蒙古族名字含义

⑴ 蒙古族的姓氏解释

蒙古族的姓氏解释：

蒙古族姓氏发展的历史，经历了原始社会的各个发展阶段。在古代，每一个部落就是一个氏族。人们在相互称呼和询问某人时，在其名前冠以该人的氏族名称或族号。

所以，虽然古代蒙古族没有严格意义上的“家姓”，但他们有氏族、部落名称加上那个特殊的复数升格后缀而成的“敖布格”，也就是族姓。如拉施特在《史集》中记述塔塔儿部落时说：“凡是出自此部落的人，如果是男子，便唤作图图忽里歹；若是女子，便唤作图图忽里真。”

《蒙古秘史》中也反映了这个习惯，如孛端察儿问女俘：“你是哪个氏族的人”（或译作你姓什么）对方则答是某某氏族人某某。这里氏族名称显然是在起着姓的作用。即使在现代生活中，为防止同名者混淆，蒙古族还保留着名前附带父名的习俗，并按照现代用法在大多数情况下只写父名的第一个字母。

随着历史的发展，国内各民族间交往的频繁，蒙古族的姓氏也有很大变化。至少从元代开始，就有不少蒙古族改用汉字单性，如郭庸、周述忽、李朵儿、魂赛因，赵伯颜等皆是。

到明代以后，蒙古族改用汉姓的逐渐多起来，特别是临近汉族聚居地区的蒙古族用汉姓汉名的就更多了。在改用汉姓的时候一般都取其祖先中的出名人物的名字头一个字的音，或取其氏族、部落名称或姓氏的头一个字的谐音作汉姓，如孛儿只斤或博尔济吉特氏改姓包，乞颜或奇氏温氏改姓奇等等。

过去借用汉姓的原因也不完全一样，有的是为当时封建统治者立过功，由封建皇帝赐的姓；有的是蒙汉两族通婚，子女改用汉姓；更多的情况是，共同的地域和经济生活，使蒙古族在风俗习惯方面接受了汉族的影响。

在中国历史上曾经有过民族关系不平等的时期，少数民族的文化习俗得不到尊重，因此也促使许多人改用汉姓汉名。解放后，中国各民族实现了一律平等，民族歧视现象被消除，蒙古族人民的风俗习惯受到尊重，民族文化传统得到发扬光大，因此人们都喜欢用美好的蒙古语取名字。

而且姓从名的现象也很普遍，例如乌云达来姓乌，巴音呼姓巴等。人们在交往中可以按照逐渐形成的共同习惯，根据彼此间的关系和对方的年纪大小称老乌或叫小巴。

现在家族关系发生了重大变化，族姓的作用早已被时间的长河冲淡了，姓名只是一个人的符号，然而，蒙古族群众对取名却不是那么轻率的。他们把给孩子取一个称心如意的名字看作是一件大事，而且为孩子取名时，潜在的文化心理和风俗习惯，像一种无形的规制规范着人们。

比如，谁也不会用意思不吉利的词作为孩子的名字，通常都用含有褒义和吉利的词来命名，如宝音合什格（福禄）、乌力吉宝音（福寿）、吉尔格拉（幸福）、阿木古郎（平安）就是比较常见的。

一般还用寓有一定意思的雅字来寄托美好的愿望，如乌云达来（智慧的海洋）、朝克德力格尔（奋发向上）、乌云其其格（智慧之花）、斯琴格日乐（智慧之光）等，也是常见的。

其次，还要考虑名字的响亮，如哈丹巴特尔（刚毅英雄）、芒列巴特尔（先锋英雄）等。

孩子生下来后，一般都由家庭中最受尊重的长辈来为他取名，旧时信奉佛教的人家，也有请喇嘛取名的，蒙古族取名时也有避讳习俗，就是避免使用祖宗和长辈的名字。

取名中也能反映出某一时期的社会风尚。现在中老年妇女中，取名叫杜达古拉（招弟）、胡吉雅（得子）的大都因父母抱子心切而取的名字；那些叫瓦其尔、官布扎布等带有佛教色彩的藏名和哈丰阿、胡珠荣嘎等满语名字的人，大都是出生于解放前。

而那些叫苏日娜（好学）、乌日娜（灵秀）、纳敏夫（党的儿子）、安吉斯（耕耘）的则是新中国成立后来到人世间的。

(1)蒙古族名字含义扩展阅读:

部落与姓氏关系

蒙古族人的姓是和部落名, 部落首长名, 地域名等有密切关系，在宗室家族发展演变过程中姓也有所变化，有的按等级或类别又划分出不同的姓氏。

如：成吉思汗黄金家族的部落博尔吉锦氏姓宝，清朝时大部分均有官职，无官职的也奉台吉待遇，元重臣扎勒玛所属的乌利扬罕部姓乌，清朝及清以前其历代后裔非官员者均奉塔布囊待遇。相当于宝姓的台吉待遇。宝，乌二姓是蒙古族最高贵的姓，历来如此。

因而因各种原因，如犯罪，破落，或受排挤等不再相配的人被视为非正统的人则不能再用宝姓和乌姓，但这些人为纪念自己的姓，往往在改称它姓时用其同音字，如把宝改成鲍，包等。其他部落的蒙古人也有类似的情况。还有赐姓的作法，对多年在一起的外姓人或奴隶表现好的可以赐姓。

多数情况是和部落名，首长名，地域名第一个音有关。

下表列出部分部落与姓氏关系：

博尔吉锦氏 成吉思汗黄金家族 博尔--取近音“宝” 清朝时无官者奉台吉待遇 。

兀良哈部 成吉思汗的功臣扎勒玛所属的部落, 数皇亲，兀---取同音“乌” 清朝时奉塔布囊待遇, 相当于宝姓台吉 。

兀济业特部 据说成吉思汗的一支早期著名部落 兀---取同音“吴” 。

其木得部 东迁时带来的蒙古部落 其---取近音“陈” 。

白仞部 东迁时带来的蒙古部落 白---取同音“白” 白---蒙语察干的察的近音“常” 。

白如大部 东迁时带来的蒙古部落 白---取同音“白”白---蒙语察干的察的近音“常” 。

来哈德部 东迁时带来的蒙古部落 来---取同音“赖” 。

杭木顿部 东迁时带来的蒙古部落 杭---取同音“杭” 杭---取近音“韩” 。

林日如大部东迁时带来的蒙古部落 林---取近音“李” 。

西林特德部东迁时带来的蒙古部落 西---取同音“席” 。

包路处大部东迁时带来的蒙古部落 佟姓 上是指朝阳地区的情况，在其他地域，也有不同的命名方式，如：

喀喇沁旗——(校注蒙古纪闻)

博罕岱氏（今姓杨）

莽努特氏（今姓何）

齐默特氏(今姓陈)

札哈齐特氏(今姓于)

新楚特氏(今姓章)

额勒图特氏(今姓白)

博鲁特氏(今姓陈,也有姓李)

哈尔努特氏(今姓韩)

札拉楚特氏(今姓陶姓秦)

兀良哈氏(今姓乌)

博尔吉锦氏(今姓鲍)

土默特左旗(阜新) 吴姓蒙古人

塔布囊皇亲吴姓家族

⑵ 蒙古族名字哈斯什么含义

玉的意思·····
哈斯秋露就是玉石的意思

⑶ 蒙古名字的含义

楼主~译成“那日苏”不是更好听么？
那日苏是树的意思~男孩女孩都可以用的，很好听~

楼主叫泽的话，引申为光泽，光芒，就应该是萨如拉

⑷ 蒙古族名字

常用蒙古人名/含义

乌云 智慧
赛罕 美好
孟和 永恒
宝音 福
牧仁 江河
哈森 玉石
达赖 海洋
诺敏 碧玉
格根 明朗
乌兰 红色
巴音 富有
查干 白色
吉雅 因缘
乌恩 真实
格根 明朗
索布德 珍珠
乌力吉 福瑞
其其格 花朵
乌力罕 和煦
阿木尔 太平、安逸
其木格 润饰
那日松 青松
陶格斯 孔雀
特木尔 铁
宝力德 水泉
乌恩其 忠诚
莎林娜 风华
胡和鲁 青龙
阿古拉 山岳
腾格尔 天空
阿茹娜 纯洁
巴雅尔 喜庆
巴特尔 英雄
乌日娜 巧女

庆格尔泰 欢乐
娜仁托娅 霞光
阿古达木 广阔
满都拉图 兴隆
阿拉坦仓 金库
阿尔斯楞 狮子
查干巴拉 白虎
哈尔巴拉 黑虎
阿木古郎 平安
吉尔格勒 幸福
奥尔格勒 高峰
巴图达赖 常海
格日乐图 光明
格根塔娜 明珠
斯琴高娃 聪明美丽
卓力格图 大无畏
通拉嘎 明净

乌日更达赖 辽阔海洋
阿拉坦乌拉 金山
哈丹巴特尔 刚毅英雄
蒙根其其格 银花
哈斯其其格 玉花
哈斯额尔敦 宝玉
奥敦格日乐 星光
乌吉斯格朗 秀丽
额尔德木图 有才学
乌仁其木格 巧饰
格根哈斯 明玉
哈斯乌拉 玉山
哈斯巴根 玉柱
乌仁图娅 曙光
乌兰图娅 红霞
阿来夫 淘气的孩子
旭日干 风暴

中国的内蒙古地区因为与汉族接触较早，各族共同生活的时间较长，加上水土保持不好，草原沙化，所以很多地方已经从畜牧改为半畜牧半农业了，牧业生产也已经基本脱离早期游牧方式。
外蒙古和西部蒙古则归附较晚，很长时期都处在战争和游牧，直至清康熙到乾隆，经数十年才归属满清，所以仍然保留着很多游牧的传统。当时内蒙古地区按盟旗划分，比较严整，不许随意迁移，而外蒙和西部卫拉特蒙古则按旗划分，内部有数百部落。
外蒙古的人口也是后来才比较集中的，也是城市化运动的结果，经济建设的产物。

⑸ 蒙古族的姓名含义

我来自内蒙古大草原的城市，我身边有许多蒙古族朋友同学。
1吉日嘎拉（幸福）、2巴雅尔（大喜）、3巴图（坚强）、4白音（富有）、5布和（结实）、6乌日塔那顺（长寿）；7阿尔斯冷（币子）、8苏赫巴兽（猛虎）、9布日固德（雄鹰），10达林太（七十）、11乃仁台（八十）、12依仁台（九十），13巴特尔（英雄）、14必勒格（智者）、15莫日根（神箭手）、16思勤（贤者）、17阿拉（金）、18孟根（银）、19特木尔（铁），20那仁（太阳）、21萨仁（月亮）、22敖登（星星）、23敖登格日勒（星光），24其其格（花儿）、25其木格（花蕊），26塔娜（珍珠）、27哈森戴哈斯（玉石），28图日根（快）、29乌恩奇（忠诚）。
还有好多啊，比如道尔吉、普日布、罗布桑、扎布、达木丁，苏米亚、达尔玛、巴扎尔、扎嘎德，图门吉日嘎拉、普日布巴特尔、苏米亚苏和、图门德木波日勒、罗布桑达格瓦、达尔玛扎布、哈斯巴扎尔、达木丁热格哈、达尔玛扎格德。
哦对了，补充一下，乌云好象是红色的意思！

⑹ 巴桑朗吉这个名字在蒙古族的含义和来历

其实我觉得他们这种少数民族的名字的话肯定就是姓氏。

⑺ 探究蒙古族的姓名含义

“呼和”就是蓝色或青的意思，所以内蒙古的首府呼和浩特有“青城”之称
蒙族有很多女孩子都会在名字里面有“娜”这个字，“娜”在蒙语里有“花”的意思

⑻ 求蒙古族名字的意思！！谢谢

赛音德力根（男孩的名字）
赛音——好，德力根——旺盛（一般叫德力格尔）
额尔登其木格（女孩的名字）
额尔登——宝，其木格——装饰物件
诺恩吉雅(娅），这好像也是女孩的名字
诺恩——应该是藏语，我也不知道是什么意思
吉雅——命运
格日乐（女孩的名字）——光芒