❶ 历史上还有比木婉清更好听的名字吗
木婉清是哪个历史人物??这个好听难听,太主观,你觉得好听,那是你个人认知,有人认为那个好听,这个是不能定论,没有答案,比如我就觉得这个名字很不好听,首先这个姓也许是端木,也许是沐,古时候少见这个木姓
❷ 新版《天龙八部》里的木婉清的真实姓名叫什么
赵学而
档案
原 名:赵慧燕
罗马拼音:Chiu Hok Yee
英 文 名: Bondy
生 日:1972年03月31日
职 业:歌手、演员
籍 贯:广东省新会县
职 业:歌手、演员
音乐类型:华语流行
唱片公司:飞图唱片(1994-1999)英皇娱乐(1999-2001)
出 生 地:香港
身 高:170cm
体 重:46kg
星 座: 白羊座
愿 望:事事顺利、身体健康、成为成功艺人
收集物品: 书籍
擅长语言:广东话、国语、英语
成名前的职业:短期文员、售货员
喜欢的饮食或水果:甜品、生果
喜欢的动物或花草:小狗狗
喜欢的衣服品牌、穿著或配饰:着得我 good looking既衫
喜欢的运动:Bowling、羽毛球、游泳
喜欢的演员或歌手:郑裕玲、周润发、Carpenters、Sheryl Crow、Michael Jackson
喜欢的电影或音乐专辑:好听的音乐
喜欢的颜色:黑、白、蓝粉、绿
喜欢的部份:短发
讨厌的事情:被屈
难忘的人或经验:加入娱乐圈
[编辑本段]星路历程
在1988年的时候,她参加了「新秀」比赛,可是在半准决赛时淘汰了。在1990年,她又参加了艺员训练班。
1994年她和飞图唱片公司签约,并推出了首张EP——《反叛情歌EP》。
1995年《每隔两秒》以及首张VCD——《每隔两秒》。
1996年《越怕越爱》。
1997年《寻人》和《赵学而家系列17首》。
1998年她在飞图唱片公司推出了最后大碟——《我说过要你快乐》,这专辑是一只艺术性音乐专辑。
1999年她和英皇娱乐签约,并推出《INSIDE》。
2000年《最好慢慢来》
(2001年—2004年)
离开乐坛的时间内,她到电视广播有限公司接拍《勇往直前》,此剧播出后大家对她的演技表示赞赏,后又接拍长寿电视喜剧《皆大欢喜》。
2005年7月,赵学而在《黄伟文十周年作品集After Tan》 唱片中,应邀翻唱了陈慧琳的歌曲《最佳位置》,效果理想。
同年9月,英皇娱乐推出了《Be Right Back 精选》。
2008新专辑:听(Ting)
其它
97版的《天龙八部》饰木婉清
1995年-连续剧《O记实录》
1996年-连续剧《O记实录II》
1998年-内地连续剧《龙堂》
2001年-连续剧《勇往直前》
《皆大欢喜》古装版 饰林玉露
《皆大欢喜》时装版 饰林玉露
2008年短剧「彩金88」
❸ 《天龙八部》书名字由来及寓意
“天龙八部”,又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经。许多大乘佛经叙述佛向诸菩萨、比丘等说法时,常有天龙八部参与听法。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。
寓意:金庸先生用《天龙八部》来给书籍命名,也是旨在象征大千世界之中,形形色色的人物,如忠厚善良的虚竹、英俊多情的段誉、豪迈飒爽的乔峰等角色,人物性格特征,都是极其鲜明的。
(3)木婉清名字由来扩展阅读:
创作背景:
故事背景设定在宋哲宗时期。金庸在《天龙八部》书前“释名”部分中说:“本书故事发生于北宋哲宗元祐、绍圣年间,公元1094年前后。”书中对历史人物和历史事件进行了杜撰和改造。
在创作《天龙八部》时,金庸对民族矛盾及民族国家之间的冲突,有了新的思想认识和新的处理方式。
即不再局限于狭隘的“民族主义”和“爱国主义”,而是升华至中华民族的整体利益的考虑,更多的倾向于和平主义和民族的和睦与团结,从而超越了狭隘的民族矛盾,对战争与和平有了崭新的思考。
❹ 《天龙八部钟汉良版》木婉清为什么和父母的姓氏都不一样
按理说木婉清的父母一个姓段一个姓秦,怎么也应该是这俩姓里取一个。正常逻辑来讲,既然不跟父母姓,那么“木”一定是对秦红棉有特殊意义,这才让女儿姓这个姓。
金庸起了一个名字“木婉清”,一开始安排给钟夫人,可能后来觉得这么好听的一个名字,给一个非常次要的角色有点浪费,于是就给了个戏比较多的演员。
❺ 秦红棉姓秦,段正淳姓段,为什么秦红棉给木婉清取名姓木
起初,秦红棉没有把木婉清当女儿抚养。她被授予教师和学生的地位。所以木婉清不姓段,也不姓秦。为什么姓木而不姓金、水、火、土?这完全是金庸老人说的。让我们在这里做一个初步的分析。木婉清在《天龙八部》中极为刚健恶毒,但其实她有一颗善良的心。天真,像一颗钻石,在粗糙中,完全超凡脱俗,只是外表和内心柔软,明亮大方,直率活泼。穆万清是“舒拉刀”秦红棉和段正淳的私生女。
段正淳的“段”姓和穆万卿的“穆”姓结合形成“段穆”。秦红棉似乎有骂段正淳的意思,让秦红棉这样的美女当王子。”当舒拉被刀剑杀死时,做鬼魂也很浪漫。”段正淳和秦红棉调情时如是说。然而,段正淳说了这句话后,却忘了是“一块木头”让他不再出现。木婉清第一次见到段誉时也这样说,“一块木头名声很差”。但秦红棉的姓是“秦”和“他抓了一块木头”,这可能是她的一些愿望 。
❻ 天龙八部里段誉说木婉清的名字那一句诗出自哪里
《天龙八部》中,段誉比喻木婉清名字的两句诗句出自《游西池》、《诗经·郑风·野有蔓草》
1、“水木清华”——《游西池》
悟彼蟋蟀唱,信此劳者歌。
(明白了《诗经·唐风·蟋蟀》的意思也弄懂了《诗·小雅·伐木》是劳动者的歌)
有来岂不疾,良游常蹉跎。
(可是岁月往来倏忽美景良游常因不得其时而错过,这一回终于没有错过了)
逍遥越城肆,愿言屡经过。
(我们在大街上逍遥而过直奔西池,还真希望这样的日子能常有啊)
回阡被陵阙,高台眺飞霞。
(在纡回的西池路上有高陵城阙,在望高台之上则可远眺飞霞)
惠风荡繁囿,白云屯曾阿。
(和风吹拂,轻摇着苑囿中繁茂的草木,白云如絮,屯聚在层峦深处。一片清新,一片幽丽)
景昃鸣禽集,水木湛清华。
(游览中,不觉天色渐晚,在夕阳斜照之下,飞鸟归巢,鸣叫着欢聚枝头。此刻,落日的余晖流洒在池)
褰裳顺兰沚,徙倚引芳柯。
(面树梢,水含清光,树现秀色,水清木华,西池的傍晚更加迷人)
美人愆岁月,迟暮独如何。
(沿着生满香草的小洲提起衣襟涉水而过,手攀芳林枝条细细把玩让人留恋徘徊)
无为牵所思,南荣戒其多。
(日月不居青春难驻不知错过了多少良游机缘,而今垂垂老矣面对暮年暮景该当如何呢)
2、“婉兮清扬”——《诗经·郑风·野有蔓草》
野有蔓草,零露漙兮。有美一人,清扬婉兮。邂逅相遇,适我愿兮。
(野草蔓蔓连成片,草上露珠亮闪闪。有位美女路上走,眉清目秀美又艳。不期而遇真正巧,正好适合我心愿)
野有蔓草,零露瀼瀼。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子偕臧。
(野草蔓蔓连成片,草上露珠大又圆。有位美女路上走,眉清目秀美容颜。不期而遇真正巧,与她幽会两心欢)
(6)木婉清名字由来扩展阅读
1、《游西池》中的“水木湛清华”等诗句,描摹了园林中花木池水的幽美。后经历代文人相沿使用,“水木清华”一词边成为清水秀木、悠闲自在、适于诗意栖居的等意义的代名词。
2、《国风·郑风·野有蔓草》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首恋歌,写一个露珠未干的早上,一对青年男女在田间路上不期而遇,相互倾心,欣喜之情难以抑制。
全诗二章,重复叠咏,每章六句,两句一层,分写景、写人、抒情三层,表现出典型环境、典型人物和典型感情。
❼ 金庸武侠中女子名字由来
在对女性角色的取名时,金庸引用了许多古诗词等传统文化典故,如:
袁紫衣——鲁迅之“月光如水照缁衣”,紫衣即缁衣,暗示了袁紫衣的最终命运
木婉清——《诗经·国风·郑风》“有美一人,婉如清扬”
王语嫣——“语笑嫣然”
周芷若——《汉书》“衡兰芷若”,芷为白芷,若乃杜若,皆是香草。李白亦有诗云:“始向蓬莱看舞鹤,还过芷若听新莺”
程灵素——古医药典籍《黄帝内经》中的《灵枢》《素问》二章
李沅芷——屈原的《湘夫人》“沅有芷兮澧有兰,思公子兮未敢言”
苗若兰——《洛神赋》“含辞未吐,气若幽兰”
而在其不同作品中,同是被叫做妖女的几个女孩,青青、盈盈、素素,同样的聪明、任性、泼辣,其名字均出自《古诗十九首》“青青河
畔草”、“盈盈楼上女”、“纤纤出素手”。
可见,金庸对笔下的女孩子是很喜欢的,取名时恐其不美不雅,引经据典的,在此就不一一列举了。
❽ 为什么段正淳和秦红棉的女儿叫木婉清,为什么是姓木呢
照我的理解,既然秦红棉是被段正淳抛弃了,她自然不愿意让自己的女儿随他姓,而且也不愿意跟自己姓,她们既是母女关系也是师徒关系,可能是害怕暴露出她的身份,既然金庸大师都没说了,那我们只能自己猜想了。也有人这么说,"秦"字拆开上面为"三 人" 中间断了 "禾(和)"头 象征走了一人(段) 于是遍只剩下个"木" 是为木婉清。 至于木婉清名字的含义,我就知道,是出自一首诗!水木清华出自西晋诗人谢琨《游西池》“莲池鸣禽集,水木湛清华”,意为园林的花木池水十分幽美。 谢混·游西池 悟彼蟋蟀唱,信此劳者歌。 有来岂不疾,良游常蹉跎。 逍遥越城肆,愿言屡经过。 回阡被陵阙,高台眺飞霞。 惠风荡繁囿,白云屯曾阿。 景昃鸣禽集,水木湛清华。 褰裳顺兰沚,徙倚引芳柯。 美人愆岁月,迟暮独如何! 无为牵所思,南荣戒其多。 婉兮清扬出自《诗经·郑风·野有蔓草》 野有蔓草,零露漙兮。 有美一人,清扬婉兮。 邂逅相遇,适我愿兮。 野有蔓草,零露瀼瀼。 有美一人,婉如清扬。 邂逅相遇,与子偕臧。
❾ 金庸小说《天龙八部》的名字的来历
金庸小说《天龙八部》的名字的来历:
“天龙八部”又称为“龙神八部”、“八部众”,这些名词出于佛经。
天龙八部这八种神道精怪,各有奇特个性和神通;虽是人间之外的众生,却也有尘世的欢喜和悲苦。
❿ 《天龙八部》这本书名字的的来由
“天龙八部”原为佛教用语,。如《法华经:提婆达多品》:“天龙八部、人与非人,皆遥见彼龙女成佛”。所谓八部者,一天众,二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗,六迦楼罗,七紧那罗,八摩呼罗迦。