族名字由来

Ⅰ 汉族为什么叫汉族，名称的由来

1.汉族的族称，得名于汉朝。汉朝以“汉”为国号，是因为其开国皇帝刘邦曾被封为汉王，王巴、蜀、汉中，都南郑。由此可见，“汉”的初义是国名，其范围约在当今四川省及陕西省南部、湖北省西北部，以后衍为朝代名称和民族名称。
2.汉族以“汉”为族称，并不意味着汉族的文化中心在古汉国或汉水流域。诚然，巴蜀文化和楚文化都是构成汉文化的两支极重要的古文化，但汉族的文化中心很长时间里都是在关中平原和黄河中下游的平原。以此为主源流，汇合了长江流域、珠江流域及东南沿海各地方文化，在秦汉时代，形成统一的汉文化。
3.汉族是上古传说中炎帝（神农氏）与黄帝（轩辕氏）两个部落的后裔，是当今世界上第一大民族。中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。
4.汉族的族称，是在中国统一的多民族国家形成、发展过程中确立的。公元前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。
5.汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布，在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外，在历史发展过程中，汉族有相当数量人口移居海外，形成当地的华裔或华侨。

Ⅱ 汉族的族名的由来是什么

汉族是中国的主体民族，是上古时期黄帝和炎帝部落的后裔，炎黄子孙。 “汉”原指天河、宇宙银河，《诗经》云：“维天有汉，监亦有光。”汉族旧称汉人是因中国的汉王朝而得名，汉朝以前称“华夏”或“诸夏”.
汉族，是上古传说炎帝（或神农氏）与黄帝（或轩辕氏）两个部落的后裔， 是在中国及海外华人占多数优势的民族。在历史上，中国上古史学专家许倬云认为，华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者，在诸夏的基础上建立了“中国”本部，于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。 汉族别称“汉人”、“华人”， “唐人”、 “秦人”、“桃花石” 等。到了近代以后“民族”一词传入中国，“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称.“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称， 现代则有龙的传人等称呼。汉族的族称，是在中国统一的多民族国家形成、发展过程
中确立的。公元前206年汉朝继秦而兴，前后历400余年，经济、文化及国家的统一有了新的发展，原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中，汉人成为中国主体民族的族称，历代占中国人口绝大多数，在各方面发展中占主导地位。汉族历经与各族的共处、迁徙、融合，形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布，在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外，在历史发展过程中，汉族有相当数量人口移居海外，形成当地的华裔或华侨。

Ⅲ 要四个少数民族的名字来历

高山族 台湾土蓍居民在受外民族入侵时，为免遭迫害纷纷逃到深山高地躲避战乱，被后世称为高山族，它由多个当地少数民族组成，台湾当局将这类人称为先民，而不用明显带有岐视的‘高山族’这一称呼。

“中华民族”的来历
一、流动的原始人群 远古时期，人们的生产力极其低下，主要采食野果，而且不知储存——“饥即求食，饱即弃余”。这一地区的可食物采尽之后，人们不得不再向别处转移，到处流浪——“同与禽兽居，族与万物并”。 那时，“人民少而禽兽众，人民不胜禽兽、虫蛇，构木为巢，以避群害，曰有巢氏”。 在制作巢穴和工具的过程中，“木与木相摩”“错木作穴”，错出的木屑生出火来。燧人氏“钻燧取火，教人熟食”“以化腥臊”“令人无腹疾”，极大地丰富了食物的来源，还延长了人的寿命，促进了后脑的发展。 后来，又发明了渔网、弓箭，人们的漫游速度慢了下来，可以在一个地方多住几年。把吃剩的猎物暂时养起来，等以后再吃，从而发明了畜牧业；今年倾倒在室外的植物残骸，明年看见发芽成长，从而发明了农业；在改进住室的过程中，经常揉和泥巴，从而发明了陶器，手工业发展起来。 但是，人们还不知使用肥料。一块农田，耕种几年之后，地力就乏了，人们还得继续向前进。 二、“华夏民族”的形成 蒙古，在太古的一个时期，曾经为热带，孕育了原始人类。后来，蒙古的地层和气候发生了剧烈变化，蒙古人类纷纷逃散。逃向东北的，其中一支沿海往南游徙，到达山东，形成“商族”，再沿黄河西进。逃向西的，其中一支游徙到陕甘一带，曾居夏水而得名“夏族”，又曾以华山为中心而得名“华族”，再沿黄河东进。 夏、商两大游牧部落在黄河腹地的山西、河南一带发生了冲突。商族已经掌握了冶铜技术，生产力水平较高，因而阻止了夏族的东进。夏族的一部分被征服，一部分被驱回西北，一部分流入豫鲁平原，一部分从河南西部进入湖北。 后来，西北的黄帝、南方的炎帝、东部的蚩尤，三大部落又发生了剧烈的冲突战争，终于融合为“华夏民族”。至此，中原地区的大规模的部落整体迁徙停止了，人们的生活基本上安定下来，互相宽容、沟通、交流，农业、建筑、制陶、冶金、医药、文化等迅速发展。 三、中原是最适合人类的地区 古代的中原，气候温暖湿润，植被茂盛，水系纵横，动物繁多，土质疏松，最适合农耕。无严寒，无酷暑，无山岚瘴气，毒蛇猛兽比较少，只有几个蚊子和老鼠，因此，中原是最适合人类居住的地区。 中原又是黄帝、炎帝、蚩尤三大部落冲突后互相阻止前进的交汇处，因此成了人们的最终归宿——入主中原，不肯离去。 中原地区气候稳定，变化缓慢。相比之下，北欧、蒙古又发生了多次气候大变化。变坏的气候逼迫人们逃散；变好的气候催发他们壮大，譬如蒙古、女真的突然崛起。因此，又有多少个部落漫游到这里，多少个部落向往到这里。蒙古人种，马来人种，欧罗巴人种；东夷，南蛮，西戎，北狄；匈奴，鲜卑，拓拔，羯，氐，羌，奚，突厥，吐蕃，楼兰，契丹，女真，满洲……。他们都融入了中原、中国，最后，统统融合为伟大的中华民族。 陕北的黄土高原，直到明朝，还是森林成片，土地开阔。明末清初，这里聚集了许多反清复明志士，满清进行围剿，多次放火烧林，才弄成了支离破碎、沟壑纵横的惨状。现在的中原，已经失去了太多的植被和地表水，气候冬冷夏热，变化很大。

Ⅳ 你知道独龙族这个民族名字的由来吗

独龙族主要聚居在云南省怒江傈僳族自治州贡山独龙族自治县独龙江流域的河谷地带。生活在被称为'神秘河谷'的独龙江两岸的独龙族人民，受江水滋润，以江为名，于是称为独龙族。

独龙族的名称，最初见于《大元一统志》丽江路风俗条，被称为“撬”，明清时期称为“俅”或“曲”，也有称“俅人”、“俅子”的。史籍记载，唐宋时期属南诏、大理管辖，元明清时属丽江木氏土司统治，清中叶划归丽江纳西族康普、叶枝两土千总分管，后归叶枝土千总统辖。1909年委任专职“俅管”管辖独龙河地区。1918年在今贡山县设置菖蒲桶行政公署，1933年改为贡山设治局，进而在贡山地区推行保甲制度。

Ⅳ 中国各民族的由来

1. 由自然环境和居住地域而得名，如：

黎族：因居住的地方为“黎母山”而得名。

藏族：得名于地名乌斯藏。

水族：因住在临水之地而得名。

侗族：居住在湘、黔、桂边境，因史料中多称这些地区为“峒”或“溪洞”，久而久之。“峒”或“洞”演变成侗族的专称了。

鄂温克族：“鄂温克”的意思是“生活在高山密林中的人”。

2.来源于历史或民间传说，如：

4.和历史上的政治原因有关。如：

维吾尔族：相传西部突厥的始祖乌古斯可汗因信仰不同，经常和他的兄弟发生矛盾。后来在兄弟和睦的团结会上。

乌古斯可汗赐予和他联合的部族以“维吾尔”（意为“团结联合”）的称号，以后相袭沿用，遂成族名。

彝族：以黑色为贵，自称“尼苏”，意为黑人或黑族。

白族：以白为喜，自称“白尼”，意为白人。

5.沿用某个部落的称谓，如：

蒙古族：原是众多部落中的一个部落的名称。这个部落的首领成吉思汗被推举为全蒙古的汗以后，所有部落统称蒙古人。

苗族、塔吉克族、纳西族等民族的族名都有类似蒙古族名的来历。

Ⅵ 中国各名族名称的由来

保安族的先民们原来居住在现在的青海省同仁县境内，成吉思汗时期，蒙古军队陆续进入西北藏区，其中一支信仰伊斯兰教的军队曾驻扎于同仁隆务河畔。明代以后，统治者为了守边防番，也曾先后派兵在那里驻守。明万历年间，又在同仁(原隆务镇)附近修筑了保安城堡，并设有“保安营”。在漫长的岁月中，由于贸易往来、军屯、民屯、民族迁徙等原因，隆务镇附近逐渐形成了有藏、汉、蒙古、回、土、撒拉等多民族大杂居、小聚居的复杂情况。正是因为保安人曾聚居在同仁地区的保安、下庄、尕撒尔三地，当地因而有“保安三庄”之称，住在这三庄的人当时被称为保安人或“保安回”。清同治年间，保安人因故东迁至甘肃河州大河家的大墩、甘河滩、梅坡等地，后来这三地也被称为“保安三庄”。新中国成立后经民族识别，于1952年3月25日由国家政务院批准，按照其民族的意愿，以原居住地“保安”一词为基础，正式命名为保安族。

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Ⅶ 少数民族由来

族称，也就是民族的称谓、称呼，就像每个人都有自己的名字一样，中国的每一个民族也 有自己的称谓。如果把中国56个民族的族称罗列在一起，你就会觉得这些族称藏着许 许多多的奥秘。每个民族的族称几乎都有不寻常的来历，都有特定的含义。
各民族的族称，有自称和他称两大类情况。名称是自己给自己取的叫自称，如蒙古族、 土家族；名称是由别的民族给起的叫他称，比如汉族就是少数民族给起的名称，因为汉朝很强盛，少数民族就把建立这个王朝的人称为“汉族”，慢慢地汉族自己也接受了，便有了“ 汉族”这个固定的称呼。
各个民族的名称大都有自己的来历，许多都有特定的含义。这大致有以下几类情况：
(1)居住地名称的转化
一个民族必须生存在一定的区域里，结为群体，共同取得生活资料，才能延绵种族并发 展进步。民族迁徙的事常有，但更多的情况是一个民族一旦选定了具体的生存空间，便要长期地生息下去，于是民族之名便和地区之名发生了联系。
保安族原居住在青海种田放牧，明朝的时候，政府在这些保安人聚居区设置“保安站” ，并修筑“保安城”，天长日久，“保安”便由地名逐渐演化为族名。
“门巴”的意思是居住在门隅这个地方的人。“门隅”是藏语，意思是雅鲁藏布江下游 的平原区。
“珞巴”在藏语中的意思是“南方人”，因为他们居住在西藏南部地区。
毛南族主要分布在广西环江县下南、水源一带，这些地区历史上称作“茅难”、“冒难 ”或“毛难”，民族因此得名为“毛难族”。毛难族80年代改称为毛南族。
怒族名称的来源则是因为居住在云南怒江流域。
独龙族是因居住在独龙河畔而得名。
赫哲族的族称来源于赫哲人的自称“赫真”，意思是居住在“下游”或“东方”的人们 。因为他们世世代代居住在东北的松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸，以捕鱼为生。
东乡族主要因居住在河洲(今甘肃临夏)的东乡这个地方而得名。
(2)经济生活的折射
一个民族的生存发展，不仅要有具体的地域，而且要进行经济活动。人和自然的相互作 用会形成一个民族的经济生活的特点，特定的经济结构和生产方式不仅会成为一个民族的社会生活，还会成为这个民族的外在特征，转化为这个民族的称谓。
“鄂伦春”是鄂伦春族的自称，有“使用驯鹿的人”和“居于山岭的人”两种含义。因 为驯化野鹿是鄂伦春族经济生活的一个特点，也是他们的一大特长。
鄂温克的意思是“住在大山林中的人们”。

Ⅷ 各个少数民族名字的由来

土家族是中国的少数民族之一，汉族人大量迁入后，“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”，意思是“本地人”
壮族（旧称僮族，壮文：Bouxcuengh）1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”（“僮”与“壮”同音），直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。
满族，全称满洲族，辛亥革命后被称为满人、满族
苗族曾经自称 Hmub(谐音：牡）、Hmongb(谐音：蒙）、Hmaob(谐音：摸）、maob(谐音：毛），有的地区自称“ghab nus(谐音：嘎脑）、ghab Xongb (谐音：仡熊）、deb songb(谐音：带叟）等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等，新中国成立后统称为苗族，英文写作：MIAO 和 HONGB.
“维吾尔”是维吾尔族的自称，意为“联合”。

Ⅸ 少数民族名称的来历

各民族的族称，有自称和他称两大类情况。名称是自己给自己取的叫自称，如蒙古族、 土家族；名称是由别的民族给起的叫他称，比如汉族就是少数民族给起的名称，因为汉朝很强盛，少数民族就把建立这个王朝的人称为“汉族”，慢慢地汉族自己也接受了，便有了“ 汉族”这个固定的称呼。
各个民族的名称大都有自己的来历，许多都有特定的含义。这大致有以下几类情况：
(1)居住地名称的转化
一个民族必须生存在一定的区域里，结为群体，共同取得生活资料，才能延绵种族并发 展进步。民族迁徙的事常有，但更多的情况是一个民族一旦选定了具体的生存空间，便要长期地生息下去，于是民族之名便和地区之名发生了联系。
保安族原居住在青海种田放牧，明朝的时候，政府在这些保安人聚居区设置“保安站” ，并修筑“保安城”，天长日久，“保安”便由地名逐渐演化为族名。
“门巴”的意思是居住在门隅这个地方的人。“门隅”是藏语，意思是雅鲁藏布江下游 的平原区。
“珞巴”在藏语中的意思是“南方人”，因为他们居住在西藏南部地区。
毛南族主要分布在广西环江县下南、水源一带，这些地区历史上称作“茅难”、“冒难 ”或“毛难”，民族因此得名为“毛难族”。毛难族80年代改称为毛南族。
怒族名称的来源则是因为居住在云南怒江流域。
独龙族是因居住在独龙河畔而得名。
赫哲族的族称来源于赫哲人的自称“赫真”，意思是居住在“下游”或“东方”的人们 。因为他们世世代代居住在东北的松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸，以捕鱼为生。
东乡族主要因居住在河洲(今甘肃临夏)的东乡这个地方而得名。
(2)经济生活的折射
一个民族的生存发展，不仅要有具体的地域，而且要进行经济活动。人和自然的相互作 用会形成一个民族的经济生活的特点，特定的经济结构和生产方式不仅会成为一个民族的社会生活，还会成为这个民族的外在特征，转化为这个民族的称谓。
“鄂伦春”是鄂伦春族的自称，有“使用驯鹿的人”和“居于山岭的人”两种含义。因 为驯化野鹿是鄂伦春族经济生活的一个特点，也是他们的一大特长。
鄂温克的意思是“住在大山林中的人们”。这正是他们生活环境的特点，茂密森林是他 们的家乡。
“柯尔克孜”是自称，有“山里的游牧人”的意思。
佤族是自称，有“山上人”的意思，他们的居住地是有名的阿佤山。
拉祜族把虎叫做“拉”，在火上把肉烤出香味叫“祜”。拉祜的意思合起来就是用火烧 烤虎肉。可见这个民族过去是勇敢的敢于猎虎的民族。
古代畲族人民搭棚在山上居住，刀耕火种，因而被称为“畲”族。畲字包含“人示田” 的结构，本身有刀耕火种的意思，表示的是人和自然的关系，是人在垦荒种田。
(3)历史生活的记录
每个民族都有自己的历史，那些非同寻常的历史有时融进了民族称谓之中。
“哈萨克”的称谓记录着历史的艰辛。哈萨克族在历史上曾遭受别的部落的欺压，为摆 脱奴役，他们向东迁移，回到故乡，故而得名“哈萨克”，有“避难者”、“脱离者”或“ 自由的人”、“战士”的含义。
居住在云南省西双版纳傣族自治州的景洪县基诺乡的基诺族，自称为“基诺”，意思是 “舅舅的后代”或“尊敬舅舅的民族”。从这个族称中隐隐约约可以看到母氏社会特点：母亲处于支配地位，舅舅为大。
土家族历史悠久，很早就定居在今湘鄂西地区。自称“毕兹卡”，即本地人的意思。以 本地人自称，所以族名叫“土家”族。
(4)民族意愿的外化
每个民族都有自己的追求与向往，这些追求和向往会表现在他们的行为之中，也会跃动 于心中，进而转化为民族的称谓。
蒙古族的族称有“永恒的部族”的意思。
裕固族过去自称“尧呼尔”、“西拉玉固儿”。1953年，根据本民族意愿，取与“尧呼 尔”音近的“裕固”一词作为民族的名称，是“富裕、稳固”的意思。
“维吾尔”是民族的自称，意思是“团结”、“联合”。
彝族本来写作“夷族”，50年代毛泽东主席提议把“夷”改作“彝”，并幽默地解释 说，“彝”字里有“米”有“丝”，有吃有穿，多好哇。彝族人民赞成毛主席的意见，“夷 ”因此改为“彝”。