烷名字的由来

『壹』 德顺源名字的由来

德：五行为土、木，本义为登高，攀登。在人名中引申为善良仁慈、品行端正、胸怀宽广、道德高尚、吉祥安泰等含义。

顺：顺风扬帆，层层相生，钱源广进。意为一帆风顺、通畅。作人名用时。主要是取其顺利、如意之义。

源：源字本义是指水流开始的地方，后引申指事物的源头和来源。用在名字中，一般表示能得到长辈和朋友的支持，事业会有所成就。

『贰』 名字的由来

人类的是什么时候开始使用名字的，为什么？ 早在人类的远古时代，我们的祖先过着群居的原始生活。他们生活的主要内容是如何通过自卫来保护自己，或者采取狩猎以维持生命。他们的生活十分原始，还不需要姓名来区分彼此。所以老子在《道德经》中说：“无名万物之始，有名万物之母。”随着社会的进步和人口的增多，人际之间的交往日渐密切，为了把某一群人与另一群人区分开来，便出现了某一群人共有的标志，这就是我们后来说的“姓”；在一群人中间，为了把彼此区分开来，也出现了只属于个人的标志，这种标志也就是我们后来所说的“名”。在社会交往中，无论哪一群人，在自己内部只用“名”便可以彼此区分，若与另一群人交往，仅仅称“名”便不足以表明自己的身份，他只有把自己所在人群的标志“姓”与自己标志“名”结合在一起，才能充分地表达自己。这种一群人的标志和自己标志的结合，便是人类最早的姓名。 关于人类名字的起源，从汉字“名”字本身也可以推知其最早的含义。这一汉字由“夕”和“口”两部分组成，对此，《说文解字》解释说：“名，自命也，从口、夕。夕者，冥也，冥不相见，故以口自名。”意思是说，在早期的社会交往中，人们白天相见，可能通过形体、面貌、声音相互识别。一旦到了晚上，相互看不清楚，就只能通过自报名字来区分你我了。可见，人名的产生是社会交际的需要，它的最本质的作用，就是在社会交往的所有场合都可以区别人的个体。 不过，人类最早的名字还不如后来那样固定。如人们在“以口自名”时，可以用自己身上某些特征作为自己的名字，让别人容易识别；在一些人识别某一个人时，也可以把这个人的某些特征作为他的名字或代号。这种作法，与我们后来习惯把某位身材特别高的人称为“大个子”，把某位走路时腰肢左右摇摆的小姐称为“风摆柳”十分相似。随着环境的变化，人们的特征也会发生变化，原来在一些人中是“大个子”的人也许在另一些人中只是中等身材，原来走路如“风摆柳”的人在另一些人眼中也许会让人觉得身板太硬。对新的环境中新的一群人来说，“大个子”、“风摆柳”原来不曾引起注意的一些特征或许会被重新发现，如“大个子”可能会是个头发焦黄稀疏的人，因此他的名字或代号可能被这些人称为“黄毛”、“稀拉”或“黄毛稀拉”；“风摆柳”也可能会因为眼睛大且有神而被称为“大眼”或“电光”。这样，他们便会在新的环境中有新的名字。在这样的情况下，拥有一个固定的名字便成为当时人所必须的东西。 据研究，我国最早拥有自己固定名字的人可能是那些传说中氏族社会的首领或是部族战争中出现的英雄。这种说法，也是符合社会发展规律的。 在文字出现以后，原由口头表达的人名也进化到文字阶段。在目前已经发现的一些原始社会的陶器中，上面都刻画有一两个符号，据专家考证，这些符号都与早期的人名有关。如果这种解释可信的话，那么，不同的人名就是我国最早的文字。到了商周时期，我国的文字大量出现并趋向于定型，其中的很大一部分也是人名。如在商代的甲骨卜辞中，不仅有“名”这个汉字（见《殷墟书契》前编六·一·四），而且还有示壬、中丁、外丙、小乙等人名（见《甲骨文编》）。这些，都是我国最早见于文字记载的名字。 总之，人名是在人类社会处于原始时期而出现的一种文化现象，它的起源和发展经历了一个由不完善到完善的过程。最早它是人们随意用来区分彼此的称号，以后又演变成为固定身份的标志，在文字出现以后又以文字形式记载下来。从它产生的那一天起，就已显示了强大的生命力，随着名字本身的不断发展和完善，名字也越来越成为人类社会中不可缺少的东西。 参考资料： http://www..com/s?wd=%D0%D5%C3%FB%C6%F0%D4%B4&lm=0&si=&rn=10&ie=gb2312&ct=0&cl=3&f=1&rsp=0

『叁』 名字的 由来

名和字其实是两个概念，名指的是对某个人的称呼，名从有人类文明开始就有了，最早的名是随便起的，父母想怎样称呼孩子就怎样叫，再到后来因各个部落区别的需要在名的前面出现了代表部落的姓，这时对人的称呼就叫做姓名了，如黄帝姓公孙，炎帝姓姜。商周时期开始人们开始对一些有地位有成就的人(主要是帝王)有了尊称，这称之为号，活着的人称为尊号，死去的人称为谥号，例如周文王的“文”就是谥号。大约春秋时期，人们开始在自己的名字外再娶个别名，称之为表字，简称字一般都是表明自己的志向或者自己的思想的，如孔子姓孔名丘字仲尼。后来人们逐渐将名与字连起来形成指对别人称呼的词语，这就是“名字”的由来。

『肆』 烷烃的来源是什么

烷烃的主要来源是石油,以及与石油共存的天然气.腐烂以及数百万年地质应力使曾经是有生命的动植物的复杂有机化合物变成了烷烃的混合物,烷烃的大小丛一个碳到30或40个碳.与烷烃一起形成环烷烃,石油工业中称为脂环烃.脂环烃在加利福尼亚石油中特别丰富.
天然气当然只包含挥发性比较大的烷烃,也就是分子量低的烷烃,主要是甲烷,还有少许乙烷、丙烷和再高级一些的烷烃,其数量依次降低.
石油经过蒸馏,分成各种馏分,这些馏分分列于下表中.由于沸点和分子量之间存在一定的关系,这种蒸馏就相当于按碳原子数进行粗略的分离.可是每个馏分仍是一个非常复杂的混合物,因为每个馏分是含一定范围碳原子数的烷烃组成的,而且同一碳原子数还有许多异构体,各个馏分的利用主要是根据它们的挥发性或粘度,而与它是否是一个复杂混合物还是一个单纯的化合物无关.
石油的成分
馏分 蒸馏温度 碳原子数
石油气
石油醚
石油英
天然汽油（轻石油脑）
煤油
粗柴油
润滑油
沥青或石油焦
20℃以下
20～60℃
60～100℃
40～205℃
175～325℃
275℃以上
不挥发液体
不挥发固体
C1－C4
C5－C6
C6－C7
C5－C10和环烷烃
C12－C18和芳烃
C12－C13以上
连在环状结构上的长链
多环结构
所有的馏分除不挥发者外,主要用途是作为燃料.气体馏分,如石油气,主要用于燃烧供热.汽油主要用于要求燃料较易挥发的内燃机.煤油用于拖拉机及喷气式发动机,粗柴油用于柴油机.煤油和粗柴油也用于燃烧供热.后者是熟知的“护油”.
润滑油馏分,常常含有大量的长链烷烃（>C20～C34）,它们有相当高的熔点.如果油中有这些烷烃,在寒冷的气候下,油管中就会结出蜡状固体.为了防止这点,可先把油冷冻,过滤去蜡.后者经过纯化,可作固体石蜡（熔点50～55°）出售或用于制造凡士林.沥青用于盖屋顶或筑路.石油焦是从具有很高碳氢比的复杂烃类所组成的石蜡基原油中得到的；它可以做燃料,在电化学工业中用于制造碳电极.石油醚和石油英对许多低极性有机物是很有用的溶剂.
除了上面讲的直接用途外,某些石油馏分还被转变为其他类型的化合物,催化异构化反应使直链烷烃转变为有支链的烷烃.裂化法使高级烷烃转变为较小的烷烃和烯烃,从而提高了汽油的产量；它甚至被用于生产“天然气”.另外,所生成的烯烃对大规模合成脂肪族化合物或许是最重要的原料.催化重整法使烷烃和环烷烃转变为芳香烃,从而有助于为大规模合成另一类化合物提供原料.

『伍』 烷烃的来源是什么

烷烃的主要来源是石油，以及与石油共存的天然气。腐烂以及数百万年地质应力使曾经是有生命的动植物的复杂有机化合物变成了烷烃的混合物，烷烃的大小丛一个碳到30或40个碳。与烷烃一起形成环烷烃，石油工业中称为脂环烃。脂环烃在加利福尼亚石油中特别丰富。

天然气当然只包含挥发性比较大的烷烃，也就是分子量低的烷烃，主要是甲烷，还有少许乙烷、丙烷和再高级一些的烷烃，其数量依次降低。

石油经过蒸馏，分成各种馏分，这些馏分分列于下表中。由于沸点和分子量之间存在一定的关系，这种蒸馏就相当于按碳原子数进行粗略的分离。可是每个馏分仍是一个非常复杂的混合物，因为每个馏分是含一定范围碳原子数的烷烃组成的，而且同一碳原子数还有许多异构体，各个馏分的利用主要是根据它们的挥发性或粘度，而与它是否是一个复杂混合物还是一个单纯的化合物无关。

石油的成分
馏分 蒸馏温度 碳原子数
石油气
石油醚

石油英

天然汽油（轻石油脑）

煤油

粗柴油

润滑油

沥青或石油焦
20℃以下
20～60℃

60～100℃

40～205℃

175～325℃

275℃以上

不挥发液体

不挥发固体
C1－C4
C5－C6

C6－C7

C5－C10和环烷烃

C12－C18和芳烃

C12－C13以上

连在环状结构上的长链

多环结构

所有的馏分除不挥发者外，主要用途是作为燃料。气体馏分，如石油气，主要用于燃烧供热。汽油主要用于要求燃料较易挥发的内燃机。煤油用于拖拉机及喷气式发动机，粗柴油用于柴油机。煤油和粗柴油也用于燃烧供热。后者是熟知的“护油”。

润滑油馏分，常常含有大量的长链烷烃（>C20～C34），它们有相当高的熔点。如果油中有这些烷烃，在寒冷的气候下，油管中就会结出蜡状固体。为了防止这点，可先把油冷冻，过滤去蜡。后者经过纯化，可作固体石蜡（熔点50～55°）出售或用于制造凡士林。沥青用于盖屋顶或筑路。石油焦是从具有很高碳氢比的复杂烃类所组成的石蜡基原油中得到的；它可以做燃料，在电化学工业中用于制造碳电极。石油醚和石油英对许多低极性有机物是很有用的溶剂。

除了上面讲的直接用途外，某些石油馏分还被转变为其他类型的化合物，催化异构化反应使直链烷烃转变为有支链的烷烃。裂化法使高级烷烃转变为较小的烷烃和烯烃，从而提高了汽油的产量；它甚至被用于生产“天然气”。另外，所生成的烯烃对大规模合成脂肪族化合物或许是最重要的原料。催化重整法使烷烃和环烷烃转变为芳香烃，从而有助于为大规模合成另一类化合物提供原料。

『陆』 “名字”的由来

一、回答：
1、名的由来：《说文》对名这样解释：“名，自命也。从口夕，夕者，冥也，冥不相见，故以口自名”。意为，黄昏后，天暗黑不能相认识，各以代号称。这便是名的由来。这多少有些传说意味。人们发现使用“名”的便利性，便逐渐通行起来，使得人皆有名，并对命“名”讲究起来。
2、字的由来：古代人有“名”有“字”，“名”又叫“本名”，旧说是古代婴儿出生后三个月由父辈所取(当然亦有一说是出生后即可取名了)；而“字”又叫“表字”，是除本名外另取一个与本名有所关联的名字，男子在二十岁行冠礼时取字 (不过三国乱世，思想反动，冠而取字并不是一定遵循，曹冲、孙亮都是未冠死去而皆有字)，而女子则在十五岁行笄礼时取字。名，在夏朝之前已经有，而取字据说始于商朝，如推翻夏桀的商汤，原名履，又名天乙，字汤。还有名与字是有区别的，古人常自称其名以表示谦称，称人之字以表示对人尊称，另名与字连称亦是对人尊称。名与字是有关系、关联的。有的是意义上的联系，有的是意义上的相辅，有的是意义上的相反。
二、扩展知识：
1、名字的历史沿革：据《周礼》“婚生三月而加名”，婴儿出生三个月后由父亲取名，我们现在所看见最早的名是商代人的名。当时的习惯，崇尚以天干为名。也往往以其生日干支来命名，主要以天干命名，甲乙丙丁戊己庚辛壬癸（十个天干）。如太乙，成汤（天乙），太丁，盘庚，帝辛（纣）外丙、仲壬、太甲……武丁（盘庚曾孙）。陈梦家《殷商卜辞综述》认为：太康（即大庚），仲康（中庚），少康（少庚）等。周代以后对命名有所讲究。春秋鲁桓公六年（705）鲁桓公问命名应遵守的礼节时，大夫申 提出“信”“义”“象”“假”“类”五条（“五则”）。到战国时，很多贵族通过占卜来给自己的儿子命名，如屈原（皇揽揆余初度兮，肇锡余以嘉名）。随着儒学的兴起，对起名的讲究越来越复杂，成书于战国年间的《周礼》中对命名除了前面提的主要注意的五条之外，还规定了“六不”。即（1）不以国（2）不以官（3）不以山川（4）不以隐疾（5）不以畜牲（6）不以器币。
2、姓名基本简介：姓名是中华名文化的脉承之一，它是人们以血脉传承为根基的社会人文标识。姓名是人们在社会中必不可少的符号与标识，它是人在社会人文交流必须的信息表达、交流、传播的一种工具；它还是人们在描叙自己的能量与另一个能量之间的延续气场的一种载体。姓名就是名主的长辈为名主传承的思想，也是别人对自己的逻辑思想的记忆。

『柒』 鬼湾名字的来历是什么

我这个鬼王的名字来历的话就是当初肯定这个地方经常弄然后所有所有的话他就是起个名叫鬼纶

『捌』 馎饦的名字由来

北魏贾思勰《齐民要术·饼法》：“餺飥，挼如大指许，二寸一断，著水盆中浸。宜以手向盆旁挼使极薄，皆急火逐沸熟煮。非直光白可爱，亦自滑美殊常。”
宋欧阳修《归田录》卷二：“汤饼，唐 人谓之‘不托’，今俗谓之餺飥矣。”
清蒲松龄《聊斋志异·杜小雷》：“一日，将他适，市肉付妻，令作餺飥。”
馎饦（日文假名ほうとう，汉语发音同博托，汉语拼音 bōtuō）是山梨县（甲斐国）的乡土料理，由扁平的乌龙面加上蔬菜及味噌炖煮而成的一种面食。