南怀瑾名字由来

Ⅰ 南怀瑾的故乡在哪里南姓氏的起源谁知道

南怀瑾（1918年——），国学大师，诗人，中国传统文化的积极传播者。1918年出生于中国浙江乐清柳市区长岐乡南宅（今属黄华镇殿后村），20世纪80年代末筹资兴建金温铁路，并于1998年建成通车。现居江苏。其著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。

第一个渊源：源于姒姓，出自夏禹之后有男氏，属于以国名为氏。
源自夏禹之后，以国名为氏，为男氏所改。据《史记·夏本纪》“太史公曰：禹为姒姓，其后分封，用国为姓，故有……有男氏……索隐：系本‘男’作‘南’，称南氏。”
第二个渊源：源于姬姓，出自西周时期大夫南仲之后，属于以先祖名字为氏。
周朝时期时，周宣王属下有大夫南仲，其后代子孙以祖名为姓，称南氏。
据商王盘庚的妃子姜氏，夜梦赤龙入怀，怀孕十二月生一子，手握“南”字，长大后主管荆州，号“南赤龙”，其曾孙南仲在周初时为大夫，此为南氏主源。
第三个渊源：源于姬姓，出自春秋时期卫国公子郢之后，属于以先祖名字为氏。
据《古今图书集成·氏族典》记载：“郑樵<通志>：以字为姓。南氏，姬姓卫灵公之子，公子郢，字子南，以字为姓。”春秋时期卫国的公子郢，字子南，其支孙以祖字为姓，称南氏。
第四个渊源：源于姬姓，出自春秋时期晋国大夫，属于以居邑名称为氏。
春秋时期，晋国有高士居隐于南乡(今山西)，其后代子孙以地名为姓，称南氏。
第五个渊源：源于芈姓，出自春秋时期楚国子南氏之后，属于以先祖名字为氏。
楚国有子南氏，也称南氏；
第六个渊源：源于复姓，属于复姓省文简化为氏。
在中国历史上，有复姓南公氏、南伯氏、南史氏、南遮氏、南荣氏、南宫氏、南门氏、南郭氏、南里氏、南丘氏、南乡氏、南野氏等，后有省文简化为单姓南氏者
第七个渊源：源于张姓，出自明朝时期国戚张氏之后，属于避难改姓为氏。

在今河北、山东一带，世代流传着一个故事：明朝时期，河北沧县兴济人修减河、建盘古庙，张皇后的两个兄弟占民田犯罪。公元1549年，子孙四处逃跑，后由张姓分东、南、西、北四个姓氏。
在《明史》中，对此事的详情记载含糊，为此，有东南西北本姓张之说。在河北、山东、天津一带，南氏与东姓就论一家人
第八个渊源：源于满族，出自明朝时期东海女真族南福禄氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：
满族南福禄氏，满语为Nanfuru Hala，世代散居于虎尔哈(今黑龙江黑河对岸俄罗斯地区)、阿扈河(今黑龙江宁安)、博尔屯(今吉林汪清)、博勒哩屯(今俄罗斯结雅河支流托木河口北岸卡赞卡村一带)、绰拉剔屯(今黑龙江下游右岸俄罗斯阿纽依河口)，鄂通(今黑龙江依兰大马屯，一说吉林敦化敖东城)、鄂奇村(今黑龙江、松花江汇流处)、福提希屯(今黑龙江富锦)、噶山(今俄罗斯加斯西湖口)、汉楚哈(今黑龙江抚远)等地，所冠汉姓有南氏、禄氏。

满族那木都鲁氏，满语为Namlu Hala，世居那木都鲁(今俄罗斯滨海地区)、爱满(今俄罗斯滨海临海处)、长白山、哈达(今辽宁开原、西丰小清河流域)、浑春(今吉林珲春)等地，后有改汉姓为南氏者。

满族那拉氏，亦称纳喇氏、纳兰氏，满语为Nara Hala，世居阿敦(今吉林叶赫河、伊通河、伊丹河、东辽河流域)、阿齐兰城(今黑龙江齐齐哈尔西北一百公里处)、柴河城(今辽宁西丰小清河一带)、多壁城(今吉林辉发河上游)、俄吉岱城(今黑龙江齐齐哈尔东一百五十公里处)、富尔坚城(今辽宁西丰小清河一带)、哈达(今辽宁西丰小清河流域)、黑尔苏城(今吉林伊通西北一百三十里处)、洪尼城(今吉林辉南)、辉发(今吉林省柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)等地，后有改汉姓为南氏者。

第九个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族囊嘉特氏部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。

元朝中期，蒙古族有囊嘉特氏部族，在元朝政府平定西南地区的战争中多从军蒙古军队，后落籍居四川地区，后在明朝时期有改为汉姓南氏、王氏者，逐渐融入汉族、傣族、侗族和僳僳族，亦有迁回蒙古海拉尔地区(今呼伦贝尔草原)者，汉姓亦为南氏。

Ⅱ 南怀瑾是不是国学大师

南怀瑾老先生不仅仅国学大师，还是文学家、古文字学家、佛学家、教育家、武术家等等。这一点可以通过网络上面任何一个网络进行印证，当然你也可以咨询有宗教信仰的师兄，让其真真切切的帮你解答一下关于南怀瑾老先生的疑问。

最后，引用《道德经》第二十二卷中的一段，也是南怀瑾老先生生前常说的话与君共勉，那就是：不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。

Ⅲ 南怀瑾为什么会这么红

南怀瑾以其突出的文化传播业绩，驰名海峡两岸。但他既享不虞之誉，又遭求全之毁，是一个富有争议的人物。他是如何成长的？他在1960年之前，一直默默无闻，甚至过得相当凄惶。那么，他有着怎样的故事？
1、求学时代
1918年农历二月初六（3月18日），南怀瑾出生于浙江温州乐清翁垟镇地团村南宅组（今乐清市长林社区殿后村）。小名银奶，谱名常铿。其父南仰周12岁便离开私塾，学做生意，置办下一份小康家业，一度当过乡长。
南怀瑾直到7岁还吃奶，12岁前，他不爱吃饭，小病不断，结婚前还一直跟母亲睡。一次，南怀瑾和邻居孩子吵架，互骂脏话，父亲一气之下，把他推进门前小河沟里。
南怀瑾6岁开蒙，11岁那年，父亲把他送到乐清第一小学上学。半年后放寒假回家过年，其祖母六十大寿，家里从初一到十五天天大摆筵席。闹到元宵节，南怀瑾突然有一个念头：上学去。
父母怎么都拦不住，他步行3个多小时到了城里。次日，父亲来城里告诉他，昨夜家里被海盗抢了。海盗撬门时，父亲光着脚逃跑了，母亲冒充佣人得以逃脱，家里被洗劫一空。
13岁那年，他小学毕业考试考了个倒数第一，拿了个肄业证书。父亲要他去学木雕或去商店做学徒，他不肯，只好在家自修。自修的3年里，他到表哥家听过浙江青田名儒朱味渊（陈诚的老师）的课，父亲还给他请过博古通今的老师叶公恕。
1935年，17岁的南怀瑾和姨表姐王翠凤结婚，并有了长子南舜铨。他听说杭州浙江国术馆是公费，管吃管住，两年毕业后分配到各地当武术教官。父母拦不住他，只好筹借路费，送他上路。
在国术馆同班同学中，他个头最小，年纪最轻，但每门功课，每种武艺，他学得最快最好。他曾到之江大学旁听，觉得大学教师学问不过如此，就再也没有去了。杭州的英文补习班，他也去了几次，觉得太难，就放弃了。从此，南怀瑾一辈子不懂英文。
其间，他读过商务印书馆出版的“大学丛书”，在文渊阁接触过《四库全书》，在史量才姨太太沈秋水的家庙里，读过一些道家古籍，也曾研习《金刚经》。
1936年，他回家度暑假，妻子后来生下次子南小舜。1937年，他以第一名的成绩，从浙江国术馆毕业，获得武术教官的资格。
2、落魄台湾
1937年，抗日战争爆发。毕业后的南怀瑾直接从杭州到了成都。他生活窘迫，甚至在他到成都时，已3天没吃一顿饭，饿急了的南怀瑾去偷了两个馒头充饥。
他后来到川康边境办了个“大小凉山垦殖公司”，自任总经理兼自卫团总指挥，人数曾多达万余人。但在地方军阀和军统特务的夹击下，不到一年就散了。
不久，经熟人介绍，他在成都中央军校任校教育队武术教官和政治指导员，并在青城山灵岩寺认识了袁焕仙。1942年，袁焕仙到成都创办维摩精舍（禅宗道场），南怀瑾辞去中央军校的工作，追随而去。
南怀瑾1949年2月只身跑到台湾岛时，他没有师友同盟相互照应帮衬，惊魂未定，住在基隆。一次，一家小旅馆失火，有个叫杨向薇的吉林长春姑娘，成了南怀瑾收留的难民之一，后来又成了他的妻子。
婚后的南怀瑾，迫于生计，同温州老乡一起做船运生意。三条船凑成“义礼行”公司。从琉球运货到舟山（被国民党占领），再从舟山运货到琉球。
国民党从舟山撤退时，占用了他公司的船，他血本无归，一夜之间成为负债累累的穷光蛋。两女两子先后出生了，他不得不栖身于基隆海滨一个陋巷里，挤在瓦可漏月、门不闭风的小屋里。
1955年，他在窘困的处境下，出版了《禅海蠡测》一书，却一本都卖不出去。不久，他举家迁到台北龙泉街，住在贩夫走卒喧嚣终日的菜市场附近。在这里，他常右手执笔写书，左手抱着幼子，双脚还要不停地推着摇篮，以防尚在襁褓中的婴儿哭闹。
困顿中的南怀瑾煮字疗饥，著书多为稻粱谋。他凭着惊人的记忆力完成了《楞严大义今释》、《楞伽大义今释》两力作。但在书店堆放在角落里，少有人购买。
后来，一商人出钱买下一些书，谁知这个商人原来是个肉商，把这些书买回去后，拆开来包肉用的。窘迫之极的他为了生存，一度靠典当衣物为生。
3、功成名就
1960年，胡适读了《楞严大义今释》，表示赞许。南怀瑾因此逐渐被人知晓。
1963年，台北中国文化大学创办人张其昀聘请他担任教授并兼礼学院院长。思虑之后，他接受了教授聘书，附加条件是不到学校上课，由研究生到其家受教。
随后，他在台北辅仁大学开设《易经》课程，古今中外，天南地北，人情世故，讲什么都信手拈来。结果学生一传十，十传百，他的名字不胫而走。每次上课，学生一直挤到窗外。
1966年，声名鹊起的南怀瑾在蒋介石、蒋经国父子的邀请下，到台湾三军各驻地巡回演讲。有次在高雄冈山空军基地演讲，蒋介石还亲自到场聆听。
此后，一些台湾政要也都拜在他门下。他每周四给这些政要开特别班，讲课内容偏重于历史哲学的发挥，如《史记》、《长短经》、《战国策》和《阴符经》等，不谈时政。这个班大约延续了四年，每个周四晚上门庭若市，街前停满了高级轿车，站满了警卫员、勤务兵。

Ⅳ 南怀瑾名字的涵义

他出身于书香世家，怀瑾是他的本名。

名字涵义为“怀瑾握瑜”，出自战国·楚·屈原《九章·怀沙》:“怀瑾握瑜兮，穷不知所示。” 意思：怀：怀藏；握：手握：瑾、瑜：美玉，比喻美德。比喻人具有纯洁高尚的品德。

补充：

南是本姓。《浙江省乐清县南宅南怀瑾先生家乘世系》载乐清南氏世系表。始迁祖巘，原籍洛阳，南宋建炎间南渡，隐居乐清重石山。其子星瑞，自重石转迁岐山之阴，是为乐清南宅。

南老说过：“譬如说我姓南，生下来叫什么名字，读书的时候叫什么名字，有小名、乳名（吃奶的时候的名字），有学名，像我，现在叫南怀瑾，一辈子三个字，行不更名，坐不改姓。”

Ⅳ 为什么温州火车上写着南怀瑾三个字

“知道温州人需要铁路，我给你们修好”——南怀瑾

正是因为温州铁路的建设很大一部分是南怀瑾出资的，尤其是金温铁路，然后温州为了纪念他，直接标榜他的名字在铁路边

然后他是温州乐清人，一个书香门第出生的子弟，后来闻名遐迩了。在四十余年前，作为国学大师的南怀瑾先生即在台湾倾全力讲述印行传统文化经典，从学界、商界、政界，直到民间大众，不辞辛劳，奔波教化三十余载，内容涵盖了儒、佛、道及诸子百家，兼及医卜天文、拳术剑道、诗词曲赋，著述凡三十余种，立足时代科学精神，将古老的中华传统文化推进到一个新的、更加璀灿夺目的文化层面，开拓了全新的学术视野，其影响之深远必将是划时代的。

我是温州的学生，每次回家都要经过那里，一年4,5次要的，要不是你提出这个问题，我估计一辈子都没找过这个东西，也感谢你哈

Ⅵ 为什么有些人尊崇南怀瑾为国学大师，有些人认为南怀瑾是国学骗子

南怀瑾主要研究2个领域：一个是国学，一个是佛学。
南怀瑾对国学有一定研究，但不彻底，大师算不上，顶多是个学者。
很多人觉得，说怀师是个通家属于夸大其词。甚至说通才不存在，兄弟你可认识列奥纳多达芬奇大爷者乎？这种怀疑思维和方舟子觉得我小时候写不出《三重门》所以韩寒也写不出来，是一样的。你我做为一个普通人，必须承认这个世界上，是有能人的。
南怀瑾先生是贡嘎活佛亲自认证的。红、黄、花、白教，东密的大阿阇黎。阿阇黎就是具有传法资格的上师。大阿阇黎可以理解为大教授。这个教授是本意，传教传授，不是职称那个教授。
南怀瑾先生由他禅宗的老师袁焕仙引荐，成为虚云法师的弟子。
南怀瑾先生年少好习武，曾获国术比赛冠军。
南怀瑾先生投资建设了金温铁路。说这算一件丰功伟绩不为过吧？当年犄角旮旯的南蛮之地——温州，我爷爷年轻那会儿去上海必须坐好几天船。不客气的说，没有金温铁路，温州的经济不会腾飞得那么厉害。国父孙中山就有此计划，但未能实现。兴建7次、开工3次、停工3次……这个宏愿均因各种原因搁浅，故乡温州拖着沉重的步伐，仍苦苦困于“水(死)路一条”。此条铁路在怀师的多方奔走下最终通达，更可贵的是怀师在铁路修成之后功成身退，还路于民。再想想某些收费期延长到几百年的高速公路⋯具体的情况，侯成业先生著有《南怀瑾与金温铁路》一书，供君参考。
跟怀师学习的人非常多，但是南怀瑾先生从来没有认可过自己有弟子，所有自称他弟子的都是骗子。我们称呼那些跟随南老多年的老学生为学生，是个方便的说法。在这常年跟随南怀瑾的人中三教九流一应俱全。如著有《第五项修炼》的国际管理学大师，彼得·圣吉。详见《南怀瑾与彼得·圣吉:关于禅、生命和认知的对话》
怀师的影像并不很多，基本集中在南禅七日里，我相信大部分怀师的支持者也都是通过《南禅七日》认识佛法，同时也认识了南怀瑾。很多人对于南怀瑾的书一本没看过，拾起记忆里看过的某些人对怀师的乱批评一统，实在让人很无语。附上南禅七日高清版本，诸君一看，高下立见：南怀瑾文教基金会
Nan
Huai
Jin
Culture
Foundation
南怀瑾先生一直在呼吁，中国教育出了大问题（读过书都知道吧）。太湖大学堂是南怀瑾先生对教育的一块试验田，这位95岁的老人用自己的实验打脸了整个中国教育。

Ⅶ 一位与南怀瑾，季羡林差不多的佛学名家，名字是三个字。

大陆：赵朴初、黄念祖、金克木、徐梵澄、郑颂英、郭元兴、王治平、倪维泉、杨化群
海外：李炳南、李子宽、陈健民、吴润江

Ⅷ 南怀瑾是原名吗

这是他的本名。南师大概是你父辈那一辈人的老师，所以你不知道是正常的。如果有缘，好好读读他的书，好处很多的。

Ⅸ “丹霞”名字的由来

中国丹霞”1日在巴西利亚举行的第34届世界遗产大会上，经联合国教科文组织世界遗产委员会批准，被正式列入《世界遗产名录》。至此，中国的世界遗产地数量已增加到40个。
“中国丹霞”项目是中国把全面展示丹霞地貌形成演化过程的贵州赤水等6个丹霞地貌风景区“捆绑”申报自然遗产，包含的6个申报点分别是福建泰宁、湖南莨山、广东丹霞山、江西龙虎山(包括龟峰)、浙江江郎山、贵州赤水。
丹霞丹霞是地理学上很重要的名词。它是指红色砂岩经长期风化剥离和流水侵蚀，形成孤立的山峰和陡峭的奇岩怪石，是巨厚红色砂、砾岩层中沿垂直节理发育的各种丹霞奇峰的总称。主要发育于侏罗纪至第三纪的水平或缓倾的红色地层中，以中国广东省北部丹霞山最为典型，故名。还有那些不要连的 现在已经把涨门票提到会议上了五颗星星 原创