道士名字古风

㈠ 有没有纯粹一点的道家的古风歌曲

修仙-风月阙山尽 江南城
仙中求 云生修
魔入灵 伤从心
妖惑兮 月之静
劫几种 情最重

移楼倾风雨
品天道无情
风月阙山尽
无不变之心
封剑御星空
神仙魔妖中
你最重

山海道青丘
记不得春秋
你画作如梦
千年在苦等
似御剑云风
似月下映中
情更浓

修仙似一场空
千年得过眼春秋
山门前你问我节前能否再见过
匆匆数十年说~
不知自家门过
斩不断情劫
留念似化作仙域中

修仙似一场梦
万年留得元婴中
你发鬓霜染着问我怎会未变呢
留得一山青红
化蝶七彩与共
问谁能懂

修仙似一场梦
万年留得元婴中
你发鬓霜染着问我怎会未变呢
留得一山青红
化蝶七彩与共
问谁能懂

㈡ 古风填词常用的词语

表示颜色的词：
绯红：鲜红。
玉色：淡青色。
月白：淡蓝色。（我一直以为是白色……）
雪青：浅紫色。
堇色：浅紫色。
紫花：淡赭色。（赭：红褐色）
青莲色：浅紫色。
茶青：深绿而微黄的颜色。
茶色：茶褐色。
缥：青白色。
缥碧：青绿色。
杏红：黄中带红，比杏黄稍红的颜色。
杏黄：黄而微红的颜色。
玄：黑色。
水红：比粉红略深而较鲜艳的颜色。
茜（qiàn）：红色。
缁：黑色。
缃：浅黄色。
缇：橘红色。
妃色：淡红色。
嫩红：像初开杏花那样的浅红色。
湖色：淡绿色。
纁：浅红色。
藕色：浅灰而微红的颜色。
皤然：白色。

小说里比较常见的一些词的意思：
兰若：寺庙。（梵āran yakah；树林，寂静处）
旃檀：古书上指檀香。
岚烟：山间雾气。
长明灯：昼夜不灭的大油灯，大多挂在佛像或神像前面。
阳文：印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。
阴文：印章或某些器物上所刻或所铸的凹下的文字或花纹。
长亭：设在城外路旁的亭子，多作行人歇脚用，也是送行话别的地方。古代时，七里一长亭，五里一短亭。
辰砂：朱砂。旧时以湖南辰州府出的最著名，因而得名。
尘缘：佛教称尘世间的色、声、味、香、味、触、法为“六尘”，人心与“六尘”有缘分，受其拖累，叫做尘缘。泛指世俗的缘分。
流萤：指飞行不定的萤火虫。
流觞：古人每逢农历三月上巳日于弯曲的水渠旁集会，在上游放置酒杯，杯随水流，流到谁面前，谁就取杯把酒喝下，叫做流觞。
流光：①光阴；岁月。 ②闪烁流动的光，特指月光。
箜篌：弦乐器，分卧式、竖式两种，弦数因乐器大小而不同，最少五根弦，最多的二十五跟弦。
璇玑：①测天文的仪器。 ②称北斗星的第一星至第四星。
水堇云石：就是一种石头。
蓼蓝：一年生草本植物，茎红紫色，叶子长椭圆形，干时暗蓝色，花淡红色，穗状花序，结瘦果，黑褐色。叶子含蓝汁，可以做蓝色染料。
春不老：雪里红。
白茶：茶叶的一大类，是一种不发酵，也不经揉捻，制作方式特殊的茶。种类有银针白毫、贡眉、寿眉等。
十恶不赦：形容罪大恶极，不可饶恕（十恶：古代刑法指不可赦免的十种重大罪名，即：谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱，现在借指重大的罪行）。
十三经：《易经》《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋左传》《春秋公羊传》《春秋谷梁传》《论语》《孝经》《尔雅》《孟子》十三种儒家的经传。
新月：①农历月初形状如钩的月亮。 ②朔日的月相（人看不见）。也叫朔月。
桃花雪：桃花开时下的雪；春雪。
朱雀：①二十八星宿中南方七宿的合称。 ②〈道教〉所奉的南方的神。
断七：迷信风俗，人死后每七天叫一个‘七’，满七个‘七’即四十九天是‘断七’。常请和尚道士来念经超度亡魂。
琅嬛：神话中天帝藏书的地方。也作嫏嬛。
蔻丹：染指甲的油。
薯莨绸：香云纱。
朔望月：月亮连续两次呈现同样的月相所经历的时间。一个朔望月等于29天12小时44分2.8秒。阴历一个月的天数为29天或30天，就是根据朔望月制定的。
岁星：我国古代指木星。因为木星每十二年在空中绕行一周，每年移动周天的十二分之一，古人把木星所在的位置作为纪年的标准，所以叫岁星。
天字第一号：从前对于数目多和种类多的东西，常用《千字文》文句的字来编排次序，‘天’是《千字文》首句‘天地玄黄’的第一字，因此‘天字第一号’就是第一或第一类中的第一号，借指最高大、最大的或最强的。（《天下第一》中段天涯是天字第一号，归海一刀是地字第一号，海棠是玄字第一号，成是非是黄字第一号。）
杲杲：（太阳）很明亮的样子。
昃：太阳偏西。
昕：太阳将要升起的时候。
暝：①日落；天黑。 ②黄昏。
曛：①日落时的余光。 ②昏黑；暮。
曜：①日光。 ②照耀。 ③日、月、星都叫曜，日、月和火、水、木、金、土五星合称七曜，旧时分别用来称一个星期的七天，日曜日是星期天，月曜日是星期一，其余依次类推。
熹微：形容阳光不强（多指清晨的）。
雰雰：霜雪等很盛的样子。
霡霂：小雨。
霁：雨后或雪后转晴。
霏微：雾气、细雨等弥漫的样子。
雨雾：像雾一样的细雨。
夕烟：黄昏时的烟雾。
溟濛：形容烟雾弥漫，景色模糊。也作冥蒙。
伽（qié）南香：沉香。
宫调：中国古乐曲的调式。唐代规定二十八调，即琵琶的四根弦上每根七调。最低一根弦（宫弦）上的调式叫宫，其余叫调。后来宫调的数目逐渐减少。元代杂剧，一般只用五个宫（正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫）和四个别的弦上的调（大石调，双调，商调，越调）。这是后世所谓九宫。
勾栏：宋元时程演出杂剧、白戏的场所。后来指青楼。也作勾阑。
羽化：①古人说仙人能飞升变化，把成仙叫做羽化。 ②〈婉辞〉道教徒称人死。
壶中日月：指道家所向往的飘逸的仙境生活。
姽婳：形容女子娴静美好。
嫳屑（piè xiè）形容衣服飘动。
雨前：绿茶的一种，用谷雨前采摘的细嫩芽尖制成。
琵琶骨：肩胛骨。
重霄：指极高的天空。古代传说天有九重。也叫九重霄。（明 杨慎 《绛河》：“《道书》：天有九霄，赤霄、碧霄、青霄、玄霄、绛霄、黅霄、紫霄、练霄、缙霄也。”）
望楼：瞭望用的楼。
望日：天文学上指月亮圆的那一天，即农历每月十五日，有时是十六日或十七日。通常指农历每月十五日。
望月：望日的月亮。也叫满月。
纨：很细的丝织品。
纩：丝绵。
绮罗：有花纹或图案的丝织品。
缙：赤色的帛。
缦：没有花纹的丝织品。
缬：有花纹的丝织品。
黼（fǔ）：〈古代〉礼服上绣的半黑半白的花纹。
黻（fú）：〈古代〉礼服上绣的半青半黑的花纹。
未央：未尽。
彼岸：〈佛教〉认为有生有死的境界好比彼岸，超脱生死的境界（涅槃）好比彼岸。
神祇：‘神’指天神，‘祇’指地神，‘神祇’泛指神。
茑：落叶小乔木，茎略能爬蔓，叶子掌状分裂，略作心脏形，表面有柔毛，花带绿色，果实球形。成长在四川等地的深山中。
阿鼻地狱：〈佛教〉指犯了重罪的人死后灵魂受苦的地方。[阿鼻，梵avīci]
涅槃：〈佛教用语〉指所幻想的超脱生死的境界，也用做‘死’（指佛或僧人）的代称。[梵nirvāna]
何啻：用反问的语气表示不止。
玄月：夏历九月的别称。
玄英：冬天。
羲和：①传说时代执掌天文历法的官吏。 ②神话人物⑴为太阳驾车的神。 ⑵太阳的母亲。
望舒：①神话中为月亮驾车的神。 ②后用为月亮的代称。
清秋节：农历九月九日。
桃花流水：桃花盛开时正是春水上涨，俗称桃花水，即春汛。
瑶瑟：瑟的美称。
袂：衣袖。
浥露：（被）露水沾湿。
兰烬：香烛的余灰。
梅熟日：指春末夏初。此时多雨。
飐：风吹浪动。
荻花：芦花。
团荷：圆形的荷叶。
朱弦：琴弦的美称。
夜阑：夜深。
丁香空结：丁香花蕾称丁香结，喻愁思凝结。
胭脂泪：指雨湿红花。
参辰：二星名，又名参、商，一西一东，此出彼没，无法相遇。
流景：像水一样逝去的年华。
笋柱秋千：柱子做的秋千架。
牡丹时：牡丹开时，在春夏之交，此指春天。
三秋：阴历九月。
雪沫乳花：指茶水上的白泡。
春未老：即春未暮。
挼蓝：浸揉蓝草左染料。借指湛蓝色。
驿寄梅花：喻指书信。
鱼传尺素：指寄书信。
流霞：指美酒。
长沟流月：月光随流水消逝。
瑞脑：又称龙脑，是一种香料。
木犀花：即桂花。
漏声断：夜尽天明的时候。。。。【是我之前转发的日志，或许你用得上

㈢ 道家各神仙的名字

道教有着非常庞大的神仙系统。有着很多的神仙。如三清五老、六御天帝、金母木公、三官大帝、十方天尊等等。

1、三清

元始天尊（也称玉清大帝、天宝君全称玉清圣境虚无自然原始天尊)

灵宝天尊（也称太上大道君,上清大帝、灵宝君等）

道德天尊（也称太上老君、混元老君、降生大帝、太清大帝等)

2、五方五老君

东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老苍帝君）

南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君）

中央玉宝元灵元老君（简称元灵元老黄帝君）

西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老白帝君）

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）

3、六御天帝

六御，位居三清五老之下，这种说法源于中国古代“六合”观念，所谓“六合”，即上、下、四方（东、西、南、北）

上：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝）， 统御诸神万天；

北：中天紫微北极大帝 ，统御日月万星；

西：勾陈上宫天皇大帝 ，统御兵戈万雷；

南：南极长生大帝，统御万灵；（俗称寿星）

下：承天效法后土皇地祗，玉帝之妻，统御山川万地；

东：东极青华大帝（又称太乙救苦天尊），玉帝伺者，统御万类；（俗称太乙真人）

紫微北极大帝、南极长生大帝，勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祗合称四御；太乙救苦天尊位在四御之后；

4、金母木公

统领管理男女诸仙。

西王母，又称西姥、王母、金母和金母元君（特别强调， 在正统道教神系中，玉皇大帝与西王母并非夫妻关系，西王母比玉帝出现得早）。西王母是先天阴气凝聚而成，所有女仙之首、掌管昆仑仙岛。（俗称王母娘娘）

东王公，先天阳气凝聚而成，所有男仙之首，掌管蓬莱仙岛。

5、三官大帝

指的是天官、地官和水官，隶属六御之西方天皇勾陈大帝管辖，在道教神仙体系中，三官大帝比三清尊神出现时间还要早，是道教最早敬奉的神灵。

天官（赐福）：天官名为上元一品赐福天官，紫微大帝，隶属玉清境。天官由青黄白三气结成，总主诸天王。每逢正月十五日上元节，即下人间，校定人之罪福。故称天官赐福。（民间俗称福星）

地官（赦罪）：地官名为中元二品赦罪地官，清虚大帝，隶属上清境。地官由元洞混灵之气和极黄之精结成，总主五帝五岳诸地神仙。每逢七月十五日中元节，即来人间，校戒罪福，为人赦罪。

水官（解厄）：水官名为下元三品解厄水官，洞阴大帝，隶属玉清境。水官由风泽之气和晨浩之精结成，总主水中诸大神仙。每逢十月十五日下元节，即来人间，校戒罪福，为人消灾。

(3)道士名字古风扩展阅读：

道教是中国本土宗教，以“道”为最高信仰。道教在中国古代鬼神崇拜观念上，以黄、老道家思想为理论根据，承袭战国以来的神仙方术衍化形成。东汉末年出现大量道教组织，著名的有太平道、五斗米道。祖天师张道陵正式创立教团组织，距今已有1800年历史。道教为多神崇拜，尊奉的神仙是将道教对“道”之信仰人格化体现。道士是道教的神职人员，全国现有住观道士3万余人。宫观是道教徒活动的场所，全国现登记开放的宫观有2千余座。

道教概况

道教，是发源于古代本土中国春秋战国的方仙道，是一个崇拜诸多神明的多神教原生的宗教形式，主要宗旨是追求长生不死、得道成仙、济世救人。在古中国传统文化中占有重要地位，在现代世界的也积极发展。道家虽然从战国时代即为诸子百家之一，道教把原为道德哲学家神化了。

直到汉朝后期才有教团产生，益州（今四川）的天师道奉老子为太上老君。至南北朝时道教宗教形式逐渐完善。老子李耳（太上老君）是唐室先祖，唐代尊封老子为大道元阙圣祖太上玄元皇帝。

道教以“道”为最高信仰，认为“道”是化生万物的本原。在中华传统文化中，道教是与儒学和佛教一起的一种占据着主导地位的理论学说和寻求有关实践练成神仙的方法。

现在学术界所说的道教，是指在中国古代宗教信仰的基础上，承袭了方仙道、黄老道和民间天神信仰等大部分宗教观念和修持方法，逐步形成的以“道”作为最高信仰。主要是奉太上老君为教主，并以老子的《道德经》等为修仙境界经典非修真主要经典，追求修炼成为神仙的一种中国的宗教，道教成仙或成神的主要方法大致可以归纳为五种，服食仙药，外丹等，炼气与导引，内丹修炼，并借由道教科仪与本身法术修为等仪式来功德成仙，常见后来的神仙多为内丹修炼和功德成神者与道术的修练者。

㈣ 忆童年，寻求《萝卜道士·白菜道士》又名《很久很久以前》

中文名称：《很久很久以前》
韩文名称：《옛날옛적에》（经典怀旧
韩国动画片，共三十九集，该片根据朝鲜民间故事改编而成，全片通过恩比和格比两个似人又似花仙子一样天真可爱的孩子同似蔬菜又似仙人的老人（萝卜道士和白菜道士）帮助人类所做的一件件好事，告诉人们：人与人之间存有友好、和睦、善良；教育人们尊老爱幼、助人为乐、惩恶扬善。片中深刻的内涵，给人们以启迪，思索，是一部唤醒人们真、善、美，识别人间伪、恶、丑，极富教育意义的片子，酷似我过优秀的民间传说。不仅适于儿童看，即使成人观后也会从中感悟许多人生哲理。
该片每集都为独立故事情节（长度20分钟），制作精良，画面清晰，声像具佳.
该片过内发行权由山东黄河艺术传播中心独家所有。

该片根据朝鲜民间故事改编而成，全片通过恩比和格比两个似人又似花仙子一样天真可爱的孩子同似蔬菜又似仙人的老人（萝卜道士和白菜道士）帮助人类所做的一件件好事，告诉人们：人与人之间存有友好、和睦、善良；教育人们尊老爱幼、助人为乐、惩恶扬善。片中深刻的内涵，给人们以启迪，思索，是一部唤醒人们真、善、美，识别人间伪、恶、丑，极富教育意义的片子，酷似我过优秀的民间传说。不仅适于儿童看，即使成人观后也会从中感悟许多人生哲理。
该片每集都为独立故事情节（长度20分钟），制作精良，画面清晰，声像具佳.
该片过内发行权由山东黄河艺术传播中心独家所有。
很久很久以前……

“很久很久以前，当狐狸还在抽烟的时代。爷爷的喷嚏引来天上的雷声……”
?这部动画是由白菜道士和萝卜道士讲述的，有时也由两个小孩模样的精灵来讲述。我比较喜欢那两个道士的方式，很有古风。白菜道士是绿油油的方脸，穿着蓝袍。萝卜道士长得比较象中国神话里地寿星，大大的额头，暗红的道袍。记得片尾那首悠扬的朝文歌曲：“很久很久以前，有个白菜道士和萝卜道士。白头山的白菜道士，汉拿山的萝卜道士……”随着歌声响起，两个道士腾云驾雾而出。讲故事之外，这两个道士有时也客串一下故事中的配角，往往都是比较搞笑的角色，所以每每听这主题歌都会有捧腹之感。
?因朝鲜受中国文化颇深，其中一些传说明显带有中国民间传说的影子，也说不清是谁抄袭谁。其中一个田螺姑娘的故事很象早年中国拍的一部剪纸动画《海螺姑娘》。一个娶不到老婆的农夫捡回了一只田螺，从此每天回家都有热腾腾的饭菜做好摆在哪里。有一次农夫故意提早回家，发现田螺变成了一个美女为他做饭。后面的故事就是完全的朝鲜特色了。姑娘要农夫等三年，可农夫却急于想娶个老婆。姑娘见农夫可怜，于是嫁给了他。王子看上了姑娘，于是与农夫定下三场比试，有划船、种树什么的(这都是些什么比试啊)。农夫在姑娘帮助下都取得了胜利，于是两人又过上了幸福的生活。然后情节急转直下。当初姑娘不是要农夫等三年吗？因为姑娘是龙王的女儿，三年后就要回龙宫。姑娘说如果他肯等三年，那么他们这一世可以在一起。但农夫当年不肯，所以他们只能在一起过三年。说完姑娘就回龙宫了。而农夫在姑娘回龙宫后就自尽了。说到这里，我觉得后面这么悲剧结尾虽然避免了恶俗，但很是生硬。不知道是不是龙宫对人间移民有限制？
??还有一个有中国味道的是关于公鸡的故事。一个农夫救了一只小鹿，小鹿为了报恩告诉他天上的仙女每年会在某个时间下凡来洗澡。农夫在小鹿的指点下来到湖边，藏起了其中一个仙女的衣服(仙女只有穿上这衣服才能回到天上)。那个仙女因为不能回到天上，就和农夫结婚了。故事到这里很有点牛郎织女的感觉。不过后面就不同啦。小鹿警告农夫说必须等到仙女生了三个孩子后才能把衣服还给她。否则仙女是会丢掉他回到天上的。可农夫因深爱妻子，不忍见妻子难过，便把衣服还给了她。仙女果然立刻带着两个孩子回天上了。农夫很难过，又来找小鹿。小鹿又指点他天宫会在某时某刻放下一个大水桶打水，于是农夫爬上水桶来到天上和仙女老婆团圆了。农夫在天上住了一阵，开始思念地上的母亲。仙女让他骑天马回家探望母亲。仙女说天马不能受惊，让农夫一定不能下马，否则就回不来了。农夫回家，他的母亲端汤给他，结果汤洒了，天马受了惊甩掉农夫一个人回天上了。农夫再也没办法回天上，不久就郁闷死了。农夫死后化为了一只公鸡，每天对着天空打鸣思念天上的妻子。看完这故事，我一直想问个问题，就是母鸡又是怎么回事？笑。纵观整个故事，我有一些很不CJ的想法。我一直觉得仙女似乎不怎么喜欢农夫，所以一直在想办法甩掉老公。不然为什么她一穿上仙女的衣服就迫不及待的带着孩子回天上？老公回家探望母亲，为什么给他不能受惊的劣质天马？呵，当年看时倒没这么多想法，现在细想怎么都觉得里面充满了阴谋……对了，那个里面仙女的造型是中国式的。
??当然，这里面还有不少朝鲜原创的民间传说，其中有不少风趣又让人感动的好故事。有两个让我印象深刻。有一个是老虎认亲的故事。一个少年进山，很倒霉的碰上了老虎。这只老虎还没吃晚饭，并且不介意用这个少年做晚饭。少年情急之下对着老虎大叫“哥哥”。老虎很奇怪，问少年为什么叫他哥哥。少年便编谎话匡老虎，跟老虎说他母亲说他有个哥哥中了诅咒变成了老虎，叫他出来寻。母亲说头上有个王字的老虎就是他哥哥。这老虎显然没有常识，不知道每只老虎头上都有个王字，于是埋头苦思自己什么时候有个人类的母亲和弟弟。老虎当然想不起来，于是十分愧疚的抱着少年大哭说自己真是不孝，居然连自己的母亲和弟弟都不记得。就这样，少年不但没被老虎吃掉，还有了一个老虎哥哥。这个哥哥十分尽职，每天会在母亲门口放下一头他打到的野猪。这个老虎似乎后来很有点人类的自觉，看到狼群袭击一队商人，便出手相救。领头的商人有个十分美丽的女儿，老虎就做媒让她嫁给了自己的弟弟，也就是那个少年。后来那位老母亲生病，老虎便不顾自己也正生病，出去为母亲找仙草治病。老虎和守护仙草的蛇一场大战，终于拿到了仙草，但自己却因此而死去。少年在老虎坟前痛哭，说自己当时只是为了保命而撒谎，却没想到会得到一个这样的好哥哥。
??另一个故事也是关于老虎的(天知道我为什么总和老虎过不去)。一个村子里常发生老虎吃小孩的事件。有一天，老虎又下山来，跳进了一户人家的院子。那家的小孩正不知为什么哭哭啼啼。小孩的母亲就哄他说，你再哭山猫就来了。老虎在院子里听到很不屑的摆头，山猫算什么。小孩还是哭。于是母亲又说，你再哭野狼就来了。老虎一撇嘴，野狼算什么，你说我的名字他就不哭了。小孩还是哭。母亲就说你再哭老虎就来了。老虎在外面点头。然而小孩很不给老虎面子，还是哭。母亲没法子，想起自家孩子喜欢吃柿饼，就说给你柿饼。孩子马上不哭了。于是老虎想，那个柿饼是什么东西，这么厉害？村子里有个偷牛贼，常在晚上出来偷牛。这偷牛贼这天也刚好偷到这家来。他爬上墙头看到老虎的影子，以为这家人没把牛关好，喜滋滋的就往老虎背上跳。老虎正在思考柿饼的问题，登时魂飞魄散，大吼一声：“柿饼来了！”然后就开始撒腿狂奔。偷牛贼还没回过劲来，本能的死命抓住老虎的尾巴。老虎想甩掉“柿饼”，却怎么也甩不掉，不敢回头，只死命的往山里跑。偷牛贼后来终于看清自己抓的是老虎，吓得滚下山来，被人抓住了。而老虎因为害怕“柿饼”，再也没下过山来。记得那个故事的最后一个镜头就是老虎一个人往山里走去，画外音是老虎的心理活动：这个柿饼真是太可怕了！现在想来，还是觉得这个故事妙趣横生。原来民间传说是可以这样编的。

㈤ 有没有古风的，男主还要是和尚或道士的小说

叶落无花【楚留香传奇系列】，作者是桃宝卷，男主是穿越到古代做了和尚，没有cp，几乎没有感情线，全篇走正道流，作者文笔很好，故事也很好玩，剧情也好玩，但是注意了这是一篇疑似耽美

㈥ 求一个道士的名字 好听点的

虚锤子，马路牙子，那小子

㈦ 关于“鹿”的古风小说名字有哪些推荐吗

1、盘古氏-又称元始天王，一名，浮黎元始天尊。
2、三清：元始天尊，灵宝天尊（又名太上道君），道德天尊（又名太上老君(西游记里也称为太上道祖)）
3、六御： 中央玉皇大帝（ 妻：王母娘娘，又称为 西王母）；北方北极中天紫微大帝； 南方南极长生大帝（又名玉清真王，为元始天王九子）；东方东极青华大帝太乙救苦天尊；西方太极天皇大帝 ；大地之母：承天效法后土皇地祗。
4、五方五老：南方南极观音；东方崇恩圣帝；三岛十洲仙翁东华大帝君（即东王公,名"金蝉氏",号木公）；北方北极玄灵斗姆元君（佛教中二十诸天的摩利支天）；中央黄极黄角大仙。
5、中央天宫仙位表：千里眼 | 顺风耳 | 金童 | 玉女 | 雷公 | 电母（金光圣母） |风伯 | 雨师 | 游奕灵官 | 翊圣真君 | 大力鬼王 | 七仙女 | 太白金星 |赤脚大仙 | 广寒仙子（姮娥仙子）嫦娥 | 玉兔 | 玉蟾 | 吴刚 | 天蓬元帅 |天佑元帅 | 九天玄女 | 十二金钗 | 九曜星 | 日游神 | 夜游神 | 太阴星君 |太阳星君 | 武德星君 | 佑圣真君|托塔天王李靖 | 金吒 | 木吒（行者惠岸） | 三坛海会大神哪吒 | 巨灵神 |月老 | 左辅右弼 | 二郎神杨戬 | 太乙雷声应化天尊王善王灵官 | 萨真人 |紫阳真人(张伯端) | 文昌帝君 | 天聋 | 地哑
6、三官大帝：天官 | 地官 | 水官
7、四大天王： 增长天王、持国天王、多闻天王与广目天王
8、四值功曹：值年神李丙 | 值月神黄承乙 | 值日神周登 | 值时神刘洪
9、四大天师：张道陵、许逊（字敬之，号许旌阳）、邱弘济、葛洪
10、四方神：青龙孟章神君、白虎监兵神君、朱雀陵光神君、玄武执明神君。
11、四渎龙神： 黄河 | 长江 | 淮河 | 济水河神
12、马赵温关四大元帅：马元帅 又名马天君，又称华光天王、华光大帝；赵元帅 即武财神赵公明，又名赵玄坛；温元帅 温琼，东岳大帝部将；关元帅 关羽。
13、五方谒谛：金光揭谛、银头揭谛、波罗揭谛、波罗僧揭谛、摩诃揭谛
14、五炁真君：东方岁星木德真君 | 南方荧惑火德真君 | 西方太白金德真君 |北方辰星水德真君 | 中央镇星土德真君
15、五岳：东岳泰山天齐仁圣大帝；南岳衡山司天昭圣大帝；中岳嵩山中天崇圣大帝；北岳恒山安天玄圣大帝；
西岳华山金天愿圣大帝。(五岳帝君：东岳帝君，名金虹氏，东华帝君弟。其它四岳帝君为东华帝君的四个 儿子。) 及 碧霞元君
16、五斗星君：东斗星君 | 西斗星君 | 中斗星君 | 南斗星君 | 北斗星君
17、六丁六甲：
六丁为阴神玉女 | 丁卯神司马卿 | 丁已神崔巨卿 | 丁未神石叔通 |丁酉神臧文公 丁亥神张文通 | 丁丑神赵子玉|
六甲为阳神玉男 | 甲子神王文卿 | 甲戌神展子江 | 甲申神扈文长 |甲午神卫玉卿 | 甲辰神孟非卿 | 甲寅神明文章
18、南斗六星君：第一天府宫：司命星君；第二天相宫：司禄星君；第三天梁宫：延寿星君；第四天同宫：益算星君；第五天枢宫：度厄星君；第六天机宫：上生星君
19、北斗七星君：北斗第一阳明贪狼星君；北斗第二阴精巨门星君；北斗第三真人禄存星君；北斗第四玄冥文曲星君；北斗第五丹元廉贞星君；北斗第六北极武曲星君；北斗第七天关破军星君(北斗星君的另一个称号：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。"天枢、天璇、天玑、天权"合起来又称为"斗魁"或"璇"，后三星组成斗柄，称"杓")
20、八仙：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅、张果老
21、增长天王手下八将：庞刘荀毕、邓辛张陶，其全名为：刘俊、荀雷吉、庞煜、毕宗远；邓伯温、辛汉臣、张元伯、陶元信（四目）
22、九曜星：金星 | 木星 | 水星 | 火星 | 土星 |罗睺(蚀星) | 计都星 | 紫炁星 | 月孛星
23、十二元辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
24、二十八星宿： 亢金龙、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、
牛金牛、氐土貉、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水?、奎木狼、
娄金狗、胃土彘、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿、井木犴、
鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓。
25、三十六天将：蒋光 | 钟英 | 金游 | 殷郊 | 庞煜 | 刘吉 | 关羽 |马胜 | 温琼 | 王善 | 康应 | 朱彦 | 吕魁方角 | 耿通 | 邓伯温 | 辛汉臣 | 张元伯 | 陶元信 |荀雷吉 | 毕宗远 | 赵公明 | 吴明远 | 李青天 | 梅天顺 |熊光显 | 石远信 | 孔雷结 | 陈元远 | 林大华 | 周青远 |纪雷刚 | 崔志旭 | 江飞捷 | 贺天祥 | 高克 (三十六天将版本多，以上仅供参考)
地上天仙表：
26、姜子牙（亦为东华帝君，估计是木公的接班人）
27、蓬莱三仙： 福禄寿三星，福神天官大帝，另一说是西汉杨成，又一说中是唐阳城；财神赵公明、（一说比干范蠡为文财神）；寿星南极仙翁，女寿星：麻姑。
28、真武大帝：又名九天降魔祖师、玄武元帅。
29、龟蛇二将(又名太玄水精黑灵尊神、太玄火精赤灵尊神)
30、小张太子与五大神龙
31、黎山老母、镇元子
32、龙王:东海龙王敖广 | 南海龙王敖钦 | 西海龙王敖闰 | 北海龙王敖顺 | 井海王
33、紫微北极大帝
34、玉清真王（南极长生大帝）--元始天王第九子
35、神霄八帝（多为道教虚构），玉清真王与神霄八帝合起来又称为神霄九宸大帝
36、东极青华大帝、九天应元雷声普化天尊（黄帝）、九天雷祖大帝等。（太乙天帝、六天洞渊大帝、六波天主帝君、可韩真君、采访真君）
37、九司三省与北极四圣
九司：玉府判府真君、玉府左右待中、玉府左右仆谢、天雷上相、玉枢使相、斗枢上相、上清司命玉府右卿、五雷院使君、雷霆都司元命真君
三省：雷霆泰省、雷霆玄省、雷霆都省
北极四圣：天蓬元帅（猪八戒）；天佑（猷）元帅；翊圣元帅；玄武元帅 （真武大帝）
38、另有：五方雷王、五方雷霆大帝
39、阴曹地府：北阴酆都大帝
五方鬼帝：东方鬼帝蔡郁垒、神荼，治"桃止山" 鬼门关；西方鬼帝赵文和，王真人；北方鬼帝张衡、杨云，治罗酆山；
南方鬼帝杜子仁，治罗浮山；中央鬼帝周乞、稽康，治"抱犊山"
地藏菩萨
十殿阎王:秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王
其这将、臣：首席判官崔府君、钟魁、黑白无常、牛头马面、孟婆神、
40、上古神话诸神：
混沌天神--较正式的说法，盘古为开天辟地之始神，但仍有部分传说中，混沌早于盘古而生。
创世神：天吴、毕方、据比、竖亥、烛阴、女娲
上古四方天帝与辅神：太阳神炎帝与火神祝融共同治理天南一万二千里的地方；少昊与水神共工建立天西一万二千里的地方； 颛顼与海神禺强(又名冬神玄冥)治理天北一万二千里的地方；青帝伏羲与九河神女华胥氏及属神句芒治理天东一万二千里的地方
黄帝时代的诸神：陆吾、英招、离珠、金甲神、蚩尤、风伯雨师、赤松子、力牧、神皇、风后、应龙、魃、夸父、大力神夸娥氏、大庭氏、五龙氏
炎帝：又称为神农氏，炎帝的女儿女娃(后化身精卫鸟)。少昊母为皇娥、长子春神句芒、次子秋神蓐收
颛顼的后代：四子：虐鬼、魍魉、送穷鬼、梼杌；后代：老童、太子长琴、黎、重、彭祖(孙)
帝俊：妻子：羲和、常羲； 女丑、羿
鲧 妻:女喜。
尧 又名：放勋， 妻女皇；
舜 姓姚，名重华，妻娥皇，女英；
禹，父鲧，妻"女娇",又名涂山氏，系九尾白狐精
三皇：指天地人三皇，分别是伏羲、神农与女娲。
五帝：通常指 黄帝 | 颛顼 | 帝俊 | 尧 | 舜
41、其它--后天著名仙真表：房中之祖--彭祖 | 纵横始祖--鬼谷子 | 文始真人--尹喜 | 南华真人--庄子|求仙使者--徐福 | 茅山仙祖--三茅真君 | 万古丹王--魏伯阳 | 太极真人--刘安|诙谐岁星--东方朔 | 太平教主--于吉 | 役使鬼神--费长房 | 竹林狂士--嵇康|水府仙伯--郭璞 | 净明教主--许逊 | 蓬莱（都）水监--陶弘景 | 天师--寇谦之|情仙--裴航 | 扶摇子--陈抟 | 显化真人--张三丰|王重阳与全真七子（长春子丘处机、玉阳子王处一、广宁子郝大通、清净散人孙不二、长生子刘处玄、长真子谭处端、丹阳子马钰）
42、其它--民间神灵不完全列表：天妃娘娘 | 城隍 | 土地神 | 门神 秦叔宝、尉迟敬德|床神（又分床公床母，前者又称"九天监生明素真君"，后者又称"九天卫房圣母天君"）|喜神 | 厕神紫姑 | 石敢当 | 小儿神项橐 | 朱天大帝崇帧 | 茶神陆羽 |花神 | 染织二圣梅、葛 | 酒神杜康 | 土工祖师神鲁班 | 纺织神黄道婆 |蚕神马头娘（山海经载为西陵氏，嫘祖） | 狱神皋陶 | 梨园神唐明皇|马神 | 青蛙神白玉蟾 ｜ 驱蝗神刘猛（取猛将军之意） | 蛇王施相公（施全） |痘神张帅 | 农神后稷 | 瘟神：又称五鬼或五方力士，人间又有称五瘟，其中春瘟张元伯、夏瘟刘元达、秋瘟赵公明、冬瘟钟士贵、总管中瘟史文业。|窑神太上老君 | 贼神时迁 | 穷神 | **神管仲 | 武穆王岳飞 | 周公、桃花女 |欢喜神和合二仙寒山、拾得
43、西天灵山仙佛表：
三世佛：南无过去、现在、未来 注：通常三世佛分横三世佛与竖三世佛。
竖三世佛：过去佛的燃灯上古佛，加上现在世的释迦佛（原名：悉达多），以及未来世的弥勒佛
横三世佛：中间是释迦牟尼佛，右有文殊菩萨，左立普贤菩萨；右边是西方极乐世界的阿弥陀佛，两旁是观世音菩萨和大势至菩萨；左边为东方净琉璃世界的药师佛，两旁日光菩萨和月光菩萨。
四大金刚：五台山秘魔岩神通广大泼法金刚；峨眉山淸凉洞法力无量胜至金刚；须弥山摩耳崖毗卢沙门大力金刚；昆仑山金雫岭不坏尊王永住金刚
五方佛:东方不动（身）佛；南方宝生佛；中央毗卢遮那佛；西方阿弥陀佛；北方不空成就佛。
八菩萨：观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、地藏王菩萨、灵吉菩萨、大势至菩萨、日光菩萨、月光菩萨
十大弟子：舍利弗智慧第一 | 目犍连神通第一 | 阿难陀多闻第一 | 优波离持戒第一| 阿那律天眼第一 | 大迦叶头陀第一 | 富楼那说法第一 | 迦旃延论议第一 | 罗睺罗密行第一 | 须菩提解空第一
十八罗汉：托塔罗汉 | 探手罗汉 | 过江罗汉 | 芭蕉罗汉 | 静座罗汉 |骑象罗汉 | 看门罗汉 | 降龙罗汉 | 举钵罗汉 | 布袋罗汉 |长眉罗汉 | 开心罗汉 | 喜庆罗汉 | 挖耳罗汉 | 笑狮罗汉 |伏虎罗汉 | 沉思罗汉 | 骑鹿罗汉 |
十八伽蓝：美音 | 梵音 | 天鼓 | 叹妙 | 叹美 | 摩妙 | 雷音 | 师子 | 妙叹 | 梵响 | 人音 | 佛奴 | 颂德 | 广目 | 妙眼 | 彻听 | 彻视 | 遍视
二十诸天：日天（又名日宫天子）| 大梵天 | 多闻天 | 金刚密迹 | 鬼子母神 | 月天 (又名月宫天子) | 帝释天 | 持国天 | 大自在天 | 摩利支天 | (大)辩才天 | (大)功德天 | 增长天 | 散脂大将 | 婆竭龙王|韦驮天| 坚牢地神 | 广目天 | 菩提树神 | 阎摩罗王。

其它： 金顶大仙、阿傩、伽叶。
( 一 ) 神仙的含义及神和仙的区别
“神仙”一般是指修炼得道，神通广大，变化莫测而又长生不死之人。即“神仙者，所以保性命之真而游求于外者。”“神仙”也称“仙人”、“真人”，统称“仙真”。其实，神与仙是有区别的，神是先天自然之神，是出于天地未分之前，也称先天之圣，是先天就存有的真圣，按《抱朴子》的说法，是属于神异类，“非可学也”。比如三清尊神、玉皇大帝、南极仙翁等天界尊神，就不是世间的凡人通过修道能够修成的。仙是后天在世俗中修炼得道之人，也称后天得道仙真，凡是通过长期的修炼，最终达到长生不老的人，就是仙人。中国古籍中的“神”字，内涵相当丰富，既包含有“超自然力”，人们难于预测、驾驭者谓之神，如《易》日：“阴阳不测之谓籂础焚飞莳读锋嫂福讥神”，又日：“唯神也，不疾而速，不行而至。”又有精气等谓之神，如“子日：'气也者神之盛也，魄也者鬼之盛也。'”又有“圣人之精气谓之神，贤智之精气谓之鬼。”还有长生不死者谓之神，如《家语》日：“不食者，不死而神。”可见“神”既包含先天神灵，也包含有精气之神和希求不死之愿望。道教谓老而不死日仙。汉末刘熙所着《释名》一书解释：仙，迁也；迁入山也，故其制字人旁作山也。葛洪说：若夫仙人，以药物养身，以术数延命，使内疾不生，外患不入，虽久视不死，而旧身不改。苟其有道，无以为难也。钟、吕认为，所谓仙与人的分野，在于阴阳状况的不同。纯阳而无阴者，仙也；阴阳相杂者，人也。负阴抱阳而为人也。
( 二 ) 神仙的形象及特性
关于神仙的传说，早在先秦时代就已经在中土广泛流传。《庄子·逍遥游》中说：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约若处子，不食五谷，吸风饮露，乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。”在燕齐海滨一带，传说有蓬莱、方丈、瀛洲三神山，山上有仙人和不死之药，禽兽尽为白色，所居宫阙都用金银做成。《神仙传》中也对仙人作了许多形象生动的描述：或者耸身入云。无翅而飞；或者驾龙乘云，上造天阶；或者化为鸟兽，浮游青云；或者潜行江海，翱翔名山；或者吸食而气，辟谷茹芝；或者出入世间而人不识，或者隐其身而莫能见。仙人可以上天入地，可以潜江隐身，神通广大，无所不能。
( 三 ) 神仙的品位
道教最早经典《太平经》中的神仙体系为六等：“一为神人，二为真人，三为仙人，四为道人，五为圣人，六为贤人，此皆助天治也。神人主天，真人主地，仙人主风雨，道人主教化吉凶，圣人主治百姓，贤人辅助圣人，理万民录也，给助六合之不足也。”晋代葛洪的《抱朴子》将仙人分为三等：“上士举行升虚，谓之天仙；中土游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。”《天隐子》又将仙人分作五类；在人称人仙，在天称天仙，在地称地仙，在水称水仙，能神通变化称神仙。《太真科》中又分为九品：“上仙、高仙、大仙、神仙、玄仙、真仙、灵仙、至仙。
( 四 ) 神仙统辖的洞天福地
据《云笈七签》载：道教有三十六天说 ( 圣境四天、四梵天、三界二十八天 )
，三十六天总由三宝君所统。其欲界为“有色有欲”，“交接阴阳，人民胎生”。欲界以上为色界、无色界，“人寿命长”，但未断生死。四梵天又叫种民天、圣弟子天，“人断生死，三灾之所不能及”。三清境是九圣、九真、九仙所居。
道经载：八方巨海之中有十洲三岛，皆人迹所稀绝，为仙人游息之处，有不死之仙草。十洲为祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、长洲、元洲、流洲、生洲、凤麟洲、聚窟洲。三岛即昆仑、方丈、蓬丘。在地上的诸名山中，有仙人及真人统治之十大洞天、三十六小洞天、七十二福地。其中，十大洞天、三十六小洞天，是上天遣群仙统治之所。七十二福地，在名山大川之间，上帝命真人治之，多得道之所。
( 五 ) 神仙实有、神仙可学
道教认为神仙是真实存在的，道教大量的神仙记传、神仙故事、神仙传说等，都以生动的实例来论证神仙的存在。葛洪《抱朴子内篇》中《论仙》、《对俗》两篇，反驳怀疑神仙存在的种种观点，论证神仙实有。有人认为，有存必有亡，有生必有死，这是人之常理，“未闻有享于万年之春，久视不已之期者矣。”《抱朴子》说：“夫存亡始终，诚是大体，其异同参差，或然或否，变化万品，奇怪无方，物是事非，本钧末乘，未可一也。”认为天地无穷，龟鹤长存，所以未必所有的人和物都遵循生死存亡的规律。有人从人皆禀气而生，“受气皆有一定”出发，断定所有的人“皇天赋命，无有彼此”，都有生死。《抱朴子》指出，人有差异，物有变化，因而存在着特殊的人，可以变为仙。世俗之人，多不“知道”，不“行道”，不信神仙，迷恋名利，自然成不了神仙，见不到神仙。
《对俗》篇继续论证神仙实有。有人说：“龟能土蛰，鹤能飞天，使人为须臾之蛰，有顷刻之飞，犹尚不能，其寿安可学乎 ?
”《抱朴子》指出，人虽然不能“土蛰”、“飞天”，但万物之中人最为灵，自有高出动物之处，“真人但今学其道引以延年，法其食气以绝谷，不学其土蛰与天飞也”，不妨碍能修仙。
道教谓人人皆含道性，“我命在我不在天”，皆可修道成仙。首先，道生万物，道寓于物，而道是永恒的，“道不可见，因生以明之” ( 见《太上老君内观经》 ) ，“生，道之别体也” ( 见《老子想尔注》 ) ，所以“学生”守道，就可以像道那样永恒。“深根固蒂”即可“长生久视”。《抱朴子内篇·至理》说：“夫人在气中，气在人中，白天地至于万物，无不顺气以生者也”，因此只要服气、守一，返朴归根，就可长生，可以成仙。
其次，用形神关系理论，论证可以修道成仙。通过对事物的变化和医药等的作用，来类推神仙可成，神仙实有，神仙可学。为此，道教形成了一套完整的仙学理论和修仙方术。
一：至尊三清及诸尊神
三清 ：元始天尊（也称玉清大帝 ) 灵宝天尊（也称太上大道君 , 上清大帝等） 道德天尊（也称太上老君、混 元老 君、降生大帝、太清大帝等 )
五老君 ：东方安宝华林青灵始老君（简称青灵始老 苍帝 君） 南方梵宝昌阳丹灵真老君（简称丹灵真老赤帝君） 中央玉宝元灵 元老 君（简称元灵元老 黄帝 君） 西方七宝金门皓灵皇老君（简称皓灵皇老 白帝 君） 北方洞阴朔单郁绝五灵玄老君（简称五灵玄老黑帝君）
二：天地日月星宸等诸大神
四御：玉皇大帝（又称玄穹高上玉皇大帝，昊天金阙至尊玉皇大帝，全称昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝） 中天紫微北极大帝 勾陈上宫天皇大帝 后土皇地只
五星七曜星君：五星为岁星（木星） 荧惑星（火星） 太白星（金星） 辰星（水星） 镇星（土星）
北斗七星君 ：第一天枢 第二天璇 第三天玑 第四天权 第五玉衡 第六闿阳 第七摇光 第一至第四为魁 第五至第七为标 合而为斗。
南斗六星君 ：第一天府宫： 司命星 君 第二天相宫： 司禄星 君 第三天梁宫：延 寿星 君 第四天同宫： 益算星 君
第五天枢宫：度厄星君 第六天机宫：上生星君
四灵二十八宿 ：苍龙 ( 东 ): 角、亢、氐、房、心、尾、箕 白虎 ( 西 ): 奎、娄、胃、昴、毕、觜、参 朱雀 ( 南 ): 井、鬼、柳、星、张、翼、轸 玄武 ( 北 ): 斗、牛、女、虚、危、室、壁
十方诸天尊： 东方玉宝皇上天尊 南方玄真万福天尊 西方太妙至极天尊 北方玄上玉宸天尊 东北方度仙上圣天尊 东南方好生度命天尊 西南方太灵虚皇天尊 西北方无量太华天尊 上方玉虚明皇天尊 下方真皇洞神天尊
圆明道母天尊：斗姆，北极坎宫
三官大帝 ：天官 : 紫微大帝 地官 : 清虚大帝 水官 : 洞阴大帝
降魔护道天尊：亦称高明大帝．祖天师，即道教创立者张道陵
真武大帝：亦即佑圣灵 应真 君．翊圣保德真君．佑圣真君玄天上帝．荡魔天尊
文昌帝 君： 文昌帝 君：亦即梓潼帝君．保德宏仁大帝．更生永命天尊．元皇大帝
太乙救苦天尊：亦称青玄上帝
太乙雷声普化天尊：亦称都天纠察大灵官． 王善天 君
南极长生 司命真 君：亦称南极真人．寿星．老人星
东岳大帝：全称为东岳天齐仁圣大帝，又称东岳天齐大帝，东岳泰 山 君，酆都大帝
三、灵官．太岁诸神及人身中之神
灵官：有所谓十天灵官．九地灵官．水府灵官．五百灵官．五显灵官
功曹：亦称四值功曹，为道教所奉值年．值月．值日．值时的神
城隍：据说由《周礼》蜡祭凡神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来
土地：由古代之社稷神衍化而来
灶君
门神
财神
瘟疫神
四、真人和仙人
四大真人 ( 莫生莫死，莫虚莫盈，是谓真人 ) ：南华真人：即先秦道家学者庄周 微妙 元通真 君：冲虚真人：即先秦道家学者，郑人列御冠 通玄真人：据传为文子，姓辛名钘，一名计然 洞灵真人：即亢仓子，亦称亢桑子．庚桑子
仙人 ( 超脱尘世．有神通变化．长生不死，是谓仙人 ) 赤松子：神农时雨师 宁封子：黄帝时人 赤精子：颛顼时人
彭祖：颛顼帝之玄孙 容成公：黄帝之师 安期生：海上仙人 三 茅真 君：即大 茅 君茅盈，中 茅 君茅固，小 茅 君茅衷 许真 君：晋代道士许逊
北五祖： 东华紫府辅元立极大道君王玄甫 正阳开悟传道垂教帝君钟离权 纯阳演正警化采佑帝君吕洞宾 海蟾明悟弘道纯佑帝君刘海蟾 重阳全真开化辅极帝君王重阳
南五祖： 紫阳真人张伯端 翠玄真人石杏林 紫贤真人薜道光 翠虚真人陈泥丸 紫清真人白玉蟾
北七真： 丹阳抱一无为普化真君马钰 长真凝神玄静 温德真 君谭处端 长生辅化宗玄 明德真 君刘处玄 长春全德神化明应主教真君邱处机 玉阳体玄广慈普度真晤王处一 太古广宁通玄妙极真君郝大通 清静渊真玄虚顺化 元 君孙不二 八仙： 铁拐李 汉钟离 张果老 何仙姑 蓝采和 吕洞洞宾 韩湘子 曹国舅

㈧ 求一首古风歌曲，里面有旁白，是一位道士和一位女孩的旁白

你好，根据你的描述应该是《我的一个道姑朋友》这首歌。
原曲为田井中彩智为去世的爷爷写的《一番星》，《我的一个道姑朋友》是由三个糙汉一个软妹组在未拿到原作授权而且在原作者声明禁止二次创作或者商用的情况下翻唱的剑网3剧情歌。
这首歌是游戏剑网3的玩家故事，道姑是游戏里的一个门派（纯阳）职业成女体型。

㈨ 求一个短篇动漫！ 古风题材的，男主是个道士还是和尚不清楚了，和男主一起的好像还有个笨笨的胖子。

他们好像是捉妖，男主很厉害，分了好几集的。

㈩ 求自创古代宫殿的名字（需要108个）

千尘.日彦.隔阂.仙阁.岁月.绝情.仄江.历落.威海.三华.肖冀.薛凯.飞露