胡书凡名字打分

A. 爸爸姓胡妈妈姓史，想给女儿取个名，2011年3月17日5点半出生

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B. 古代有哪些王姓名人

1、王昭君

王昭君，名嫱，字昭君，乳名皓月，西汉南郡秭归人，与貂蝉、西施、杨玉环并称中国古代四大美女，是中国古代四大美女之一的落雁，晋朝时为避司马昭讳，又称为“明妃”，王明君。

建始二年，呼韩邪单于去世， 王昭君向汉廷上书求归，汉成帝敕令“从胡俗”，依游牧民族收继婚制，复嫁呼韩邪单于长子复株累单于，两人共同生活十一年，育有二女；长女名须卜居次，次女名当于居次。

2、王莽

王莽，字巨君，魏郡元城人，西汉权臣，新显王王曼长子、西汉孝元皇后王政君侄，篡夺皇位。新朝开国皇帝，公元8年至23年在位。王莽为西汉外戚王氏家族的重要成员，认为其人虽然谦恭俭让，礼贤下士，实际上却是沽名钓誉之辈。

在朝野素有威名。西汉末年，在汉哀帝早亡、皇权旁落的情况下，王莽乘机窃取大权。公元8年12月，王莽代汉建新，建元“始建国”，宣布推行新政，史称“王莽改制”。

3、王充

王充，字仲任，东汉唯物主义哲学家、战斗的无神论者。汉族，会稽上虞人。王充年少时就失去了父亲，乡里人都称赞他对母亲很孝顺。后来到京城，进太学学习，拜班彪为师。

王充思想虽属于道家却与先秦的老庄思想有严格的区别，虽是汉代道家思想的主张者但却与汉初王朝所标榜的“黄老之学”以及西汉末叶民间流行的道教均不同。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的唯物主义哲学著作。

4、王霸

王霸，字元伯，汉族，颍川颍阳人，东汉将领，云台二十八将之一。王霸生性喜欢法律，初为监狱官。光武帝路过颍阳时，王霸归附光武帝，随光武帝打败王寻、王邑。公元34年，王霸与吴汉四位将军率六万人，打败卢芳部将贾览及匈奴联军。

公元37年，改封向侯。当时，卢芳和匈奴、乌桓联合，王霸总计和匈奴、乌桓大小几十上百次交战，很熟悉边疆军事，多次上书说应与匈奴结亲讲和，又建议由温水漕运运输，省去陆路运输辛劳，建议都得到实行。

5、王符

王符，字节信，汉族，安定临泾人，东汉政论家、文学家、进步思想家。王符一生隐居著书，崇俭戒奢、讥评时政得失。因“不欲章显其名”，故将所著书名之为《潜夫论》。王符思想深刻、观点鲜明、文笔犀利，至今读其作仍给人一种淋漓畅快的感觉。

C. 大家觉得王安石变法怎么样(我是反对的)

王安石变法也好，新法也好，这都没问题或者说没有大问题。
问题是用什么人来实施变法，用什么人来执行《新法》，怎么普及新法？新法的侧重点在哪里，王安石根本就是胡来。所以才导致古今那么多人反对。
宋朝改革执在必行如何变法？
一，统一思想。这一点宋神宗、王安石想当然的用皇权来强行推行变法，所以让奸贼有机可乘，将好好的新法搞得是一塌糊途。比如《青苗法》《农田水利法》和《保甲法》实质上是实行耕战一体，有利于大幅度提高宋军作战能力，但由于反变法官员和投机官员故意曲解新法，使老百姓更穷更贫，土地兼并更严重，而全民皆兵的战略构思成了老百姓失去土地又得不到当兵的薪酬。那老百姓还不反对啊。
王安石面对苏东坡、司马光一大批资深政治家的反对，应该采取说服、沟通的方法实现思想统一，一致变法，变法就会容易许多。这叫务虚会议，统一战线。但王安石采取打压的手段实行强行压制，造成政治影响很恶劣，方式方法实在不可取。
二，变法的旗帜不明确。
要变法就首先要打出道德的旗帜和正义的旗帜。变法首先要手续合法。明朝张居正变法打出的旗帜就是恢复太祖祖制。太祖祖制谁敢反对啊。商鞅变法的旗帜是恢复穆公霸业。而王安石变法旗帜要么没有明确的旗帜要么为变法而变法。你要变祖宗之法，破坏礼法谁理你？谁服你啊？你光说富国强兵，难道祖宗之法就要贫穷亡国吗？所以没有道德的制高点没有正义的旗帜的变法根本行不通。
三，变法无重点。
富国强兵实质上就宋朝而言重在强兵。因为大宋朝富得流油，根本不存在富国的改革。关健在强军。而强军的重点在培养骑兵。宋朝并不缺泛名将。关健是名将手中无兵，而枢密院手里有兵又无权调用。一切都得听命于皇帝。皇帝本人自己又文弱。这就使宋朝根本无法对外作战。因为根本无法有效组织各方有力配合战争。
所以宋朝急需一场对外战争由皇帝授权名将比如狄青、狄龙临机专断统配各方的大规模战争，并取得全胜来展示大宋雄风同时为变法树立权威。这场战争有现成的敌人和目标，那就是对辽决战收复幽云十六州。
但宋神宗偏偏选错了对象，发动对小国西夏的战争，偏偏又被打败。威严扫地，变法也就只能失败。
四，变法乱用人。
变法用人很讲究。不能用清流也不能用贪官更不能用酷吏。而只能用循吏。而王安石可不管那么多。王安石用人的原则是谁拥护变法就用谁，谁反对变法就贬谁。那就给投机者小人飞黄腾达混得权利，让奸贼打着变法的旗帜祸国殃民。
五，新法乱施行乱执行。
由于变法乱用人，导致执法者横行不法。