洛水名字由来

❶ 洛带古镇的名字由来

一说从前，洛带镇叫甑子场。场内有一池塘，塘中有一八角井。井水为东海龙王口中所吐，味极甘甜，泡茶茶香，洗脸美颜。井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。阿斗眼红，老翁却不卖。太监强抢，阿斗得鱼。鱼落阿斗手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。阿斗气极，和衣跳入井中。那鱼却钻进海眼，回东海去也。阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。 阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。八角井有诗人流沙河手书对联：“玉带落井流到东海；铁钟在亭叩响西川。”
二说为镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”。
三说为场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故名“落带”，后演变为“洛带”。

❷ 孟水，洛水分别指哪条河呢

孟津是一个具有4000年文明史的中州名县，位于万里母亲河黄河和千年洛水之间，是举世闻名的中华两河流域中心，是华夏民族的摇篮，是河洛文化的发祥地，有“河图之源、人文之根”之说，龙马负图、伏羲画卦、八百诸侯会盟、伯夷叔齐扣马谏等许多重大历史事件都发生在这里。“孟津”一词由来已久，因夏朝为孟涂氏封国，谓“孟地”，其地置津、故称“孟津”。洛阳被称为13朝古都，其中有6个朝代都定都在孟津。
1由此可见孟水应是位于黄河和洛水之间的支流河。
2洛水源头在洛南白洛乡以上，尤其以洛南白洛乡洛水最为清澈！
洛水:::黄河下游南岸大支流。
出处：网络文库

❸ “洛”作为名字的真正含义。结合历史

基本解释

洛〈名〉(形声。从水，各声。本义：水名。指洛水)同本义 [Luo River]

历史含义

洛，洛水，出左冯翊归德北夷界中，东南入渭。——《说文》北洛河。发源于陕西省定边县，东南流经志丹、洛川、蒲城等县洛河发源于陕西省雒南县华山东麓。本作“雒”。如：洛神(洛水女神洛嫔)；洛浦(洛水之滨。传说这里是洛神出没处)

拓展资料

洛[luò]，我国常用汉字。作为简称，一指水名，即洛河。又作地名，古都洛阳的简称。

❹ 男友把我的网名改成"洛水",请问"洛水"是什么意思

楼主你好，l.r很高兴为您回答：
楼主说的是最近才改的。五个月，不算长，但也不短了。最近改的宠物名字，说明心里还是忘不了你，还是有想着你的。不管怎么说，至少心里对你还是有一种情愫的。其实人心都是很脆弱的，有时候很容易就被攻克了，他最近改了，没准是遇到了什么时候，想起了你们以前的种种，可是有时候男生又不好怎么开口说，所以想着用其他的方式来表达一点自己的心里想法。至少我们可以认为qq宠物是大家都喜欢的，他把宠物改成你的昵称，只能是想对你的好。
希望对你的问题有所帮助，也希望楼主可以开心。

❺ 嵩山名字的由来是什么

古老相传，天地万物，风雨雷电，都是由天上的玉帝掌管的。他叫天下雨，天就得下雨，他叫地生金，地就得生金。

有一天，天府巡官急步走进天宫，向玉帝禀报，说东方出了水兽，西方出了风妖，南方出了火魔，北方出了冷怪，闹得天下大乱，黎民不得安宁，请求玉帝快快发兵为民除害。

玉帝听罢，急忙把天将招到教场比武选将。谁的本领高，就派谁去降魔。天将们来到教场，经过一番比试，玉帝平日心爱的5个天将中，有4个选上了。

玉帝传下圣旨，命一个到东方去镇水兽，一个到西方去挡风妖，一个到南方降火魔，一个到北方伏冷怪。4员天将领旨，分别带领天兵离开天宫。

5个天将中，唯有一个名叫山高的没有选上。为什么呢？这个山高身体有些单薄，武功虽然也行，但不及其他4将。可是这位山高天将怀有满腹文才，能书善画，智足谋广。

山高看到其他4位天将下凡去了，便到灵霄宝殿向玉帝施礼说：“陛下！下界东西南北四方，都有人把守了，陛下就不怕中原出事吗？倘若中原出了大事，东西南北四方把守再严，也是枉然啊！比如一个人残手废脚尚能活下去，若是心脏坏了，可就完啦!”

玉帝听他一说，觉得山高说的也有道理，可是派谁挂帅去镇守中原呢，玉帝发了愁。山高一看，时机已到，便说：“末将情愿去镇守中原。”

玉帝知道他武艺不及那4个天将，迟迟没有说话。山高猜知玉帝的心思，就当面立下“军令状”，玉帝这才勉强传旨，让山高天将下凡。

玉帝带着随从来到南天门，拨开云头向东看去；只见一员天将把斩兽宝剑挥了三挥，突然出现了一座大山立于海岸。张牙舞爪的水兽来到山跟前，“砰”的一声，撞得粉身碎骨，翻下海去。玉帝看罢，哈哈大笑，封这座山为“东岳泰山”。

他又拨开云头，向西望去，见一员天将把捆妖绳抡了三抡，突然出现一座大山站在那里。风妖呼呼来到它身边，撞得头破身软，败下阵去。玉帝看着拍手大笑，封这座山为“西岳华山”。

接着，他拨开云头看南方，见一员天将把劈魔锏挠了三挠，突然出现一座大山站在那里。火魔扑来，浑身发抖，掉头就逃。玉帝高兴地封这座山为“南岳衡山”。

他又转过头来看北方，见一员天将，用长矛刺了三刺，突然出现一座大山。冷怪嗖嗖飞来，看见大山毛骨悚然，缩身不敢动弹了。玉帝便封这座山为“北岳恒山”。

最后，玉帝拨开云头俯视中原，只见山高天将一手拿着天书，一手拿着镇世宝刀，把书和刀一上一下，端了三端，突然出现一座大山。又上下端了三端，山又分为两支。接着，两个山脊，慢慢出现72峰，有的像老翁，有的像白鹤，有的像青童，有的像玉女……山上山下，好似一卷美画，展现开来。

玉帝越看越高兴，可到封山的时候，他却发了愁，封什么呢？一个贴身随从悄悄地说：“陛下，你看山高天将，长得与山一样俊美啊！”

玉帝灵机一动，“山”与“高”合在一起不是“嵩”字吗？于是封为“中岳嵩山”。

嵩山北依黄河，南绕颍水，层峦叠嶂，东西绵延百里，如果说黄河是中华民族的母亲河，那么嵩山便是峻极于天的父亲山。

远在旧石器时代，古人类就在嵩山一带繁衍生息，位于嵩山腹地的织机洞遗址，有大量的旧石器时代遗存和人类用火遗迹。新石器时代，这里是我国史前文化最为灿烂的地区之一，孕育了著名的裴李岗文化和大河村文化。

在夏朝建立以前，禹是舜帝臣下的一个部落酋长，居住在嵩山与箕山之间。因此，关于大禹治水的神话和传说是以嵩山为基础的。据《史记》记载：

禹之父名鲧，鲧之父名曰颛项，颛项之父名曰昌意，昌意之父名曰黄帝。

据说，上古时炎帝部落从西北迁入黄河中游后，曾长期居住在嵩山附近的伊水和洛水流域。其中一支以伯益为部落首领，以崇拜山岳为特征，号称四岳。

《庄子》写道：“尧让天下，许由遂逃箕山，洗耳于颍水。”现在还有“挂瓢崖”和“洗耳泉”。

据说，许由在山泉之下正在喂牛饮水之际，大尧与之商谈禅天下，许由听说此事，马上把饮牛喝水的瓢挂在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗，以示去其污秽之言，后来逃入深山林去了。这个事情，嵩山脚下童叟皆知。

据古书《竹书纪年》和《世本》记载：舜十五年命禹主祭嵩山，舜禅位禹后，禹居阳城，后来人们认为当时的阳城就是嵩山附近的阳城。夏代自禹至桀，共传17王、14世，历432年，王都自阳城数迁，但均在嵩山周围。

殷周时，崇拜嵩山的有申、吕诸国，即四岳的后裔齐、吕、申、许4个姜姓国。据《史记•周本纪》和《逸周书•作雒篇》中记载：周武王初灭商，曾计划建城邑于伊、洛，以近“天室”，定保天命。天室即古人认为能够沟通人与天神的嵩山太室。

后来周公在嵩山附近建造了洛邑，作为周朝的统治中心，西周灭亡后，洛邑遂成为东周都城。当时，嵩山如同关中终南山一样，是人们心目中的神山。

嵩山地区是夏、商、周三代的建都之地，立国中心。《史记•封禅书》中记载：

昔三代之居，皆在河洛之间，故以嵩山为中岳。

那时，嵩山的名称叫作“外方”，夏商时则有了“崇高”的称呼。我国最早的一部国别体著作《国语•周语》中称禹之父鲧为“祟伯鲧”，“崇高”之名缘结于此。

《周礼•地官司徒》记载，周公为寻找天地之中营建东都，在嵩

山脚下的阳城“以土圭之法，测土深，正日影，以求地中”。

后来的登封观星台的周公测景台，即从侧面反映了嵩山地区为“天地之中”的历史传承。

自古以来，嵩山被认为是万山之祖和神仙居住之地，在“君权神授”的古代，嵩山就成为历代帝王接天通地、永固江山、昌盛国运的祭祀、封禅对象。

《史记•封禅书》中记载，黄帝就常到嵩山“与神会”。帝尧、虞舜、大禹都曾到此巡狩。

最迟在西周初年，嵩山已经成为人们祭祀的对象。武王在嵩山举行的封天祭地大典，开创了我国古代最盛大、最高等级的封禅礼制的先河。秦、汉之后，帝王祭祀嵩山连续不断。

后世人们统计，从周武王开始至清末，历史上有史可查的巡狩、祭祀、封禅嵩山的帝王就有68位。

嵩山以其地处京畿的优势位置、自然景观和人文景观的完美结合，成为中华文明最早、最重要的圣山之一。

❻ 洛带古镇的“洛带”一词的由来

四川省成都市龙泉驿区的洛带镇是一个客家古镇，于三国时期建镇，相传因蜀汉后主刘禅的玉带落入镇旁的八角井而得名“落带”，后因“落”“洛”同音，后人取镇名为洛带。唐宋时，洛带隶属成都府灵泉县，排名东山“三大场镇”之首。洛带镇的出名是近年来的事，吸引人之处则是生活在这里的客家人、特色的美食以及浓郁的客家风情

❼ 曹植在“洛神赋”中所写的洛水之神到底是谁

三国时代文学名家曹植(曹子建)的浪漫主义爱情名篇《洛神赋》。《洛神赋》原名《感甄赋》 。其写作牵涉到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综复杂的感情。

据《文昭甄皇后传载》：甄氏乃中山无极人，上蔡令甄逸之女。建安年间，她嫁给袁绍的儿子袁熙。东汉献帝七年，官渡之战，袁绍兵败病死。曹操乘机出兵，甄氏成了曹军的俘虏，继而嫁曹丕为妻。

曹操的夫人刘氏生长子曹昂，早年殁(死)于宛城。次夫人卞氏生四子：曹丕，笃厚恭谨；曹彰，勇而无谋；曹植，聪明机警，却嗜酒放纵；曹熊，身体病弱。

曹植天赋异禀，博闻强记，十岁左右便能撰写诗赋，颇得曹操及其幕僚的赞赏。当时曹操正醉心于他的霸业，曹丕也援有官职，而曹植则因年纪尚小、又生性不喜争战，遂得以与甄妃朝夕相处，进而生出一段情意。曹操死后，曹丕于汉献帝二十六年（公元229年），登上帝位，定都洛阳，是为魏文帝。魏国建立。甄氏被封为妃，并于次年郁郁而死。

甄后死的那年，曹植到洛阳朝见哥哥。甄后生的太子曹睿陪皇叔吃饭。曹植看着侄子，想起甄后之死，心中酸楚无比。饭后，曹丕遂将甄后的遗物玉镂金带枕送给了曹植。

曹植睹物思人，在返回封地时，夜宿舟中，恍惚之间，遥见甄妃凌波御风而来，曹植一惊而醒，原来是南柯一梦。回到鄄城，曹植脑海里还在翻腾着与甄后洛水相遇的情景，于是文思激荡，写了一篇《感甄赋》。四年后（公元234年），明帝曹睿继位，因觉原赋名字不雅，遂改为《洛神赋》。

由于此赋的影响，加上人们感动于曹植与甄氏的恋爱悲剧，故老老相传，就把甄后认定成洛神了

❽ 洛带的来历是什么

洛带镇历史悠久，相传汉代即成街，名"万景街"；三国时蜀汉丞相诸葛亮兴市，更名为"万福街"；后因蜀汉后主刘阿斗的玉带落入镇旁八角井而更名为"落带"（后演变为"洛带"）。唐宋时，隶属成都府灵泉县（今龙泉驿区），名排东山“三大场镇”之首。清朝时更名为甄子场，后复原名并沿用至今，是一个千年古镇和历史文化名镇。镇内传说众多、古迹遍地，场镇老街以清代建筑风格为主，呈“一街七巷子”格局，广东、江西、湖广、川北四大客家会馆、客家博物馆和客家公园坐落其中，是名符其实的“客家名镇、会馆之乡”。镇内90%以上的居民为客家人，至今仍讲客家话，沿袭客家习俗，被誉为“中国西部客家第一镇”。
洛带古镇 名字由来有几种说法：
一说从前，洛带镇叫甑子场。场内有一池塘，塘中有一八角井。井水为龙王口中所吐，味极甘甜，泡茶茶香，洗脸美颜。井里有东海鲤鱼，肉味鲜美，食之可益寿延年。蜀太子阿斗闻之，择一黄道吉日，率众太监来到甑子场八角井旁。但见一条条金色鲤鱼穿石洞于水井和池塘间游进游出， 煞是可爱。众太监脱靴挽裤，下得池来，扑腾半日，终无斩获，急煞阿斗。却闻身后一声“好”，一条尺长大鱼随一白发老者钓竿甩动，划一弧线，飞出井来。阿斗眼红，老翁却不卖。太监强抢，阿斗得鱼。鱼落阿斗手中而不甘，奋力摆尾，阿斗连人带鱼跌入池塘。鱼儿穿石洞进八角井，溜哉。阿斗气极，和衣跳入井中。那鱼却钻进海眼，回东海去也。阿斗被众太监拖起，忙乱中腰带却掉入井底。回头欲找老翁算帐，已无人影，老翁坐钓处仅余一白绸帕，上书一诗： 不思创业苦，孺子太荒唐。带落八角井，帝运终不昌。 阿斗脸铁青，团绸帕掷井中，堵住了海眼，井水从此变浑变苦。后人遂改甑子场名为“落带镇”，后演变为 “洛带镇”。
二说为镇旁有一“洛水”环绕，形如玉带，故名“洛带”。
三说为场镇老街蜿延一公里，状如玉带自天飘落，故名“落带”，后演变为“洛带”。