的爱只剩下了祝福，那就是你们该放弃的时候了，那就好好的互相祝福吧，让你们最后的爱继续，让你们各自去寻找真正属于自己的爱。
爱没有对与错，只有适合与否，愿意与否，快乐与否。当你们已经不能在一起时，不是她没有选择你，也不是你抛弃了她，而是快乐没有选择你们，幸福没有选择你们，爱情没有选择你们。所以不要烦恼，也不要悲伤，你们应该互相祝福，希望各自找到真正属于自己的爱。如果当你失去对方时感到痛苦，那么证明你根本不是爱她，你只是想占有她，而当你的占有欲不能得到满足时你才会痛苦。当你爱一个人时，你应该想到的不是对方能给你什么，而是你可以给她什么，你可以给她所需要的感情吗？你可以给她快乐和幸福吗？你可以快乐着她的快乐幸福着她的幸福吗？只有这样的爱才是真爱，只有这种爱才是幸福的。
爱情是很公平的，只有先付出后才能得到，不管是男人还是女人，只要你觉得爱对方，你就相好先付出吧，只想得到不想付出的人最终总是最痛苦的。其实，只要你真心的付出爱，那么你一定会得到同样的回报。只要你为了你爱的人真心的付出，那么你的爱就是真爱，不是你拥有的真爱，而是你付出的真爱，你创造的真爱。人总是想寻找和得到真爱，但却总不愿意付出真爱，试问，如果没有人愿意付出，那么怎么会有人得到呢？既然你都不愿意付出，那么你怎么有权利要求别人付出呢？所以那些真正得到真爱的人往往总是那些愿意无条件的无私的付出真爱的人。因为，真爱就在你心中，你根本就不用寻找真爱，你自己有的是真爱，只是你把它深藏起来，不愿意给人分享而已。但是，只有和别人一起分享的真爱，自己才能感觉得到，自己才能享受得到，因为真爱是无私的，真爱是用来付出的而不是索取的。

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缘份要我们一起，一起让我们快乐，快乐令我们忘形。岁月要我们改变，改变让我们怀念，怀念令我们珍惜。成长要我们相距，相距让我们分别，分别令我们回忆。 你我还有机会分享这些甜、酸、苦、辣的滋味吗？？？

这刻我在想你，想你有没想我，你在想我的一刹，正是我最想你之时！缘分，不由得人控制；缘尽，只当是一件事完了便完了。 两个人分开，用不著四处自辩，说著对方不是去证明自己怎样。人既不再属于自己，还得自爱。与其让伤心绝望愈陷愈深，不如为自己做好点，好令自己死心......再次重生。

今天我已离开了您，但我的心依然在痛，如今的您也不能了解我，但你的脸，我却永远留在记忆里，而我的心，你却让她失意加痛悲，仿佛我俩是有缘无份。

是因为挂念还是想念，是因为舍不得还是不甘心，是因为依依不舍还是依恋，憎你、恨你、但最怕，还爱你，是因为爱得太深还是不能自拔，我不知道，只知因为爱你，所以更想念你。

从你不在乎的眼神中，我感受到或许你的心已死。但我不怪你，也不会再去打扰你的生活。 或许这样我们之间才能维持一定的友谊吧！虽然我的心中充满遗憾，虽然我并不知道你怎么想！但我都祝福你……想你……
当黑夜的来临，当寂寞一个人的时候，无法停止的心，想著遥远的你，想著无尽的过去。夜夜等待著天空里的流星，数不清到底许下了多少祈求。只希望他爱你比我多……只希望他爱你比我温柔……

好想见你， 和你分手错了吗？逞强地说出分手，感觉心情沉闷。无论在梦里、在呼吸、在身体肌肤里，都充满著你。你在那里？不管再怎么寻找也无法挽回。对不起，我太幼稚了，如果是现在的话希望能原谅我。对不起，遇见你真好，真心真意希望你幸福。相信吗？我是如此地喜欢你，永远都不会忘记。我记得，无论是你的脸、你的声音、你的温柔、我全部都记得。 你在那里？不管再怎么寻找也无法挽回......

从未如此想许个心愿，希望你会留在我身边。时间不会改变为你而说出的诺言。走在你的身边，心的距离却好遥远。说声珍重再会，分手的街角已在面前，许下最后的心愿。流星，是否能多给我一点时间，让我静静望著你笑脸。因为，这是我们最后的相见，舍不得的心情不想被你发现。

甜酸苦辣是爱情的调味料：热恋是甜的；失恋是酸的；单恋是苦的；什么是辣的？那是初恋－新鲜热‘辣’。爱一个令你心痛的情人；嫁一个为你心痛的男人；忘记一个令你心碎的旧情人；珍惜一个为你心忧的眼前人。男人真正爱一个女人，他会跟她朝夕相处，没有不能见面的理由。很多人因为寂寞而错爱一个人，更多人因为错爱一个人而寂寞一生。你找到了吗？

如果我能阻止一颗心的破碎，我便不虚此生；如果我能抚平一个人的伤痛，或是减轻一个人的痛苦，或是帮助一只昏厥的鹧鸪，送它重新的回到温暖的窝，我便不虚此生。

爱，不是相互依恋的缠绵，不是海誓山盟的承诺；爱，是默默付出的实践，是以真情体贴冷漠的温柔。

幸福是怎么？幸福是睡得好。幸福是您喜欢的人也喜欢您。幸福是随便走走没目的什么也不想。幸福是冬天等巴士时喝热维他奶。幸福是看一本精彩的好书。幸福是想起心上人而偷笑。幸福是情人用体温为你送暖。幸福是生活简单。幸福是和心爱的人一起看星。每个人都需要幸福。

真爱，有时只是当你开心的时候他（她）在你的身膀陪你分享喜悦。
真爱，有时只是当你难过的时候他（她）给你的一个拥抱。
真爱，有时只是当你无助的时候他（她）给你的一个肯定的眼神。

嘴里在念着你的名字，脑子里都是你的样子。心里一直在对你相思，一天想你成千上万次。我每天都要努力坚持，想你最少二十四小时。想你永远也不会停止，爱你最少也要一辈子。爱你是我今生的天职，疼你是我最重要的事。在我的内心和脑瓜子，因为有你而幸福充实。自从我和你相见相识，心里就对你有了意思。我注定这一生这一世，要为你疯狂为你变痴。情人眼中出西施，你就是我的西施。我真的真的好想，做你的白马王子。我会无微不至的，呵护你一生一世。我会专心致志的，爱你疼你一辈子。情人眼中出西施，你是最美的女士。我对你向天发誓， 我的心货真价实。如果你是那天使，我就是你的双翅。就让我乘载着你，在爱的空中飞驰。

“男儿有泪不轻弹”多么经典的一句话，谁使你泪流，谁使你悲伤，看着窗外的雨下个不停，回想起恋过的人，爱过的人，道一句“男人别为情伤”。 虽然一篇一篇的伤感文集，却摸不去我心中的愁肠，事情过去快一个月了，不愿提起，但心里还是不由地想起难道人活的真的那么现实吗？你没有钱，没有才，就真的得不到真爱吗？虽然和她在一起时间不长，但彼此还是了解一些，我喜欢她，我爱她，可是一次次被拒绝，是爱的不够，还是人心难测，一个个疑问，在此时一一上演，心那么悲伤，心那么透明，难道就换不回一句真言吗？哭过、伤过、累过、换回来的还是伤，怎么啦，错了吗？爱的不值吗？还是她另有心仪的人，重重疑问压的我不得呼吸，是寂寞才生的爱吗？不是、真的不是，做为一个生活在现实的人，他没有一定的能力伪装自己的真爱。男人：“别为自己爱的人去伪装任何一件事”。 和她的开始就注定有这么个结局，可是没有想到来那么快，那么可怕，唉…没办法生活的太现实了随便了他，苦了自己，爱上了她，就注定有这样一段路，好似已铺好的路，就等你去走，走的过程是那么美好，可铺的太短，结局太残酷，男人：“别为感情”。 自己整天说着让自己高兴、愉快的生活着，可是看到她心里不由想起美好时光，总是短暂的吗？唉…她真有那么让自己着迷吗？努力告诉自己“不是” 那是什么，谁能告诉我，那是什么爱的力量，爱一个人这样，苦和甜你必须努力去品尝，去品尝生活的点点滴滴，没有什么大不了的，让自己从伤魂中走出来吧！我，男人：“别为感情”。21岁我正是风华正茂的时候，正是为自己事业打基础的时候，有些事情不要憧憬的太美好,看开一点，是你的终究会是你的，不是你的你强求也没有用，放开心怀吧！把自己爱的坚心投入到生活中去吧！不要在做情场的伤者，花开终会谢，美好的东西就让它留在自己最美好的记忆深处吧！也许过许多年之后自己的这段美好会使自己的生活更加自信，更加灿烂，男人：“为事业去奋斗”。放开了，心明了，明天的太阳依旧升起，为了自己，为了爱你的人，去努力放出自己的光芒，别让自己在沉沦在不愉快的现实中，爱一个人不管怎么样的结果，你总要去承受，就算你不愿提起，那就让自己忘记，让天知道你爱的值与不值，够了、累了、伤痛别在上演，让一切都过去吧！在这个经济力争的社会现实中，还是应该有自己的事业，自己的资本，你才有资格去掌握你自己的爱情，为天下痴情人道一句：“一切尽为事业，有了它，什么都有了，”男人：应为事业…... 虽然没有太多刻骨铭心，但是，终久自己做了，爱你的人他为你担心，你爱的人却伤痛巨献，没有什么自己值得担心，值得留念，终为过客，让你的美永远留在爱你人的心中。去吧，去吧，事业才是你值得献身、值得力争的东西。男人：“事业第一” 君：为事为业别为情，君：留忆留念别留伤。君：自爱自情别自现，君：懂人懂心别懂痛

爱情树
爱情树是什么树？它真实的存在过吗？谁也没有理智的答案。在遥远的幸福王国里，似乎有棵灵性十足的树，名曰“爱情树”，它一旦枯死将带走一切爱情。它又是藏匿于模糊不清的记忆深处的东西，令人质疑。那是偶然路过，也是刻意路过，总而言之，无论是偶然也好，是刻意也罢，我路过了。然而我看到它落莫、凄凄惨惨的样子时，的的确确是偶然的，于是一些该发生的与不该发生的、痴情的与被痴情的无规则地交织在一起，是是非非恩恩怨怨牵扯着他们无知可笑的灵魂，其实主宰人们一切的思想一直都是幼稚的。莫名其妙的开始以及匪夷所思的结局是年轻的游戏，也许这才是栖居于爱情树上的灵魂。
喜忧参半的天空
“开门，这次不能再失败了，你已经三十了，三十了！一个心理转折点了。”
乍听起来好像是事先酝酿好的而朗朗上口的似乎很普通但极富有哲理的深奥人生感悟，或是为某部电视剧精心安排的经典台词，同时又不乏从源头就带有着单纯的戏剧色彩。想一想，既有道理又没道理，也许是非并存是永恒“大道”吧，谁叫我们鲜活的生命与传统思维混乱地存在，除了父母比较保守的观念之外，其实在我们现代的全新血液里也多多少少地感染着固有的元素，毕竟我们从远古走来，无法避及也不必闪躲，终归是生存的弧线，三十岁，人生已经十分艰难地渡过了三又三分之一（按正常一百岁）。不过即使你很幸运地看完一生美景，也就有三个三十岁和一个三十岁的三分之一，只是很小很小的数值，何况还不是大众意义上所谓的绝对生命有效期。在这样短短的生命里，是应该有节奏地规划自己算不上伟大的蓝图了，三十岁真的是个心理转折点，从不成熟到成熟、从不能负荷到能承受一切的压力的地步，不像二十几岁的冲动，着实得为理想更加努力了，不论理想是什么，人既然是最出色的，必然应该匹配相符的追求.失败与成功往往取决于一点，那就是被人忽视的一个念头、一次急促的思考。第二声又开始了：“快出来吧，这一次我为你选择的一定能符合你要求的审美观，他是北大的博士，以后又出国深造十年，然后回国创业，为美丽的大连添加活跃的色彩。”沉寂片刻又极有修养而带着微笑道：“你该满意了吧，你要求既得相貌堂堂所谓时下追捧的帅哥又要有极好的内涵，尤其欣赏能用优良的智慧托起这颗北方最为光华耀眼的明珠，给滨城大连注入无穷动力，让大连照耀全世界，让中国因为有大连而感到自豪，真是太符合条件了。”良久，屋内依然没有声音，屋内的人在思考？或者正睡觉？还是故意装着听不见？此时这个人似乎焦急万般，完完全全放弃了斯文举止，令人无法理解地破门而入，不是众人理解意义上的关心，也不是普遍注解的所谓长辈对晚辈的任何一种责任（事业上的提醒、人际关系的分析、促进性格的完美），更不是征求意见和商量的倾向，那急烈的动作的唯一解释便是权力干涉而且是不由分说不假思索的强加于别人意志之上的行为，这种行为应该得到全社会的正确剖析和必要的批判，尽管被强加的一方是晚辈。屋内的布置和陈设融合了传统与现代，大大打破了在某些标榜极度时尚的人士眼中所谓描绘的现代与传统是格格不入的两个境界的错误时尚，这种错位的定论让茁壮成长的花季青年产生有害的思想，它不仅毒害了生命的亮点，也很大方地抛弃了价值的神圣。数码摄像机还在放着影像：一个阳光十足的女孩在嫩绿的草坪上极为悠闲地慢跑着，突然，不知什么原因她倒在地。阳光给人的感觉应该是温暖的，也不可能是寒冷的，阳光嘛，总是有温度的，究竟是否温暖，那还是不同的人有着自己的理解和所在时间段的制约。起码现在的阳光是令人充满幸福地射透大落地窗起着温暖的作用。古藤沙发、椅子、桌子无不折射出主人的稳重儒雅，有氛围有气质是她与环境的统一吻合。在闪着朝气的flash电脑屏幕前，一个带着耳麦轻微摆动着头的女孩子时而闭着眼睛陶醉于其中时而盯着flash画面手敲打着键盘，在认真地修改着看上去已很完美的画面效果，完美中的完美最佳中的最佳是我们大连的精神也是她的信条。“怪不得刚才说得我口水都干了也没回声，原来你又在创作啊。”这次她的语气里消除了先前掺杂的几乎可以归于命令的元素，在她平和的神态中又再次喜获尊重与被尊重的含义，重拾那种鼓励与开放的眼光。接着另一个五十六七样子的妇女走了过来：“我五年前就应该抱外孙了，可直到现在就连期盼结果的一点点影子也见不到，真是失败。我是你妈，亲妈！老实告诉我一句什么时候才能找回曾经的浪漫，开始新一页。”略有急躁地说，“就算我抱外孙无望，你也应该考虑考虑你的年龄已三十了，不小了……”相信大多母亲都一样，用一种传统方式（唠叨）去鼓舞子女，因为她们坚信这个土办法行之有效并且顽固地遵守着这个“法宝”。“小姨，这个动作应该如何编写程序？”她一副请教模样。原来刚才从叫门到破门而入再到心平气和的是她的小姨。几下熟练的敲击便解决了她认为的难题。“小姨，你太棒了，连这个复杂的动作你也会。”“没什么，还不是你教我的。”越想越不对劲，“你耍我……”她嘻笑着边跑边说：“你真是现学现卖呀，这个不行啊，高科技时代了，昨天的先进成为今天的落后，你得加快速度呦！

④ 王谈人有怎样的性格特点

写作思路：结合自己的平时的所作所为和为人处世来写，是内向的还是外向的，还是内外结合多变的人，比如幽默、可爱、霸道、古怪、温柔、冷漠等等，都可以体现自己的性格特点，还可以举例子来证明自己是哪样性格的人。

正文：

我是个性格多变的人，邪恶，可爱，幽默。爱打人是我的特殊爱好。我的成绩很优秀，素日里的敌人也不少。我在学校是被老师认同的好学生，而在同学眼里却是一个冷血的人，我在自声明一下，虽然我的性格有些古怪，但没有那么恐怖。

“恶魔”是我的代名词，外边长的天真可爱，很容易将他人迷惑。有一次，我正在校园里走着，一路上传来对我的看法使我很不屑。

突然，我撞上了转学才没几天的新同学，大概是想和我交朋友吧，他向我要电话。我微笑着，脑子里却想：“跟我要电话？那真是天大的笑话。也不去打听打听，班里有我电话的几个手指头就能数出来。”

我天真的说：“我跟你认识吗？”“不认识，说出来做个朋友嘛。”“但是姐姐说不能跟坏人说话的。”“但我不是坏人呀，我是同学。”“同学也有可能是坏人，坏人贴标签了吗？”“没有啊，但我是好人。”“请把好人证书拿来。”“没有啊，这样才说明你有诚意交朋友啊。”“那好，我家的电话是塑料的，白色。”

那位新同学尴尬了，对我说：“不是，我是要你给我的电话。”新同学开始怀疑起我的智商了。“我家的电话我还要用呢，要你自己买去。”“不是，我是要你把电话说出来。”同学崩溃中……“电话是说出来的吗？我还以为是做出来的呢。”“不是，我是要你的电话号。”同学心想，这儿有枪吗？……“不是，我要你的电话号。”

我装作无知的说：“电话上是嵌着呢，那不下来啊！”“我是问你电话号是多少。”“12个数字，10个数字键，1个#字键，1个米字键。”“我是问电话号是几。”“从1到9，0在后边。”于是，这位新同学在众多人包围之下崩溃了。我则潇洒地走回教室，心里还偷偷乐着。

我喜欢安静，所以在我的周围没有人敢出声的，除了我的死党。如果有人在我身边大吵大闹，我便用冷酷的眼神警告他，他便不敢吱声了。

这就是我，一个神秘，每天必须带着虚伪的面具的我。

⑤ 林一帆名字测试打分

林一帆 姓名测试打分之姓名汉字配置为: 木 土 水 。
五格各为:天格数 9 、人格数 9 、地格数 7 、外格数 7 、总格数 15 。
查其四柱八字: 庚寅 年、 己丑 月、 辛酉 日、 乙未 时,综合判断需补 火、水 之气。
一 <数>
(指事。“一”是汉字部首之一。本义:数词。大写作“壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量)
同本义 [one]
一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》
一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》
抱一而天下试。--《老子》
故一人有事于四方。--《书·君奭》。传:“天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》
一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作乱,拥立指挥使赵在礼为帅,攻入邺都(现河南省安阳市)。邢州(现河北省邢台市)、沧州驻军相继作乱。)--宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
又如:一境(一个地方);一丝(一根蚕丝);一碗水往平处端(办事公正不偏袒);一拳正打在心窝(一下说到要害处);一人做一人当(敢做就敢于承认,绝不连累别人);一客不烦二主(托一人能办的事,就不再打扰第二个人);一动不如一静(动不如静好);一言抄百语(总而言之);一缘一会(天缘凑合);一路功名(仕途顺利,官运亨通);一盘一盒(礼物);一清如水(静悄悄地没有人影);一毫不爽(一点不差);一息恹恹(疾病缠身,气息微弱)
序数的第一位 [first]
一战而举鄢、郢。(第一仗就攻下了楚国的重要城市鄢、郢。一战,第一战。指楚顷襄王二十年即公元前279年,秦将白起攻下楚国的鄢、郢二都的战争。举,攻下。鄢,地名,在今湖北省宜城县境。郢,地名,在今湖北省江陵县境。)--《史记·平原君虞卿列传》
又如:一紧二慢三罢休(指先紧后慢、最后不了了之的官场办事作风);一来二去(经过一段时间的周折);一品锅(一种里面杂放鸡鸭鱼肉、山珍海味的“砂锅”);一甲(科举殿试第一至第三名,赐进士及第);一更;一品(犹言一等;第一等);一等一(第一等中的第一名)
若干份中的一份或整数以外的零头 [odd]
先王之制,大都不过参国之一,中五之一,小九之一。--《左传》
又如:一脚(动物身体的四分之一,一条腿的部分);丈一、丈二;百一;一份(整体分为若干份的一部分);一杆子(方言。犹言一部分);一得(得到一件或一个);一端(指物件的一头)
表示动作一次或短暂 [single;only one]
一至楚。--《史记·平原君虞卿列传》
初一交战。--《资治通鉴》
抚尺一下。--《虞初新志·秋声诗自序》
又如:一拿一个着(一下子就拿住);一气一个死(气得要命);一忽觉转(一觉醒来);一时半霎(指时间极短);一个眼闪(一会儿工夫);一之为甚(一次已经过分了。用来劝人不要重犯错误)
某一个 [certain]。如:忽见一个从前方来;一天;一次;一夜(指某夜);一能(某一项专长或技能)
每;各 [every time;each]。如:一桌十人;一日三餐
另;又 [another]。如:蝉一名知了
一 <形>
全;满 [whole;full]
一肌一容(一:全部。指宫女的整个肌肤容貌)。--唐·杜牧《阿房宫赋》
传一乡。--宋·王安石《伤仲永》
洞庭一湖。--宋·范仲淹《岳阳楼记》
长烟一空。
欢动一城。--明·高启《书博鸡者事》
通订一舟。--明·魏学《核舟记》
又如:一罟(全部;一点不留);一是(全赁);一凭(任凭;完全凭仗);一抹(全部);一听(听任);一划(一派);一床(全部[乐器]);一力(竭力);一创(整个);一到处(到处;四处);一条提(全部;统统);一抹光(一律免除或不予追究);一到处(遍地里);一肩儿(所承担的全部责任)
相同;一样 [same]。如:一个稿子(一模一样);一便价(一式的;一律的);一似(好像;似同);一同(相同;一样);一理(同一准则)
齐一;联合 [joint;combined]。如:一缴过儿(一起);一搭儿(一答里。一起;一块儿);一合儿(一同;一起);一就(一并;一起);一心(同心;齐心);一堆(一起;一块);一淘(一道;一路);一派(一齐);一体(一起;一块)
统一 [unified;unitary]
以一中外之心,以色觊觎之望。--《子谦全传》
六王毕,四海一。--杜牧《阿房宫赋》
又如:一正(统一法度政令);一匡(使得到匡正);一法(统一的法令);一是(犹言统一的标准);一量(统一度量);一统天下(统一全国)
专一 [single-minded;concentrated]
用心一世。--《荀子·劝学》
又如:一德无暇(一心一意,没有一点虚情假意);一心一计(一心一意)
纯一不杂 [pure]。如:一青(犹纯青);一抹黑(形容一团漆黑);一纯(心地纯一)
独 [single;alone]。如:一目(独眼);一取(独取);一眼(一只眼睛。特指独存一眼);一尊(独尊)
一 <副>
都,一概 [all]
一匡天下。--《史记·货殖列传》
又如:一划(一律);一回(一概);一弄(一切;全体);一抹光(全都包括在内);一往(一概;一律);一括(犹言总括);一是(一概)
很;甚 [very]。如:一无性天(非常虚伪);一力价(极力地);一撮儿(极其;百般)
始终 [straight;always;all along]。如:一象(一像。一向;从来);一起(一向;向来);一行(一向;一直);一了(一直;从来);一往(犹一向)
一经 [once;in case]
诚一开口。--《史记·魏公子列传》
俗之一改。--《史记·屈原贾生列传》
黄鹤一去不复返,--唐·崔颢《黄鹤楼》
禄山一出。--宋·苏轼《教战守》
一出门。--《聊斋志异·促织》
又如:一膺新命(一旦接受朝廷的任命);一觉(一旦);一头(一旦);一投(方言。一等到;一旦)
犹一一 [one by one;one affer another]。如:一略数(谓一一略举);一听(一一倾听)
一 <名>
初次,第一次;开始 [first;begin]。如:一箭上垛(比喻旗开得胜,首次就达到目的);一生人(初次卖做奴婢的女子);一头里(原来;起先);一成(初次制成的);一回生(初见陌生);一见如旧(一见如故。初次相见意气相投,有如故交);一初(开始;起初);一征(初次征战);一听(初听)

帆 <动>
张帆行驶 [sail]
不枉故人书,无因帆江水。--韩愈《除官赴阙》
帆 〈名〉
挂在船桅上利用风力使船前进的布篷 [sail]
孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。--李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》
又如:扬帆;帆力(帆受风时的推动力);帆势(帆篷张挂之势);帆楫(船帆和桨)
靠帆推进的船舶[sailing ship]
两岸青山相对出,孤帆一片日边来。--唐·李白《望天门山》
又如:帆舶(船舶);帆海(船行于海)

⑥ flora这个名字怎么样

Flora

芙洛拉 罗马神话花神（小芙的名字大有来头大家慢慢听我解释）花神Flora是古罗马神话中青春的象征。相传花神以缀满玫瑰之姿现身，玫瑰因而成为花中之王。西风之神Zephyr追赶着大地之仙女克罗丽丝。仙女克罗丽丝使劲的企图摆脱西风之神的追赶，最终没有逃过西风之神的拥抱。克罗丽丝的口中溢出了鲜艳的花朵，纷纷而落。飘在花神芙洛拉的身上，形成一件美丽的外衣，曾经是一片白色的大地，转眼间已经是鲜花盛开，生机盎然。克罗丽丝是大地的仙女，西风神就是春风。春风吹过，大地花开，美丽的花神随之诞生了。奥凡提奥斯的《行事历》有这样的描写：“我，昔日的克罗丽丝，如今，人们叫我芙洛拉。” 就这样花神Flora带着雍容典雅，飘洒着令人陶醉的香氛嫁给了西风之神Zephyr,结婚以后，西风之神送给她一座满是奇花异草的园子。春天到来的时候，芙洛拉和她的丈夫亲密地手挽着手在园子里漫步，他们一路上走过的地方百花齐放,绚丽动人。

⑦ 大家觉得孟美岐这个人到底怎么样

我觉得她唱歌跳舞实力是有的，运气差了点，整个人挺努力的，还不错

山支大哥也懂得感恩，对她有恩的导师，她会记住他们的生日并且为他们送上祝福，难道这不是她人品很好的表现吗？怀着一颗感恩的心这一点值得我们学习。

大家怎么看呢？

⑧ 王铎的字怎么评价

王铎生于明万历二十年（1592），卒于清顺治九年（1652），一生仅仅度过了61个春秋——这个寿数足以颠覆书画家长寿的定论。王铎简短的一生可以分为三个阶段。第一阶段是31岁中进士以前的青少年阶段。第二阶段为31岁至54岁的仕明阶段。第三阶段是54岁至61岁降清仕清阶段。第一阶段是王铎从社会底层奋力挣扎，通过科举考试改变人生命运的拼搏时期。王铎一生最重要的阶段是他仕明的24年，这是他从政与为学的主要阶段。其间，王铎主要担任过翰林院检讨、福建考试官、翰林院侍讲、右庶子、少詹事、礼部右侍郎、南京礼部尚书，最终在南明王朝晋升到少保、少傅的位置。这期间，王铎曾作过一生中最壮烈的一件事——在晋升为礼部右侍郎的崇祯十一年，他曾上疏“言边事不可抚”，坚决反对主和派，险些遭廷杖毙命。但这种正直并没有坚持多久。在几次政治上的挫折以后，王铎或归家省亲，或畅游山水，或吟诗作书，或在农民义军的追杀中亡命，始终没有作出一件有用于朝廷或有利于民族百姓的事情，相反，在南京被清军占领以前，却因辨认“假太子”事件，演出了一出让百姓追打的丑剧。王铎软弱无骨、首鼠两端、缺乏主见的本性便裸露无遗。清顺治二年（1645），王铎降清。降清后的王铎，生命只延续了7年，虽然他依然被清统治者任命为礼部尚书管宏文院学士，充明史副总裁，又晋为少保品位，但也仅仅干过奉旨祭西岳华山的差事。降清的7年，王铎是在极度矛盾苦闷的心情中度过的，舞文弄墨占去了他大部分时间。在王铎祭奠完华山、游览峨眉山返回家乡不久便病卧不起，于顺治九年（1652）去世。

王铎的书法，一般研究者以他50岁为界，分为前后两个时期。前一时期是继承前人时期，后一个时期被称作“五十自化”时期。王铎学书取法广泛、书路很宽。大楷学唐，柳体功力尤深，笔墨苍老，严整中有行书意韵，然稍嫌枯瘦。小楷则学二王，后与唐楷结合，风格精整富变化，格调古雅。隶书则取法汉人，对明人以楷法作隶书的局面已有所改观。行书学二王，对《集王圣教序》、《阁帖》用力最深，同时，王铎又是学米的大家。王铎的草书则亦以二王为宗，方法是将晋人信札放大。王铎之所以在冷落了百余年后被人重新提起，主要还是他在行草书上的艺术成就。王铎行草书的特点是技巧熟练、功力非凡；笔沉墨实、笔力刚劲；墨法独到，善用“涨墨”；结字奇险，章法节奏多变。王铎学书甚勤，平生一日临帖，一日应酬，日书万字，其笔墨功夫实实超过了许多长寿书家。其功力之深，几乎达到了一无败笔的程度。

一般说来，王铎书法被视作雄强一路的代表。王铎在他的《文丹》中阐明了他的美学追求，“文要胆”，“大力，如海中神鳌”，“如临阵者提刀一喝，人头落地”等等，这种追求都可以归结到雄强上面。但事实如何呢？王铎书于天启五年的《临王羲之圣教序》，点画虽比原帖饱满，但单字拘束畏缩，章法凋疏隔离，给人以噤若寒蝉之感。而他所作大字楷书，薄瘦如前所言。当我们面对王铎的大幅草书作品，的确可以被其中强劲的笔力，刚狠流动的线条所震撼、所感动，有时甚至会让你感到惊心动魄，为他的雄强击节叫好。但任何感觉都是在比较中产生的，看多了赵孟頫、董其昌，看王铎自然会触目惊心，但与同属雄强一路的傅山相比，王铎寒敛的一面便暴露无遗。王铎草书在章法上同样存在着拘束的缺陷，点画劲健而稍乏灵动，线条的厚重感也不足，尤其是整幅作品的茂密紧凑，与傅山简直有霄壤之别。这种缺陷，王铎至死都没有摆脱。而这种现象，竟不知瞒过了多少人的眼睛，也不知骗取了多少人的感动！王铎草书表面上的热闹掩盖不住内心的孤寂，而他内心的孤寂又遮掩不住地表现于他的笔墨。但是，由于他热闹，而且他的笔墨功力又极其扎实，便很自然地瞒过了许多人的眼睛——包括许多书家。以王铎的性格，他断非那种临阵者提刀一喝的猛士，也不应该写出雄强风格的作品，但他偏偏写出的是与其性格截然相反的作品，为什么？书不如其人吗？不是。王铎在大节上的错误选择，导致他心灵的无限痛楚与自责，与他失衡的心态相一致，他选择了颠倒欹侧的米芾。他既然可以在做人方面抛弃大节、抛弃中庸，在艺术上就更可以置中正平和于不顾。他的所谓雄强，是平衡自己心态的一种因胆怯而发出的呐喊。我们注意到一个现象，王铎的书法作品中，几乎找不到败笔，他的作品在技法上可以说是尽善尽美的，与他做人的乱无章法、一塌糊涂形成极其鲜明的对照。这种对照恰好说明，他是极力在用尽善尽美的艺术作品，掩盖他做人的拙劣丑陋。于是，懦弱的王铎写出了咬牙切齿、无比刚狠的笔墨，体无完肤的王铎写出了一幅幅白璧无瑕的书法杰作。但心灵的惊恐到底不能用笔墨去遮掩，他那绷紧的线条，反映了他高度紧张的心态；一丝不苟的总体艺术风格，反映出一个谨小慎微、胆战心惊的破碎的心灵。

包世臣在其《艺舟双辑》中将王铎草书列入能品，而且是能品下，就像乾隆将他列为贰臣，而且是贰臣乙一样。可见，王铎书法技巧的精能，可以瞒过外行，也可以让不解书法艺术真意的当代书法爱好者狂热效法，却瞒不过古人，也瞒不过有眼力的今人。包慎伯将书家分为神、妙、能、逸、佳五等，能品下就属于中间偏下了。什么是能品呢？包世臣说：“逐迹穷源，思力交至”，可见，王铎书法最终未跳出技的层次，与天道自然的境界距离尚远。

⑨ 商店名字测试打分

名字有新意，给95分，但是应该有一种夏爽冬暖的气氛，才能更吸引大家！！！

⑩ 王一博主持的功底好吗

我觉得王一博主持能力功底还算可以

很多人知道王一博的名字，可能是因为芒果台的"天天向上"节目。他和大张伟等人一起，和汪涵组成了"天天兄弟"阵容，并经常为舞台注入年轻人的活力，顺便提高整体成员的颜值。虽然在兄弟团中是年纪最轻、资历最浅的主持人，也曾经被观众质疑在台上"不说话"，但王一博的努力和进步是大家都有目共睹的。除此之外，他的存在本身也让人充满新鲜感，并且成功调和了兄弟团的"风味"。

不得不说，王一博这时刻准备接话的能力，简直就是耿直队友们的大救星啊。不过这还不是王一博的全部技能，作为一个拥有职业病的主持人，他看到话筒的时候，还会习惯性的接过来。就算在直播视频里，就算对方用手机当话筒来提问，但只要准备回答问题了，王一博还是用右手把手机接了过来，接着再回答提问。啥也不用说了，这就是主持人的专业素养。