⑴ 拜求取名帝！！！懂五行。
最起码你得说姓什么吧
⑵ 明朝皇帝名字中好象都有金木水火土五行偏旁,请问人规律吗
你观察的很仔细,在<明史中记载了明洪武帝朱元璋对后代的取名方法,为了防止后代子孙重名,朱元璋将他二十六个儿子的后代全部取了二十代谱名,每个儿子后代谱名都不一样,后代子孙了取名时第一个字以谱名按代排序,第二个字则以五行作偏旁起名.朱元璋的儿子全部为木字旁,之后各代以火土金水木作偏旁取名,其第四子燕王朱棣后代谱名为高瞻祁见佑,厚载翊常由,慈和怡伯仲,简靖迪先猷.因此其孙明仁宗朱高炽就是以此谱名排序,之后分别是朱瞻基(宣宗),朱祁镇(英宗,朱祁钰(代宗)朱见深(宪宗)朱佑樘(孝宗)直至朱由检(崇桢帝).另外朱镕基总理也是朱元璋之后,而且仍然是按其谱名所排.
⑶ 五行帝帮起名字
郭轩轩
⑷ 风水中取名有帝字好吗
按康熙字典中的规定，钟20划，梓11划，晴12划。此名的五格为：天21吉木，人31吉木，地23吉火，总43凶火，外13吉火。总格会对孩子后半生产生影响，数理凶不好。另外，此名三才中补充了木、火五行，若孩子的八字喜欢木火，则好，若忌讳木火，则不好。以上供参考。
⑸ 中国历史上皇帝与五行之间的关系
邹衍将殷周以来人君受命观念五行化，是建立在五行相克的原则之上的，从黄帝的土德开始，到夏禹的木克土，商汤的金克木，推到周文王的火克金。
秦始皇统一中国，完全接受了邹衍的五德相克理论，自封水德，克火而起。
汉高祖建国，按理该克秦而为土德。
但文帝丞相张苍却不同意，“推以为今水德”。
实际上，张苍代表了不承认秦朝合法性的一派。
到文帝十五年，再次讨论五德，“申明土德事”。
说明汉文帝是承认秦朝的。
到王莽代汉是政变形式，很不符合当时一般人的改朝换代观念，用五行相克理论难以说通。
为了解决合法性危机，刘向父子替他创立了建立了实用于和平演变的五德相生新秩序，即木、火、土、金、水，依次相生，终始轮流“刘向父子以为帝出于震，故包羲始受木德，终而复始，自黄帝以下历唐虞三代而汉德火。
”。
按李汉三的排列，新的五德相生秩序如下
包羲氏木德——神农氏火德——黄帝土德——少暤金德——颛顼水德——帝喾木德——尧火德——舜土德——禹金德——商汤水德——周文王木德——汉高祖火德——新莽土德。
这个排列法既保留了邹衍体系中黄帝土德的原始起点，又将秦朝排斥在外，还剥夺了汉朝的土徳资格，将其授予新莽政权，以示新莽与黄帝帝德相同的巧合，可谓天衣无缝，不能不说是很天才的推演法。
刘氏父子的新体系不但解决了王莽在中国历史上的位置问题，其中涉及的天命符瑞还为王莽受汉帝禅让找到了理论依据，为后代的改朝换代辟出一条新路。
首先承认和使用这个理论的是东汉光武帝刘秀。
他为了解决自己的合法性危机，声称再受汉朝的火德，遂有中兴之说。
刘氏父子推演帝德的方法，一劳永逸地为所有人解决合法性危机提供了最佳的框架，还为残酷的政权交替披上了一层和平的外衣。
这就是为什么王莽的篡权臭名昭著，但五行帝德推演却一直沿袭后代的根本原因。
胡人入主中原，王莽的五行帝德推演中的符瑞图谶也是解决胡人合法性危机的最佳办法。
寻求符瑞的实质是将君权的授予权交给天和神。
既然是天和神来决定的事，就应该天命面前人人平等。
同姓异姓之界限可以泯灭，胡族与汉族的界限也可以泯灭。
此方法的具体使用，在十六国北朝时期并无创新。
但是，由于牵涉胡人统治，在中国历史上尚属首次，其内涵不同于此前的所有改朝换代。
虽然没有太多有关的理论资料留下来，其特殊含义却是我们不该忽略的。
尤其是当时胡族集团很多，政权更迭很频繁，地理区域又很分散，定帝德过程中出现的合法性之争，其实是当时各种正统观念以及如何确定胡人地位的大交锋，意义非同小可。
⑹ 我想给孩子起名，想用帝字好吗
我们这民间说法，取名看八字，五行缺啥补啥，补好了，将来会比较顺意……有些字是不能用的，字比较大，小孩命格担不起，容易哭闹，生病。当然，现在很多年轻人是不相信的，觉得迷信。
⑺ 为何明代皇帝名字含有五行希望能提供史料原文。
为了明确支派和各支派的辈份。朱元璋以每一个儿子为一支派，每一支派定了二十个字作为名字中第二个字的用字，再按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行相生的规律，作为名字中第三个字的用字。
《明史·卷一百 表第一 诸王世表一》里对为什么这么做及各支派用字都有比较清楚的表述：
明 太 祖 建 藩 ， 子 孙 世 系 预 锡 嘉 名 ， 以 示 传 世 久 远 ． 当 神 宗 中 叶 ， 仅 及 祖 训 之 半 ， 而 不 亿 之 丽 ， 宗 禄 亏 乏 ， 议 者 遂 有 减 岁 禄 ， 限 宫 媵 ， 且 限 支 子 之 请 ． 由 是 支 属 承 祧 者 ， 亲 王 无 旁 推 之 恩 ； 从 继 世 者 ， 郡 封 绝 再 袭 之 例 ； 以 及 名 婚 不 时 有 明 禁 ， 本 折 互 支 无 常 期 ． 启 、 祯 时 ， 军 饷 告 绌 ， 大 农 蒿 目 ， 安 能 顾 赡 藩 维 ． 亲 王 或 可 自 存 ， 郡 王 以 至 中 尉 空 乏 尤 甚 ． 一 旦 盗 起 ， 无 力 御 侮 ， 徒 手 就 戮 ， 宗 社 为 墟 ， 惜 哉 ！
考 之 史 册 ， 汉 诸 王 表 与 王 子 侯 离 而 不 属 ， 世 次 难 明 ． 唐 宗 族 蕃 大 ， 源 远 流 长 ， 然 诸 王 以 不 出 合 ， 不 分 房 ， 子 孙 皆 阙 而 不 著 ． 宋 史 於 太 祖 、 太 宗 、 魏 王 廷 美 之 裔 ， 迄 临 安 沦 没 ， 悉 载 谱 牒 ， 而 贤 愚 并 列 ， 漫 无 裁 割 ． 兹 表 明 代 亲 王 至 郡 王 而 止 ， 以 从 史 、 汉 诸 王 及 王 子 侯 之 例 ．又 彷 唐 宗 分 房 法 ， 系 各 府 郡 王 於 亲 王 之 下 ， 如 小 宗 之 从 大 宗 ． 其 余 不 得 封 者 ， 概 不 载 ．
洪 武 中 ， 太 祖 以 子 孙 蕃 ， 命 名 虑 有 重 复 ， 乃 於 东 宫 、 亲 王 世 系 ， 各 拟 二 十 字 ， 字 为 一 世 ． 子 孙 初 生 ， 宗 人 府 依 世 次 立 双 名 ， 以 上 一 字 为 据 ， 其 下 一 字 则 取 五 行 偏 旁 者 ， 以 火 、 土 、 金 、 水 、 木 为 序 ， 惟 靖 江 王 不 拘 ． 东 宫 拟 名 曰 ： 允 文 遵 祖 训 ， 钦 武 大 君 胜 ， 顺 道 宜 逢 吉 ， 师 良 善 用 晟 ． 秦 府 曰 ： 尚 志 公 诚 秉 ， 惟 怀 敬 谊 存 ， 辅 嗣 资 廉 直 ， 匡 时 永 信 敦 ． 晋 府 曰 ： 济 美 钟 奇 表 ， 知 新 慎 敏 求 ， 审 心 咸 景 慕 ， 述 学 继 前 修 ． 燕 府 后 为 帝 系 ， 曰 ： 高 瞻 祁 见 佑 ，厚 载 翊 常 由 ， 慈 和 怡 伯 仲 ， 简 靖 迪 先 猷 ． 周 府 曰 ： 有 子 同 安 睦 ， 勤 朝 在 肃 恭 ， 绍 伦 敷 惠 润 ， 昭 格 广 登 庸 ． 楚 府 曰 ： 孟 季 均 荣 显 ， 英 华 蕴 盛 容 ， 宏 才 升 博 衍 ， 茂 士 立 全 功 ． 齐 府 曰 ： 贤 能 长 可 庆 ， 睿 智 实 堪 宗 ， 养 性 期 渊 雅 ， 寅 思 复 会 通 ． 鲁 府 曰 ： 肇 泰 阳 当 健 ， 观 颐 寿 以 弘 ， 振 举 希 兼 达 ， 康 庄 遇 本 宁 ． 蜀 府 曰 ： 悦 友 申 宾 让 ， 承 宣 奉 至 平 ， 懋 进 深 滋 益 ， 端 居 务 穆 清 ． 湘 府 曰 ： 久 镇 开 方 岳 ， 扬 威 谨 礼 仪 ， 刚 毅 循 超 卓 ， 权 衡 素 自 持 ． 代 府 曰 ： 逊 仕 成 聪 俊 ， 充 廷 鼐 鼎 彝 ， 传 贻 连 秀 郁 ， 炳 燿 壮 洪 基 ． 肃 府 曰 ： 瞻 禄 贡 真 弼 ， 缙 绅 识 烈 忠 ， 曦 晖 跻 当 运 ， 凯 谏 处 恒 隆 ． 辽 府 曰 ： 贵 豪 恩 宠 致 ， 宪 术 俨 尊 儒 ， 云 仍 祺 保 合 ， 操 翰 丽 龙 舆 ． 庆 府 曰 ： 秩 邃 寘 台 鼒 ， 倪 伸 帅 倬 奇 ， 适 完 因 巨 衎 ， 骘 眷 发 需 毘 ． 宁 府 曰 ： 磐 奠 觐 宸 拱 ， 多 谋 统 议 中 ， 总 添 支 庶 阔 ， 作 哲 向 亲 衷 ． 岷 府 曰 ： 徽 音 膺 彦 誉 ， 定 干 企 禋 雍 ， 崇 理 原 谘 访 ， 宽 鎔 喜 贲 从 ． 谷 府 曰 ： 赋 质 僖 雄 敞 ， 丛 兴 阐 福 昌 ， 笃 谐 恂 怿 豫 ， 扩 霁 昱 祯 祥 ． 韩 府 曰 ： 冲 范 徵 偕 旭 ， 融 谟 朗 璟 逵 ， 亶 韶 愉 灏 慥 ， 令 绪 价 蕃 维 ． 沈 府 曰 ： 佶 幼 诠 勋 胤 ， 恬 珵 效 回
⑻ 帝字五行属什么的
帝(帝)
姓名学解释：【英敏多才，福禄双收，英俊佳人，中年吉庆，富贵隆昌。】
民俗五行：火
音律五行：火
姓名学笔画：09
简体笔画：09
拼音：dì
⑼ 明代皇帝的名字为什么与五行有关
为了明确支派和各支派的辈份。朱元璋以每一个儿子为一支派，每一支派定了二十个字作为名字中第二个字的用字，再按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木的五行相生的规律，作为名字中第三个字的用字。
虽然朱元璋这么做可以明确了后代子孙的派系和辈份，但是由于五行偏旁的字毕竟有限。明代又规定，宗室子弟生下来的命名权在皇帝（名义上的命名权），即宗室子弟一生下来就得“请名”，上报宗人府，由宗人府按其对应的辈份挑出一个字命名，然后报请皇帝批准。为此，还特别造出了一大堆专门用来命名的金木水火土偏旁的字。皇帝为以瓜瓞绵延，蕃昌鸿茂，给予宗室相当优厚的待遇，使宗室人口的繁衍膨胀速度相当之快。从洪武年间的五十几人到万历年间已超过十万人。这些宗室人口除了给政府带来相当大的经济负担外，光命名就够朝廷头疼的了。即使再造出一部分字用来命名，也远远低于宗室人口增加的速度。因此，就有这样一种怪现象，就是很多宗室人员成为“黑人口”，就是没有户口。原因就在于没有名字，请名申请报上去以后，有些人等了好几年乃至十几年，甚至有些人一直到死了，也没请到名。而没名字，就不能入宗籍（皇族户籍），也就不能封爵、嫁娶。这一现象在明宗室中并不少见。