福建天柱山名字的由来

❶ 山名皖山，水名皖水，天柱山为何被称作为“万岁山”

天柱山从古至今就是中华历史文化名山，这里还是佛教禅宗的发祥地之一。唐代诗人白居易曾经说道:“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷。”这是他对天柱山雄伟奇异的描叙。

金秋游览天柱山，会让你看到天柱山不一样的奇石景观，名崖涧瀑。运气好还会遇到云海翻腾，为你展现出一片云天海浪。

❷ 天柱山飞来石的来历是什么

飞来石[1] 位于安徽省安庆市天柱山冠于飞来峰顶，势如天外飞来。径20余米。俯瞰如盘，远眺如冠，尤似维吾尔族小花帽扣在脑勺。据药农传，石下有洞，可容百人。石顶有池，池水不涸。一踏进天柱山，这块奇妙的怪石就显露出峥嵘。
安徽天柱山，中华历史文化名山，自古就有“南岳”之名。公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地。天柱山又名皖山，安徽省简称“皖”由此而来。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。

飞来峰在“龙吟虎啸崖”的最西端，一峰独立入云，峰顶巨石如盖，浑身石骨，浅浅的水痕遍布全身，这就是天柱山第三高峰----飞来峰。它海拔1424米，整座山峰为一整块巨石构成，顶有一石长约3丈有余，围长30余丈，高丈余，浑圆如盖压在顶峰，似从天外飞来，石称“飞来石”，峰因石名，峰顶的飞来石，像一顶华冠端端正正地戴在峰顶。许多游人看到飞来峰，都十分惊奇。同时又有一份担忧：万一哪天刮风，把那个飞来石刮下来，可怎么办？

传说
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传说天柱山在26亿年前是一片茫茫无际的西海，西海里许多蛇妖鳖精在兴风作浪，扰得民不聊生。后一太上老君路见不平，运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上，用来镇妖。
又传清朝乾隆皇帝来到天柱山，并不相信这个飞来石是从九天之外飞来的。真命天子随口吟道：“飞来未必是飞来，定是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必当初要飞来”。话音未落，顿时电闪雷鸣，飞来峰上乌云盖日，飞来石隆隆作响，将要飞起……吓得乾隆皇帝赶紧改口道：“飞来一定是飞来，不是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必现在要飞走”。言毕，天空一碧千里，详云绕腾。飞来石也稳稳当当地盖在飞来峰顶。
飞来峰,从南面看，如帽如笠；从北面看，如棋如磨；从东看，如球如拳；从西看，则如牛眠虎卧。飞来峰的西部的石壁上，由于泉水的长期侵蚀，形成一块石鳞斑斑酷似“龙鳞”的斑块。细心的游客不难发现，那外围轮廓与我们现在安徽省地图的轮廊有着惊人的相似呢！你看那是淮河，那是长江……
一共三块飞来石，各不相同！

❸ 天柱山有那些故事

神奇渡仙桥 天柱山渡仙桥绝佳而神奇。 穿越重重叠叠的无数石级，从神秘谷登顶，可直达渡仙桥到天池峰顶。只见两壁相峙，中间一线深谷。在悬崖陡壁中间，凌空高架两座石桥，每桥不过两米，看上去异常险峻。一半云里，一半雾里，给人一种虚幻飘渺的感觉，这桥便是渡仙桥。 渡仙桥，又叫试心桥。桥头有巨石，好像一面平台。上有宽不足三尺、深不到一尺的水池，叫作天池。天池里的水，常是清澈澄碧，久旱不涸，久雨不满。晴天，白昼可见青松倒影，婆娑多姿；夜晚映照满天星斗，辉煌灿烂。如遇阴天，远眺天池吞云吐雾，近观天池水花似银。古人称这里是虎啸狼嗥之地，神仙聚会之所。站在桥上，瞩目脚下的万丈深谷，令人头晕眼花，心寒胆颤，胆小的人到此寸步难移，不敢过桥，故名试心桥。站在桥头与天柱峰对望，天柱峰近在咫尺，伸手可触，天柱峰雄伟浩大的气势，令人感叹！若放声大喊“天柱峰你好！”立时四山会同样传来“天柱峰你好”的深沉回响。 传说，渡仙桥是月宫嫦娥观赏天柱风光的休憩之处。每年春天，山上百花竞放，绚丽多姿，清风徐来，芬芳四溢。晚上，明月升起，柔和的银辉洒满千山万岭，万山花木更显得娇艳妩媚。这时节，不甘寂寞的嫦娥姐妹们从月宫中飘然而来。她们览尽百花，饱赏山景，在石桥上翩翩起舞，欢度良宵。她们玩累了，便坐在石桥上休息。桥头的天池是嫦娥当时煮茶饮水用的。嫦娥委派两名石匠日夜开凿，引来月宫之泉，注入天池。后来人们就称这座桥叫渡仙桥，这个天然水池为天池。 渡仙桥，居高临下，其势险危神奇。站立桥头，可以纵览天柱山的丽山秀水。向南极目百里之外，似可见庐山隐隐，长江如带，九华山浮现在烟波云海之中。 明代名人胡缵宗诗云：“不登临绝顶，难识皖山高，身在层霄上，江湖一羽毛。” 赞美之词并不过分，而是恰如其分地写出了天柱山的高峻，放眼远望的胜景。 渡仙桥，神奇的渡仙桥，凡是来到你身旁的人都拍手叫好，不忘你的神奇。 天柱山“飞来石” 在国家重点风景名胜区安徽省潜山县天柱山上,是峰无不奇,石无不怪,令人叹为观止。而“‘飞来峰’与‘飞来石’”的由来,更是千古流传着许多轶闻趣事。笔者曾在“青龙涧”上仰眺飞来峰:一座光滑滑的石峰,海拔1424米。由于千万年的雨露冲刷,四面光滑如镜。其石之坚,只有精钢可比。游人只可驻足远眺,别想靠近峰麓,更不谈上上峰顶上。可峰之巅,却顶一巨石,曰:“飞来石”。其重,当超万钧矣!细观巨石四周,均不与峰顶接壤。令人置信:此石是从远处飞来,架于峰巅之上。“飞来石”名,源出于此。 《潜山县志》载:明-达观和尚曾咏诗诮此说无稽。诗曰: “飞来原不是飞来,都是胡猜与乱猜。 若是飞来飞得去,缘何万古立苍台？” 诗吟后,飞来石砉砉作响,石片纷飞,接着风雨大作,跃跃欲试作起飞状。明僧深知诗吟有误,一场灾难将要降临人间。一面祷告认错,一面禀告圣上。皇上得知后,即吟一首云: “飞来确实是飞来,不许世人胡乱猜。 若是飞来又飞云,何必当初要飞来。” 诗吟罢,飞来石砉砉作响之声渐息,再无石片纷飞,就一直稳架于峰巅之上,为天柱山旅游景点,增添一绝。 余仰古人原韵和《七绝》一首: 一峰一石共“飞来”,千古传闻竟费猜。 乐为名山添一绝,何穷是否是飞来

❹ 天柱山历史上被称为什么

转眼秋渐凉
【天柱山】：
西周武王时封天柱山区为皖国，故天柱山又名皖山。所以，安徽称【皖】。
安徽天柱山自古即为中华历史文化名山，公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。
天柱山过去还有潜山、皖山、万岁山称。据说，称万岁山是因公元前106年汉武帝南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，被誉为“江南第一山”。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水，所以又称为安徽的“源头山”。在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。后隋文帝诏废，隋唐以后，南岳改为衡山。

❺ 天柱山名字的 由来

天柱山，因主峰如柱倚天而得名。

❻ 天柱山飞来石的来历

飞来石位于安徽省安庆市天柱山冠于飞来峰顶，势如天外飞来。径20余米。俯瞰如盘，远眺如冠，尤似维吾尔族小花帽扣在脑勺。据药农传，石下有洞，可容百人。石顶有池，池水不涸。一踏进天柱山，这块奇妙的怪石就显露出峥嵘。
安徽天柱山，中华历史文化名山，自古就有“南岳”之名。公元前106年，汉武帝刘彻登临天柱山封号“南岳”。道家将其列为第14洞天、57福地。天柱山又名皖山，安徽省简称“皖”由此而来。唐代诗人白居易的诗句“天柱一峰擎日月，洞门千仞锁云雷”是对天柱山雄奇景象的精彩描叙。

飞来峰在“龙吟虎啸崖”的最西端，一峰独立入云，峰顶巨石如盖，浑身石骨，浅浅的水痕遍布全身，这就是天柱山第三高峰----飞来峰。它海拔1424米，整座山峰为一整块巨石构成，顶有一石长约3丈有余，围长30余丈，高丈余，浑圆如盖压在顶峰，似从天外飞来，石称“飞来石”，峰因石名，峰顶的飞来石，像一顶华冠端端正正地戴在峰顶。许多游人看到飞来峰，都十分惊奇。同时又有一份担忧：万一哪天刮风，把那个飞来石刮下来，可怎么办？

传说天柱山在26亿年前是一片茫茫无际的西海，西海里许多蛇妖鳖精在兴风作浪，扰得民不聊生。后一太上老君路见不平，运用法力从东海龙王处借来一块镇妖石压在飞来峰上，用来镇妖。
又传清朝乾隆皇帝来到天柱山，并不相信这个飞来石是从九天之外飞来的。真命天子随口吟道：“飞来未必是飞来，定是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必当初要飞来”。话音未落，顿时电闪雷鸣，飞来峰上乌云盖日，飞来石隆隆作响，将要飞起……吓得乾隆皇帝赶紧改口道：“飞来一定是飞来，不是世人胡乱猜。既然飞来又飞去，何必现在要飞走”。言毕，天空一碧千里，详云绕腾。飞来石也稳稳当当地盖在飞来峰顶。
飞来峰,从南面看，如帽如笠；从北面看，如棋如磨；从东看，如球如拳；从西看，则如牛眠虎卧。飞来峰的西部的石壁上，由于泉水的长期侵蚀，形成一块石鳞斑斑酷似“龙鳞”的斑块。细心的游客不难发现，那外围轮廓与我们现在安徽省地图的轮廊有着惊人的相似呢！你看那是淮河，那是长江……
一共三块飞来石，各不相同！

❼ 天柱山介绍50字左右

天柱山是位于安徽省安庆市潜山的山脉，因主峰如柱倚天而得名。天柱山又名皖山、皖公山，古称霍山、衡山，有“江淮第一山”、“古南岳”之称。天柱山为古皖文化荟萃地。

天柱山座落于大别山南麓与长江中下游平原交汇处，主要山体距安徽省安庆市潜山市区西北9公里。风景区总面积333（主景区82.46）平方公里，是首批国家级重点风景名胜区、国家森林公园。全山有45峰、17岭、18崖、14岩、25洞、86怪石、18瀑、17泉、7关寨、2寺观、有植物119科、1000种以上。

(7)福建天柱山名字的由来扩展阅读：

景点文化

据说，称万岁山是因汉武帝元封五年(西元前106年)南巡时，亲临皖山设台祭岳，敕封皖山为“南岳”，被誉为“江南第一山”。又因春秋时为皖国封地，山名皖山，水名皖水；旧称山南为皖南，山北为皖北；安徽省简称“皖”即源于此，所以又称为安徽的“源头山”。

在祭岳时，人群高呼万岁，所以将此山称为万岁山。后隋文帝诏废，隋唐以后，南岳改为衡山。

唐代大诗人李白曾写了一首赞美天柱山风景奇秀的诗“江上望皖公山”（皖公山即天柱山），诗云：“奇峰出奇云，秀木含秀气。清晏皖公山，巉绝称人意......”

❽ 著名的天柱山之战，其历史背景是怎样的

张辽的“天柱山之战”应该算是汉末三国时期比较有名的战役（当然赶不上官渡、赤壁、南郡、汉中、夷陵这些影响深远的战役），是张辽作战勇猛的一个具体体现；臧霸有“臧传说”的外号，是说臧霸在舒县这里屯兵，就威慑孙权不敢出兵，也算是对孙权在江淮战场主动进攻的表现的一种调侃。这些都是发生在建安十四年（即公元209年）曹操稳定淮南局势，消灭陈兰、梅成等人的战争中。在“赤壁之战”之后曹操直接转战淮南，透露出曹操与孙权争夺淮南地区控制的信号，也可以视为“赤壁之战”之后的余波。下面小编就来聊一聊曹操消灭淮南各叛军的战争。

历史背景

我们就从袁术占据淮南地区开始看当地的形势。袁术与曹操争夺兖州失败，导致的结果是从荆州南阳转移到了扬州九江。袁术来到扬州后的处境，相较于在南阳其实更加优越，毕竟在南阳要受到曹操和刘表的两面夹击，到扬州后扩张的速度非常迅速。但是袁术犯了一个非常严重的错误，就是僭号天子。从建安二年到建安四年（即公元197年到199年），很快袁术就众叛亲离、愤懑而死了。

解决韩当之后，臧霸转移到舒县。这个时候孙权派遣数万水军屯于舒口，分兵救援陈兰。得知臧霸进军舒县，于是选择撤退（从这里可以看出臧霸和韩当应该都是牵制对方的奇兵）。不过孙权的撤军速度慢了一些，臧霸连夜行进百余里（大概是从舒县到舒口的距离），对江东军队发动突然袭击。导致江东军队“不得上船，赴水者甚众”，算是一个比较成功的追击战。因为没有江东集团的掣肘，张辽才得以顺利消灭陈兰、梅成。由于臧霸到舒县导致孙权选择撤兵的事情，臧霸也就被后人冠以“臧传说”的雅号了。