㈠ 姓名测试打分肖翰林
“肖翰林”的姓名三才为“木水木”，“木水木”型的人聪明好学，足智多谋，因“水”生“木”，其人富有仁慈心，成功运佳。
性格：聪明机智，善谋略，刚柔相济。
事业：事业运不错，可一展抱负，但谨防受朋友的拖累而受苦。
财运：财运佳，但须防意外牵累或损失。
家庭：因主观太强，家庭有些不太美满，若能忍耐，自无大碍。
评分：90分，您的姓名三才配置佳。
㈡ 为什么自由有时是枷锁
每个人都有着不同的发展道路，面临着人生无数次的抉择。当机会接踵而来时，只有那些树立远大人生目标的人，才能作出正确的取合，把握自己的命运。
树立了远大目标，面对人生的重大选择就有了明确的衡量准绳。孟子曰：含生取义，这是他的选择标准，也是他人生的追求目标。著名诗人李白曾有过”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人“的名句，潇洒傲岸之中，透出自己建功立业的豪情壮志。凭借生花妙笔，他很快名扬天下，荣登翰林学士位这一古代文人梦寐以求的事业巅峰。
但是一段时间之后，他发现自己不过是替皇上点缀升平的御用文人。这时的李白就面临一个选择，是继续安享荣华富贵，还是走向江湖穷困潦倒呢。以自己的追求目标作衡量标准，李白毅然选择了”安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜“，弃官而去。
共和国的开国元勋周恩来总理，从小就树立了”为中华之崛起而读书“的远大目标。之后的岁月中，他本可以无数次选择安逸舒适的生活，享受高官厚禄。这些机会对于当时的国人而言，无疑是功成名就的最好选择。但是，有了为祖国献身的远大目标，周恩来毅然放弃了这些所谓的机会，而是选择了血与火、粗茶和淡饭，九死一生，铸就了共和国的崛起和辉煌。
一些看似无谓的选择其实是奠定我们一生重大抉择的基础，古人云：”不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海“，无论多么远大的理想，伟大的事业，都必须从小处做起，从平凡处做起，所以对于看似琐碎的选择，也要慎重对待，考虑选择的结果是否有益于自己树立的远大目标。
很多人觉得学习之余暂时放松一下不会影响什么，确实，劳逸结合对学习来说是十分必要的。但是，学习任务没有完成而去玩游戏，明天就要考试今天却去郊游而不复习，这样的选择多了，就会陷入享乐的诱惑不能自拔，进取心就会逐步丧失。最近新闻经常报道，一些中小学生痴迷打电子游戏，从旷课发展至逃学，甚至夜不归宿：有的还陷入犯罪的深渊。他们当初面临选择学习还是玩游戏时，也认为自己只是暂时放松一下，但几次之后，便已失去了自己树立的远大目标，身陷迷途。就高考而言，大学系统教育是我们实现自己人生目标的必要辅助手段，用游戏时间或郊游等休闲时间投入学习，是为了实现上大学的近期目标，放弃自己的一些爱好是值得的，暂时的代价也就有了付出的充分理由。
看到这样一则故事：一只老鹰被人锁着。它见到一只小鸟唱着歌儿从它身旁掠过，想到自己却……于是它用尽全身的力量，挣脱了锁链，可它也挣折了自己的翅膀。它用折断的翅膀飞翔着，没飞几步，它那血淋淋的身躯还是不得不栽落在地上。
老鹰向往小鸟的自由，挣脱了锁链，却牺牲了自己的翅膀。自由的代价原来是牺牲自己的翅膀，也牺牲了自由。
自由和锁链本来就是孪生兄弟。在革命的年代，刑场的婚礼，”若为自由故，两者皆可抛“的气概无时不在自己脑海的深处。”不自由，毋宁死“。自由是人生最佳境界，提起自由，无不为之悠然神往。然而在现实生活当中，自由似乎都被锁链拴扣着。”鹰击长空，鱼翔浅底“这都是真的吗？我问自己。就让自己活在梦境当中，当它是真的吧，可长空的老鹰挣脱有形的锁链之后，却不知自己又被内心的欲望这条无形的锁链锁着。当它饥了、渴了，回到的还是那张高涨的罗网之旁。
有句俗话：”成人不自在，自在不成人。“一个人一生一世，熙熙攘攘，挑肥拣瘦，朝三暮四，为了什么，还不是为自己选择一条什么样的锁链吗？古人云：”福兮祸之所倚，祸兮福之所伏。“当你福并臻，名利双收之际，也就招徕了双重的捆绑，戴上了双重的锁链。这就是自己的代价。所以每个人应该学会——放弃自由。
㈢ 试简述蔡元培是怎么从一个清朝文人走上教育救国先行者道路的
由于生意越做越好，到蔡元培祖父时，蔡家已是令人羡慕的富足人家。眼见着人丁日益兴旺，蔡元培的祖父于是在书圣王羲之居住的戒珠寺不远处，置下了一套房产。
这里现在叫笔飞弄，蔡元培时代叫笔飞坊，这是一个绍兴的另外一个名人的，一个故事的流传，就是东晋的书圣王羲之，王羲之的故事就是说他有一次书法写完以后兴致很高，然后随手把笔一扔就穿过这个弄，所以这个地方就称为笔飞弄。那么这个蔡元培故居，它这个房子是绍兴典型的一个民居的房子，已经有两三百年这样的历史。
我祖父营典当业，为当铺经理，遂在笔飞坊自置一房。坐北朝南，有大厅三楹。生我父弟兄七人。
那么到了蔡元培爷爷的这个时候，因为当时是聚族而居，人口繁衍以后住不下了，住不下以后他爷爷就在后面，我们看到现在的叫第三进，就是盖了五楼五底，什么叫五楼五底，就是个两层楼的，有五间开间的，所以才会叫五楼五底。那么由于蔡元培的父亲是长子长孙，所以他们是分到东边的一楼一底，以示对长房的一种照顾，那么本来按照蔡元培记载当中他们还有一个骑楼，那么由于这个骑楼年代久远了，现在就已经不知道它的具体位置了，但是主体建筑就是一楼一底，那么蔡元培他就出生在东边那个房间，这个房间就是蔡元培他父母的房间。
蔡元培出生后，兴高采烈的蔡家人很快就发现，这是个极度安静的孩子。
就是有一次他家里人把他抱下来，因为楼梯很窄，他还很小抱，结果呢临时下面呼叫有事情了，所以他把蔡元培先生放在楼梯上先让他坐一下，然后那个人忙去了。结果忙了半天忘记掉了，结果呢他就这样静静地坐了老半天，等到那个人记起来以后，赶紧过来，他还坐在那里，这是一次。另外有一次是什么呢？就是他在楼上学习，那么邻居那边有火情了，拼命叫，结果他们一开始忙其他事情，想起蔡元培还在楼上，结果上去他还稳稳地坐在那里看书。
蔡家的家谱里又添男丁，这在小康之家是件幸福的事，因为蔡元培从小好静喜读书，6岁那年，家里专门为他请来私塾先生，希望他可以不负众望，光耀门楣。
一八七二年，我始进家塾。塾师是一位周先生，那时候塾中以读书为主要功课，先生坐着，学生立在先生旁，先生先读，学生循声仿读，然后学生回到自己座位，高声读起来。
蔡元培先生从小学习相当地认真。绍兴它是个水乡，水乡特点就是夏天蚊子特别多，那么绍兴人又有喝酒的这么一个习俗，那么喝酒大家知道，是比较招蚊子的，那么这种情况下从蔡元培爷爷的那时候，发明了一个什么东西呢？避蚊的方法。就是利用喝酒的大的酒坛子，因为当时不像现在用瓶装的酒，一大坛子，25公斤的、50公斤的。那么大坛子用完以后，不是空坛子很多的嘛，那么他爷爷就想了一个办法，就是把坛子洗干净，晾干以后，然后放在桌子底下，那么穿着长的裤子把脚伸到坛子里面，裤管盖住这个坛口，这样下面蚊子就不能干扰了，因为它叮不了，也进不去。那么蔡元培小时候夏天就用这样方式来避蚊子，因为上面还有扇子可以驱赶一下，下面很麻烦。
在这间不大的私塾课堂里，周先生开始安排蔡元培读三字经、百家姓、千字文、神童诗，千家诗等等，随后开始详读四书。对于这个爱学习的孩子，蔡家上下，特别是父亲曜山十分欢喜。他暗自琢磨，一定要尽全力供儿子把书读好。然而好景不长，意想不到的事情发生了。
蔡元培的父亲他就是一个钱庄的一个襄理，就是我们现在讲副经理，那么蔡元培这个父亲，他是相当仁慈很仁厚的一个人，那么很仁厚呢，结果有一年生意很好，他觉得工友们都辛苦了，那么他就自作主张呢，就这些工友们的年终的分红就加多了，结果这件事情呢老板不干了，老板不干了以后呢，最后让他还出来，所以他父亲就是一直心里不痛快。
一八七七年六月二十三日，我的父亲去世。父亲去世后，家中并没有积蓄。我们这一房，固然陷入困苦，而不多几年，二叔父，五叔父、七叔父先后失业，即同住一弄的亲戚家也渐渐衰败起来。
家道中落后，蔡元培不得不放弃家塾，改到距笔飞弄不远的李申甫私塾先生家读书习字。
那么他自己有记载的。出了门穿过外面那个笔飞弄，当时叫笔飞巷，然后左转过了桥，现在我们叫斜桥，过了桥大约走半里地就是他的先生的家里。
为了给日后的科举铺平道路，熟练掌握做八股文的方法，蔡元培开始在私塾先生的指导下每日练习起承转合，承题破题，无一次懈怠。
他在读书上面他很有自己的体会，那么当时他要看一些，我们现在讲叫课外的书，那么老师不让他看，说这个对科举没有好处的，不让他看，但是他还是想看，所以他到哪里去看呢？就到他的六叔那里去看，铭恩，六叔铭恩那里去看，可以说也是蔡元培先生一个启蒙的一个老师。
我家自六叔以前，祖传无读书登科之人。父亲去世时，我年纪还小，母亲是精明而又慈爱的，因此，我所受的母教比父教为多。
他如果事情做错了他的母亲怎么给他教育的呢，就是睡觉之前用竹筱打屁股，那么这里边就是体现了他母亲的一种良苦用心，因为竹筱它这样的打确实很疼的，但是不伤害，就是皮肉之苦但不伤害，那么一定要让他自己承认是错了，保证下次改正了，这是一个方面，严厉的方面。但是又有很慈厚的方面，比如说他要去赶考去了，那么现在知道当时的交通是很不方便的，很早要起来了，那他母亲有时候就整夜不睡，给他准备行装，早上很早就给他起来烧饭，准备路上吃的，然后等到差不多的时候把他叫醒，然后边上就很慈爱的看着他吃了饭，然后出去。
串场2：蔡元培后来回忆说，他的品性受母亲影响很大。他说：“母亲一向慎于言语，将见一亲友，必先揣度彼将怎么说，我将怎么对。别后，又追想他是这样说，我是这样对，我错了没有。”所以，受母亲影响，蔡元培一生谨言慎行，性格也格外宽厚。从6岁入家塾时算起，到17岁考取秀才，蔡元培在母亲和家庭的呵护下完成了十年私塾教育，他也用这10年时间，完成了自己科举之路所需的资本、学识和身心的积累。17岁那年，他考中秀才、21岁中举人，26岁得进士，到28岁，蔡元培已经实现了旧式知识分子的最高理想，登科殿试，成为当朝翰林院的编修。然而，就是这样一个中国传统的旧式士大夫，不想后来竟愤然与清廷决裂，走上了轰轰烈烈的革命道路。
Part2
1894年，蔡元培离开故乡绍兴，由上海乘招商局轮船北上，辗转到了北京。然而，就在他荣升翰林院编修后不久，七月，中日甲午战争爆发，身处京城的他开始对民族危机和清廷的腐败有了切身的感受。
记者：蔡元培是考过举人的，然后参加过殿试的，然后是被点过翰林做过翰林院编修的，是吧，也就是说作为一个中国的传统的旧式的士大夫，应该说他的这一条路还是一帆风顺的。
嘉宾：对，而且他还是比较年轻的，就在很年轻的时候，28岁嘛就已经进翰林院了，所以他应该在传统的知识人里边算是佼佼者，绝对的佼佼者。
记者：但是像这样一个，在旧的知识分子的成长道路上走的这么一帆风顺的人，怎么后来会变成一个激进的革命党人呢？
嘉宾：那么这个转变应该说就是在翰林院期间，因为在翰林院期间也是戊戌变法的前夕，他开始广泛的接受西学，看了很多书，不管是自然科学的，还是人文的社会科学哲学的，看了很多书。在这时侯他思想发生了根本性的转变，从一个传统的文人转变到一个咱们今天说资产阶级革命家。
中日甲午战争爆发时，蔡元培就曾以翰林院编修的身份列名奏请朝廷，切勿向日本求和，可清廷仍不顾朝野反对，签下了丧权辱国的《马关条约》。蔡元培闻听后悲愤交集，他愤怒地谴责当朝统治阶级“疆臣跋扈，政府阘茸，外内狼狈，虚疑恫吓”，从此，对清廷极度失望。此后，正赶上西学东渐的他开始广泛涉猎西学书籍，据他的日记记载，从1894年到1899年间，蔡元培阅读的西方著作多达百余种，其中不仅有外国史地、政治、战史、哲学，还有大量的自然科学书籍，包括希腊的《几何原本》《农学新法》《代数通艺录》《电学入门》等等。那段时间，他对朝廷里康梁等人轰轰烈烈的变法维新运动丝毫不关心，他已经决定了，要返回家乡兴办教育。几个人的反抗起不了多大作用，要想从根本上提升国民素质，他以为，非兴办教育、培养人才不可。
1895年，蔡元培乞假回乡，显然，他打算在这里，开始他教育救国的梦想。
当时绍兴有一个相对比较开明的一个乡绅，曾经当过知府徐树兰，那么他办了一个叫绍郡中西学堂，因为当时的绍兴府下属8个县，那么绍郡中西学堂分成一斋、二斋、三斋，那么也就是现在的小学、初中、高中，那么后来继蔡元培作为北大校长的蒋梦麟先生，就是当时一斋的，也就是小学生。那么他回来就担任当时的叫总理，就是后来的校长。
蔡元培人生中的第一次教育改革是在绍郡中西学堂完成的。绍郡中西学堂是彼时绍兴唯一一所新式学堂。
一开始因为这已经是一个学堂了，新式学堂了，所以已经有像英语这些学科了，但蔡元培先生觉得不够，他觉得当时不是学日本，因为比较近东洋嘛，所以他增加了日语、法语，就是吸收西方的一些，包括日本的先进的一些思想，还开设了，就是我们现在讲的像化学、物理、生物这些科。
尽管这些西学知识还十分粗浅，但在当时却起了巨大的思想启蒙作用。特别是化学、动植物学等课程的开设，不仅激发了学生们的科学兴趣，也几乎改变了他们的思想观念。据后来的北京大学校长蒋梦麟回忆，他第一次在学堂里知道了地圆说，才知道大地不是平的；他也是第一次知道闪电是阴电和阳电撞击的结果而非电神镜子里发出的闪光。他说：“后来，基础物理学又告诉我雨是怎样形成的，于是，巨龙在云端张口喷水的观念只好放弃了。这是我了解科学的开端。”
嘉宾：那么要开这些课程，必然要把一些具有新思想的一些年轻的一些知识分子要引到学校里来，那么于是在绍郡中西学堂就无形当中形成两派了，因为蔡元培先生他主张新学的，那么当然这种有新思想的就团结在他周围了，那么原来那些守旧的，他逐渐就自我的就放逐了，就跟蔡校长蔡总理就不是保持距离了，那么久而久之他们感到失落，失落以后怎么办，所以他们有一次就是觉得跟蔡总理去交涉，交涉以后呢，那么蔡元培就跟他们讲我是一视同仁，只要你这个学问对有利于学生的，我都是一视同仁的，那么他们就觉得袒护新派，然后就到学校校董去告状去了，那么毕竟他(徐树兰）尽管是一个开明士绅，但毕竟他这个开明的不能跟蔡元培这样相提并论，于是他就把一个皇帝的上谕，你不要怎么样遵守旧的礼教，等等那些上谕，交给蔡元培，要让他恭录，恭恭敬敬的抄录下来，而且还悬挂在他办公室的上面，那么蔡元培不干了，不干以后他就给校董说了，就说我来这里办教育，如果还是你这一套我来办干什么，我还待在翰林院好了，是不是，所以恕不从命或者叫很难从命了，恕我很难从命，然后他就辞掉，所以这次我称他是人生当中第一次为了坚持原则的辞职，因为后来蔡元培有很多次坚持原则的辞职，那这是第一次。
辞掉绍郡中西学堂的总理职务，蔡元培只身一人去了杭州，后辗转于上海
上个世纪初的大上海，十里洋场，龙蛇混杂。蔡元培在应老友上海澄衷学堂总理刘葆良之邀短暂襄助校务后，9月，南洋公学特班开课，蔡元培正式受聘为特班总教习，执教南洋公学，在这个混乱开放的大都市里，继续实践着他的教育救国之梦。执教期间，蔡元培的社会活动开始涉足报界、出版界，不仅如此，他还兴办女学，组织成立中国教育会和爱国女校。
他觉得不仅要培养男性同胞来参加我们这个推翻清王朝的一种革命，还要培养女同胞，而且他后来办爱国女校，爱国学社，这个培养人才的时候他为了就是以身作则，自己穿着当时的一种体操服装然后出操，所以呢当时蔡元培通过办教育为革命培养人才。那么还就是亲自试制炸药，来从事反抗清政府，推翻清政府这样的一种革命的活动，所以我说蔡元培先生是中国历史上，唯一一个以武装反抗清王朝的一个翰林。
驻沪期间，蔡元培结交了大量的进步人士，并与爱国学社社员一起，多次在张园举行演说会。他还在《苏报》上写文章，宣扬爱国民主思想，发起拒法、拒俄运动，参与国民教育会暗杀团，从事反清革命。1904年，蔡元培组织创建了光复会，并亲任会长。
记者：在当时候的这个比较激进的革命社团中间，蔡元培的光复会应该说是在激进的社团中间还是更激进一点的一个社团对吧？
嘉宾：对，他就开始以非常激进的方式来进行革命，而这种激进的今天我们都不可想象，蔡元培还参加组织过暗杀活动。
记者：暗杀团，如果实际上换成今天的画面，甚至可以把他叫恐怖分子，对吧。当时候好像一些对中国的命运感觉悲观绝望的很多当时的一些先进分子，好像都走上了这一条道路了。
嘉宾：对，因为也是形势所逼，因为他们看到了不通过这种激进的手段，不足以实现他们的目标，光是呐喊一下不够，所以他们当时很多人其实都是书生，最后走上一个这种非常极端的立场。
十里洋场、租界林立的大上海此时成了革命志士们的天然庇护地，共同的志向把他们吸引在一起。在引领光复会举行了多次光复运动后，蔡元培结实了孙中山，并加入了同盟会，成为同盟会的上海掌门人，同盟会上海分会会长。那段时间，武装反清和发展教育耗费了他几乎全部的精力和体力。而就在此时，绍兴老家里传来了不幸的消息。
当时蔡元培因为他要忙于革命的宣传，筹措资金，奔波，所以一直顾不了家，那么让人比较感人的是什么呢，就是有一次他刚好出发要去筹款，为什么？因为学校的经费，当时不是在上海办学嘛，学校经费很紧，那么只好家人来说他的儿子阿根病重，那么这里面学校如果没有这款子要倒闭的，那么这个小孩怎么样呢，所以他还是就是嘱咐了家里几句，他毅然就是走上了筹款的路。去了青岛。而他这个儿子就是因为病重，那么医疗条件也不是很好就去世了。
蔡元培的第一次婚姻是在他乡试中举后家人为他安排的，夫人王昭是绍兴本城的姑娘，娴淑达理，蔡元培在外忙碌，夫人一直谨慎持家。儿子阿根去世后，王夫人伤痛欲绝，不久便郁郁而终。
夫人去世以后很多人要给他介绍，那么第一蔡元培坚持起码就要过一年，对亡妻是一种纪念，一种怀念。一年以后再谈这个事情，那么等到这个过了以后他就提了几个条件，第一就是那个女子要识字的，认识字的。第二个这个女子要是不缠脚的，天足的，第三他说结婚以后就男子不好娶妾的，第四就是大家如果合不来了，就是可以离婚的。那么当时这样的一种条件，在整个社会就造成了一个轩然大波，
一年后，经人介绍，蔡元培与杭州女子黄仲玉举办了婚礼。为了通过他的行为移风易俗，婚礼当天，别人闹洞房，他搞演说会。他要通过这样的方式表达他几年来对革命的理想和坚持。然而，事实上，自从1903年“苏报案”发生后，中国教育会的政治活动一直遭受打击，革命活动也并非一帆风顺，蔡元培想到了出国留洋。
㈣ 郑州新郑翰林荣俯买房子怎么样
买房子不错的，就是远了不太好
㈤ 贾翰林这个名字怎么样帮我测试一下
姓名：贾翰林
笔画分别是：13(水) 16(水) 8(木)
天格.人格.地格.总格.外格数分别：14(火) 29(水） 24(火） 37(金） 9(水）
总评数理得分：69 分 （吉）
详细解说如下：
天格数理 14(火）[又称先格，是祖先留下来的，对人生影响不大]，暗示：
（破兆）家庭缘薄，孤独遭难，谋事不达，悲惨不测
人格数理 29(水）[又称主格，是姓名的中心点，主管人一生命运]，暗示：
（智谋）智谋优秀，财力归集，名闻海内，成就大业。 (吉)
个性聪明而性情坦然，做事努力且忍耐力强，有财运配置者中年前就可名利双收，财运配置不佳时则一生只能平凡度日，大运被克则反凶。
地格数理 24(火）[又称前运，是前半生的命运，会影响中年以前]，暗示：
（掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 (吉)
总格数理 37(金）[又称后运，是后半生的命运，影响中年到老年]，暗示：
（猛虎出林）权威显达，热诚忠信，宜着雅量，终身荣富。 (吉)
外格数理 9(水）[又称灵运，主管命运之灵力、社交能力和智慧]，暗示：
（破舟入海）大成之数，蕴涵凶险，或成或败，难以把握。 (凶)
天、人、地三才 4 9 4（火水火）暗示健康、生活是否顺利为：
不利之配置，易生急变之灾，家庭不幸。（凶）
1、总论：这种命运的安排，对您是苛刻无情的，所谋所做之事都在五里雾中，很难克服，如有小财利，应速安排人事关系较单纯的行业，平凡度过一生。慎防意外灾厄。
2、性格：凡事粗心大意又任性，很难接受他人的意见，善于舌战及辩论，绝不认输，喜出风头，容易遭到反感，与人冲突或者有法律纠纷，宜多忍让，得人和可免惹火烧身。
3、意志：意志不够坚定，思想往往脱离现实，但耐性尚佳，可以忍受失败的打击，小成功有望。
4、事业：要冲破这么多难关而立业，实在不容易，只怕中途精神过劳失去信心而失败，宜守求安。
5、家庭：孤独不安难和睦，夫妻难白头偕老，子女亦难依靠，慎防为酒色而引起婚姻危机。
6、婚姻：男娶懦弱固执之妻，婚后常有争吵；女嫁无主见之夫，婚后不圆满，婚后不安份。
7、子女：子女较固执，独立心很强，早为独立生活打算。
8、社交：外表还算人缘好，因重面子又好强，容易得罪人，慎防纠纷冲突之情事发生。
9、精神：事事难如愿，精神苦闷不安，缺乏天伦之乐，
10、财运：纵有财运也难持久，应节制开支未雨绸缪，免受贫困之苦，天运五行属土时，中年后财利可得。
11、健康：易患脑溢血、头痛、泌尿系统、心脏病等。慎防意外灾厄、急病。
12、老运：晚景孤独凄凉，精神操劳，应多注重精神修养，物质生活可免忧。
人格与外格(九九)搭配，暗示人际关系、社交能力、事业等信息为：
有口才，聪明多智谋，性格稍微内向。如能平正处事，可以发展成功，增加财富。慎戒利己，不要过于守财。 (半吉)
更多信息：
人格数理 29 暗示性格为：
其活动力强，社交广，有如浩荡之波，生性好动。有智慧，富理性，大都好权利名誉，但四处奔波耗精力。
人格与天格搭配(九四)暗示成功运：
虽有成功者，但大多境遇离乱穷困，易惹灾祸。 (下)
人格与地格搭配(九四)暗示基础运：
急变大疾之数，易患心脏疾病。 凶
人格或地格中有15、16、23、24、32、33、41、42等财运诱导之数（多钱财，富贵）。
地格数有 5、6、11、13、15、16、24、32、35，如果是女性，则德行优良，助夫爱子。
㈥ 姓荣男宝宝取名，要有内涵的
荣翰林 荣思航、荣海栋 荣凯旋、荣虞涵 荣钰嵘
㈦ 给女宝宝名字打分
挺不错的名字，打90分。
㈧ 灌南县佳荣翰林苑属于什么县或乡
属于灌南县啊，在加州水岸南边，职业技术学院后面
㈨ 求一部90年左右的香港老电影名
呵呵，是台湾80年代神怪片的代表作啊＜新十二生肖＞片名：新十二生肖至尊无敌之战神出品：台湾映画年份：1990导演：赵中兴演员：刘致妤李志奇郑海源杨雄安安林小楼邵萱刘致翰林光荣徐育廖峻郑同村胖三鹿峰剧情简介佛祖即将灭道，魔王即将苏醒，大地陷于黑暗，凡间再掀波澜。为此，佛祖乃派遣己封为十二地支神的十二生肖及莲花使者，负责下凡拯救苍生。后来，十二生肖则四散各地，直接转世成人；而莲花使者则转换成圆球，辗转降世于布达拉宫内，并作法迎接“灵童”贝玛出世。经过九年的岁月之后，居住于布达拉宫内的贝玛，已逐渐长大成人，背负著带领十二生肖打倒魔王的使命。某曰，活佛嘱咐康楚请在小溪游玩的贝玛返寺庙，准备为其举行安坐大典。同时，魔王再度复活，派遣蛇姬妖率群魔袭击寺庙，众喇嘛死伤惨重，贝玛在康楚的护送下逃出，但群魔紧追不舍，贝玛巧遇龙种帮助击退群魔。从此，贝玛在两人的护送之下，沿途寻找遗落在凡间的十二生肖们，以便合力前往魔宫打败魔王……
㈩ 龙湖翰林荣府能不能用公积金
龙湖瀚林荣府能不能用公积金？能不能用公积金要看开发商，如果房子还买就可能不能用公积金。