Ⅰ 古代名人名字中带数字的.如杨万里,张三丰.
朱重八（朱元璋），百里奚，张九四（张士诚），张九龄，吴三桂，沈万三，晏几道
Ⅱ 求带数字的唯美古风成语，急急急！
碧落九天，五光十色 ，五颜六色，五彩纷呈，水天一色，十步芳草，十里长亭，万家灯火，万紫千戏，万象纷呈，一片宫商，一琴一鹤，一瓣心香，一丝半粟，一串骊珠，一天星斗，一室生香，一寸丹心。
Ⅲ 求古代的人 名字由姓+数字 组成
送元二使安西 唐·王维 渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人。
注释
⑴元二：作者的友人元常，在兄弟中排行老二。古人常以兄弟排行称呼，类似现在的“元老二”。 ⑵使：出使。 ⑶安西：唐代安西都护府，在今新疆维吾尔自治区库车县。 ⑷渭城：秦置咸阳县，汉代改称渭城县（《汉书·地理志》），唐时属京兆府咸阳县辖区，在今陕西咸阳市东北，渭水北岸。 ⑸浥：（yì） ：湿润。 ⑹客舍：旅店。 ⑺青青柳色新：亦作“依依杨柳春”。“柳色”即指初春嫩柳的颜色，在文中因为“柳”与“留”谐音，也暗示对朋友的留恋不舍。 ⑻更：再。 ⑼阳关：汉朝设置的边关名，故址在今甘肃省敦煌县西南，古代跟玉门关同是出塞必经的关口。《元和郡县志》云，因在玉门之南，故称阳关。 ⑽故人：老朋友。 ⑾尽：喝尽。一作“进”。 ⑿君：元二。 (13)尽：喝（完）
单句意思
渭城朝雨浥轻尘，清晨的微雨打湿了渭城地面的灰尘， 客舍青青柳色新。盖有青瓦的旅店映衬柳树的枝条显得格外新鲜。 劝君更尽一杯酒，请你再干一杯离别的酒吧， 西出阳关无故人。西出阳关后就再没有老朋友了。
[编辑本段]表达的感情
本诗表达了作者送元二时情节的 ：悲伤 ，含蓄。与对友人的依依不舍之情。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。
[编辑本段]释义
渭城的晨雨湿润了地上的沙土，旅店旁的柳枝在雨后分外清新。劝好友再饮完一杯醇香的美酒，只因您西出阳关就没有交情深厚的老友了！
[编辑本段]赏析
这是王维送朋友去西北边疆时作的诗。安西，是唐中央政府为统辖西域地区而设的安西都护府的简称，治所在龟兹城（今新疆库车）。这位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代从长安往西去的，多在渭城送别。渭城即秦都咸阳故城，在长安西北，渭水北岸。 前两句写送别的时间，地点，环境气氛。清晨，渭城客舍，自东向西一直延伸、不见尽头的驿道，客舍周围、驿道两旁的柳树。这一切，都仿佛是极平常的眼前景，读来却风光如画，抒情气氛浓郁。“朝雨”在这里扮演了一个重要的角色。早晨的雨下得不长，刚刚润湿尘土就停了。从长安西去的大道上，平日车马交驰，尘土飞扬，而现在，朝雨乍停，天气清朗，道路显得洁净、清爽。“浥轻尘”的“浥”字是湿润的意思，在这里用得很有分寸，显出这雨澄尘而不湿路，恰到好处，仿佛天从人愿，特意为远行的人安排一条轻尘不扬的道路。客舍，本是羁旅者的伴侣；杨柳，更是离别的象征。选取这两件事物，自然有意关合送别。它们通常总是和羁愁别恨联结在一起而呈现出黯然销魂的情调。而今天，却因一场朝雨的洒洗而别具明朗清新的风貌——“客舍青青柳色新”。平日路尘飞扬，路旁柳色不免笼罩着灰蒙蒙的尘雾，一场朝雨，才重新洗出它那青翠的本色，所以说“新”，又因柳色之新，映照出客舍青青来。总之，从清朗的天宇，到洁净的道路，从青青的客舍，到翠绿的杨柳，构成了一幅色调清新明朗的图景，为这场送别提供了典型的自然环境。这是一场深情的离别，但却不是黯然销魂的离别。相反地，倒是透露出一种轻快而富于希望的情调。“轻尘”、“青青”、“新”等词语，声韵轻柔明快，加强了读者的这种感受。 这首诗又叫《赠别》、《渭城曲》、《阳关曲》、《阳关三叠》。大约作于安史之乱前。这是古代送别诗中的名作。前二句起兴，于清晨景物中特拈出"青青柳色"，这是自《诗·小雅·采薇》"昔我往矣，杨柳依依"以来，文学作品表现惜别之情时常用的意象。以下两句将深切的惜别、关切、担忧等复杂的感情寄寓在"劝酒"这一举动之中。"西出阳关无故人"，一言朋友所去之地陌生；二言那里人迹稀少；三言你我朋友自此一别，则知己难求。如此，则对友情的珍惜，对离别的无奈，对朋友的关切，尽蕴于杯中矣。所谓"惜别意悠长不露"，情真意切而不说破也。明李东阳《麓堂诗话》云："作诗不可以意徇辞，而须以辞达意。辞能达意，可歌可咏，则可以传。王摩诘'阳关无故人'之句，盛唐以前所未道。此辞一出，一时传诵不足，至为三叠歌之。后之咏别者，千言万语，殆不能出其意之外。必如是方可谓之达耳。" 绝句在篇幅上受到严格限制。这首诗，对如何设宴饯别，宴席上如何频频举杯、殷勤话别，以及启程时如何依依不舍，登程后如何瞩目遥望，等等，一概舍去，只剪取饯行宴席即将结束时主人的劝酒辞：再干了这一杯吧，出了阳关，可就再也见不到老朋友了。诗人象高明的摄影师，摄下了最富表现力的镜头。宴席已经进行了很长一段时间，酿满别情的酒已经喝过多巡，殷勤告别的话已经重复过多次，朋友上路的时刻终于不能不到来，主客双方的惜别之情在这一瞬间都到达了顶点。主人的这句似乎脱口而出的劝酒辞就是此刻强烈、深挚的惜别之情的集中表现。 三四两句是一个整体。要深切理解这临行劝酒中蕴含的深情，就不能不涉及“西出阳关”。处于河西走廊尽西头的阳关，和它北面的玉门关相对，从汉代以来，一直是内地出向西域的通道。唐代国势强盛，内地与西域往来频繁，从军或出使阳关之外，在盛唐人心目中是令人向往的壮举。但当时阳关以西还是穷荒绝域，风物与内地大不相同。朋友“西出阳关”，虽是壮举，却又不免经历万里长途的跋涉，备尝独行穷荒的艰辛寂寞。因此，这临行之际“劝君更尽一杯酒”，就象是浸透了诗人全部丰富深挚情谊的一杯浓郁的感情琼浆。这里面，不仅有依依惜别的情谊，而且包含着对远行者处境、心情的深情体贴，包含着前路珍重的殷勤祝愿。对于送行者来说，劝对方“更尽一杯酒”，不只是让朋友多带走自己的一分情谊，而且有意无意地延宕分手的时间，好让对方再多留一刻。“西出阳关无故人”之感，又何尝只属于行者呢？临别依依，要说的话很多，但千头万绪，一时竟不知从何说起。这种场合，往往会出现无言相对的沉默，“劝君更尽一杯酒”，就是不自觉地打破这种沉默的方式，也是表达此刻丰富复杂感情的方式。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人，直接表现对朋友真挚的感情。诗人没有说出的比已经说出的要丰富得多。总之，三四两句所剪取的虽然只是一刹那的情景，却是蕴含极其丰富的一刹那。 这首诗所描写的是一种最有普遍性的离别。它没有特殊的背景，而自有深挚的惜别之情，这就使它适合于绝大多数离筵别席演唱，后来编入乐府，成为最流行、传唱最久的歌曲。
Ⅳ 数字五和数字六的古风名
五八同城和六六球
Ⅳ 求以数字一到十开头的四字古风家族名，在线等。
自己胡诌的，希望起到抛砖引玉的作用吧。
一剑紫蓿 双鹤舞汀 三生品苑 四破苍狼 五怀明堂 六司德庄 七寻若亭 八音传阁 九灵之家 十里春风。
Ⅵ 求带1到18数字的古风四字词语
一世迷离/沉浮、一季微凉、一树海棠、一刹流云、一色风帘、一袭白衫、一纸红笺、一夜落雪、一桥轻雨、一夕风雪、一场劫杀/风烟、一眼望却、一点朱砂、一瓢弱水、一杯清茶、一念之间/之差、一笑而过、一生醉笑 、一心相系、隔帘一灯、旧词一卷、弹指一瞬、风华一瞬、嫣然一笑、一袖月光
二十四桥、两小无猜、两念青鸾、两段缠绵、两鬓苍苍、两地相思 、两岸相隔
三千鸦杀、三世回眸、缘定三生、三生相忘、三生石畔、三日静寂、三江月明、三寸日光、三剪桃花 、三月烟花、三杯两盏
四目交缠、四季轮回、四顾无寻
五更画梅（/披衣、五月飞雪、五月榴花
六宫黛颜、六军不发、六道众生、六艺经传、六一亭上
七重纱衣、七弦难弹 、七零落花、七里陌耹、七言长句、
八声甘州、八方风物、八行谁书 、八图秋染
九重回廊、九重宝塔、九重宫阙、九重远山 、九龙永镇、九年孤月、九州奇崛、九年凉念、月照九洲、伶仃九泉
十里长街（/长亭/红妆）、十面残杀、十载人叹 、十步芳草、十年寻觅、十年漠然、十年寒窗
十一飘零
十二章纹、十二夜色
十三月凉
十四天明
十五望月
十六夜涙
十七踏古
十八寄友
Ⅶ 古风名 数字和方向 地点都可以 两字的
数字类：
一生
一寸
一水
一杯
一夜
二月
三秋
四时
六神
七弦
八旗
九州
十年
千秋
千灯
几度
方向类：
东西
四面
梦中
墙外
南望
西乡
地点类：
楼台
长亭
高楼
天涯
茶寮
戏台
阁楼
深院
古道
舞榭
边疆
大漠
写了这么多，望采纳喔！
Ⅷ 名字里带数字的古名人有哪些
《明公书判清明集》，系宋人所辑诉讼判词和官府公文，相当于如今的法律文书。闲来翻读，是欲了解、体味诸明公的公正与情怀。读时还又发现，古人的数字之名，也颇有意思。
书判关涉的人名，有许多是由数字组成的，如刘二、陈五、蒋八、吴十四、余十七、傅十九、王三一、李三七、董三八、张四十、胡四四、余四九、厉五一、李五三、宋六一、翁七七、段七八、周八二、张八九、金九一、郭百三、周百四、方百六、王百七、宋千二、朱千三、洪千九、程万一、齐万四。还有彭二十四、李三十二、潘五十二、仇百十四、吴百十七、洪千十五、朱千十六、詹万十四……
有的名字是数字又加其他字，除马元一、吴亚二、吴重五、陈再一、洪再十二这样的外，又有吴些十七、蒋黑廿二、李细二十三、朱八百官、陈千三官之类，还有叫诸葛大十官的。元、亚、重、再，仍属数字一类，黑、细、些，可能是因其人相貌体质特征而加的字或口头语。至于“官”，就不甚了然了，不像想望做官的意思，有可能是给长者的名字加一“官”字，因为古时有称父亲为 “官”的。陈五一，又写作陈五乙。朱元一，又写作朱元乙。傅廿六、李卅九这样的名字，似是为了简单些，可比傅二十六、李三十九少一个字。郭念二，即郭廿二。还有叫詹百廿八、齐万念五的。那时大概就有“二百五”的说法吧，所以那么多人名中，没有发现叫某二百五的。
女子之名，往往数字后又加对女性之称，如吴二姑、卓五姐、江八娘、徐六五娘、俞百六娘之类。有吴某生有四女一子，长女名吴二十四娘，次女名吴二十五娘，第三胎为男，名吴二十六，其后两女分别名吴二十七娘和吴二十八娘。当然，也有不依数字顺序而名的，如周卸八娘之妹叫周五十娘。也有“娘”字置于数字前的，如庄娘二五。这两种情况很少。
因为名字即数字，那么有些话便特别有意思，如齐千五同齐万四打齐万念五、魏四六告高四八杨百三偷牛事、杨五六欠钱十九钱六十九贯，说起来无异于数字绕口令，不小心便会弄错的。
明显可以看出的是，以数字作名字的人，一般为不识字、没有文化的乡下百姓。这样起名当然简便些，不需要去求助于别人。因相沿成俗，有的人虽已起较雅之名，也随俗又有数字之名，如官千二，名世肃。名字由数字组成，虽说并无多少含义，但却较现在许多只是作为符号、两字之间毫无关联而看不出任何含义之名要好些。名字之数字，多为在弟兄或族弟兄中的排行，所以便于明了其排行。如兄弟两人中，不用问，张千九为兄张千十为弟，蒋百六为弟蒋百五为兄。不像现在，看兄弟或姊妹两人的名字，往往很难判断出谁长谁幼。但也有容易同名的麻烦。如周千二诬告洪千二，王千一、徐千一麦豆被割，蒋百二、唐百二一起为恶。幸而同名不同姓，否则，就麻烦了。最典型的是汭口镇两船竞渡发生斗殴而致人溺水死亡一案，死亡和受惩处者中，同名的便有徐辛一、余辛一，朱再二、陈再二，马千十、李千十，詹细十七、朱细十七，更有吴省三、周省三、詹省三。姓名相近者还有朱千十六和朱万十六。
Ⅸ 求古风网名，五字以内，要带有数字，不要符号
结发爱长生
结发与某某
花事不败的颜
红袖相见垂泪多
无语凝噎
竟笑谁自伤悲
含泪唱逝水雁南飞
我裁衣等你还乡
旧岁凤仙
满西楼未必有明月光
执手共来话婵娟
愿为君数尽千百盏
相见泪染妆
临水清照弄蒹葭
Ⅹ 求带数字的古风网名，三个字的
水澈如镜
淡漠如冰
风轻如烟
诗画如墨
寂凉如雨
蜚迷如情
琉璃如眸
琥珀如迷
飘渺如尘
浮生如梦
昔日如影求采纳