阴山名字由来

㈠ 谁知道道家的阴山老祖

阴山法脉，封建时曾盛行于湘西，福浙等地。江湖统称放阴。现在的港台等地出版的大量符咒书籍，多见“吾奉阴山老祖敕令”等即为标准的阴山法脉。其法坛供奉请阴山老祖为宗，坛设在地下，不可离地.

法无正邪善恶,只有使用的人或正或邪，任何一种法术都是为了帮助别人而存在.

「阴山法笈」的内容涵盖「迷合、冲开、叫魂、锁魂、驱魂、调魂、招财」等六种法术，这和一般的道坛法术相同，不同的是：利用阴兵阴将及五鬼来驱符办事，是以阴神为主流的派系，所以力道直接而快速.

在道坛符法中的「迷合」，就是一般俗称的「和合」。此法事用在男女感情方面，在古时候是用在夫妻不和方面，当夫妻不和或有外遇时，迷合就可以将不和的夫或妻利用阴神或阴兵将其思想个性和合在一起，但有时候必需配合「冲开」来使用.所用的画符纸，一般为黄纸黑字或黑纸白字，所使用的神祇一般是阴界的神祇，所以设坛在地面俗称「下坛」，如果没有设坛，可以到阴朝或万应公朝作法。作法时，身上要配带护命符
外道门派介绍，鬼王派

这个门派可以说是古代巫术的延伸是一个完全崇尚欲望和享受的教派活动在中国云，贵，川一代，而盛行于东南亚尤其是柬埔寨，如果说世上各种法门之中是否真的有小说中说的邪恶的门派，那可能也只有鬼王派能堪称“邪恶”二字。原因是他们只崇尚欲望和金钱为达目的不择手段，修行也全都是采阴补阳的勾当，为了得到钱财滥用法术，不惜夺人性命。全无因果报应的概念，所以他们的弟子大多都全身纹满符咒供养大量的五鬼护法只因为担心作孽太多阴灵报复，而且同门长者死后后辈常常会砍下死者的头颅制作法器和法相，可谓令人发指。
鬼王派被怀疑是最早南传的阴山法分支，以超群的控灵术见长，因可以驱使大量的鬼魂为他效力所以被称为“鬼王”。而其门人也称门派中的宗师为鬼王，然而又因为们人各个心高气傲互相不服所以，毫无组织，法门也都是私传，当今活动在市面的宗师也只有马来西亚鬼王“阿赞哩哐”大师，以及泰国的魔僧“自己不详”，据痴绝师傅说，在柬埔寨深山中这种法门仍有很多高人隐居，而在中国也有极少数弟子活动在湘西一代，因当地道家派系和本土祝由法师千百年来的强烈打击和压制，一直活动在地下，中国解放初期打击会道门运动有给以重创，最终消亡，然而最近十年在台湾打着茅山的旗号又死灰复燃。

㈡ 阴山名字的来历

阴山，其蒙古语名字为“达兰喀喇”，意思为“七十个黑山头”。

㈢ 阴山最早出现于什么史料中

阴山，似莽莽巨龙横亘在内蒙古中部，东西绵延1200余公里。阴山不仅是我国内外流域重要分界线，也是农耕区域和游牧区域的分界线。阴山这一名称由来已久，早在2000多年前，西汉著名历史学家司马迁在《史记》中多次提及这一地名，在《史记・匈奴列传》中司马迁写道：（赵武灵王）北破林胡、楼烦。筑长城自代并阴山下，至高阙为塞。而置云中、雁门、代郡。”时在赵武灵王26年（公元前300年），这大概是阴山之名首次亮相历史舞台。历史上阴山作为中原王朝和北方游牧民族政权的天然屏障，一直是双方争夺的焦点，秦汉和匈奴、北魏和柔然、隋唐和突厥之争都以阴山为主战场。在诗人们的笔下，吟咏阴山的诗作也就自然而然地充满了慷慨悲凉、肃杀凄伤的气味。

在《饮马长城窟》这一汉乐府旧题下，晋代诗人陆机以汉武帝出兵阴山反击匈奴的历史题材为背景，写出了“驱马陟阴山，山高马不前。往问阴山侯，劲虏在燕然”的诗句，该诗反映了军旅生活的艰苦和出征将士立功报国的精神抱负。唐太宗李世民半生戎马未离鞍、征鞭直指过阴山。他在《饮马长城窟》这一诗题下咏道：“瀚海百重波，阴山千里雪”，“塞沙连骑迹，朔吹断边声”，“扬麾氛雾静，纪石功名立”，真切描摹了塞外壮阔的自然景象，表现出帝王诗人扫灭狼烟一统天下的雄才大略。

《出塞》《入塞》《塞下》诸曲，当是古代诗人吟咏的乐府旧题主题曲。隋朝开国功臣、诗人杨素在《出塞》诗中咏道：“树塞偏易古，草衰恒不春。交河明月夜，阴山苦雾辰”。隋朝另一位诗人虞世基在和杨素的《出塞》诗中写道：“穷秋塞草腓，塞外胡尘飞。征兵广武至，候骑队山归。”两诗抒写了边塞的征戍生活，正是隋王朝和突厥阴山争夺战在诗歌中的真实反映。

㈣ 呼和浩特在阴山什么位置，古名是什么

阴山山脉横亘于内蒙古自治区中部，东段进入河北省西北部，连绵1200多公里，南北宽50~100公里，是黄河流域的北部界线，季风与非季风分界线，也是中国古代游牧文化与农耕文化的分界线，是中国十大山脉之一，蜚声海内外的秦始皇修筑的长城就在阴山之巅，著名的阴山岩画，穿过阴山仿佛可以看到昭君出塞那当年的景象。

阴山其蒙古语名字为“达兰喀喇”，意思为“七十个黑山头“

㈤ 探阴山的故事梗概

《探阴山》的故事梗概：

有一位少女名叫柳金蝉，在元宵夜的晚上观看灯展，被一个名叫李保的无赖引诱到了喜鹊桥边，无赖想要逼婚金蝉，金蝉誓死不从，最终被缢身亡。

李保杀害了金蝉以后拿走了其身上的财物并且移尸，在移尸的过程中被一名叫做颜查散的书生遇见，随后颜查散被官兵逮捕，并且被知县江万里给绞死。

颜查散死后尸体屹立不倒，颜查散的仆人向包拯告状，包拯害怕冤枉了好人，于是下到了阴曹地府，阴曹地府的判官张洪是李保的舅舅，并且暗中篡改了生死簿被柳鬼发现。

等包拯下到了五殿之后，阎王命令判官张洪代查生死簿，而生死簿上面注明了柳被颜所缢，包拯不信，于是来到了阴山访问柳鬼魂。

从柳鬼的口中知道了判官是李保的舅舅，因为偏袒李保私自改了生死簿，然后包拯请柳鬼对质，最终真相大白，阎王怒斥张洪。包拯刀铡判官，并且命人捉拿李保，刘金蝉得此还阳，并且和颜查散完婚。

(5)阴山名字由来扩展阅读：

探阴山是我国京剧中的传统剧目之一，净角（铜锤花脸）唱工戏，戏曲取材于《三侠五义》第三十二回至三十九回，五鼠闹东京三吃鱼、三试颜查散、颜白结义故事改编。

人名同，而情节不同，京剧又叫《铡判官》，淮剧、豫剧都有此剧目。徽剧有此剧目，晋剧名曰《颜查散》。

淮剧有此剧目，名《铡判官》，表演形式更为丰富。豫剧有《探阴山》曲目，又称《包公审鬼》。平顶山市豫剧团演出《包公探阴山》

胡素静饰演包拯，由河南省文化艺术音像出版社出版发行。《探阴山》是豫剧黑脸经典曲目，吴心平、张钰东、李素芳等豫剧名角都曾饰演包拯。

㈥ 中国地形中的“河西走廊”、“河套平原”名字的由来是什么为什么这么叫

中国甘肃省西北部狭长高平地。在祁连山以北，合黎山、龙首山以南，乌鞘岭以西。 两汉魏晋时的河西走廊因位于黄河以西，为两山夹峙，故名。又因在甘肃境内，也称甘肃走廊 东西长约1200千米，南北宽约100~200千米，因为位置在黄河以西，所以叫“河西走廊”。至于走廊 是因为 那是通往西域的路上必经之路

㈦ ”医巫闾山”名字的由来

天我们的旅游目的地是医巫闾山，那在行车过程中，我会要向大家作以介绍：医巫闾山、古称名山，位于辽宁省北宁市的本西部，自东北向西南走向，长45公里，宽14公里，面积630平方公里，属阳山山系松岭山脉，主峰望海峰海拔866.6米，为闾山的最高峰。岩石主要为花岗石所组成。医巫闾山，古称甚多，如：扶犁山、无虑山，医无虑山，义无闾山等等。均系东胡族语音音释。意为“大山”的意思。闾山原在长城以东属东胡族统治，在东胡族语言中“依克奥拉”即是“大”的意思，后蒙古族统治东胡族，蒙语：“医巫闾”也是“大”的意思，所以医闾山意为“大山”。

㈧ 十二峰名称的由来

巫山十二峰在长江三峡的巫峡中，从登龙峰到聚鹤峰东西绵延25 公里。 巫山十二峰的名称源于神话传说。 相传，大禹在巫山治水时，西王母的女儿瑶姬遨游东海归来，驾着彩云，翩翩来到巫山。她为大禹治水的顽强毅力所感动，从云端中下来，在授书台上，把三卷天书授给大禹。大禹用三卷天书，降伏了妖魔，疏通了洪水，消除了水患。瑶姬见巫峡水险滩恶，就邀约11 个仙女，一起留在巫山，为行船保安全，为农民保丰收，为樵夫驱虎豹，为病人种灵芝。她们屹立在巫山的12 个山头上，天长日久，风吹雨打，日晒雨露，渐渐化为了12 座仙峰，每座山上峰都保持了仙女的美丽姿态。 从描写巫山十二峰的很多诗歌看来，巫山十二峰的名字，在唐代大部分就出现了。唐代仪凤年间，人们在青石的飞凤山麓修建过规模宏大的神女庙，庙的大门就是与神女峰相对的。南宋人祝穆《方舆胜览》上，巫山十二峰的名字是：集仙、聚鹤、松峦、望霞、翠屏、飞凤、朝云、起云、净坛、上升、圣泉、登龙，这与人们现在称呼的名字完全符合。元代的《隐居通议·卷29》据《蜀江图》所列举的巫山十二峰，是：“独秀、笔峰、盘龙、仙人、栖凤、登龙、起云、望霞、翠屏、松峦、聚鹤、集仙”，部分与祝穆的一致。清光绪十九年，干傅一画的巫山十二峰图，各峰的名字则都与祝穆的相同。

㈨ 南京阴山矶公园由来

南京阴山矶公园由来？
南京哪有这个公园，只听说过燕子矶公园

㈩ 下列省区名称由来的说法，可信的是 [ ] A．山西因在阴山以西而得名B．河西走廊因地处渭河以