⑴ “良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何”的翻译！！！
翻译：良将劲弩守要害之处信臣精卒陈利兵而谁何的出处。
出自：《过秦论》
作者：两汉：贾谊
原文：秦孝公据肴函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具；外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴、蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。当此之时，齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者，皆明智而忠信，宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。于是六国之士，有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋，齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意，吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹。因利乘便，宰割天下，分裂山河。强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
始皇既没，余威震于殊俗。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄耰棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及向时之士也。然而成败异变，功业相反，何也?试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。
中篇
秦灭周祀，并海内，兼诸侯，南面称帝，以养四海。天下之士，斐然向风。若是，何也？曰：近古之无王者久矣。周室卑微，五霸既灭，令不行于天下。是以诸侯力政，强凌弱，众暴寡，兵革不休，士民罢弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元之民冀得安其性命，莫不虚心而仰上。当此之时，专威定功，安危之本，在于此矣。
秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道而立私爱，焚文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。夫兼并者高诈力，安危者贵顺权，此言取与守不同术也。秦离战国而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者无异也。孤独而有之，故其亡可立而待也。借使秦王论上世之事，并殷、周之迹，以制御其政，后虽有淫骄之主，犹未有倾危之患也。故三王之建天下，名号显美，功业长久。
今秦二世立，天下莫不引领而观其政。夫寒者利裋褐，而饥者甘糟糠。天下嚣嚣，新主之资也。此言劳民之易为仁也。向使二世有庸主之行而任忠贤，臣主一心而忧海内之患，缟素而正先帝之过；裂地分民以封功臣之后，建国立君以礼天下；虚囹圄而免刑戮，去收孥污秽之罪，使各反其乡里；发仓廪，散财币，以振孤独穷困之士；轻赋少事，以佐百姓之急；约法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更节修行，各慎其身；塞万民之望，而以盛德与天下，天下息矣。即四海之内皆欢然各自安乐其处，惟恐有变。虽有狡害之民，无离上之心，则不轨之臣无以饰其智，而暴乱之奸弭矣。
二世不行此术，而重以无道：坏宗庙与民，更始作阿房之宫；繁刑严诛，吏治刻深；赏罚不当，赋敛无度。天下多事，吏不能纪；百姓困穷，而主不收恤。然后奸伪并起，而上下相遁；蒙罪者众，刑戮相望于道，而天下苦之。自群卿以下至于众庶，人怀自危之心，亲处穷苦之实，咸不安其位，故易动也。是以陈涉不用汤、武之贤，不借公侯之尊，奋臂于大泽，而天下响应者，其民危也。
故先王者，见终始不变，知存亡之由。是以牧民之道，务在安之而已矣。下虽有逆行之臣，必无响应之助。故曰：“安民可与为义，而危民易与为非”，此之谓也。贵为天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是二世之过也。
下篇
秦兼诸侯山东三十余郡，脩津关，据险塞，缮甲兵而守之。然陈涉率散乱之众数百，奋臂大呼，不用弓戟之兵，鉏耰白梃，望屋而食，横行天下。秦人阻险不守，关梁不闭，长戟不刺，强弩不射。楚师深入，战于鸿门，曾无藩篱之难。于是山东诸侯并起，豪俊相立。秦使章邯将而东征，章邯因其三军之众，要市于外，以谋其上。群臣之不相信，可见于此矣。子婴立，遂不悟。借使子婴有庸主之材而仅得中佐，山东虽乱，三秦之地可全而有，宗庙之祀宜未绝也。
秦地被山带河以为固，四塞之国也。自缪公以来至于秦王二十余君，常为诸侯雄。此岂世贤哉？其势居然也。且天下尝同心并力攻秦矣，然困于险阻而不能进者，岂勇力智慧不足哉？形不利、势不便也。秦虽小邑，伐并大城，得阨塞而守之。诸侯起于匹夫，以利会，非有素王之行也。其交未亲，其民未附，名曰亡秦，其实利之也。彼见秦阻之难犯，必退师。案土息民以待其弊，收弱扶罢以令大国之君，不患不得意于海内。贵为天子，富有四海，而身为禽者，救败非也。
秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，——忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道，而忠臣不谏，智士不谋也。天下已乱，奸不上闻，岂不悲哉！先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，王霸征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下震；及其衰也，百姓怨而海内叛矣。故周王序得其道，千余载不绝；秦本末并失，故不能长。由是观之，安危之统相去远矣。
鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。
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⑶ 漫话三国英雄
诸葛亮足智多谋，是一位天才军事家，“火烧连营”，“草船借箭”，“七擒孟获”和“空城计”“三气周瑜"等，充分显示了，他这位天才
的大智大勇。他知己知彼，用兵大胆果断，善于发现敌军弱点，攻其不备。
不仅如此，他还会算天气，“草船借箭”就是一个好例子，他向鲁肃借了二十只草船，船上都用草扎了三十个士兵，船的各处都用青布做
幔帐，各扎草捆一千多个，分立两侧。然后用绳子将船连起来，向北岸进发，那天晚上长江中雾大，对面不见人，五更天时他让士兵在船上
擂鼓，叫喊，曹操不敢出战，让弩弓手射箭，雾散时才明白，可已经晚了。
他同时还是一位卓越的政治家和杰出的文学家。说他是政治家是因为他“身在茅庐”已知三分天下，使刘备能有安身之处。他的“联吴攻
魏”策略，便蜀兵节节胜利，他用“抚民生息”的方针，让蜀国一步一步走向强盛，说他是杰出的文学家是因为他写的《出师表》催人泪下感
人至深，成为流传千古的名篇。
⑷ 蔺相如是个怎么样的人
蔺相如是个机智勇武,有远见,善谋断的人
他为赵国抵御强秦、壮大国势立下了汗马功劳。“完璧归赵”、“负荆请罪”这两个成语,就源自于他的事迹(见《史记卷八十一·廉颇蔺相如列传》)。
⑸ 本人姓陈，五行所缺及衰旺分析：此命五行土旺，八字土太旺者，宜金泄其强，或用木克之。缺木，五行缺木者
...
⑹ 京剧中有一个名段叫《将相和》,其中将是谁,相是谁
将是廉颇，相是蔺相如
廉颇是战国后期赵国的名将。赵惠文王时封为上卿，屡次战胜齐、魏等国，为赵国立了大功。长平之战时，坚壁固守三年。后来赵孝成王中了秦国的反间计，用赵括代替廉颇为将，遭致惨败。燕国乘机攻赵。赵孝成王重新起用廉颇，战胜燕军。赵王封廉颇为信平君，任相国。赵悼襄王时，廉颇不得志，投奔魏国。魏国不太信任，一直不重用。又奔楚，任楚将。最后老死在楚国。
蔺相如，战国时期赵国的大臣。赵惠文王时得到世上稀有的宝玉——楚国和氏璧，秦国强以15座城换取“和氏璧”，蔺相如奉命带璧出使秦国，与秦王当庭力争，完璧归赵。赵王封相如为上大夫。公元前279年，他又随赵惠文王到渑池（今河南渑池西）与秦王相会，使赵王未受辱于秦，归国后因功封为上卿，地位在廉颇之上，廉颇愤愤不平，蔺相如以国家安危为重，对廉颇容忍谦让。使廉颇愧悟，负荆请罪，二人成为至交。将相和的故事传为美谈。
⑺ 文言文高手请进
120个文言实词集锦
1、 爱
吴广素爱人（爱护，加惠）
父母之爱子，则为之计深远《触》（喜爱）
爱其子，择师而教之《师》（喜爱）
秦爱纷奢，人亦念其家《阿》（喜欢）
使秦复爱六国之人《阿》（爱护）
而臣衰，窃爱怜之《触》（怜爱）
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地《过》（吝惜）
百姓皆以王为爱也，臣固知王之不忍也《齐》（吝啬）
爱而不见，搔首踟蹰《邶风?静女》（通“薆”，隐蔽）
2、安
君者，知人安民（安抚）
衣食所安，弗敢专也《曹》（安享，感到舒适）
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜（怎么）
思国之安者，必积其德义《谏》（安稳，安定）
君安与项伯有故（怎么）
如寡人者，安与知耻《勾》（怎么，哪里）
盖均无贫，和无寡，安无倾《季》（安定）
既来之，则安之《季》（使……安稳）
风雨不动安如山（安稳）
项王曰：“沛公安在？（哪里）
3、被
泽被后世（施及，加于……之上，引申为蒙受）
被火之后，无处安身（遭受）
文天祥被执于五坡岭（介词，表被动）
被发行吟泽畔《屈》（通“披”）
将军身被坚执锐《陈》（通“披”，穿）
凝霜被野草（覆盖）
操吴戈兮被犀甲（穿）
4、倍
每逢佳节倍思亲（加倍）
倍以结之，则民不倍（背叛背弃）
愿伯俱言之不敢倍德也《鸿》（违背）
5、本
本在冀州之南《愚》（副词，本来）
墨之道，兼爱为本（根本，基础）
若止印二三本，未为简易《活》（量词，册）
6、 鄙
齐孝公伐我北鄙（边境）
鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（平庸，卑微）
鄙臣不敢以死为戏（自谦，代词）
蜀之鄙有二僧《为》（边境）
大叔命西鄙、北鄙贰于己《郑伯克段于鄢》（边境）
肉食者鄙，未能远谋（浅陋）
先帝不以臣卑鄙《出》（地位低下）
顾不如蜀鄙之僧哉《为》（边境）
越国以鄙远《烛》（以……为边境）
7、兵
可汗大点兵（军队）
兵刃既接《寡》（兵器）
必以长安君为质，兵乃出《触》（军队）
勒兵，下令军中《信》（军队）
8、病
君之病在肠胃（疾病）
君子病无能焉，不病人之不己知也（担心，忧虑）
予购三百盆，皆病者《病》（患病）
向吾不为斯役，则久已病矣《捕》（困苦不堪）
9、察
徐而察之《石》（细看，观察）
小大之狱，虽不能察，必以情《曹》（明察，了解）
微察公子《信》（观察）
人又能以身之察察《屈》（洁白的样子）
前太守臣逵察臣孝廉《陈》（考察，举荐）
10、朝
于是入朝见威王《邹》（朝廷）
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心（朝代）
期年不听朝（朝政）
朝晖夕阴，气象万千《岳》（早晨）
能谤讥于市朝《邹》（朝廷）
相如每朝时常称病（上朝，朝见）
11、曾
曾益其所不能《愚》（通“增”增加）
相逢何必曾相识（曾经）
曾不若孀妻弱子《愚》（竟然，简直）
老臣病足，曾不能疾走《触》（竟然，简直）
而侯生曾无一言半辞送我《信》（竟然，简直）
快然自足，曾不知老之将至《兰》）（竟然）
12、乘
独与迈乘小舟至绝壁下《石》（乘坐）
可以乘虚直抵其城（趁机）
乘彼垝垣，以望复关《卫风 氓》（登上）
13、诚
诚如是，则霸业可成（假如，果真）
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。”（确实）
诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日啜泣而就也《祭》（假如，果真）
所谓天者，诚难测而神者诚难明也《祭》（确实）
诚能见可欲则思知足以自戒《谏》（假如，果真）
可谓智力孤为，战败而亡，诚不得已《六》（确实）
季父愈闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚《祭》（真诚的心意）
14、除
洒扫庭除（台阶）
即除魏阉废祠之址以葬之《五》（修治，整理）
诏书特下，拜臣郎中，承蒙国恩，除臣冼马《陈》（任命官职）
15、辞
今者出，未辞也，为之奈何《鸿》（告别，辞别）
臣等不肖，请辞去《廉》（告别，辞别）
秦王恐其破璧，乃辞谢《廉》（道歉）
其文约，其辞微，其志洁，其行廉《屈》（言辞，文辞）
欲加之罪，其无辞乎（托辞，说辞）
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为《鸿》（告别）
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（托词，辩解之辞）
归去来兮辞（古代一种文体）
16、从
一狼得骨止，一狼仍从《狼》（跟随）
小惠未徧，民弗从也《曹》（ 顺从，跟随）
臣从其计，大王亦幸赦臣《廉》（听从）
从是以后不敢复言（介词，由）
于是从散约败，争割地而赂秦《过》（通“纵”缔结盟约）
其后秦欲伐齐，齐与楚从亲《屈》（通“纵”缔结盟约）
见渔人，乃大惊，问所从来《桃》（介词，由）
沛公旦日从百余骑来见项王《鸿》（使……跟从）
17、殆
骊元之所见闻，殆与余同《石》（大概，恐怕）
学而不思则罔，思而不学则殆（通“怠”，懈怠）
且燕赵处秦革灭殆尽之际《六》（几乎，近乎）
吾非至于子之门，则殆矣《庄子 秋水》（危险）
知己知彼，百战不殆（危险）
古人所以重施刑于大夫者，殆为此也《报》（大概，恐怕）
农者殆则土地荒（通“怠”，懈怠）
18、当
当窗理云鬓（对着，向着）
料大王士卒足以当项王乎（抵挡，抵御）
非刘豫州莫可以当曹操者（抵挡，抵御）
募有能捕之者，当其租入《捕》（两者相抵）
当是时也，商君佐之，内立法度《过》（方，值）
今当远离，临表涕零，不知所言《出》（方，值）
一夫当关，万夫莫开《蜀》（阻挡）
好雨知时节，当春乃发生（在……时候）
吏当广所失亡多（判决，判罪）
19、道
会天大雨，道不通《陈》（道路）
从郦山下，道芷阳间行《鸿》（取道）
治世之道（方法）
背道而妄行（道义）
道不同，不相与谋（志向）
后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉《游》（说）
人道是：三国周郎赤壁《念》（说）
闻道有先后，术业有专攻《师》（道理）
有碑仆道，其文漫灭《游》（道路）
20、得
不如自行搜觅，冀有万一之得《促》（收获）
积善成德，而神明自得，圣心备焉（具备）
成反复自念，得无教我猎虫所耶《促》（与“无”一起，表示“莫非”、“岂不是”）
则尽其天年，人皆得以隶使之，安能屈豪杰之流《五》（能够、可以）
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。（获得）
则吾恐秦人食之不得下咽《六》（能够）
君为我呼入，吾得兄事之《鸿》（必须）
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之《六》（适宜、得当）
21、度
度我至军中，公乃入《鸿》（估计、推测）
内立法度，务耕织，修守战之具《过》（制度）
试使山东与陈涉度长 大《过》（衡量）
万里赴戎机，关山度若飞《木》（越过）
平心而度之，吾果无一失乎（考虑）
秦王度之，终不可强夺，遂许斋戒五日《廉》（估计、推测）
他人有心，予忖度之《齐桓晋文之事》（估计、推测）
22、非
人非生而知之者，孰能无惑《师》（不是）
非淡泊无以明志（不）
实迷途其未远，觉今是而昨非《归》（错误）
登高而招，臂非加长也，而见者远《劝》（没有）
所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也《鸿》（不同寻常）
大阉逡巡畏义，非常之谋难于猝发《五》（特殊的计谋，阴谋）
要之死日，然后是非乃定《报》（错误、过错）
拾视之，非字而画《促》（不是）
非有剖符丹书之功《报》（无、没有）
23、复
更若役，复若赋《捕》（恢复）
儿已薄禄相，幸复得此妇《孔》（又）
阿母为汝求，便复在旦夕《孔》（又）
24、负
命夸娥氏二子负二山（用背驮东西）
均之二策，宁许以负秦曲（使……承担）
秦贪，负其强，以空言求璧《廉》（依恃、依仗）
决负约不偿城《廉》（违背、背弃）
且负下未易居，下流多谤议《报》（蒙受、遭受）
臣诚恐见欺于王而负赵《廉》（辜负）
遂负土累石，塞其隘《愚溪诗序》（背）
予此所行负之责任《黄》（担负）
苍山负雪，明烛天南《登泰山记》（覆盖）
25、盖
不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完（连词，连接上句或上段，表示原因）
乃悟前狼假寐，盖以诱敌（同上）
英才盖世（超过、胜过）
盖文王拘而演《周易》（句首语气词）
善始者实繁，克终者盖寡《谏》（大概）
盖当蓼洲周公之被逮《五》（句首语气词）
26、故
故垒西边《念》（原来）
而两狼之并驱如故《狼》（旧，原样）
过故人庄（旧，朋友）
既克，公问其故《曹》（缘故，原因）
故久立与其客语《信》（故意）
桓侯故使人问之《扁》（特意）
以故其后名之曰“褒禅”《游》（缘故）
君安与项伯有故《鸿》（交情）
故遣将守关者，备他盗出入与非常也《鸿》（连词，因此）
此物故非西产《促》（原来，本来）
彼竭我盈，故克之《曹》（因此）
故木受绳则直，金就砺则利《劝》（因此）
27、顾
顾野有麦场《狼》（回头看）
将军宜枉驾顾之（拜访）
成顾蟋蟀笼虚，则气断声吞《促》（看见）
三岁贯女，莫我肯顾《硕鼠》（顾念，顾惜）
但欲求死，不复顾利害《指》（顾及）
徘徊四顾，见虫伏壁上《促》（看）
激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉《五》（顾惜）
虽放流，眷顾楚国，系心怀王《屈》（顾及，眷念）
28、固
固国不以山溪之险《得道多助》（巩固）
独夫之心，日益骄固《阿》（固执）
蔺相如固止之（坚决，一直）
固不如也，且为之奈何《鸿》（本来）
少年固强之《促》（坚决，一直）
生乎吾前，其闻道也固先乎吾《师》（本来）
固而近于费，今不取，后世必为子孙忧《季》（坚固）
余固笑而不信也《石》（仍然）
得鱼腹中书，固以怪之矣《陈》（本来）
君子固穷（坚守）
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛《屈》（固然）
29、归
后五年,吾妻来归,时至轩中,从余问古事。 明•归有光《项脊轩志》（女子出嫁）
汝今何罪过，不迎而自归《孔》（被休回娘家）
归去来兮！（回去）
将军百战死，壮士十年归《木》（回家）
臣请完璧归赵（归附，归属）
江表英豪咸归附之（归附，归属）
微斯人，吾谁与归《岳》（回去）
寡人闻古之贤人，四方之民归之，若水之就下也《勾》（归附）
图久远者，莫如西归，将成家而致汝《祭》（回家）
30、国
六国破灭，非兵不利（诸侯国）
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然《岳》（国都）
红豆生南国，此物最相思（地域，乡土）
等死，死国可乎《陈》（国事）
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身（国家）
31、过
雷霆乍惊，宫车过也《阿》（经过）
裘马过世家焉《促》（超过）
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣《劝》（过错）
过而能改，善莫大焉（犯过错）
闻大王有意督过之，脱身独去，已至军矣《鸿》（责备）
过故人庄（拜访）
32、何
大王来何操《鸿》（什么）
今日之事何如《鸿》（怎么样）
妇啼一何苦《石》（多么）
开国何茫然《蜀》（多么）
主人何为言少钱《将进酒》（什么）
租税从何出《兵车行》（哪里）
单车来代之，何如哉《信》（怎么样）
良将精弩寄要害之处,信臣精卒,陈利兵而谁何,天下以定。——《史记•秦始皇本纪》 （通“诃(呵)”。谴责;呵斥）
33、恨
恨私心有所不尽，鄙陋没世，而文采不表于后世也《报》（遗憾）
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期《长恨歌》（怨恨）
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯（遗憾）
34、胡
国胡以相恤（什么）
胡马依北风，越鸟巢南枝（少数民族的称谓）
胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨（同上）
其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉《蜀》（什么）
35、患
欲勿予，即患秦兵之来《廉》（担忧）
惠王患之，乃令张仪佯去秦《屈》（担忧）
马超韩遂尚在关西，为操后患《赤》（忧患）
欲加之罪，何患无辞（担忧）
36、或
或以为死，或以为亡《陈》（有人）
云霞明灭或可睹《梦》（有时）
所守或匪亲，化为狼与豺（倘若）
即其出，则或咎其欲出者《游》（有人）
或命巾车，或棹孤舟《归》（有时）
或师焉，或不焉，小学而大遗（有的方面）
存亡之理，当与秦相较，或未易量《六》（或许）
37、疾
庞涓恐其贤于己，疾之（嫉妒）
君有疾在腠里，不治将恐深（疾病）
老臣病足，曾不能疾走《触》（快速地）
顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰《劝》（宏大）
君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞《季》（讨厌，憎恨）
38、及
怀王悔，追张仪，不及 《屈》 （赶得上）
及扑入手，已股落腹裂《促》（等到）
君美甚，徐公何能及君也《邹》（比得上）
郯子之徒，其贤不及孔子《师》（赶得上）
乃悟前狼假寐《狼》（才）
39、即
项王即日因留沛公与饮《鸿》（表时间，相当于“当”“就在”）
欲勿予，即患秦兵之来《廉》（同“则”，那就）
即捕得两三头，又劣弱不中于款《促》（即使）
且壮士不死即已，死即举大名耳《陈》 （同“则”）
胡天八月即飞雪（就）
40、既
既克，公问其故《曹》
既罢，归国，以相如功大
既泣之三日，乃誓疗之《病》
孝公既没《过》（以上四句中的“既”都是“已经”“……以后”）
既而儿醒，大啼《口》（不久，一会儿）
41、假
乃相与共立羽为假上将军《战国策》（非正式，代理）
开仓廪，假贫民（借）
42、间
千载谁堪伯仲间《书愤》（之间）
奉命于危难之间 《出师表》（中间）
扁鹊见蔡桓公，立有间《扁》（一会儿）
又间令吴广之次所旁丛祠中《陈》（暗中）
侯生乃屏人间语曰《信》（偷偷地）
沛公已去，间至军中 《鸿》（抄小路）
肉食者谋之，又何间焉《曹刿论战》（参与）
中间力拉崩倒之声 《口技》（夹杂）
43、见
我见相如，必辱之《廉》（看见）
项伯即入见沛公《鸿》（拜见，参见）
曹刿请见 《曹》（拜见，谒见）
秦王坐章台见相如《廉颇》（召见）
欲予秦，秦城恐不可得，徒见期《廉》（被）
暴见于王，王语暴以好乐《庄》（召见）
府吏见丁宁，结誓不别离《孔》（放在动词前，有称代作用，相当于“我”）
君既若见录，不久望君来《孔》（同上）
才美不外见《马说》（显露）
军无见粮，仓无见谷（现成的）
读书百遍，其义自见（显现，出现）
44、解
庖丁为文惠王解牛《庖》（剖开，解剖）
天下土崩瓦解（分裂，涣散）
少年大骇，急解令休止《促》（分开）
师者，所以传道受业解惑也《师》（解答）
惑而不从师，其为惑也，终不解矣《师》（理解）
解鞍少驻初程《扬州慢》（解下，卸下）
句读之不知，惑之不解《师》（理解）
45、就
持就火炀之《活板》（靠近）
荆轲遂就车而去 《荆》（上（车））
连辟公府不就 《张衡传》（就任，赴任）
河海不择细流，故能就其深（成就）
瞬息可就 《活板》（完成）
46、举
举所佩玉以示之者三 《鸿》（举起）
举类迩而见义远 《屈》（举出，提出）
今亡亦死，举大计亦死《陈》（举行，施行）
众议举宠为督《出师表》（推荐）
举贤以自佐《屈》（举荐）
南取汉中，西举巴蜀《过》（攻占）
举世混浊而我独清《屈》（全）
大喜，笼归，举家庆贺《促》（全）
秦有虎狼之心，杀人如恐不能举，刑人如恐不胜《鸿》(尽)
47、绝
则请立太子为王，以绝秦望《廉》（断绝）
不如早与之绝《赤》（绝交）
抚尺一下，群响毕绝《口》（停，止）
以为妙绝《口》（极，最）
独与迈乘小舟至绝壁下《石》（隔绝难通的）
率妻子邑人来此绝境《桃》（与世隔绝的）
抢呼欲绝《促》（绝命）
假舟楫者，非能水也，而绝江河《劝》（横渡）
48、堪
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间《蜀相》（能）
妾不堪驱使，徒留无所施《孔》（忍受）
故国不堪回首月明中《虞美人》（能够）
49、克
以此攻城，何城不克《《左传•僖公四年》》（攻下）
克终者盖寡《谏》（能，成语有“克勤克俭”）
汝之纯明而不克蒙其泽《祭》（能）
克己奉公（克制）
50、类
其称文小而其指极大，举类迩而见义远《屈》（事例）
中绘殿阁，类兰若《促》（似，像）
佛印绝类弥勒《核》（相似）
臣以王之攻宋也，为与此同类（种类，类别）
其余的到http://www.ruiwen.com/news/33513.htm看看