凤姓古风名字

㈠ 求古风网名。男。苏姓或者凤姓

凤歌(凤歌青天笑孔丘)，这个名字多好可惜有了凤姐…慎重使用
还有同学你不会叫作苏凤吧…额这句忽视
苏嘛，苏瑾？苏颢风(枫)？苏寰？苏未央？(未央比较通用，但是有些大众化了)苏漠槿璃？苏墨琏？
好了，凤。我还是喜欢凤歌………其它的，凤翎爰(读音不是爱！！！这个字在诗经里面的意思很适合，这个字值得用哦)，凤仪。
苏和凤都有的呢，字数会超…
就这样，我用爪机按的哦，完全原创，多辛苦…

㈡ 女娲造人，那女娲怎么来的

相传风衮部落的华胥氏外出，在雷泽中无意中看到一个特大的脚印，好奇的华胥用她的足迹丈量了大人的足迹，不知不觉感应受孕，生下伏羲，妹妹叫做女娲。

关于女娲的传说很多，一直流传至今，影响甚为广泛深远。

至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜。

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神明为媒：女娲和伏羲是人类第一对夫妻

再说，女娲炼石补天的工程完成后，大地又复见明。女娲还希望能够找到几个儿女做伴，她大声地呼叫。直叫得沙飞石滚，地动山摇。就在此时，从几块巨石的缝隙之处传来一声泣应。女娲闻声赶到，发现她的一个小人人夹在石头缝里。

原来大水漫地时，这个小人人爬上了高山，幸免遇难。这时被女娲呼声震了下来，山石塌陷又有一块巨石架着，保了一命，他听见女娲的呼声才哭着答应。女娲救出伏在巨石下的“人”，还是个男子。当即给他起了个名字叫“伏羲”，意思是说他是伏在巨石下的生命。

女娲与伏羲又过上了洞穴生活。地上的野兽也复活了，照样地发生了与猛兽的搏斗。这样，女娲又萌生了造人的念头，但是她第一次造人用的土都被淫水冲过，已失去了粘性，怎么也捏不成人形了，女娲灰心了，于是她想用水中繁衍后代的方法与伏羲“交尾”。

原来女娲刚上陆地时，是人头蛇身，长着长长的尾巴，而女娲捏的泥人形态也是如此。可是此时她再看看自己尾巴已磨得很短了，伏羲的尾巴则完全磨去了，他俩哪还有尾可“交”呢？女娲传宗接代的念头又无望了。

女娲感到自己已没招数了，就乞求神明，每天早上跪在洞口祈祷，指点她生殖后代的办法。她整整跪了九九八十一天，终于感动了神明，王母娘娘驾云来到她的洞口，对她说：“乞者听着！你观洞中之石磨，伏者在上伏也，乞者在下泣也，即为夫妻。

磨盘转，则食出矣。”王母说完，没等女娲谢恩，已架云飘去了。

女娲受了神明指点，仔细地观看了石磨，终于悟出了道理。她以此来教给伏羲，与她做磨盘的转动。于是，女娲十月怀胎生下众多子女。女娲与伏羲就是人类第一对夫妻，人类之初与动物无甚区别，也是“不识其母”的。

后来，伏羲知道了羞耻，深为乱伦而悔恨，他愤怒地将引诱犯罪的石磨推下山谷。但他看着这两块磨盘滚来滚去，又在山下合拢起来。伏羲知道这是天意，人是无力逆转的，但他无法发泄自己的愤恨，气绝而死。伏羲推下的两磨盘，就变成了今日平定境内的东西磨山了。这是后话。

女娲所生的女子都叫女娲氏；女娲所生的男子都叫伏羲氏。女子成了一个氏族，男子成了另一个氏族。兄妹两族，互相通婚，生下的孩子，只知其母，不知其父，这就是人类的兄妹群婚的母系社会。母亲是氏族中最受尊敬的人。

㈢ 以前有一部动漫有一个一龙姓凤姓叫什么名字这个动漫

东方神娃

㈣ 取两个女孩双胞胎名字，凤姓，要大气洒脱贵气的

夙夜瞳、夙夜樱 希望采纳

㈤ 我要写小说，求霸气邪魅慵懒的古代男主名字，帮帮忙，谢谢了

凤冰羽，君血杀，墨染邪，君墨尘，凤灭魂，君孤鸿，凤殇骨，君蹇钰，凤魅影，凤琉绪，君傲云君漠然，凤寒娆、凤魅血，君染殇，凤寞殇，君魅邪，凤景爵，君寒瞳，君之颠，君释天，凤覆天。君莫忘，君惊澜，凤楚泱，君绝尘，凤长生，君祈夜，黎楠，封默，谷清河，凤未还，舒游，南宫醉，北冥隐。

(5)凤姓古风名字扩展阅读：

写小说的注意事项：

1、名字不要太深沉，不要太简单，也不要太深奥。

2、简介一定要吸引眼球，让人一看到你的简介就有一种想看你小说的冲动。

3、要有大纲，最好几万字，这样以后写着不会卡文。

4、不要在前期把许多的设定发出了，比如等级设定，国家设定等，要用小说中的对话，或者书籍什么的来引出，不要第一章就堆满了各种设定，这样会让人没看下去的欲望。

5、要学会埋伏笔，也就是挖坑，让人有看下去的兴奋点。

㈥ 凤姓在中国有多少人口

全国有多少个名字叫

凤姓

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强烈谴责不负责任、无理检控他人的小人（有意思吗）。
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授人鱼，不如授人以渔。

告诉你方法，比告诉你结果更有意义。
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全国（某地区）姓氏（名字、姓名）排名人口数

全国（某地区）某姓氏（名字、姓名）分性别人口数
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祝你好运。

㈦ 古代小说男主角的名字

季修 莫离 希礼 毕涟 墨祯 南封 容华 路衍 昭珩【这些都是刚想的，自己写的时候拼命想不出啊。希望对你有帮助，如果有什么特殊要求可以说啊

㈧ 中国为何又称中华

中华始祖伏羲生于雷泽湖,也就是现在山东泗水贺庄水库.活动于华村一带,龙为图腾,凤姓.故中国称之为"中华".是龙的传人就顶一下.除非你不是中国人.
贺庄水库,在远古为雷泽湖,逢大雨,水漫,有雷,声震原野.临湖有历山.舜耕历山,禹渔雷泽,借在此地.
泰山南麓济宁市泗水县的华村水库及华胥山和贺庄水库一带，是伏羲故里，伏羲太昊，华胥之子，是东夷人的部落首领，华夏始祖，图腾为龙，风姓，曾封泰山禅云云山。伏羲女娲在汉画像石中是：人首蛇身交尾。龙与蛇在甲骨文中形近，证明龙即蛇。《左传》昭公十七年（前525年）：“太昊氏以龙纪，故为龙师而龙名。”据古本《淮南子·地形训》、《楚辞·天问》：华即日，太阳也。太昊便是太阳神的代表。《帝王世纪》：“华胥生伏羲于雷泽之成纪。”古谓生于鲁中南，今考生于泰山南麓济宁市泗水县的华村水库及华胥山和贺庄水库一带500米以上大山群落之中。

华村水库周围有东西南北四个华村，其东毗邻着华胥山，即今之黄山寨；其东南便是贺庄水库，即古雷泽处，又名服泽。华胥山一带原有华胥国，汉置华县，因山而名。这一带便是原始华族的聚居区，当为华族的发祥地，正与当今考古研究新成果相共鸣。伏羲氏一直活动在泗水流域和沂蒙山区。

王献唐在《炎黄氏族文化考》中言：“伏羲发源祖地，证以现存地名、山泽名，殆即今之泗水一带。”后来，沿汶泗水挺进中原都于陈，葬于陈，称太昊陵。但今邹城市西和微山湖东岸也有太昊庙和墓，应早于陈之虚。《左传·昭公十七年》：“陈，太昊之虚也。”今河南濮阳西水坡新石器时代的遗址墓葬内，曾出土用三组蚌壳摆成的龙、虎图案，这是以太昊为首的龙族带着虎族西进中原的有力佐证。太昊后裔曾在泗水流域建风姓部落，首领风后，传黄帝曾向他问道，聘为三公。其故城遗址在今济宁市泗水县城北故县村。《左传·僖公二十一年》载，任、宿、须句、颛臾，风姓也，均是太昊之裔。任国，即虞、夏时的有仍国，故城址在今济宁市任城区南“亢父之险”北口，是东夷族西进中原的必经之路；宿地在今东平宿城镇，后迁今江苏宿迁县；须句居于汶河三角洲，今东平老湖镇须昌；颛臾，故址在今平邑东固城村及颛臾村。 一个很少人知道的神秘地带,中华祭祖应在此地.