归隐的古风名字

Ⅰ 归隐的古代名人

嵇康，魏晋文学家，思想家，音乐家，因不愿出仕被处死刑。

Ⅱ 求古代诗人隐居的经典有名的诗句或文言文里的句子（要具体的句子）

1、 采菊东篱下,悠悠见南山2、 晨兴理荒秽，带月荷锄归。3、 衣沾不足惜，但使愿无违。4、过曹钧隐居钱起 （唐 ）荃蕙有奇性，馨香道为人。不居众芳下，宁老空林春。
之子秉高节，攻文还守真。素书寸阴尽，流水怨情新。
济济振缨客，烟霄各致身。谁当举玄晏，不使作良臣。5、归园田居·其一

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅。白日掩荆扉，虚室绝尘想。
时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。
桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰至，零落同草莽。

其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

其四

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛步荒墟。
徘徊丘陇间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。
借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死殁无复馀。
一世异朝市，此语真不虚！人生似幻化，终当归空无。

其五怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，双鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。
欢来苦夕短，已复至天旭。6、《隐居》（古诗）
作者;王咯

浓翠蔽幽径，花深掩柴扉。
林风起萧瑟，山鸟相与归。
古人性淡泊，隐居拂式微。
觅得恬寂处，闲坐远云飞。宿王昌龄隐居
常建
清溪深不测，隐处唯孤云。
松际露微月，清光犹为君。
茅亭宿花影，药院滋苔纹。
余亦谢时去，西山鸾鹤群。

Ⅲ 跪求！中国古代归隐人名单！！！

魏晋时期：竹林七贤里的嵇康、阮籍、山涛、向秀、阮咸、王戎、刘伶，他们不满政治的黑暗，常纵情饮酒，游于竹林。其文学作品大多抒写对现实的不满和避身远祸的思想，表达了内心的苦闷和无所归依的孤独。但是从头到尾的隐士只有嵇康、阮籍和刘伶。 • 【嵇康(224—263)】 • 【阮籍(210－263)】 • 【刘伶】
嵇康：善古琴，作品是琴曲《广陵散》, 文章《琴赋》.

阮咸：制作了同名乐器——“阮咸”精通音律，然而在文学方面没有留下作品.

刘伶：好酒，传世作品《酒德颂》

向秀：竹林七贤瓦解之后，写有《思旧赋》

阮籍: 传世作品《大人先生传》, 风格与刘伶《酒德颂》相似.

介子推，周晋(今山西介休)人。晋文公返国，介子推“不言禄”，隐于绵山。晋文公求之不得，放火焚山，他抱树而死。作品不太清楚。

张良，字子房，汉朝开国功臣，一直为刘邦出谋划策，刘邦登基后，张良称病拒绝了对他三万户的封赏，只要了留地作为自己养老的地方。作品不太清楚。

范蠡，春秋越国谋臣，助越王勾践灭吴，他认为盛名之下难以久居，则弃官而去，并给另一功臣文种写信说：飞鸟尽，良弓藏。狡兔死、走狗烹，勾践可以共患难不可以共享乐。范蠡隐姓埋名，经商置产业，有家产无数，后携带珍宝到陶（山东定陶）定居，称陶朱公，善经商。作品不太清楚。

孟浩然，早年隐居鹿门山，四十岁出仕。但他的诗更多地描写了个人的隐居生活，诗风清淡幽远。他是唐代山水诗派主要作家之一。《秋登万山寄张五》、《夏日南亭怀辛大》、《过故人庄》、《春晓》、《宿建德江》、《夜归鹿门歌》等篇

王维，中年后隐居蓝天辋川，过着半隐居的生活。前期写过一些以边塞为题材的诗篇。他的作品以山水诗最为后世所称道，它通过对田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理，艺术上也有很深厚的功力，对事物的描写精确细微，具有独特成就。《鸟鸣涧》、《辛夷坞》、《从军行》、《陇西行》、《燕支行》、《观猎》、《使至塞上》、《出塞作》等

当然陶渊明是代表中的代表，几出几隐，数番折腾，一会儿称贫出仕，一会儿因酒归隐。可谓是真性情，随性。《五柳先生传》、《桃花源记》、《与子俨等疏》等

姜太公由“隐”而“显”作品不清楚 ；诸葛孔明由“隐”而“仕”《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》。

各种史料中皆说老子老年归隐，但隐于何处则众说纷纭。《道德经》。

Ⅳ 寻5首关于隐居的诗词（古代，现代，均可）

与李十二白同寻范十隐居
李侯有佳句，
往往似阴铿。
余亦东蒙客，
怜君如弟兄。
醉眠秋共被，
携手日同行。
更想幽期处，
还寻北郭生。
入门高兴发，
侍立小童清。
落景闻寒杵，
屯云对古城。
向来吟橘颂，
谁欲讨□羹？
不愿论簪笏，
悠悠沧海情。
宿王昌龄隐居
常建

清溪深不测， 隐处唯孤云。
松际露微月， 清光犹为君。
茅亭宿花影， 药院滋苔纹。
余亦谢时去， 西山鸾鹤群。

隐居
朝代:宋 作者:邵棠
结屋水云村，车尘不及门。
坼花春有力，度砌月无痕。
墨带新题湿，醪因旋漉浑。
纷纷名利客，谁解悟孤豚。

寄李隐居
杜荀鹤
自小栖玄到老闲，如云如鹤住应难。
溪山不必将钱买，赢得来来去去看。

题张氏隐居二首
杜甫
春山无伴独相求，伐木丁丁山更幽。
涧道馀寒历冰雪，石门斜日到林丘。
不贪夜识金银气，远害朝看麋鹿游。
乘兴杳然迷出处，对君疑是泛虚舟。

之子时相见，邀人晚兴留。
霁潭鳣发发，春草鹿呦呦。
杜酒偏劳劝，张梨不外求。
前村山路险，归醉每无愁。

饮酒
陶潜

结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下，悠然见南山。

山气日夕佳，飞鸟相与还。

此中有真意，欲辩已忘言。

Ⅳ 隐居森林的古代名人

NO.1许由、巢父
三皇五帝之尧的管理时期，许由是尧舜时代的贤人。帝尧在位的时候，据说曾想把君位传给他，遭到了他的严词拒绝。他逃到了箕山隐居起来，帝尧想请他出任九州长官，他跑到颍水边洗耳，表示不愿意听这种话。以自己淡泊名利的崇高节操赢得了后世的尊敬，从而被奉为隐士的鼻祖。巢父也是同时期的隐士。是阳城(今山西洪洞)的大贤。山居不营世利，在树上筑巢而居，时人号曰巢父。传说尧帝以天下让给巢父，巢父不肯受。
NO.2伯夷、叔齐
商代，伯夷为商末孤竹君之长子，姓墨胎氏。初，孤竹君欲以次子叔齐为继承人，及父卒，叔齐让位于伯夷。伯夷以为逆父命，遂逃之，而叔齐亦不肯立，亦逃之。后来武王克商后，天下宗周，而伯夷、叔齐耻食周粟，逃隐于首阳山，采集野菜而食之，饿死于首阳山。
NO.3鬼谷子
鬼谷子，姓王名诩，卫国(今河南鹤壁市淇县)人。常入云梦山(在河南鹤壁市淇县境内)采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷子。鬼谷子为纵横家之鼻祖，苏秦与张仪为其最杰出的两个门徒。鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符》
NO.4颜回
颜回：(前521～前481年)春秋末鲁国人。字子渊，亦颜渊， 孔子最得意门生。《雍也》说他“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。为人谦逊好学，“不迁怒，不贰过”。他异常尊重老师，对孔子无事不从无言不悦。以德行著称，孔子称赞他“贤哉回也”，“回也，其心三月不违反、仁”。不幸早死。自汉代起，颜回被列为七十二贤之首，有时祭孔时独以颜回配享。此后历代统治者不断追加谥号。
NO.5“商山四皓”
“商山四皓”指的是汉初(公元前200年左右)的东园公唐秉、甪(lu)里先生周术、绮里季吴实和夏黄公崔广四位著名学者。他们不愿意当官，长期隐藏在商山，出山时都80有余，眉皓发白，故被称为“商山四皓”。刘邦久闻其大名，曾请他们为官而被拒绝。他们宁愿过清贫安乐的生活，还写了一首《紫芝歌》以明志向：“莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归?驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。”
NO.6严光
东汉隐士严光(生卒年未详)，一名遵，字子陵，余姚人。东汉建武元年(25)，刘秀即位为光武帝，严光乃隐名换姓，避至他乡。刘秀思贤念旧，令绘形貌寻访。遣使备车，三聘而始至京都洛阳。刘秀至授谏议大夫，不从，归隐富春山(今桐庐县境内)耕读垂钓。80岁卒于家。诏郡县赐钱百万、谷千斛安葬，墓在陈山(客星山)。以“高风亮节”名闻后世。
NO.7“竹林七贤”
“竹林七贤”是指中国魏晋时期7位名士，包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县(今河南修武一带)竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。 7人的政治思想和生活态度不同于建安七子，他们大都“弃经典而尚老庄，蔑礼法而崇放达”。在政治上，嵇康、阮籍、刘伶对司马氏集团均持不合作态度，嵇康因此被杀。山涛、王戎等则是先后投靠司马氏，历任高官，成为司马氏政权的心腹。
NO.8陶渊明
陶渊明(约365—427)，字元亮，晚年更名潜。一说名潜，字渊明。自号五柳先生，卒后亲友私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑人(今九江市)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家、田园诗人。
NO.9陶弘景
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，人称“山中宰相”，南朝梁时丹阳秣陵(今江苏南京)人。中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，晚号华阳隐居，卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。
NO.10“竹溪六逸”
唐开元二十五年，李白移家东鲁，与山东名士孔巢文、韩准、裴政、张叔明、陶沔在州的徂徕山竹溪隐居，世人皆称他们为“竹溪六逸”。他们在此纵酒酣歌，啸傲泉石，举杯邀月，诗思骀荡，后来李白《送韩准裴政孔巢父还山》诗中曾有“昨宵梦里还，云弄竹溪月”之句，便是对这段隐居生活的深情回忆。

Ⅵ 古代隐居的名人

1、许由

许由，是尧舜时代的贤人道家前身。帝尧在位的时候，他率领许姓部落活在今天的行唐县许由村一带活动，见到了贤人许由，便想传位于许由。许由认为这是对他的一种羞辱，便到颍水河洗他的耳朵。

至今河北省行唐县有一村名叫许由村，据《行唐县志》记载：“为传说‘唐尧访贤’中的贤人许由的故里，因名”。而隔河相望的村庄叫颍南，许由村在颍水河北面，颍南在颍水河南面，颍南因此而得名。

行唐县原名为南行唐县，历史悠久，因唐尧南行而得名，故得名南行唐县，现在行唐县被评为中国最古老的县之一，也是许由的故里。

2、巢父

巢父，传说中的高士，道家前身。因筑巢而居，人称巢父。尧以天下让之，不受，隐居聊城(今属山东省)，以放牧了此一生。

聊城古有巢陵，为巢父葬处，在今聊城市东昌府区许营村西北二里许。聊城县治曾移此。其墓旁传为当年巢父遗牧处，为聊城古八景之一，曰“巢父遗牧”。

另说巢父隐居地在太行山南麓一带的辽城（河北涉县辽城乡）放牧，该乡至今还有污犊村、污犊脑等地名，与辽城乡接壤的山西黎城县境内有洗耳河村，这都与巢父“饮犊上流”的典故相印证。同属太行山区的行唐县境内有许由村。

据考，这些地名都在千年以上。持此说者还认为，巢父出生阳城（今山西洪洞），距离太行山一带较近，洪洞-黎城-涉县一线山脉地势相连，而山东聊城是平原地带

3、刘基

刘基（，元末明初军事家、政治家、文学家，明朝开国元勋。洪武三年（1370）封诚意伯，故又称刘诚意。武宗正德九年追赠太师，谥号文成，后人称他刘文成、文成公。

元至顺间举进士。博通经史，尤精象纬之学，时人比之诸葛亮。至正十九年（1359），朱元璋闻刘基及宋濂等名，礼聘而至。他上书陈述时务十八策，倍受宠信。

参与谋划平定张士诚、陈友谅与北伐中原等军事大计。吴元年（1367）为太史令，进《戊申大统历》。奏请立法定制，以止滥杀。

朱元璋即皇帝位后，他奏请设立军卫法，又请肃正纪纲。尝谏止建都于凤阳。洪武三年（1370）十一月封诚意伯，岁禄240石。四年，赐归。刘基居乡隐形韬迹，惟饮酒弈棋，口不言功。

4、李勣

李勣出身高平北祖上房徐氏 ，他早年投身瓦岗军，后随李密降唐。一生历事唐高祖、唐太宗、唐高宗三朝，深得朝廷信任和重任。他随唐太宗李世民平定四方，两击薛延陀，平定碛北。后又大破东突厥、高句丽，成为唐朝开疆拓土的主要战将之一。

他出将入相，功勋卓著，被朝廷倚为干城，为凌烟阁二十四功臣之一。 历任兵部尚书、同中书门下三品、司空、太子太师等职，累封英国公。

总章二年（669年），李勣去世，年七十六。册赠太尉、扬州大都督，谥号“贞武”，陪葬昭陵。后配享高宗庙庭。

5、陶渊明

陶渊明 ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。

曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

Ⅶ 求关于音律古风的网名(男生的），背景提示，一个武侠隐居尘世，以音乐为伴。

孤舟怯归鸿、流水碎箜篌

挥袂醉不休、清歌曼弹拨

一壶抛洒天穹、一弦抹断寂寞

Ⅷ 归隐的古代名人（除陶渊明）都有谁

“商山四皓”是秦朝末年四位信奉黄老之学的博士：东园公唐秉、夏黄公崔广、绮里季吴实、甪（lù）里先生周术。他们是秦始皇时七十名博士官中的四位，分别职掌：一曰通古今；二曰辨然否；三曰典教职。后来他们隐居于商山，曾经向汉高祖刘邦讽谏不可废去太子刘盈（即后来的汉惠帝）。
严光（前39年—41年），又名遵，字子陵。会稽余姚（今浙江余姚市）人，东汉著名隐士。严光少有高名，与东汉光武帝刘秀同学，亦为好友。其后他积极帮助刘秀起兵。事成后归隐著述，设馆授徒。 刘秀即位后，多次延聘严光，但他隐姓埋名，退居富春山。 后卒于家，享年八十岁，葬于富春山。
陶弘景（公元456—536年），字通明，南朝梁时丹阳秣陵（今江苏南京）人，号华阳隐居（自号华阳隐居）。著名的医药家、炼丹家、文学家，人称“山中宰相”。南梁时期，举国崇佛的大环境下，陶弘景作为道教茅山派代表人物，迫于压力出走远游。最后以道教上清派宗师的身份，前往鄮县礼阿育王塔，自誓受戒，佛道兼修。

Ⅸ 古代归隐的文人

归隐的诗人有很多，历史上记载最早的归隐者是西周的伯夷和叔齐，两个人写下了《采薇歌》：登彼西山兮，不知归矣，以暴易暴兮，不知其非矣，神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？后来东晋的陶渊明把归隐发扬光大。后来很多的诗人都纷纷仿效。古代诗人归隐的原因有两种：一种是厌恶官场黑暗，寻找心灵桃花源。是真正的归隐。另一种是为了获得声名，沽名钓誉，归隐之后一般会有很多人慕名而来，有了名气之后再由朝廷征召，刚开始都会扭捏作秀不愿出山，最后朝廷屡次邀请，最后出仕。还有不常见的一种，就是为了韬光养晦，企图东山再起，比如东晋的宰相谢安。你可以网络下“东山再起”的典故。总之，归隐有真有假，真归隐的不多，大多像是今天的炒作，作秀而已，不足为信的。
首推陶渊明，他是因为无法和东晋社会的贪腐黑暗官场为伍，退而隐居作诗自娱。其后文人纷纷效仿，无论官场士大夫还是落魄文人书生，皆以隐居为雅。王维、白居易、王安石、司马光等都有过归隐时期。孟浩然终身不仕。
可以归纳为：
陶渊明——安贫乐道，崇尚自然。
谢灵运，——在朝不得志。
王维——朝廷动荡。
望采纳

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听风阁 听雪楼 焚香谷 映月山庄 月影谷 舞月山庄 舞月谷 忘我谷 羞花谷 焚琴谷 天风居 欲魔谷
白马山庄 隐魔谷 天隐居