Ⅰ 古代的一些好听的院落名称
要回答这个问题,让我们先看看这闻名遐迩的中华四大名楼吧!它们分别是湖北武汉的黄鹤楼,湖南岳阳的岳阳楼,江西南昌的滕王阁和山西永济的鹳雀楼。历史四大名楼:
湖北,黄鹤楼
湖南,岳阳楼
江西,滕王阁
山西,鹳雀楼
诗文:
《将进酒》·李白,《水调歌头》·苏轼,《沁园春·雪》·毛泽东,《步出夏门行·观沧海》·曹操,《念奴娇·赤壁怀古》·苏轼,《虞美人》·李煜,《天净沙·秋思》·马致远,《春江花月夜》·张若虚,《临江仙·滚滚长江》·杨慎,《静夜思》·李白,《蜀道难》·李白,《短歌行》其一·曹操,《琵琶行》·白居易,《永遇乐·京口北固亭怀古》·辛弃疾等
披绣闼,俯雕甍,山原旷其盈视,川泽纡其骇瞩。闾阎扑地,钟鸣鼎食之家;舸舰弥津,青雀黄龙之舳。云销雨霁,彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。渔舟唱晚,响穷彭蠡之滨;雁阵惊寒,声断衡阳之浦。
登鹳雀楼
唐 · 王之涣
白日依山尽,黄河入海流。
欲穷千里目,更上一层楼。
这首诗的知名度就不需要我介绍了,王之涣的存诗仅有六首,但只这一首“登鹳雀楼”,就让后人铭记了他,也铭记了这座北国古楼。
Ⅱ 古代有名的书院有哪些
古代有名的书院有:岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院、应天书院,被称为中国古代四大书院。
1、岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山东侧,是目前保存最完好的一座古代书院。岳麓书院始建于宋太祖开宝九年(976年),由潭州太守朱洞创建。宋咸平四年(1001年),宋真宗赐书“岳麓书院”四字门额。
2、白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓的山谷中,原为唐人李渤、李涉兄弟隐居处,李渤曾养一白鹿自随,人称白鹿先生。后李渤升任江州刺史,遂于隐居旧址建台,引流植花,号为白鹿洞。所谓“白鹿洞”,其实并没有洞,只因四周青山环抱,貌如洞状,俯视似洞,因此而名。至南唐时建为“庐山国学”,北宋初扩为书院。
3、嵩阳书院位于河南省登封市区北2.5公里的嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。嵩阳书院原为创建于北魏太和八年(484年)的嵩阳寺,后周时改名太乙书院,宋景祐二年(1035年),赐名嵩阳书院。
4、应天书院也叫应天府书院、睢阳书院,位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔。其前身是南都学舍,由五代时期后晋的商丘人杨悫创办。大中祥符二年(1009年),宋真宗正式赐额“应天府书院”。
(2)古风名字书院扩展阅读:
四大书院代表-白鹿洞书院的由来
唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书,渤养一头白鹿“自娱”,鹿通人性,跟随出入,人称“神鹿”。这里本没有洞,因地势低凹,俯视似洞,称之为“白鹿洞”。后李渤为官江州(今江西省九江市)刺史,为纪念他青年时代在此读过书,广植花木,建亭、台、楼、阁以张其事。
白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓(今属江西九江市),享有“海内第一书院”之誉。白鹿洞书院始建于南唐升元年间(940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),与金陵国子监齐名。
白鹿洞书院是中国历史上唯一的由割据政府于都城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今星子县)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。
参考资料来源:中新网-中国古代“四大书院”:岳麓书院目前保存最完好
Ⅲ 找一本潇湘书院的古风言情小说
扑朔迷离的化学宫殿
作者: 苗桂芳
简介:
科学普及是一项关系国家发展和民族兴盛的基础性工作。通过科学教育、传播与普及,帮助青少年一代树立科学思想、培养科学精神、了解科技知识、掌握科学方法,提升科学素质,就能够有力地推动创新型国家的建设进程
Ⅳ 古风是谁的化名,是教硬笔书法的,还开了一个叫“古风书院"的书院。
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Ⅳ 中国古代四大书院的名字
中国古代四大书院之岳麓书院
岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物?
中国古代四大书院--白鹿洞书院
唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。
白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
中国古代四大书院——嵩阳书院
嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅-君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
中国古代四大书院--应天书院
应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。l009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时.
Ⅵ 四字古风学校小组名
雨碎江南。山河永寂,长安初雪,花开堪折
Ⅶ 古代学堂有什么名字
古代学堂有:私塾、书院、国子监等教育机构。每种教育机构的职能不同,招收的学生也不同。
一、私塾
国子监是元、明、清三代国家设立的最高学府和教育行政管理机构,又称“太学”“国学”。
古代在国子监读书的学生称为“监生”。国子监不仅接纳全国各族学生,还接待外国留学生,为培养国内各民族人才,促进中外文化交流,曾起到积极的作用。
国子学或国子监,是在中国古代封建社会的教育管理机关和最高学府,其具备了两种功能,一是国家管理机关的功能,二是国家最高学府的功能。国子学的设立相对于“太学”而言,除了是国家传授经义的最高学府外,更多的承担了国家教育管理的职能;但同时,国子监与太学也可互称,经常用太学来指代国子监。
“国子监”出现后,“学”与“监”不同的含义说明了二者在承担两种功能上的不同分工,“学”是传授知识,指向教育和最高学府的功能;“监”是督查监管,指向国家教育管理的功能。
明国子监学习《四书》《五经》,兼习《性理大全》以及律令、书数等,此外,国子监对教职员的职务、待遇及对监生的管理、待遇等方面,都有十分明确的规定。
(7)古风名字书院扩展阅读
一、国子监职务设置:
祭酒一人,从三品;司业二人,从四品下。掌儒学训导之政,总国子、太学、广文、四门、律、书、算凡七学。丞一人,从六品下,掌判监事。每岁,七学生业成,与司业、祭酒莅试,登第者上于礼部。主簿一人,从七品下。掌印,句督监事。
二、国子学职务设置:
博士五人,正五品上。掌教三品以上及国公子孙、从二品以上曾孙为生者。助教五人,从六品上。掌佐博士分经教授。直讲四人,掌佐博士、助教以经术讲授。五经博士各二人,正五品上。掌以其经之学教国子。《周易》、《尚书》、《毛诗》、《左氏春秋》、《礼记》为五经,《论语》、《孝经》、《尔雅》不立学官,附中经而已。
三、太学职务设置:
博士六人,正六品上;助教六人,从七品上。掌教五品以上及郡县公子孙、从三品曾孙为生者,五分其经以为业,每经百人。有学生七十人,典学四人,掌固六人,东都学生十五人。
四、广文馆职务设置:
博士四人,助教二人。掌领国子学生业进士者。有学生六十人,东都十人。天宝九载,置广文馆,有知进士助教,后罢知进士之名。
五、四门馆职务设置:
博士六人,正七品上;助教六人,从八品上;直讲四人。掌教七品以上、侯伯子男子为生及庶人子为俊士生者。有学生三百人,典学四人,掌固六人;东都学生五十人。
六、律学职务设置:
博士三人,从八品下;助教一人,从九品下。掌教八品以下及庶人子为生者。律令为颛业,兼习格式法例。隋,律学隶大理寺,博士八人。武德初,隶国子监,寻废;贞观六年复置,显庆三年又废,以博士以下隶大理寺;龙朔二年复置。有学生二十人,典学二人。元和初,东都置学生五人。
七、书学职务设置:
博士二人,从九品下;助教一人。掌教八品以下及庶人子为生者。石经、《说文》、《字林》为颛业,兼习余书。武德初,废书学,贞观二年复置,显庆三年又废,以博士以下隶秘书省,龙朔二年复。有学生十人,典学二人,东都学生三人。
八、算学职务设置:
博士二人,从九品下;助教一人,掌教八品以下及庶人子为生者。
Ⅷ 描写“书院”的诗词有哪些
层层丛绿间,爱彼松柏姿。 ——《三月七日城南书院偶成》宋·张栻
释义:层层丛绿之间,爱那些松柏姿态。
武陵春色片云红,红绽功归暖日烘。——《碧泉书院偶书花木所有七首》宋·胡宏
释义:武陵春色片云红,红裂功归暖日烘。
善藏未用争饴利,中立悬知异狷狂。——《次韵象山书院山长汪德载垂访》宋·方回
释义:隐藏未用糖利争,中建立悬知道不同偏执狂。
修眉兮连娟,曼翠霭兮麻源。——《拟九颂·峨峰书院》宋·程公许
释义:修眉毛啊连娟,曼翠色雾霭啊麻源。
竹屋纸窗无限好,观书学字不妨清。——《寺前书院》宋·郑刚中
释义:竹屋纸窗无限好,读书学习字不妨碍清。
陈侯大雅姿,四壁不治第。——《次韵秦觏过陈无己书院观鄙句之作》宋·黄庭坚
释义:陈侯大雅姿态,四面的墙壁不治第。
惟有文字性,万古抱根柢。——《拟九颂·峨峰书院》宋·程公许
释义:只有文字性,万古抱着根柢。
隐几南窗万念灰,只疑土木是形骸。——《黄沙书院》宋·辛弃疾
释义:隐几南窗万念灰,只怀疑土木这个形体。
柴门不用常关著,怕有文殊问疾来。——《黄沙书院》宋·辛弃疾
释义:柴门不用经常关着,怕有文殊问病来。
集贤招衮职,论道命台臣。——《集贤书院成,送张说上集贤学士,赐宴得珍字》唐·李隆基
释义:召集贤才来担任职位,论道德命令我作为臣子。
桐轩潇洒远尘机,伯始英风世不衰。——《咏华林书院》宋·孙何
释义:桐轩潇洒远尘机,伯始英风世代不衰。
茶煮玉泉僧至日,酒萏金蚁菊芳时。——《咏华林书院》宋·孙何
释义:茶煮玉泉寺僧到天,酒萏金蚁菊芳时。
半轮秋兮促公归,空高径兮班屐齿——《拟九颂·峨峰书院》宋·程公许
释义:半轮秋天啊催你回家,空高径班鞋业。
坐久还起步,堤边足逶迤。——《三月七日城南书院偶成》宋·张栻
释义:坐的久了再站起来走路,堤岸边曲曲折折的。
青帝也应长作主,莫教随水又随风。《碧泉书院偶书花木所有七首》宋·胡宏
释义:青帝城也应当作为东道主,不要随风和水飘摇不定。
Ⅸ 古代雅致的书院名字有哪些
1、岳麓书院位于湖南长沙南岳七十二峰最末一峰的岳麓山东侧,是目前保存最完好的一座古代书院。岳麓书院始建于宋太祖开宝九年(976年),由潭州太守朱洞创建。宋咸平四年(1001年),宋真宗赐书“岳麓书院”四字门额。
2、白鹿洞书院位于江西庐山五老峰南麓的山谷中,原为唐人李渤、李涉兄弟隐居处,李渤曾养一白鹿自随,人称白鹿先生。后李渤升任江州刺史,遂于隐居旧址建台,引流植花,号为白鹿洞。所谓“白鹿洞”,其实并没有洞,只因四周青山环抱,貌如洞状,俯视似洞,因此而名。至南唐时建为“庐山国学”,北宋初扩为书院。
3、嵩阳书院位于河南省登封市区北2.5公里的嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名嵩阳书院。嵩阳书院原为创建于北魏太和八年(484年)的嵩阳寺,后周时改名太乙书院,宋景祐二年(1035年),赐名嵩阳书院。
4、应天书院也叫应天府书院、睢阳书院,位于河南省商丘市睢阳区国家4A级风景区商丘古城南湖畔。其前身是南都学舍,由五代时期后晋的商丘人杨悫创办。大中祥符二年(1009年),宋真宗正式赐额“应天府书院”。
四大书院代表-白鹿洞书院的由来
唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄涉在此隐居读书,渤养一头白鹿“自娱”,鹿通人性,跟随出入,人称“神鹿”。这里本没有洞,因地势低凹,俯视似洞,称之为“白鹿洞”。后李渤为官江州(今江西省九江市)刺史,为纪念他青年时代在此读过书,广植花木,建亭、台、楼、阁以张其事。
白鹿洞书院位于庐山五老峰南麓(今属江西九江市),享有“海内第一书院”之誉。白鹿洞书院始建于南唐升元年间(940年),是中国首间完备的书院;南唐时建成“庐山国学”(又称“白鹿国学”),与金陵国子监齐名。
白鹿洞书院是中国历史上唯一的由割据政府于都城之外设立的国学;宋代理学家朱熹出任知南康军(今星子县)时,重建书院,亲自讲学,确定了书院的办学规条和宗旨,并奏请赐额及御书,名声大振,成为宋末至清初数百年中国一个重要文化摇篮。