有关诗人名字的由来

Ⅰ 名人名字的来历

1、孔子姓名的由来

孔子是神国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔文。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔得臣。孔子也是近这种方式为姓的。故姓孔。

为什么人们叫孔子为“孔老二”呢?原来，孔子的父亲叔梁纥，是鲁国的一个将军，他原有九个女儿和一个儿子。这仅有的一个儿子是个瘸子。在当时男尊女卑的情况下，叔梁纥当然很不满意。于是，他就和妻子一起到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。

后来，果然又生下了孔子，叙梁纥以为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼。“仲”字是排行，表示“第二”的意思，因为孔子是叔梁纥的第二个儿子，所以人们又叫孔子为“孔老二”。

2、李白名字的由来

相传李白到七岁时还没有正式的名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不但喜坏了他父亲，而且也难坏了他父亲。他想：如果儿子长大成了诗人，若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾?于是，越往诗人的名声方面想，越发对儿子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。

这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”

李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱白说道：“李花怒放一树白。”

他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白。

3、孙中山名字的由来

1896年9月，日本青年宫崎滔天、平山周，经过许多曲折，在日本横滨中国革命志士陈少白的寓所，见到了孙文。孙文谈及革命时，其慷慨激昂之情，犹如深山虎啸。他俩被孙文的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文，并为他的生命安全担忧，劝他暂时留驻日本。

孙文同意后，宫崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山候爵府邸，来到“对鹤馆”旅馆，并由平山替孙文代笔登记。

当时，孙文处于流亡之中，不便公开姓名身份。填写什么好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山候爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅馆簿上写下了“中山”两字。但按日本习俗，中山只是个姓，还得有一个适当的名字才好，平山又踌躇起来了。

正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，笑着对平山说：“我是中国的山樵。”这就是孙中山名字的由来。

4、鲁迅名字的由来

著名史学家候外庐同志在一篇文章中，对鲁迅之所以取名鲁迅，作了如下解释：一般人把迅字解释为“快迅”，是不确切的。迅字《尔雅?释兽》云：“牝狼，其子激，绝有力，迅。”

注云：“狼子绝有力者，曰迅。”“缴”即激，从犬言兽性，从水言水性。都是激烈的意思。鲁迅的鲁，取自鲁迅的母亲的姓。迅，古义的狼子。鲁迅的字义可理解为牝狼一个有勇力的儿子。

鲁迅为什么要以狼子自居？他曾说过自己甘做封建制度的逆子贰臣。从历史的逻辑上看，这个名字反映出他前期思想上，刻印着资产阶级民主主义者勇敢的叛逆精神。

5、陶行知名字的由来

陶行知是我国著名的教育家，陶先生原名文浚，他早年信奉王阳明的知行说，遂把“文浚”改为“知行”。

后在教育实际中认识到自己年轻时信奉的“知是行之始，行是知之成”的谬误，转而笃信“行是知之始，知是行之成”，于是把名字改为“行知”。表明着他从唯心主义的认识论向唯物主义的转化和发展。

Ⅱ 诗人的名字含义

诗人名字含义：

1、李白

诗仙“李白”，其字为太白，名号“青莲居士”，唐代诗人，以浪漫主义风格诗篇闻名于世，其名存在两种说法，一种为其父其母吟诗作对时，幼时李白一句“李花怒放一树白”定下，以“白”字比喻李花的高雅圣洁；还有源于其母生产李白之时，太白金星入梦，根据梦境取名，代表吉兆。

2、杜甫

诗圣“杜甫”，其字为子美，自称“少陵野老”，诗篇以现实主义风格为主，与李白并称“李杜”，其名中的“甫”字，《说文解字》中表述“甫者，男子之美偁也”，在古时主要指俊美男子之意，是对男子的一个美称，男孩起名就可用此字，很有文化涵养。

3、苏轼

苏轼，既是文学家，又是书画家。其字子瞻，号东坡居士。其名中的“轼”字，象征踌躇满志、抱负远大，原指车前扶手，作为人名，也表有默默无闻、扶危救困、伟大无私之意。

4、李清照

李清照，号易安居士，宋代著名女词人，具有着“千古第一才女”的称号，婉约词派代表之一。李清照出生于书香门第，名字尽显大家闺秀之风，清照两字婉约清雅，与其诗词风格契合融洽。

5、徐志摩

徐志摩，现代新月派代表诗人，其名“志摩”，为其父亲所取，在徐志摩小时候，请了一位法号志恢的和尚摸骨算命，表述中说道“徐家少爷骨相清奇，日后必成大器”，其父亲很高兴，遂给其取名为“志摩”，希望他日后能够事业顺遂、成为国之栋梁。

6、林徽因

林徽因，代表作你是人间四月天，现代才女，其既是中国建筑学家，又是诗人以及作家。起名字源于一句文学典故《诗经·大雅·思齐》“大姒嗣徽音，则百斯男（意思：姒继承太任、太姜的美德，必能多生儿子。）”，其中“徽音”，指的就是美德、美誉的意思，喻为秀外慧中、美名远扬。

Ⅲ 唐代诗人李白名字的由来

李白名字的由来有两种说法。

第一种说法：那是李白七岁时，父亲要给儿子起个正式的名字。李白的父母亲酷爱读书，他们要培养儿子做个高雅脱俗的人。父亲平时喜欢教孩子看书作诗，在酝酿起名之时，同母亲商量好了，就在庭院散步时考考儿子作诗的能力。

父亲看着春日院落中葱翠树木，似锦繁花，开口吟诗道：“春国送暖百花开，迎春绽金它先来。”母亲接着道：“火烧叶林红霞落”。李白知道父母吟了诗句的前三句，故意留下最后一句，希望自己接续下去。他走到正在盛开的李树花前，稍稍想了一下说：“李花怒放一树白”。

“白”——不正说出了李花的圣洁高雅吗？父亲灵机一动，决定把妙句的头尾“李”“白”二字选作孩子的名字，便为七岁的儿子取名为“李白”。

第二种说法：李阳冰的《草堂集》序中说：“逃归于蜀，复指李树而生伯阳。惊姜之夕，长庚入梦。故生而名白，以太白字之”。范传正的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》中写道：“公之生也，先府君指天(李)枝以复姓，先夫人梦长庚而告祥，名之与字，咸取所象”。

从以上文献中我们不难看出，李白的姓名是其父回到蜀中给自己恢复了李姓后，为后来出世的李白取的名字，李母梦到太白金星后于是有了身孕，在阵痛难忍中生出李白，李白的名字就是根据这一梦境得来的。

唐朝长安元年，李白出生于武则天执政后期的公元701年。李白少年时代的学习内容很广泛，除儒家经典、古代文史名著外，还浏览诸子百家之书。他很早就相信喜欢道教，喜欢隐居山林，求仙学道；同时又有建功立业的政治抱负。一方面要做超脱尘俗的隐士神仙，一方面要做君主的辅弼大臣，这就形成了出世与入世的矛盾。但积极入世、关心国家，是其一生思想的主流，也是构成他作品进步内容的思想基础。李白青少年时期在蜀地所写诗歌，留存很少，但像《访戴天山道士不遇》《峨眉山月歌》等篇，已显示出突出的才华。

Ⅳ 杜甫的名字有何含义，来历

杜甫的名字是怎么来的？很多人搜所，杜甫大家都听到过李杜。就是李白和杜甫。死的意思是在田苗田野间。生长的茁壮美男子。我知道他的爸爸妈妈为他取名的时候，希望他长得茁壮。很健康一个美男子。而杜呢？是。不像，我们这样。和爸爸妈妈行的，他的肚非常有名之。很有个性的一个字，他生下来就图所以的话他的爸爸妈妈便和他取了一个好字杜。杜甫的名字可真奇妙啊！但是他的名字你知道是到底是怎么来的吗，杜甫在毛毛毛地方。做了一个东西，他的妈妈很是欣慰，就是以前他总是责备他，可是现在一看到自己的儿子非常懂事。就买，还期待的把它交回家。其实，杜甫是一位诗圣。他的诗非常好，苏轼。李白。王维这些有名的诗人包括他。他是中国唐朝的大师，先是我们值得学习的榜样。

Ⅳ 名人名字的由来

徐悲鸿原名徐寿康。他幼时由于家境贫寒，衣着俭朴，也没有进过正规学校，常遭到别人的冷落。后来为了在社会上谋生立足，他想进“洋学堂”读书，但父亲拿不出钱。于是他便向别人借，这使他感到前途渺茫，世态炎凉，不禁悲从中来，犹如鸿雁哀鸣，遂改名为“悲鸿”。以后他
一直以此自励，
发奋学习绘画，终于成为一代艺术大师。
郭沫若原名郭开贞，因为他的家乡四川省乐山有两条水：一条是沫水（即大渡河），另一条是若水。他少年时饮二水长大，所以其后发表新诗时，就用了“沫若”这一笔名。

（《深圳商报》3．28）

Ⅵ 有关唐朝诗人的名字大全

张九龄(673-740)，字子寿，韶州(今韶关市)人

李白(701-762)，字太白，晚年自号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃秦安)

杜甫(712-770)，字子美，其先代由原籍襄阳(今属湖北)迁居巩县(今属河南)，为初唐诗人杜审言之孙。

王维(701-761)，字摩诘，原籍祁(今山西祁县)，其父迁居于蒲州(今山西永济西)，遂为河东人。

孟浩然(689-740)，名浩，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。

王昌龄(约690-756?)，字少伯，今陕西西安人，一说为南京人或山西太原人。

丘为(694-789?)，苏州嘉兴(今属浙江)人

綦毋潜(692-749?)，字孝通，今湖北江陵人，一说江西南康人。

常建(708-765?)，籍贯不详，开元十五年与王昌龄同榜进士，只做过盱眙尉的小官。

岑参(715-770)，南阳人，一说湖北江陵人，少时隐居河南嵩阳。

元结(719-772)，字次山，号漫郎、聱叟，曾避难入猗于洞，因号猗于子，河南人。

韦应物(737-791?)，京兆长安(今陕西西安)人

柳宗元(773-819)，字子厚，河东解(今山西运城县解州镇)人，世称柳河东。

孟郊(751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人

陈子昂(661-702)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。

李颀(690-751)，东川(今四川三台)人，少年时曾寓居河南登封。

韩愈(768-824)，字退之，河南河阳(今河南孟县)人

白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山号士。其先世为太原人

李商隐(813-858)，字义山，号玉溪生。怀州河内(今河南沁阳)人。

高适(702-765)，字达夫，德州莜(今河北景县）人

唐玄宗(685-762)，一称唐明皇，姓李隆基，睿宗李旦之子，公元712年受禅即位，次年十二月改元开元，初期任用姚崇、宋景等贤相，政治清明，史称开元之治。

王勃(649-676)，字子安，绛州龙门(今山西河津)人

骆宾王(640-?)，婺州义乌(今属浙江)人

杜审言(约646-708)，字必简，祖籍襄阳(今属湖北)，迁居河南巩县，是大诗人杜甫的祖父。

沈亻全期(约656-714)，字云卿，相州内黄(今属河南)人

宋之问(约656-712)，一名少连，字延清，汾州(今山西汾阳)人，一说虢州弘农(今河南灵宝)人

王湾(?-750)，今河南洛阳人

刘长卿(709-790?)，字文房，河间(今属河北)人

钱起(722-780)，字仲文，吴兴(今浙江湖州）人

韩雄(左)羽(生卒年不详)，字君平，南阳(今属河南)人

刘缭(右上部)日(704-745?)，江东(今江西奉新)人

戴叔伦(732-789)，字幼公，金坛(今属江苏)人

卢纶(748-800?)，字允言，河中蒲(今山西永济)人。

李益(748-827)，字君虞，陕西姑臧(今甘肃武威)人

司空曙(约720-790?)，字文明，一作文初，广平(郡治今河北永年东南)人。

刘禹锡(772-842)，字梦得，洛阳(今属河南)人

张籍(768-830?)，字文昌，原籍吴郡(治今江苏苏州)，少时侨寓和州乌江(今安徽和县乌江镇)。

杜牧(803-852)，字牧之，京兆万年(今陕西西安)人

许浑(生卒年不详)，字用晦，一作仲晦，润州丹阳(今江苏镇江)人。

温庭筠(812-870?)，本名岐，字飞卿，今山西祁县人。

马戴(775-?)，字虞臣，今陕西华县人

张乔(生卒年不详)，今安徽贵池人

崔涂(854-?)，字礼山，今浙江富春江一带人。

杜荀鹤(846-907)，字彦之，自号九华山人，池州石埭(今安徽石台)人。

韦庄(836-910)，字端已，长安杜陵(今属陕西长安县)人

僧皎然(730-799)，字清昼，本姓谢，为南朝宋谢灵运十世孙，湖州(今浙江吴兴)人。

崔颢(约704-754)，汴州(今河南开封)人。

祖咏(699-746?)，洛阳(今属河南)人

崔曙(约704-739)，宋州(今河南登封)人

皇甫冉(716-769)字茂政，今江苏丹阳人，先世居甘肃泾州。

元稹(779-831)，字微之，河南(今河南洛阳)人。

薛逢(806-876?)，字陶臣，今山西永济人，

秦韬玉(生卒年不详)，字中明，京兆(今陕西西安市)人。

裴迪(716-?)，关中(今属陕西)人。

王之涣(688-742)，字季陵，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。

李端(约743-782?)，字正已，赵州(今河北赵县)人。少居庐山

王建(约767-830?)，字仲初，颍川(今河南许昌)人。

权德舆(759-818)，字载之，今甘肃秦安人，一说为陕西略阳人。

张祜(生卒年不详)，字承吉。清河(今属河北)人，一说河南沁阳人。早年寓居苏州，后至长安，为元稹排挤，遂至淮南。

贾岛(779-843)，字阆仙，一作浪仙，范阳(今河北涿县)人。

李频(818?-876)，字德新，今浙江建德人

西鄙人，西部边地的人民，故称为西鄙人。

金昌绪(生卒年不详)，今浙江杭州市人，余不详。

贺知章(659-744)，字季真。越州永州(今浙江萧山)人

张旭(675-750?)，字伯高，吴(今江苏苏州)人

王翰(约687-735后)，字子羽。晋阳(今山西太原)人。

张继(生卒年不详)，字懿孙，襄州(今湖北襄阳)人。

刘方平(生卒年不详)，今河南洛阳人。

柳中庸(生卒年不详)，本名淡，字中庸。今山西永济县人

顾况(约725-约814)，字逋翁。苏州海盐(今属浙江)人。

朱庆余(生卒年不详)，字可久，越州(今浙江绍兴)人

郑畋(约824-882)，字台文，荥阳(今属河南)人

韩亻屋(844-约914后)，字致尧(一作致光)，小字冬郎，自号玉山樵人，今陕西西安人。

陈陶(约812-885前)，字嵩伯，鄱阳(今江西波阳)人，一作岭南人，又作剑浦(今福建南平)人。

张泌(930-?)，字子澄，今江苏江都人。曾任句容尉，南唐后主时官中书舍人。

杜秋娘，杜牧《杜秋娘诗序》云：杜秋，金陵女也，年十五为李奇妾，后奇叛来，籍之入宫，有宠于景陵。穆宗即位，命秋娘为皇子傅母。皇子壮，封漳王，被罪废削，秋因赐归故乡。

薛涛 字洪度，生于大历五年，卒于大和六年（即公元770-832年），享年63岁。原籍长安，幼随父居成都，八九岁能诗，十六岁入乐籍，脱乐籍后终身未嫁。

苏味道 赵州栾城人。

刘希夷 一名庭芝，汝州人。

虞世南 字伯施，余姚人。

张谓 字正言，河南人。

徐氏 系前蜀太后也。

于良史 徐州张建封从事。

崔护 字殷功，博陵人

于鹄 大历、贞元间诗人也。

赵徵明 天水人。

杨师道 字景猷，华阴人

袁郊 字之仪，朗山人，

崔涯 吴楚间人，与张祜齐名。

聂夷中，字坦之，河东人。

张若虚，扬州人。

刘叉，元和时人。

张仲素，字绘之，河间人。

卢汝弼 （《才调集》作卢弼），登进士第，以祠部员外郎、知制诰，从昭宗迁洛。后依李克用，克用表为节度副使。

王涯 字广津，太原人。

李约 字存博，汧公勉之子，自称萧斋。官兵部员外郎。其诗语言朴实，感情沉郁。诗十首，皆是不错的作品，其中尤以《观祈雨》为最善。

胡令能 莆田隐者，少为负局锼钉之业。

戎昱，荆南人，登进士第。卫伯玉镇荆南，辟为从事。

崔珏（音jue决），字梦之，尝寄家荆州

王驾，字大用，河中人。大顺元年登进士第，仕至礼部员外郎，自号守素先生。集六卷，今存诗六首,虽不多，但颇有名，尤其是《社日》和《雨晴》两首流传很广.

黄巢（？~884）唐末农民起义领袖，曹州冤句（今山东荷泽）人。

崔国辅，吴郡人。

于武陵，会昌时人。

捧剑仆，咸阳郭氏之仆也。虽在奴隶，尝以望水眺云为事。

施肩吾，字希圣，洪州人。元和十年登第，隐洪州之西山，为诗奇丽。其最著名的代表作为《幼女词》和《诮山中叟》.

花蕊夫人，徐氏，青城人。幼能文，尤长于宫词。得幸蜀主孟昶，赐号花蕊夫人。其宫词描写的生活场景极为丰富，用语以浓艳为主，但也偶有清新朴实.

李郢，字楚望，长安人。大中十年，第进士，官终侍御史。诗作多写景状物，风格以老练沉郁为主

皇甫松，（皇甫）湜之子，自称檀栾子。代表作有《采莲子二首》、《怨回纥歌》、《浪淘沙二首》等.

张南史，字季直，幽州人。好弈棋。其后折节读书，遂入诗境，以试参军。避乱，居扬州。

徐彦伯，名洪，以字行，兖州瑕丘人。七岁能为文，对策高第。

唐朝名人
裴矩（？——627），隋末唐初大臣。河东闻喜人。
裴行俭（619——682），唐朝官吏，字守约，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
裴寂（570——632），唐初大臣。字玄真，蒲州桑泉（今山西临猗西南）人。
温大雅（？——627）,唐初大臣,字彦弘，太原祁（山西祁县东南）人。
武士（577——635），唐朝大臣。并州文水（今山西文水东）人。
王绩（585——644），唐朝文学家。字元功，绛州龙门（今山西河津）人。
尉迟恭（585——658），唐初大将。字敬德，朔州善阳（今山西朔州）人。
柴绍（？——638），唐初将军。字嗣昌，临汾人。
狄仁杰（607——700），唐朝大臣。字怀英，太原（今山西太原）人。
薛仁贵（614——683），唐朝大将。绛州龙门（今山西河津）人。
王勃（650——678），唐朝文学家。字子安，绛州龙门（今山西河津）人。
温彦博（573——637年），字大临，唐初并州文水（今文水县东南）人。
王度（585？——625年？），原籍太原祁县（今祁县）人，后迁绛州龙门（今河津县），唐初著名小说家。
裴炎（？——684年），唐朝大臣，绛州闻喜（今山西闻喜东北）人。
宋之问（？——712年），唐朝诗人。字延清，一字少连，汾州（今山西汾阳）人。
张守圭（？——739年），陕州河北（今平陆县东北人）。
王翰，唐朝诗人，字子羽，并州晋阳（今山西太原）人。
王之涣（688——742），唐朝诗人，字季陵，晋阳（今山西太原）人。
王昌龄（698——约756），唐朝诗人，字少伯，晋阳（今山西太原）人。
王维（701——760），唐朝诗人、画家，字摩诘，祖籍祁县，其父迁居蒲州（今山西永济西），遂为河东人。
杨玉环（716——756），唐玄宗贵妃。蒲州永乐（今山西芮城西南）人。
卢纶（748——约800），唐朝诗人，字允言，河中蒲（今山西永济西）人。
裴度（765——839），唐朝大臣，字中立，河东闻喜人，德宗时进士，任监察御史、起居舍人。
白居易（772——846），唐朝诗人。字乐天，祖籍太原，曾祖时迁居下圭（今陕西渭南北），人称太原白公。
柳宗元（773——819），唐朝文学家、哲学家，字子厚，祖籍河东解县（今山西运城西南）。
温庭筠（812——约870），唐末诗人和词人。本名岐，字飞卿，太原祁人。
白行简（775——826年），字知退，大诗人白居易的弟弟。
郑注（？——835年），唐代绛州翼城人。唐代名臣。
司空图（837——908年），字表圣，河中虞乡（今永济县）人。晚唐诗人、诗注家。
张彦远，唐末书画家。字爱宾，猗氏（今山西临猗）人。

Ⅶ 古代诗人的名字和字，号都有什么含义

古人有名、字、号.名是用来区分彼此的,字则是表示德行的.二者性质不同,用途也不大一样.一般说来,古时候,名是阶段性的称呼,小时候称小名,大了叫大名.等有了字,名就成了应该避讳的东西,相称时也只能称字而不称名.号是一种固定的别名,又称“别号”.号是人在名、字之外的尊称或美称,先秦时期有名字又有号的人并不太多,至秦汉魏晋南北朝时,取号的人仍不很多,到了隋唐时期,伴随着封建国家的强盛和文化的高度发达,在名、字之外另取别号的人也逐渐多了起来.

Ⅷ 有关诗人字号的故事、由来 不要有关诗人生平的故事

诗瓢——唐求唐求写诗，或片语，或成联，不拘长短，随手记下，数日后即成一首好诗。每诗成，捻诗稿为丸，投入一大葫芦瓢中。晚年卧病，他把诗瓢投入味江，无限感慨道：“兹瓢倘不沦没，得之者始知吾苦心耳！”诗瓢漂入新渠，有识者见之曰：“此乃唐山人诗瓢也！”乘小舟将诗瓢捞起，可惜诗稿多已浸润损坏，仅得诗数十篇，为其所写诗稿的十之二三，后人因此称唐求为“一瓢诗人”。 “一瓢诗人”唐求的故事街子场外有条味江，江上有座铁索桥，桥边原有座“唐公祠”。祠内不供神，不供鬼，只供一尊清奇古貌的文人像，他就是“一瓢诗人”唐求。唐朝末年，有个叫唐求的诗人，他眼睛里夹不得沙，看不惯活糟的世道，更不想出去做官发财，就选中了山青水秀的味江边隐居。他每天骑着青牛到集市上去，喝得醉熏熏的才回家。他性情孤傲，不是脱俗之人不肯结交。他有个好朋友叫李洞，也是个诗人，有次酒后作诗《题唐山人》并给唐求画了幅像。诗文如下：“长须垂似发，席帽皆见疑；醉眼青天小，吟情太华低。千年松绕屋，半夜雨连溪，邛蜀路无限，携琴独往时。”不久，有个叫王建的将军在成都当了蜀国皇帝，为了笼络人心，三番派人来请唐求出山，去给他当参谋。唐求为了避祸，使者一来他就喝酒，喝得昏天黑地，烂醉如泥。最后，干脆骑着青牛，跑到青城山的道观里，听道长讲经论道，和道童一起炼丹去了。王建也拿他没法，只好算了。 唐求写诗，随心所欲，有了一句或一联，不管是长是短，都随手记在纸上，等凑成篇了，就把一首完整的诗稿搓成纸团团，象药丸子一样，丢进一个大葫芦瓢中。到了晚年，一天他病倒在床上，晓得自己不行了，就把诗瓢抱出门去，扔进味江河里。他看着诗瓢越漂越远，就跪在河坎上祈祷说：“上苍保佑，这个诗瓢如不沉没，捡到的人才知我唐求一生的苦心追求！” 这个诗瓢漂拢新渠，有个老者看见了，感到有些稀奇，赶忙撑船去把它捞上来，打开一看，原来是唐求的诗瓢，可惜只剩下三十多首了。消息传开后，远近的人们都来抄，后人编《全唐诗》时，将他的诗收了进去，“一瓢诗人”唐求的诗这才流传下来。