⑴ 日本名字的由来
因为地理位置靠近日出之处而命名的。
日本,意为“日出之国”。最早称“和”或“倭”(均读作yamato,中文译作邪马台),“日本”这一称呼大约使用于7世纪后期。
其来历在日本史书中没有明确记载,但中国的《新唐书》则记载道:“咸亨元年(670年),遣使贺平高丽。后稍习夏音,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日所出,以为名。”
意即唐高宗咸亨元年(670年),倭国派使者祝贺唐朝平定高句丽,因为懂点汉语,所以讨厌“倭”这一名称,故改国号为日本,使者自称这是因为地理位置靠近日出之处而命名的。
朝鲜《三国史记》文武王十年(670年)十二月条的记录也与此吻合:“倭国更号日本,自言近日所出以为名”。唐朝人张守节则记载“武后改倭国为日本国”。
考古上最早发现“日本”这一名称的是2011年出土于中国西安的《祢军墓志》,该墓志作成于678年。由此可见“日本”这一称呼的使用最迟不晚于7世纪后期。历史上日本曾有大和、东瀛、扶桑等别称。
(1)日本这个名字的由来扩展阅读:
据历史文献《后汉书<东夷传>》记载:我国历史上第一次与日本列岛交往始于东汉,而之所以说是日本列岛,是因为那时还不确定日本是个国家。
当时日本岛上共建立了100多个小国,其中一个小国派遣使臣到东汉求助,因为使者又矮又瘦又小所以便称之为倭国,因此也被称为倭奴,册封其皇帝为倭王。
日本人为“倭人”一直到三国、南北朝。而后日本列国忙于内部争端,不少势力都急于向中国寻求帮助,只得每年都朝贡并向我国称臣,也使中华文明不断输入日本。
对日本的统一也起到很大的作用。而在此期间,我国对日本所有东西都加“倭”字,比如:倭奴、倭国、倭刀等。而后还有些史书直接称为东夷和我国东方的少数民族一样的称呼。
唐以后,日本开始大规模汉化,知道“倭”的意思后,开始对“倭”字反感。公元五世纪,日本同意后,国名定为“太和”,并将太阳视为自己的图腾。
公元七世纪,日本圣德太子觐见隋朝时,附国书:“日出处太子致日落出太子”以表示想和中国平等外交,隋炀帝看后便弃之不理,而这也就是日本国名的雏形。
而后,日本便于中国断交,并与我国朝廷有战事。唐开国以后,日本又急忙归附我国,在武则天在位时期,日本遣唐使将国名改为日本,并求武则天改名。
武则天便下诏书,而这也是历史的证据。从此,日本便在我国外交书上出现,而对内我们仍以倭国为日本国名。
⑵ 日本国名的来历是谁取的名字是什么意思日本国最早的国名叫什么
日本依照字面的意思就是“太阳之处”,即是太阳升起的地方。因此日本有时也被称为日之国。
早于日本与中国接触前,日本人称自己所居住的地方为“やまと”和“ひのもと”,意思就是太阳之本。
而在中国的三国时期,中国人使用倭去代表日本。由于“倭”字有“矮”的意思,因此在汉字传入日本以后,日本人于日语中同音(わ)的“和”去代替。并用汉字“大和”去表写日语的やまと,并用“日本”表写ひのもと。后来日语中转用音读去读“日本”,转变成今日日语中常用的にほん(Nihon)和にっぽん(Nippon)。
“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《二十四史》中的《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称,因此将国家的名字改作“日本”。而在公元8世纪的《史记正义》中又有另一说法,指武则天命令日本将国名改作“日本”。
现代日本的正式名字为“日本国”(にほんこく)。在明治维新到第二次世界大战结束期间,日本的正式名字为大日本帝国(だいにっぽんていこく)。而在第二次世界大战后,在新的宪法中,改成现今的名字。
虽然日本国内绝大多数使用日语的情况也是用“日本”去称呼自国,但是近年也有使用由英文“Japan”转写的“ジャパン”,甚至从“Cipangu”转写而成的“ジパング”来代表日本,从而制造外来语的效果,尤其常见于广告及品牌的命名。
除了日本和大和外,古时日本也有其他的日语称号。如:大八州(おおやしま)(由日本神话中由伊邪那美和伊奘诺尊所创的八个岛)、八岛(やしま)、扶桑(ふそう)、瑞?#91;(みずほ)、敷岛(しきしま)、秋津岛(あきつしま)等。
⑶ 日本国名的由来
日本国名的由来:
日本的意思是日出之国,在最早时候日本使用和还有倭来作为国名,日本这一个称呼大约是在七世纪的后期才开始使用,关于日本过命的由来在日本的史书里面并没有记载。
但是在中国的《新唐书》里面则记录的有,在公元670年,倭国派遣了使者来庆祝唐朝平定了高句丽,因为前来的使者懂一点汉语,所以讨厌倭这个称呼,所以回去以后就把国名改成了日本。
(3)日本这个名字的由来扩展阅读:
七世纪后半叶,日本遣唐使根据中国皇帝国书中的称呼将其国名改称为了日本,意为“太阳升起的地方,一直沿用至今。
日本人也一直视太阳为图腾,隋唐之后,日本开始大规模接受汉文化,随着对中国文化的了解越来越多,日本对倭国称呼越来越不满意。
所以,日本国的国名,当是中国隋朝皇帝无意赐予的。《诗经·大雅·江汉》:明明天子,令闻不已。《史记·五帝本纪》:於是帝尧老,命舜摄行天子之政,以观天命。
天子顾名思义,天之嫡长子。所以,天子是古代中国封建社会最高统治者的称呼,他们为了巩固自己的地位和政权,自称其权力出于神授,秉承天意治理天下,故称天子。
宣扬自己生来就有许多瑞徵,所谓天子气。人们便把他们比作龙,称真龙天子。封建阶级宣扬天子受命于天。
是上天委任于人间的代理人,一切人都应受天命约束。古代中国的这种天命思想传入日本后,日本人遂也就称自己的国王为天子了。
⑷ 日本此名字的由来
日本国一词意即“日出之国”。
日本国名由来:
日本原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》 记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初,日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道:“日出处太子致日落处太子”,这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为“日本”,意为“太阳升起的地方”,其后沿用,成为日本的正式国名。《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名。”此外,在汉语中,“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。
⑸ 日本国名的来历
日本一名起源于唐朝时期
日本原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”、“八大岛国”等。据《汉书》、《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为大和。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。相传在七世纪初,日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道: “日出处太子致日落处太子”,这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为日本,意为“太阳升起的地方”其后沿用,成为日本的正式国名。《新唐书· 日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名。” 此外,在汉语中,“扶桑”、“东瀛”也是日本国名的别称。
日本依照字面的意思就是“太阳之处”,即是太阳升起的地方。因此日本有时也被称为日之国。
早于日本与中国接触前,日本人称自己所居住的地方为“やまと”和“ひのもと”,意思就是太阳之本。
而在中国的三国时期,中国人使用倭去代表日本。由于“倭”字有 “矮”的意思,因此在汉字传入日本以后,日本人于日语中同音(わ)的“和”去代替。并用汉字“大和”去表写日语的やまと,并用“日本”表写ひのもと。后来日语中转用音读去读“日本”,转变成今日日语中常用的にほん(Nihon)和にっぽん(Nippon)。
“日本”一称迟至公元7世纪末才在中国出现。《旧唐书》记载日本人由于不喜欢“倭国”的名称,因此将国家的名字改作“日本”,其曰:“倭国自恶其名不雅,改为日本。”
⑹ 日本国家名称的由来谁知道
日本原来并不叫日本。在古代日本神话中,日本人称其为“八大洲”“八大岛国”等。据《汉书》《后汉书》记载,我国古代称日本为“倭”或“倭国”。公元五世纪,日本统一后,国名定为“大和”。因为古代日本人崇尚太阳神,所以将太阳视为本国的图腾。
相传在七世纪初,日本的圣德太子在致隋炀帝的国书中写道:“日出处太子致日落处太子”,这就是日本国名的雏形。直到七世纪后半叶,日本遣唐史将其国名改为“日本”,意为“太阳升起的地方”,其后沿用,成为日本的正式国名。
《新唐书·日本传》中有记载:咸亨元年(670年),倭国遣使入唐,此时倭国已“稍习夏言,恶倭名,更号日本。使者自言,因近日出,以为名。”此外,在汉语中,“扶桑”“东瀛”也是日本国名的别称。望采纳~
⑺ 日本名称的由来是怎样的
日本全称“日本国”,是位于亚洲东北部、太平洋西北隅的岛国。古称“八大洲国”“苇原中国”“丰苇原瑞穗国”等。至神武天皇时,将其建国的地方称作,即“和”或“大和”。在日语中,意为“山”,意为“地方”,合起来原意为“多山之地”。这说明当时日本是以地形命名的国名。这样“大和”一名便成为日本的国名。
到了公元3世纪末4世纪初,在国都附近的大和地方,又出现一个统治整个北九州、势力达到关东地方的邪乌国,又称“大和”政权。所以,当时对日本的俗称为“大和”。
大化元年,日本第36代孝德天皇即位。大化革新后,日本仿效唐制,建立了封建中央集权制国家,为区别以前的大和政权,将国名正式称为日本国。
在日本官方文献上改称日本,则是公元720年,这一年,日本用汉文编写成《日本书纪》,把“大和”都改为“日本”。
第二次世界大战前的大约半个世纪内,日本是一个带军事封建性的帝国主义国家。1868年,明治维新时期,日本的民族扩张主义逐渐抬头。到了1889年,日本公布明治宪法中规定国名为“大日本帝国”。
第二次世界大战后,“大日本帝国”战败投降。1946年11月,日本公布的宪法自称为“日本国”,一直使用到现在。
⑻ 日本人姓氏的由来
日本人口有一亿二千万。日本人有多少个姓呢?
据有关资料记载,大约有12万个姓氏,比中国多了12倍,恐怕是世界上姓氏最多的国家。日本人的姓为甚麼这麼多?
这与日本姓氏的来源有著密切关系。
明治维新以前,日本人的姓很少,
只有贵族和上层人士才有姓,一般平民百姓没有姓。到了明治八年(1875年)
,日本政府要整顿户籍,於是颁布了一个《苗字必称令》,强制老百姓必须有名姓,否则要受到惩处。这下子可急坏了文化水准低下的小老百姓,大家一时不知该姓什麼,於是只好去找有文化的僧侣或村吏给自己起个姓。有的僧侣问:
“你住在哪裏?
”
“我住在山下。”
“好吧,就姓山下吧。”就这样,一个造姓运动,就造出了3万多个姓来。甚至有人被起了一些乱七八糟的姓,如
:
“葱根、猪首、猪股、牛粪屋、犬养、马尻、蚊爪、狗饲”等等,真是五花八门,无奇不有。
日本人的姓氏也像中国有“
张王李赵刘”五个大姓一样,日本也有十个大姓,它们是:
佐藤、斋藤、铃木、田中、渡边、小林、中村、伊藤、高桥、山本。在日本人中也流传一句话:
“佐藤、斋藤到处有”。
中日两国相比较,
有些姓氏的来源有相同之处,比如:
以爵位、封地为姓,
如:臣、近江等姓;以职业为姓,如:服部、太宰等姓。另外,日本还有许多以数词为姓,在中国人的姓氏中也有以数字为姓的。据《重庆时报》报道,在该报调查中发现,重庆姓氏从“一”
到“十”
都有,其中447人姓“五”
,有70多人姓“百”
。但是在日本人的姓氏中,有以数量词和日期为姓的,如一尺二寸、一尺七寸、九里、千石、七日、十五日、五月一日、十七夜月、十二月晦日等,在中国还未见到以数词加量词和以日期为姓的。另外,在中国姓氏中没有以寺庙为姓的,而日本则有,
例如:
西园寺、大光寺、水前寺等。
日本天皇及其家族是没有姓的。这是为什麼呢?
我曾经就此问题请教过日本朋友,答案不一。一种答案是:
“
因为以前,日本人是把天皇奉之为‘
神’,神和人是不一样的,神是没有姓的。”还有一种答案是:
“
日本看到中国皇帝今天是赵家,明天是朱家,你争我夺,抢来後便成了自家天下,所以皇帝不想要姓。”孰对孰错,不得而知,但我想前者似乎更有道理。日本人的姓都用汉字书写,没有见到用假名书写的姓,而名字多用汉字,
也有用假名书写的。日本女人婚後要改随夫姓,这与中国有所不同。日本人的姓和名的排列顺序和中国完全一样,都是姓在前,
名在後。
⑼ “日本”两字的意思是什么,为什么日本叫这个名字
当时我们是以唐朝都城为中心来判断方位,正好日本在东边,后来他们的使者来到我们国家,学习了知识之后,便称呼自己是来自日出之地的人。
而本这个字又有一切万物根本的意思,所以他们就将这两个字都一同用起来,用日本来作为他们国家的名。后来,从武则天开始承认日本的国号。唐朝之前称日本为倭。“倭”,最初并没有贬义,是对日本列国大小部落的一个统称,意指遥远的附属国。但在日本人的眼中,日本才是那一个位处在东方之地的国家。
比如当初圣德天子曾经向我们的隋炀帝递交过一份国书,上面就明确的写到了他的自称:来自日出之地的天子。
⑽ 日本为什么叫"日本"
日本”这个词的名字意思是“朝阳升起的地方”。日语中“日本”一词有多种假名写法,“にっぽん”(Nippon)这个名字用于邮票或者是国际性体育赛事,而“にほん”(Nihon)则多出现在日常用语中。英语中的Japan被认为来自Zipangu或Xipangu(记下古代汉语方言发音的“日本国”)。“やまと”(大和)是日本古代的一个地区,在现在的奈良县,意思是四周被山所包围的地方。大和政权势力扩大之后,有时指示日本全部。