灵江名字由来

㈠ 三峡名字由来

三峡名字由来是因为长江上的瞿塘峡、巫峡、西陵峡三大峡谷，该区域被合称为“三峡”。

长江三峡又名峡江或大三峡，位于中国重庆市、恩施州、宜昌市地区境内的长江干流上，西起重庆市奉节县的白帝城，经过恩施，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，由瞿塘峡、巫峡、西陵峡组成。

长江三峡位于中国的腹地，属亚热带季风气候区，跨重庆奉节、重庆巫山、湖北巴东、湖北秭归、湖北夷陵。除了著名的长江三峡外，全国各地多条河流上都有名为三峡的景点。另有以三峡为题材的诗作。

(1)灵江名字由来扩展阅读

自2014年9月25日起，三峡大坝旅游景点对中国游客（含港、澳、台同胞、海外侨胞）施行门票免费。此次门票免费涵盖的旅游景点包括坛子岭园区、185观景平台、截流纪念园。游客进入三峡坝区后，需在游客换乘中心通过安全检查、换乘景区专用观光车游览景点。

与此前收取门票时相比，游客游览方式、游览景点和游览线路基本不变。景区交通服务为有偿服务。需要实名预约，单日接待游客量上限为4万人。

㈡ 木渎名称的由来 还有关于灵岩山的传说

提起木渎这个地名，外地人都觉奇怪，怎么起了一个如此古怪的名字呢？其实，木渎名字的来历与吴越春秋这段历史有关。

早在春秋末期，也就是孔子正在周游列国的时候，位于苏州一带的吴国和位于会稽一带的越国正在进行一场兼并战争。先是吴王阖闾在攻打越国时，被越国大将灵姑浮砍去一个脚趾头，因伤势过重而死。夫差继承王位后，为报杀父之仇，发奋图强，任用贤能，终于打败越国，越王勾践只得带了夫人、子女和大夫范蠡来到吴国为奴，被囚禁在灵岩山的石室里，为吴王放马。吴王上街，勾践给他牵马，任人指点讥笑，毫无怨言。一次，吴王生病，勾践竟然通过亲尝夫差的大便，告知夫差“病气已经排泄，病体即将痊愈。”夫差闻听后，十分感动，便在勾践入吴三年之际将他放回越国。

玩花池

谁知勾践的这一切都是伪装出来的。回到越国后，他就开始与大夫文种和范蠡商量复国雪耻的方法，想出了七条灭吴之策。同时，勾践为了不忘在吴国受到的耻辱，一个人睡在柴草堆里，梁上悬着一颗苦胆，睡前和早起都要舔一下，以时刻提醒自己。这就是著名的“卧薪尝胆”。

玩月池

勾践“灭吴七术”的第一条就是美人计，他让范蠡到民间去选美女。范蠡在诸暨苎萝山里找到了浣纱女西施，把她送往土城，由专人教习歌舞和媚悦君王之术。三年后，范蠡亲自把西施献给吴王。

吴王井

西施很快以色相迷惑住了吴王。夫差整天整夜和西施饮酒作乐，鱼水交欢，根本不去上朝，大臣有事向他奏报，他也显得很不耐烦，三言两语把他们打发走了。在夫差的心目中，西施的份量比国家大事还重。

勾践看到美人计发挥了作用，又开始启动第二计，就是向吴国进贡大量的巨木奇石，让吴王大兴土木，耗尽国力和民力。吴王得到越国的贡木，大喜过望，他要为西施建造一座天下最高最大最雄伟最富丽的宫殿。他先是在姑苏山上对阖闾始建的姑苏台进行扩建，后来又在吴中第一峰灵岩山上，为西施建造了一座更为宏大的离宫别苑——馆娃宫。每个宫室都是铜柱金槛，金碧辉煌，奇珍异宝，不计其数。后花园亭台楼阁、池沼假山一应俱全，而且四时有不断之花，八节有长春之景。由于工程浩大，举世瞩目，数万工匠从四方云集而来，越国进贡的木材也泛江过海，从水路源源运到灵岩山下，竟堵塞了山下的所有河道，以致“木塞于渎”，于是，便有人把这里称作“木渎”。

吴王大兴土木之际，正是越国练兵备战之时。最后，吴国终因国力枯竭，为越所灭。姑苏台、馆娃宫呢？也被越王勾践一把大火烧个精光。只有木渎的地名和这些发人深思的吴越故事，一直流传到今天。

灵岩山向来有“灵岩秀绝冠江南”、“灵岩奇绝胜天台”和“吴中第一峰”等美誉。清康熙、乾隆二帝多次南巡，皆驻跸灵岩山行宫。登山小径由娄姑岭蜿蜒至山顶，均由石砌砖铺而成，相传即康熙御道。沿路景色迷人，有一径穿亭、苍翠迎人、落红夕照、塔院松风、醉僧待渡、越女遗踪、太湖在望、箭泾采香、秀峰古刹、灵岩塔影、萧寺钟声、万家灯火、山馆拥翠、吴宫遗址、山顶花园、修廊响屧、琴台浴晖、蕲岳同辉等十八景。历代名人李白、韦应物、白居易、刘禹锡、苏东坡、范仲淹、范成大等均曾登临，留下了400多首脍炙人口的诗篇。明代文学家袁宏道称灵岩为“山不甚高而幽奇甲于吴中”。

灵岩山山体由花岗岩构成，岩石球状风化显著，故山上多象形奇石。旧有十二奇石、十八奇石之称。这些奇石或似人，或似物，惟妙惟肖，颇有幽趣。如醉僧石（俗称痴汉等老婆）、石龟（俗称乌龟望太湖）等，形象逼真，妙趣横生。

灵岩山是吴越争霸的见证人。相传春秋时期，西施被越王勾践献于吴王后，深得宠幸。吴王夫差为了讨取西施欢心，便在灵岩山为她建造了一座规模宏大的馆娃宫。至今灵岩山顶馆娃宫遗迹尚多，也留下了诸多佳话传说。现灵岩山寺西侧有花园一座，明代王鏊题额“吴中胜迹”。园中有 “玩花池”，传说是夫差专为西施赏荷而凿。池北有两口井，圆的叫“吴王井”，传说西施常在此对井梳洗，以水为镜；八角形的叫“智积井”，水质甘甜清洌，不竭不溢。花园北侧是假山环绕的“玩月池”，传说因西施懒于仰首望月，吴王便命人开了“玩月池”，让月亮倒映水中。西施常在月明之夜，与吴王并肩赏月。除此还有“西施洞”、“琴台”、“披月台”、“望月台”、“佛日岩”、“献花岩”诸胜，皆有题咏。

灵岩山是“东南著名丛林”，东晋末，司空陆玩曾居此山，舍宅为寺。梁天监二年（公元503年）扩建为寺院，名秀峰寺，唐时改称“灵岩寺”。宋绍兴年间朝廷将其赐予抗金名将韩世忠，更名显亲崇报寺。明洪武年间改名相国永祚寺，后遭火毁，清顺治六年重建，咸丰十年又毁于战火。1926年重建，历时20余年，由印光法师易名为“灵岩山寺”。

灵岩山寺在唐道鉴主持时信奉律宗，宋元丰中改奉禅宗，1937年，我国现代僧界泰斗、佛学巨擘印光大师移锡灵岩山寺，创行净土宗。自此，灵岩山寺遂辟为“十方专修净土道场”，闻名海内外。1940年，妙真法师升任方丈，主持灵岩山寺的全面修葺。现任方丈明学法师为中国佛教协会副会长，德行高深，道风远播。

灵岩山寺内建筑气宇轩昂，佛像金碧辉煌，彩塑罗汉神态各异，栩栩如生。并创设中国佛学院灵岩分院。寺院东侧有灵岩塔一座，又名多宝佛塔、永祚塔。初建于梁天监二年（公元503年），南宋绍兴十七年（公元1147年）重建，解放后几经维修。塔高33.4米，七级八面，黑瓦黄墙，古朴凝重，与整个寺院浑然一体，成为灵岩山的标志。

㈢ 福建省名字的由来

很多人对福建为何称“七闽”“八闽”不甚了解，据我目前手头掌握的资料，对闽、七闽、八闽与福建的由来写成此文，以飨读者。

福建始称“闽”。汉代许慎编写的我国最早的一部字典《说文解字》中说：“闽，东南越。蛇种。”古人称蛇为长虫，可见福建古时是因多蛇，当地氏族以蛇作为图腾崇拜而被称为“闽”的。如今，我省的南平市延平区樟湖镇和漳州、长汀等一些地方仍有崇蛇风俗。

“闽”的最早记载见于我国上古时的网络全书《山海经》中的《海内南经·卷十》：“闽在海中，其西北有山，一曰闽中山在海中。”西汉的刘歆认为，《山海经》“出于唐、虞之际”，为夏禹、伯益所作。东汉王充的《论衡》、北齐颜之推的《颜氏家训》也都是持这种看法。明代何乔远在《闽书》中也称：“禹平水土，别九州，任土作贡，而益著《山海经》。”

也有人认为“闽”的出处见于《周礼》中的《夏官·职方氏》。

从“七闽”到“八闽”的演变

“七闽”的最早记载见于《周礼·夏官·职方氏》，书中说：“职方氏掌天下之图，以掌天下之地，辨其邦、国、都、郫、四夷、八蛮、七闽、九貉、五戎、六狄之人民……”东汉郑玄注：“闽，蛮之别也……四、八、七、九、五、六，周之所服国数也。”唐代的贾公彦所作的《周礼疏》中说：“叔熊居濮如蛮，后子从分为七种，故谓之七闽也。”

“七闽”起初是专指周朝时散居在今福建和浙江南部的七支以蛇为图腾的闽族后裔部落，后来演变成泛指福建。如北宋年间，宋真宗赵恒赐给福州神童蔡伯唏的诗中就有“七闽山水多灵秀”之句，苏东坡在《送张职方吉甫赴闽漕》一诗中写道：“空使吴儿怨不留，青山漫漫七闽路”，还在《处州八境图八首并序》一文中说，江西赣州的地理位置是“东望七闽，南望五岭。”

“八闽”之称始于南宋。北宋雍熙二年（公元985年），太宗置福建路，辖福州、泉州、漳州、汀州、建州、南剑州和兴化、邵武两军，共六州两军。由于州、军同级，到南宋时便有人开始称福建为“八闽”。最早称福建为“八闽”的当属南宋状元、乐清人王十朋和南宋大学者朱熹。王十朋于孝宗乾道四年（公元1168年）任泉州太守时，曾在州属衙门题联：“八闽形胜无双地，四海人文第一郡”。朱熹也曾在闽清白岩山题刻了“八闽岳祖”四个大字。不过到南宋末，一些史书仍沿用旧称“七闽”，未称“八闽”。“八闽”尚未取代“七闽”，而是交叉使用。“八闽”完全取代“七闽”，应是明弘治二年（公元1490年）莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》始。

福建不是因闽江简称“闽”

旅游教育出版社一本介绍福建的书开篇第一句话便说，福建因闽江是省内最大河流，故简称“闽”。据我所知，持这种说法的人还不少，就连《辞海》对“闽”字的解释，也有福建“一说因境内最大河流闽江得名。”其实，福建是先有“闽”后有福建，先有福建后有闽江。

福建早在夏禹、伯益时就称“闽”，周朝时又称“七闽”。“闽”的出现至少有4000年的历史了。福建之称始于唐开元二十一年（公元733年）。当时，唐玄宗为了加强边防武装力量，在闽设立军事长官经略使（相当军区长官），并从福州、建州各取一字，名为“福建经略使”，与福州都督府并存，起初专管军事，后发展为福建观察使、福建节度使，统辖福建各地的军事、民政、财政等，取代了道一级，变成了地方最高长官。福建之称至今已有1273年了。

闽江之称到宋代尚未见史书记载。北宋熙宁三年（公元1070年），福州郡守程师孟建道山亭时，曾请唐宋八大家之一的曾巩作了一篇《道山亭记》。曾巩在这篇记中说：“福州府治侯官，于闽为土中，所谓闽中也。其地于闽为最平，以广四出之山皆远，而长江在其南，大海在其东。其城之内外皆涂，旁有沟，沟通潮汐，舟载者昼夜属于门庭。”可见此时的闽江仍称“长江”。到了南宋淳熙九年（公元1182年）5月，晋江人梁克家编撰的《三山志》成书时，书中载：“今城东南地势崥平，潮上大江，自南台。”这时的闽江还是叫“大江”。

闽江第一次出现在史书上，当属明弘治庚戌（公元1490年）出版的由莆田人黄仲昭编纂的《八闽通志》。书中记载：“闽江源浙之龙泉，建之浦城、崇安，又合建、延、汀、邵及古田、闽清、永福大小诸溪之水，至此入海。”此后，崇祯四年（公元1631年），晋江人何乔远编撰的《闽书》又原原本本引用了黄仲昭的记载。由于当时历史条件的限制，黄仲昭和何乔远两人都误将浙江的龙泉作为闽江的源头。其实，闽江的源头是在今我省的建宁县均口镇张家山。闽江之称出现在史书上才500多年，比福建名称的最早记载迟了757年，比“闽”的记载至少迟了3000多年。

㈣ 千龙湖名字的由来

千龙湖的传说
据说，格塘这地方，原来只有一口小池塘，形如花格，故曰“格塘”。后来为何变成了大湖呢？这有段美丽的传说。

很久以前，东海龙王敖广的八王子敖虬已经成年，尚未婚配。龙王在四海出榜觅媳，选了众多美女，不是欠聪慧，就是少娴淑，敖虬没有一个中意的。

有一天，八王子跳出东海，来到一个湖边，刚好一位美若天仙的姑娘从船上跃上岸来。那灵巧的身段，那婀娜的姿态，紧紧勾住了八王子的目光。他忙上前施礼，询问姑娘的芳名。

姑娘浅浅一笑，大方地回答道：“公子要问我的姓名么？那要看看我们有没有缘。有缘你就猜得出，无缘那就不耽误公子赶路了。”

八王子心想，这姑娘倒有几分灵性，便又施一礼说：“请姑娘说来。”

姑娘仔细打量了一下面前这个英俊小伙子，笑了笑说：“那先说本姑娘的姓吧，公子请听好了：

‘一鸟乘大风，啄走一长虫，

金笼关不住，要做鸟中雄！’”

八王子想了一会，心里有数了。他上前一揖说：“小人已猜着八九分了，请姑娘再赐示芳名好么？”

姑娘听了一喜，便说：“本姑娘单名一个字，也是一则谜语，公子请听：

‘下山会种稻，上山可采兰。若是伸出手，能移百丈山！’”

这姑娘不仅长得漂亮，而且聪慧大方，八王子心里已生出几分爱意，说：“姑娘的芳名我已猜出来了，暂且不挑明吧。看来我们有缘呵！请恕小子冒昧，敢问令尊大人以何为职业？”

姑娘扬起头，笑吟吟地说：“家父‘肩挑日月’。”八王子心里暗笑：这丫头好大的口气。便又问道：“那令堂大人又做些什么呢？”姑娘笑着做了一个手势：“我母亲‘手转乾坤’！”

八王子想：这丫头只怕是出身豪门大户。便又问道：“那姑娘平日做些什么呢？”姑娘诡秘地笑笑说：“本姑娘嘛，夜晚‘走针绣凤’，日里‘踏浪擒龙’！”

八王子心里又一喜：看来这丫头是个心灵手巧的角色。又上前一揖说：“小子也有个字谜，想请姑娘猜猜，不知肯赏脸么？”

姑娘拢拢发鬓，侧脸一笑：“请公子说来听听！”

八王子便朗声吟道：“天顶山大风吹倒，长江水滴水不流。凤凰窝鸟儿飞去，芳草地寸草难生！”

姑娘听了格格一笑：“公子大概是出来寻访什么的吧？好，那我也有个打一物的谜语，想请公子赐教。”说着便用银铃似的声音，念出一首“自度曲”来：

“想当年，绿叶婆娑。

到如今，绿少黄多。

自归郎手，受尽了许多风波折磨。

莫提起，提起珠泪滴江河！”

八王子想了想，便说：“姑娘，要是我猜出来了，你用什么奖励我呢？”

姑娘说：“公子若是猜出来了，我请你到寒舍去，喝芝麻豆子茶。”

八王子惊喜地问：“此话当真？”

姑娘说：“本姑娘从无戏言！”

八王子高兴地从姑娘手里接过撑船的竹篙，扛在肩上，拍拍姑娘说：“怎么样？我可以到府上去，喝姑娘亲手泡的茶了吧？”

八王子在姑娘家里盘桓了一日，看到姑娘孝敬父母，贤淑能干，更加喜不自胜，便辞别姑娘，回到东海，向老龙王禀告。老龙王听了八王子的细说，也非常高兴，于是请来南岳祝融爷爷做媒，定了这门亲事。

不久，八王子就要择吉迎娶。可姑娘舍不得离开这块美丽的家乡宝地，坚持要八王子入赘到格塘来。八王子也贪恋这里的山清水秀，人美风淳，就满口答应了。

成亲那天，老龙王发出几百份请帖，四海的龙子龙孙，都争着要来看这漂亮聪慧的新娘。这天，主人和宾客一共来了九百九十九条蛟龙，这小小格塘又如何能容纳得下？老龙王只好作起法来，向格塘吹了一口气，这池塘立即向四周扩大了十几里，眼前出现了一个烟波浩渺的大湖。那天，湖上鼓乐喧天，热闹非凡。九百多条蛟龙，齐声向老龙王和八王子祝贺。老龙王得意地向来宾们介绍了这位好媳妇。他说：“今天，应该说是‘千龙盛会’。我这媳妇，也可算是人中之龙呵！哈哈，哈哈！”

从此，这湖就叫“千龙湖”。八王子和那位心爱的姑娘，就住在湖畔，辛勤耕耘，种花种竹；挽清风明月，播人间芬芳。于是，就留下了今天的“芳竹园”、“水云轩”、“翠薇居”，还有“龙湖菜园”、“江南牧场”，形成了“秋荷送爽”、“白鹭来仪”、“风帆引雨”、“岸柳生烟”的景点。他们夫妻俩在这里日出而作，日落而息，用自己的辛劳，播种幸福，引来甘泉，也引来了各路神仙纷纷到此游历盘桓。于是，这里的泉水草木，都沾了仙气。据说，喝了这里的水，可以心想事成， 延年益寿。

㈤ 三清山的名字的由来是什么

位于我国江西省上饶市玉山县与德兴市交界处，距玉山县城50千米，距上饶市78千米，为怀玉山脉主峰。因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔，如三清列坐其巅”而得其名，三峰中以玉京峰为最高，海拔1819.9米，是江西第五高峰，也是信江的源头。2008年第三十二届世界遗产大会将三清山列入世界自然遗产。

㈥ 江西名字的由来

江西简介

因境内大河以赣江为最,故简称赣。1万年前这里即有人类，春秋战国为楚国地，秦属九江，汉为扬州地。唐属江南西道，简称江西道，为政区原始名。宋为两路，元为江西行省。明朝置江西布政使司，清朝为江西省。

江西省总面积为16.69万平方公里,约占全国土地总面积的1.7%,土地分布有“六山一水二分田,一分道路和庄园”的素称。现有人口四千多万 ,其中汉族占99.93%，少数民族中仅畲族构成群居规模。

全省设7个省辖市(南昌,九江,萍乡,景镇镇,鹰谭，新余，赣州),4个地区 (上饶,宜春,抚州,吉安)计70个县,14个县级 市,15个市辖区。省会设在南昌市。

江西历史悠久,向以经济繁荣、文化发达而享有“物华天宝,人杰地灵”之誉,是名符其实的“江南昌盛之地 ”和“文章节义之邦”。南昌市是江西省省会，中国人民解放军在这里诞生。这里有江南第一名楼--腾王阁，还有明末清初著名书画家八大山人故居及其书画陈列室。

珍禽王国--鄱阳湖位于江西境内，是世界上最大的白鹤越冬地，可以观赏的白鹤2800多只，其它多种候鸟达四万多只。

庐山不仅是避暑胜地，而且是一座历史文化名山，许多文人墨客留下了珍贵的文化遗迹。冬天的“立体雪景”也美不胜收。

景德镇素以“瓷都”闻名于世。景瓷“白如玉、明如镜、薄如纸、声如馨”畅销海内外。古窑遗迹保存完好，古陶瓷博览区仍保持着明、清时期官窑古作坊，年产传统瓷60多万件，为商务和旅游者所青睐。

中国道教发祥地龙虎山奇峰秀出，丹崖连绵，碧 水泛舟，风景如画；世外桃源井冈山是鲜为人知的风景区，保持着大自然的恬静和清新。

江西南部重镇赣州，已有2000多年历史，古风犹存。

江西还是个富有革命斗争传统的省份,特别是在现代民族解放和革命战争中，曾作出过巨大贡献和牺牲而彪炳史册。中国GCD老一辈的革命家和领导人，有多数都曾在江西从事过多年的革命工作：组织领导了著名的安源路矿工人运动、八一南昌起义、湘赣边界秋收起义等，建立了井冈山革命根据地及以瑞金为中心的中央革命根据地，粉碎了国民党反动派的多次军事围剿，举震惊世界的二万五千里征……

江西给后人留下了许多宝贵的历史、文物资源，是进行观光旅游和进行爱国主义教育、革命传统教育的理想佳地。

㈦ 曹娥江的由来

曹娥江的名字来源于孝女曹娥投江殉父的典故，此事被传为佳话，当地知府为其建立寺庙慰其孝心，故所住的村镇更名为曹娥镇，殉父的江称为曹娥江。

该故事讲述的是在五月五日迎伍神的祭祀活动中，曹娥的父亲曹盱不慎溺于舜江之中，数日不见尸体，孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月二十二日也投江殉父，五日后曹娥的尸体抱父尸浮出水面。

(7)灵江名字由来扩展阅读

曹娥碑/曹娥像

曹娥投江之时还未满十四岁，属于未成年人，孝心可嘉，除舜江改名为曹娥江外，元嘉元年上虞县令度尚改葬曹娥于江南道旁，并命弟子邯郸淳作诔辞，刻石立碑，以彰孝烈。

自宋代以来历代帝王对曹娥曾大事褒扬。宋元祐八年宋哲宗敕建高大辉煌的曹娥正殿。徽宗大观四年敕封灵孝夫人。政和五年加封昭顺。淳祐六年敕封纯懿夫人，又敕封其父为和应侯，其母为庆善夫人。同治五年（1865年）加封灵感夫人，钦赐“福被曹江”匾额。