龙深渊名字的含义

㈠ “龙潜深渊、终有翱翔九天之时…” 谁能说出这句话真正的含义。

龙潜深渊、终有翱翔九天之时
就是指卧薪尝胆总有出头之日。
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㈡ 龙九子名字和寓意有哪些

1、老大囚牛：平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐。

2、老二睚眦：平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。

3、老三嘲风：平生好险又好望，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。

4、第四蒲牢：形似盘曲的龙，平生好鸣好吼。

5、老五狻猊：形似狮子，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火。

6、老六霸下：形似龟，平生好负重，力大无穷。

7、老七狴犴：形似虎。它平生好讼，却又有威力。

8、老八负屃：似龙形，平生好文。

9、老九螭吻：龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞。

㈢ 龙禹霖这个名字的寓意是什么意思

禹的字义：古代圣明君主的名字。传说是夏朝的第一代君主，他曾治理洪水。

霖的字义：意为久下不停的雨，甘霖。

㈣ 龙梓熙的名字含义是什么

梓：1、[梓树]落叶乔木。叶宽大，椭圆形。花浅黄色。木材可供建筑及造家具、乐器等用。树皮叫"梓白皮，可供药用；2、雕版、刻制木板供作印刷的版；3、称故乡。
熙：意为光明。兴盛。象征兴旺，吉祥。
该名字可以趣解为：“故乡
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振兴”。成语杞梓之林
重熙累绩扩展了名字的意境。

㈤ 龙的地名的来历

“龙”地名源于云南而辐射全国。

据国家测绘出版社1986年出版的《全国乡镇地名录》统计，1985年云南称“龙”的乡镇地名203个，占全国乡镇龙字地名总数2367个的19.56%。

“龙”字地名传播路径：沿云贵高原西侧北上，即古羌(先羌)北迁古道；沿珠江流域、长江流域向两广和长江中、下游地区传播；龙字地名传遍全国与汉族形成后，由北向南扩展关系甚大，即汉族形成后由北向南扩展。

其中，广东、广西和川、渝、贵地区作用尤为突出，占全国乡镇龙字地名总数的23.57%。这说明两广和川、渝、贵地区，对龙字地名的传播和发展起到了至关重要的作用。

(5)龙深渊名字的含义扩展阅读

在重庆1000多个镇街乡地名中，仅带“龙”字的镇街乡有82个之多，占到全市镇街乡总数的接近十分之一；带“龙”字的行政村更是达到了惊人的711个，占全市的6.5%，“龙”字的出现频率是最高的。

以“龙”字命名最多的乡镇是“双龙”，共有5个，其中长寿、丰都、云阳、巫山各有一个“双龙镇”，彭水还有一个“双龙乡”。“龙不离水”，丰都双龙镇、彭水双龙乡，都是取名场镇附近的两条溪流而得名；“山讲龙脉”，长寿区的双龙镇原名双龙场。

此外，云阳和巫山的还有两个双龙镇。

㈥ 龙在深渊月在天这句话是什么意思

一些事情或事物都是遥不可及的

㈦ 龙博勋名字的寓意是什么

龙
博勋名字的寓意是什么？
字义解释 博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。用作人名意指博大、渊博、宽广、丰富之义；
字义解释 勋：指特殊的、有意义的功劳。用作人名意指成就、成绩、功绩、功成名就之义。
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㈧ 尼采说过。与恶龙缠斗过久,自身亦成为恶龙；凝视深渊过久,深渊将回以凝视。 什么意思

这句话的意思可以理解为：当你太过了解一个事物的黑暗面，了解它的内在动因，了解它的行为模式，了解它所带来的便利就很难不被其同化。同理，当你过分沉浸于某种不好的情绪或是经历，也极难再摆脱负面的纠缠。

除了恶龙没有任何生物能打败恶龙，如果总是喜欢跟黑暗的深渊较劲，那么深渊也会对你纠缠不休。就像有人冷落你，你用冷漠回敬，有人看不起你，你也会轻蔑的鄙视他，有人对你有意攻击，你的气焰更加嚣张，你讨厌的人，总是轻易的就把你变成你讨厌的那个样子。

魔鬼之所以成为魔鬼，是因为他的行为冲破道德底线、正义原则。这些会让他的进攻更加无所顾忌，更加凶狠毒辣。我们要想战胜魔鬼，很多时候必须也使用魔鬼的毒辣手段，时间长了，即使我们胜利了，但我们也成了魔鬼。所以说，我们需要面对黑暗的胆识，也需要凝视深渊的勇气，但永远不应该深陷其中。

(8)龙深渊名字的含义扩展阅读：

这句话出自哲学家弗里德里希·尼采的著名哲学著作《善恶的彼岸》。

《善恶的彼岸》于1885年夏动笔，翌年冬完成。写作此书有两个目的，一是解释烽阐述《查拉图斯特拉如是说》，一是为写作他最伟大的最重要的著作《强力意志》作准备。

尼采在该书中力图界写“善”与“恶”这两个相对的词，为图区分不道德和非道德。他察觉到人们为使古代道德准则和现代人的需要相一致所做的努力，是有矛盾的，他认识到人们经常在道德理论和社会实践之间作出妥协。他的目的是确立道德与需要之间的关系，为人类行为构造一可操作的基础，所以，《善恶的彼岸》是尼采对一种新道德体系作出的最重要的贡献之一，触及了其哲学的许多最深层的原理

㈨ 龙生九子的名称和代表的意义

龙生九子之一·囚牛
囚牛,是龙生九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴”。
龙生九子之二·睚眦
睚眦，是老二，平生好斗喜杀，刀环、刀柄、龙吞口便是它的遗像。这些武器装饰了龙的形象后，更增添了慑人的力量。它不仅装饰在沙场名将的兵器上，更大量地用在仪仗和宫殿守卫者武器上，从而更显得威严庄重。
龙生九子之三·嘲风
嘲风，形似兽，是老三，平生好险又好望，殿台角上的走兽是它的遗像。这些走兽排列着单行队，挺立在垂脊的前端，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”，后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、嘲风、押鱼、獬豸、斗牛、和行什。它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全，次要的殿堂则要相应减少。嘲风，不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。嘲风的安置，使整个宫殿的造型既规格严整又富于变化，达到庄重与生动的和谐，宏伟与精巧的统一，它使高耸的殿堂平添一层神秘气氛。
龙生九子之四·蒲牢
蒲牢，形似盘曲的龙，排行第四，平生好鸣好吼，洪钟上的龙形兽钮是它的遗像。原来蒲牢居住在海边，虽为龙子，却一向害怕庞然大物的鲸鱼。当鲸鱼一发起攻击，它就吓得大声吼叫。人们报据其“性好鸣”的特点，“凡钟欲令声大音”，即把蒲牢铸为钟纽，而把敲钟的木杵作成鲸鱼形状。敲钟时，让鲸鱼一下又一下撞击蒲牢，使之“响入云霄”且“专声独远”。
龙生九子之五·狻猊
狻猊，形似狮子，排行第五，平生喜静不喜动，好坐，又喜欢烟火，因此佛座上和香炉上的脚部装饰就是它的遗像。相传这种佛座上装饰的狻猊是随着佛教在汉代由印度人传入中国的，至南北朝时期，我国的佛教艺术上已普遍使用，这种造型经过我国民间艺人的创造，使其具有中国的传统气派，后来成了龙子的老五，它布置的地方多是在结跏趺坐或交脚而坐的佛菩萨像前。明清之际的石狮或铜狮颈下项圈中间的龙形装饰物也是狻猊的形象，它使守卫大门的中国传统门狮更为睁崃威武。
龙生九子之六·霸下
霸下，又名赑屃，形似龟，是老六，平生好负重，力大无穷，碑座下的龟趺是其遗像。传说霸下上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥，推山挖沟，疏遍河道，为治水作出了贡献。洪水治服了，大禹担心霸下又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫霸下驮着，沉重的石碑压得它不能随便行走。霸下和龟十分相似，但细看却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有，霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。霸下又称石龟，是长寿和吉祥的象征。它总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座都由霸下驮着，在碑林和一些古迹胜地中都可以看到。
龙生九子之七·狴犴
狴犴，又名宪章，形似虎，是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,囚此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
龙生九子之八·负屃
负屃，似龙形，排行老八，平生好文，石碑两旁的文龙是其遗像。我国碑碣的历史久远，内容丰富，它们有的造型古朴，碑体细滑、明亮，光可鉴人；有的刻制精致，字字有姿，笔笔生动；也有的是名家诗文石刻，脍炙人口，千古称绝。而负屃十分爱好这种闪耀着艺术光彩的碑文，它甘愿化做图案文龙去衬托这些传世的文学珍品，把碑座装饰得更为典雅秀美。它们互相盘绕着，看去似在慢慢蠕动，和底座的霸下相配在一起，更觉壮观。
龙生九子之九·螭吻
螭吻，又名鸱尾、鸱吻，龙形的吞脊兽，是老九，口阔噪粗，平生好吞，殿脊两端的卷尾龙头是其遗像。《太平御览》有如下记述：“唐会要目，汉相梁殿灾后，越巫言，‘海中有鱼虬，尾似鸱，激浪即降雨’遂作其像于尾，以厌火祥。”文中所说的“巫”是方士之流，“鱼虬”则是螭吻的前身。螭吻属水性，用它作镇邪之物以避火。

㈩ 龙远博的名字有什么意义

龙远博 好名字

远：远字的本义是指距离或时间上的久远，与近的意义相反，后也指疏远或差距。
《说文解字》释云：辽也。从辵袁声。

博：博字的本义是大、广、通，引申为博大、众多、丰富。
《说文解字》释云：大通也。从十从尃。尃，布也。

远表示长久、远达、远志；博表示博洽、博识、博闻，意义优美。

意蕴该名字可以趣解为：“执德弘深，圣思博远