海龟名字由来

⑴ 乌龟是乌龟王八是王八，那么为什么叫王八，由来和意思又是什么

王八，是鳖的俗称。最初期，王八指甲鱼，如“千年王八万年龟”等等。后来，人们在乌龟的腹甲上的纹理上发现了中间一个“王”字和前后两个“八”字，所以王八也指乌龟了。

旧时农村将敲鼓的乐人称之为王八，中原地区有俗语，挨好邻出好邻，挨着王八出乐人。古时候由于乐人身份地下，所以王八 用来骂人，说他身份低下，跟个敲鼓的一样卑贱。

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引申词：千年王八万年龟

“千年王八万年龟”是一个比较夸张的说法，是虚指，在我国传统文化中，龟一直被作为长寿的象征，这里用来说明长寿，时间久。

古代还有用“ 寿蔽天地”来形容龟寿之长，意思是说龟的寿命要盖过天地。在古人眼里， 龟寿命之长令人惊叹， 因此将龟与龙、凤、麟并列为“ 四灵 ” ，作为吉祥和长寿的象征。

民间祝寿礼品上常写上“松鹤延年，龟鹤遐龄”等贺词。如今在闽南一带把寿达百岁的老人称为“龟龄” ， 祝贺老人百岁的寿宴称为“龟寿宴” ，用米面做成龟状的果品称“龟果” 。有人在房屋开基时，将龟埋在柱基下，以求吉祥长寿。也有人在衣帽上绣上龟的图案以图长寿。

⑵ 乌龟名字的由来

历史文化
乌龟图片（6张）(6张)

《山海经》记载有“旋龟”，“其状如龟而鸟首虺尾”，“其音如判木，佩之不聋，可以为底。”书中还有吃龟的记载，《诗经》中也提到以龟为食物，《小雅·六月》曾提到：“饮御诸友，龟鳖脍鲤。候谁在矣？张仲孝友”《大雅·韩奕》也载有：“其肴为何？龟鳖鲜鱼；其簌维何？维笋及蒲。”除玳瑁外，所有的龟鳖均可食用。《洛阳记》载：“各种禹时有神龟于洛水，负文列于背以授禹，文即治水文也。”《国语·周语》曰：“我姬氏出自天鼋”。《神农本草经》、《医林纂要》、《名医别录》、《药性论》、《临证指南医案》、《本草正宗》、《本草求真》等书对乌龟的药用作了详细的记述，《本草纲目》称“龟、鹿皆灵而有寿。龟首常藏向腹，能通任脉，故取其甲以补心、补肾、补血，皆以养阴也”。清光绪年间，金石学家王懿荣偶然在中药材上的“龙骨”片（龟甲）发现有古文字，即是后来的甲骨文。

法门寺铜龟[1]可能因为龟的行走速度缓慢，而且经常依赖它非常有效的防守，形象上是没有出息的样子。中文有时将“龟”用作骂人词。但也因为龟长寿，成为中国四灵之一，《礼记·礼运》云：“何谓四灵，麟凤龙龟，谓之四灵”，宋代的《十三经注疏》载：“象物，有象在天……麟、凤、龙、龟谓之四灵。”《述异记》载：“龟一千年生毛，寿五千岁谓之神龟，寿一万年曰灵龟”。《抱朴子·论仙》载︰“谓生必死，而龟鹤长寿焉。知龟鹤之遐寿，故效其导引以增年。《洛书》曰：“灵龟者黝文五色神灵之精也，能见存亡明于吉凶。”《洪范．五行》曰：“龟之言久也，千岁而灵此禽兽而知吉凶者也。”《淮南子》：“必问吉凶于龟者，以其历久岁矣。”此外，与龟相关的童话故事，最知名的除了龟兔赛跑外，还有日本的浦岛太郎故事。在商业卡通方面，忍者龟也相当具有知名度。

⑶ 乌龟的来历

在古生代的第一个纪元.寒武纪末期距今约5.2到5.5亿年前，地球上出现了一个看似弱小又无力的动物海口虫，学名耳材村海口虫。是地球历史上自38亿年前出现生命以后第二个伟大的瞬间，无脊椎的动物第一次进化出了脊椎，同样它也是我们和龟共同的祖先它的后代包括了现存所有的脊椎动物。在寒武纪里充满危险生物的海洋里顽强的生存。

时光又过了数千万年，进化的脚步一直没有停止。我们和龟共同的祖先一直在水中生活着进化着直到奥陶纪。奥陶纪是古生代的第二个纪元。娇小的海口虫头次进化的巨大，进化出了坚固的甲壳来抵御如震旦角石等生物的敌害，到了奥陶纪第一次进化出了带有甲壳的无颌类鱼种。没有下鹗只有圆形口器的鱼，只能捕食小型的浮游生物。无数的潮汐，日出日落。远古的海洋在咆哮。

不知不觉又过去了数千万年到达距今4.38亿年的志留纪。大地上头次开始生长出了小型蕨类植物，龟和我们的祖先也开始进化成了带有甲壳有上下颚的棘鱼类，我们的祖先的对手节肢动物如海蝎，板足鲎，巨型羽翼鲎。就这样争斗了几千万年。

到达了泥盆纪距现在约3.7亿年前，鱼类开始占据上峰.泥盆纪是鱼类的时代。在晚泥盆纪总鳍鱼类的一支进化成了四足动物开始登陆陆地，早期是四足动物还不能完全离开水域，也被叫做两栖动物，已知的早期的两栖动物叫鱼石螈生活在3.7亿年前的晚泥盆纪。幼体生活在水中经变态到陆地环境生存，还不能完全离开潮湿的沼泽和淡水水域。

在一部分两栖动物探索陆地的过程中一部分越走越远，直到石炭纪.二亿八千多万年前，最早的爬行动物诞生了，这又一生物进化史上划时代的标志。脊椎动物可以在陆地上下带有羊膜的卵了。四足的脊椎动物可以走的更加远了，已知最早可以在陆地上下卵的爬行动物叫石炭蜥。

石炭纪过去了以后，在二亿六千万前的二叠纪出现了原始的爬行动物杯龙类。一部分杯龙特化进化的身体部分由为坚硬如西伯利亚杯龙。但是离龟的形体还很远。直到发现在贵州发现了三叠纪时代的半甲齿龟，半甲齿龟是种特殊怪异的品种，证明龟是在水中进化的腹甲比背甲首先进化出来。

因为在水中生活的动物腹部更容易受到比如杯椎鱼龙和幻龙类的攻击，填补了龟进化的空白，该龟只有腹甲没有背甲，也带有牙齿。是非常原始的特征。时光又过去了数千万年前到了三叠纪的末期真正具有龟大部分特征的原始龟类出现了，也叫原颚龟。因为开始生活在陆地河流附近的丛林抵御敌害而进化出了坚固的背甲，背甲也就是龟的肋骨板，不段的加粗加宽才进化出了背部抵御敌人的甲壳。但是原颚龟还不具有缩头的本领，是现存龟鳖类共同的祖先。

渐渐的经过了侏罗纪到了白垩纪.进化出了曲颈龟亚目和侧颈龟亚目。其中晚侏罗纪早白垩纪曲颈龟中的满洲龟进化出了新生代以后的鳄龟类。在白垩纪海洋里还生存过世界上有史以来最大的龟，恐龟也叫巨型古海龟背甲可以达到4米，现在生存的后代是可以到2米的海生棱皮龟类。 曲颈龟亚目包括了现存很多的门类，比如陆龟科。淡水龟科，鹰嘴龟科等等大类。还有在新生代中新世广东茂名的茂名龟。

侧颈龟科在随后的亿年里进化出来很多门类但是远远不及曲颈龟亚目那么的广泛。进化出了蛇颈龟科和侧颈龟科等类型。在澳洲曾经挖掘新生代中新世长达2.7米的巨大侧颈龟化石。我国著名的陆龟化石出土在甘肃和政，也叫和政陆龟。甲壳类似现在的欧陆等品种.陆龟的原始类型属于中国产的南雄龟,南雄龟生活在晚侏罗纪早白垩纪。甲壳不像现代陆龟那样高高隆起而是比较平，体长可以达到1.4-1.6米左右。也说明了现生凹甲陆龟和靴脚陆龟的原始性，相比南雄龟和政陆龟就和现代陆龟更加的相近。

⑷ 海龟的历史，起源。平均寿命是多少曾用名是什么

海龟是海洋龟类的总称。生活在中国海洋中的海生龟类有5种（全世界也只有7种），主要分布在西沙群岛和广东省惠东县港口，其次在海南省三亚市郊沿海和陵水县沿海。中国海记录的海龟有棱皮龟、海龟、蠵龟、玳瑁和丽龟等5种， 都是国家级保护动物。
海龟是现今海洋世界中躯体最大的爬行动物。其中个体最大的要算是棱皮龟了。它最大体长可达2.5米，体重约1000公斤，堪称海龟之王。海龟的祖先远在2亿多年以前就出现在地球上。古老的海龟和不可一世的恐龙一同经历了一个繁荣昌盛的时期。后来地球几经沧桑巨变，恐龙相继灭绝，海龟也开始衰落。但是，海龟凭借那坚硬的背甲所构成的龟壳的保护战胜了大自然给它们带来的无数次厄运，顽强地生存了下来。

海龟的寿命大多可以达到80岁,有的可以超过100岁。

一般我们叫的海龟以绿海龟为多。
中 文 名：海龟
俗名别名：绿海龟
英 文 名：Common green turtle
拉丁学名：Chelonia mydas

中 文 名：玳瑁
俗名别名：十三鳞、瑇瑁、文甲
英 文 名：Hawksbill turtle
拉丁学名：Eretmochelys imbricata

中 文 名：蠵龟
俗名别名：赤蠵龟、红海龟、灵蠵、灵龟、嘴蠵、蠵龟、太平洋蠵龟
英 文 名：Loggerhead turtle
拉丁学名：Caretta caretta

中 文 名：丽龟
俗名别名：太平洋丽龟、橄龟
英 文 名：Olive ridley turtle
拉丁学名：Lepidochelys olivacea

中 文 名：棱皮龟
俗名别名：革背龟、革龟、七棱皮龟、舢板龟、燕子龟
英 文 名：Leatherback turtle
拉丁学名：Dermochelys coriacea

⑸ 《忍者神龟》动漫里4只乌龟的名字和来源

达芬奇(里奥纳多)
绰号:蓝霹雳、蓝天使
年龄:十六岁(以人类年龄计算)
体格:170公分、78公斤
龟壳:防弹防震、龟中的“金钟罩”
性格:富领导才能、英勇、果断、耳目精灵
喜爱颜色:蓝色
使用武器:武士刀
喜爱食物:牛肉堡、沙乐美肠薄饼、苹果馅饼
嗜好:阅读、集邮
厌恶东西:坑渠水蛇
爱因斯坦(唐纳迪罗)
绰号:紫菜包、紫葡萄 年龄:十五岁(以人类年龄计算)
体格:169公分、74公斤
龟壳:坚硬如坦克
性格:富创造力、思想敏捷、 遇事镇定而富应变能力
喜爱颜色:紫色
使用武器:武士棒
喜爱食物:香鸡堡、蛋卷冰淇淋、辣肉薄饼
嗜好:发明武器、用自制的电视机收看电视节目
厌恶东西:流氓
拉斐尔
绰号:红豆冰
年龄:十五岁(以人类年龄计算)
体格:170公分、75公斤
龟壳:坚硬可防弹
性格:急躁冲动、心地善良、对人无恶意 喜爱颜色:红色
使用武器:忍者匕首
喜爱食物:鸡块、奶吸
嗜好:跳霹雳舞、看电影
厌恶东西:与正义对抗的人
米开朗琪罗
绰号:新奇士,柳丁花
年龄:15岁半(以人类年龄计算)
体格:168公分,70公斤
龟壳:坚硬,光滑程度为众龟之冠
性格:乐天主义,富正义感,爱交朋友
喜爱颜色:橙色,
使用武器:双节棍
喜爱食物:香鱼堡、圣代冰其淋、花生酱
嗜好:看漫画、嗜睡、玩滑板
厌恶东西:鱼汤

⑹ 王八这个名称的由来

王八落千丈考
李敖
抗战胜利海军西沙群岛抓耿娼带南京哄传各报驻京记者都发专电报导第吝啬鬼舍我北平《世界报》社第二看各报报导都说玳瑁《世界报》家说乌龟于打电报给《世界报》驻京记者查间真相节省电报费舍我发十字全文曰:皆玳瑁我独乌龟何传笑谈
玳瑁英文hawksbillturtle类水龟;乌龟英文tortoise陆龟(淡水龟半水陆两栖)早鳖与龟《说文》说:鳖甲虫《考工记》注:外骨龟属;内骨鳖属按鳖骨较龟稍内耳实介属说鳖盖爬虫骨皮外面(硬盖)龟;骨皮面(软盖)鳖全背壳物《说文》种名实际、般运用细通称乌龟俗称王耳
高高
乌龟古代位高高《戴礼》说:
毛虫毛;羽虫羽毛羽虫阳气所;介虫介;鳞虫鳞介鳞虫阴气所惟僳匈(王聘珍校:倮匈谓毛羽与鳞介)阴阳精毛虫精者曰麟羽虫精者曰凤介虫精者曰龟鳞虫精者曰龙倮虫精者曰圣
由见乌龟介虫精者、壳物并且跟倮(裸)虫精者圣同级古歌颂崇拜直断眼神灵、吉祥、发财寿、解言、像、知吉凶……种种事都跟关圣级并且坐圣怀向皇帝王八看绿豆呢:《礼记》说:昔者圣建阴阳情立易易抱龟南面卷冕北面虽明知必进断其志焉示敢专尊圣抱龟南面与皇帝北面二比皇帝真吃蹩呢《史记》龟策列传记用乌龟知吉凶称玉灵夫古马屁真呢《诗经》我龟既厌我告犹诗见古乌龟拍马屁摆架、理理呢

⑺ 乌龟的来历是什么啊

龟的祖先最早出现 在两亿一千万年前的三叠纪晚期.考古学界称之为Proganochelys.这时期的龟，龟体长两尺以上,外型类似现在的鳄龟,但是头部与四肢都无法缩入壳内.所以全身怖满棘刺做为保护.口中没有牙齿,但有一对很大的耳洞.主要活动於河,湖与沼泽区,但应该以陆栖为主,化石在德国与泰国都有出土.直到一亿六千万年前的侏罗纪中期才演化出第一只海龟.同时,龟类也演化出两种不同的类型,一种是头可直接缩入壳中的隐颈龟类,而另一类则不能缩头,只能将颈部侧弯,也就是现在的侧颈龟类. 所有的陆龟与箱龟都属隐颈龟类,头部可以直接完全缩入壳中,而泽龟就多出一种侧颈龟类,它们的头部不能缩入壳中只能侧弯贴於体侧.

还有下面的~
http://env.people.com.cn/BIG5/8507914.html

⑻ 海龟先生是谁

首先，海龟先生有一个听起来蛮酷的名字。

2004年6月，李红旗和蒋晗蜷缩在广西艺术学院某堂公共课的教室里，跃跃欲试正给即将诞生的乐队起名字。那时候他们上课不好好听讲，乐器玩得也不够好。他们甚至想了一个名字叫“横眉冷对千夫指”，最后李红旗说，“我喜欢大海龟”，蒋晗摇了摇头，“大海龟这个名字不太好，叫海龟先生要酷一点。”

于是海龟先生乐队就这样出世了。直到现在，海龟先生已有十年。

不只他们的名字挺酷，模样也够酷。

贝斯手蒋晗干蓬爆炸的长发间，闪烁着军衣扣大小的夸张黑耳钉，双臂上铺满了颜色绚丽的纹身，一直爬到了他性感的喉结上。鼓手张浩亮内敛得恰到好处，他光着膀子弓着背打鼓，戴着黑色的帽子和墨镜，漂亮的纹身从手臂绽开到胸前。主唱李红旗梳着大背头，半脸的胡子茬颓废、沧桑，宽松的黑白格子衬衣，一水儿地道的复古范加身。

2014年5月23日，海龟先生在广州TU凸空间的演出冷静而节制。现场没有POGO，没有跳水，大多数歌迷只是跟随节奏自然地小幅摇摆，这和其他火爆凶猛的摇滚现场相比，确实显得有些不够热闹。身旁一个喜欢他们歌儿的小伙儿轻声说：“他们是自High型的！”观众多少有点意犹未尽。

这个看起来有些摇滚明星范儿的乐队，却是故意在和乐迷的状态做对抗。

“我们希望不管底下什么状态，自己呈现出自己的状态就好。我们现在还在抗争，有时我们抗不过乐迷。他们都想躁起来，我就想干嘛要躁啊？像今天的演出，有些人肯定是失望的状态，我要告诉自己我做的是对的，我要坚持。”主唱李红旗说这些话时，语速缓慢又平直。

海龟先生的新专辑和原先的风格发生了很大转变，其内在根源是，李红旗信了基督教。他开始用宗教的态度来做音乐。显然，现场的观众对基督教徒的海龟先生还不够熟悉。

“他们来这里是觉得自己身上和我们有契合点，他们就是来寻找这个契合点的，可是最后却发现契合点不在这里。”李红旗说。

身旁另外一个媒体的记者有点不甘心，他追问道：“你怎么就认为，他们还没有接受新的海龟先生？”

“他们现在应该还没有接受。他们来就是看自己的，不是看我们的。”李红旗补充了一句，“每一场都需要战胜自己，这是我要表达的内容，很难的。”

悲伤的喜剧演员

提起海龟先生，“轻松”“欢快”是早先乐评中出镜率最高的形容词，对于海龟先生的歌，人们是这样比喻的，“犹如参加充满阳光和美丽的牙买加沙滩派对。”

的确，海龟先生避开了传统摇滚乐中的燥、狠、猛。他们的歌旋律轻松明畅，歌词短小简单，主唱李红旗的声线骚气迷人，就连吐字和唱腔也是圆圆的感觉，毫无生硬的棱角，所以很难在他们的音乐中嗅到说教和愤怒的气味。他们好像总是漫不经心地自己哼吟，当你的眼神和他的眼睛碰撞到一起，他又刚好轻轻地别过了头去。

人们喜欢在他们的音乐中跳舞，愿意接受这种听起来有些小清新的轻摇滚，认为他们的歌有“满满的正能量”，甚至“听着听着心情就明媚起来”。

然而，在海龟先生表面的欢乐背后，却是黑洞洞看不到底的绝望。

很小的时候，李红旗看到一些长辈会聚集在一起看毛片，而且还会语重心长地嘱咐他不要这样做，这激起了李红旗心中的不屑。于是，他选择了摇滚乐，认为牛逼的摇滚乐可以否定权威，这些长辈不过是比自己早活了几年，犯的罪其实和他一样多。

时间久了，他有了新的想法。他认为“我也是他们，他们也是我，他们对抗不了自己，我也对抗不了自己，在这一点上，我和他们一样糟糕，我有什么资格说外界？”

他眼看着摇滚乐成为了集体反抗的工具，你也反抗，他也反抗，却都没有检讨自己。“这样的反抗太刻意了，反抗是很被动的事情，人们到最后很容易被反抗强奸了。”

所以，海龟先生从一开始就决定什么也不说，他们选择了愉快地唱歌，唱那些“太阳高高照，大家都开心”的歌。一些比较忧郁的歌，干脆就不写歌词了，只是瞎哼哼，唱的既不是英文，也不是中文。

单纯的歌迷并没有听出海龟先生内心的纠结，他们反而喜欢上了这种听起来简简单单，温暖欢快的调子。“现在我们的大部分歌迷都是90后，因为我们把绝望的状态表达错了，最后阴差阳错吸引了一群很年轻的听众。”这让李红旗觉得有些尴尬。

即将发行的新专辑《Where Are You Going》，是李红旗在皈依了基督教以后创作的，有一半的歌来源于信仰。内容和风格的巨大转变，让他们不得不对受众做了重新的定位，认为以后的听众主要是受到过一些伤害，并曾经用某种方式战胜过伤害，然后又继续受伤害的一群人。“年龄段应该会是50后到70后之间，他们经历了苦难，知道生活的本来面目就是苦难。他们听了可能又会觉得这里面有些童心未泯，如果他们足够谦虚，或许会喜欢我们的新歌。”

这张新专辑的内容来自于“对自我人性幽暗之处的批判与忏悔”，在同名歌曲《Where Are You Going》中，李红旗反复哼唱着“往哪儿走呢”，在这首歌中，他问了妈妈，问了爱人，问了兄弟，最后问了主。现在，他已经找到了方向，答案是主告诉他的。

新专辑不再只是欢快的暖色调，在婉转的呻吟中你能听到一种并不悲伤的悲伤。“以前我们唱着欢快的歌，心里却是绝望的，现在才是有盼望的。没有绝望就没有希望。”

李红旗用了一个通俗易懂的比喻来解释，“你有没有发现很多搞笑的大师，他们在台下都是不笑很严肃的。就是已经这样了，还能再糟糕些吗？”这让我想起了一个很喜欢的概念，悲伤的喜剧演员。

“人绝望到谷底，就是上帝的开始。”

对于李红旗来讲，当他绝望坠落到谷底时，幸运地看到了上帝。于是，才有了现在听到的海龟先生。

十年的三个城市

广西南宁，四川成都，首都北京。

这是海龟先生十年的行进轨迹。牵引他们的不是别的，仅是音乐。

选择音乐对于海龟先生来讲，是没有办法的选择，“我们什么都不会，只会音乐”。

主唱李红旗和贝斯手蒋晗都是南宁人，因为离海挺近，桂林又是国内第一个开放的旅游城市，所以很多国外的音乐资源就比较早地进入了广西，他们在很小的时候就接触到了Grunge、雷鬼等音乐类型。但是在广西做音乐是没有办法养活自己的，于是2007年8月，他们转战去了成都。喜欢大海的海龟先生，去了一个没有海的城市。

他们抱着在南宁写好的歌，跑到成都去完善。成都是个很闲散的地方，大家在那里舒服地蜷着，创作欲望不是很高。他们想要出专辑，需要的平台自然要更大一些，而北京是中国的文化艺术中心，于是李红旗和蒋晗，又一路跑去了更加干燥的北京，最后和国内唱片巨头摩登天空签了约。

“如果我们想要赚钱，可能会去深圳，但是我们想要做音乐，只能去北京，没有别的选择。”李红旗这样说。

2010年8月，他们找到了一个靠谱的鼓手张浩亮。三个人都没有工作，在北京居住和生活。纯粹依靠做音乐，养家吃饭。

直到现在，他们依然没有习惯北京这个城市。“不可能习惯的，因为北京是一个幸福指数巨低的地方，那是一种交换。每一个去到北京的人，都知道是要拿出以前见识的一些东西去交换的，卖个好价钱，要不去那儿干嘛？”

他们在北京交换的目的就是，可以不用选择另一份职业和工作，用音乐就能够养活自己。你问他们过的好不好，他们会告诉你，“勉强糊口，够生活。”

所以，依靠音乐谋生的海龟先生比其他乐队更重视歌迷的反馈和认同，因为这很现实，关系到他们碗里的米，“如果歌迷们都不来看我们的演出，我们喝西北风啊？”可是，他们却选择下了一步险棋，冒着歌迷青黄不接的风险，从“嘟啦吧吧吧”的《草裙舞》，骤然讲起了人性的原罪。

“别人会觉得我的生活很糟糕，可我自己觉得很好，因为我在对抗我自己，我花精力可能不是为了赚钱，我的精力是要用来赦免自己的罪。”

海龟先生的这十年，变化很大。翻看以前的乐队照片，当年的蒋晗还没有一身酷炫的纹身，主唱李红旗仿佛突然间变得沧桑起来，以前清新的模样消失得干干净净，不仔细看甚至认不出来。

他们只靠音乐来赚钱，但是没有像中国的电视剧一样，靠多产来创收。事实上，海龟先生在十年的时间里只发行了一张EP和两张专辑，绝对算不上高产。2005年11月，他们自主录制发行了第一张EP《POGO不如跳舞》，2012年年底，乐队发行了第一张专辑《海龟先生》，如今他们的最新专辑《Where Are You Going》即将发行。

李红旗用郭靖打了个比喻，有的人可能会涉猎不同的武功，可是郭靖却一直只打一套拳。有些人可能觉得郭靖是不是太懒了一点，只是打一套拳，实际上他们花的功夫是一样的。

“如果愿意重复，我们一个礼拜就可以出一张专辑。我们还要立牌坊，虽然大家都是卖的，但不要太赤裸裸。”李红旗说。

不过，他们自称是很懒的人，问起乐队排练的频率，李红旗的回答是一个礼拜排三次，末了，又赶紧加上一句，“只是最近才三次，我们比较懒。”

很多乐队去北京是因为那里有更大的圈子可以混，而李红旗跑去北京的原因是，懒得混圈子。

“很多地方因为小，就会有乱七八糟的事情，别人要讲我，我要讲别人。北京地方大，出去又不方便，大家只是关注事业上面的事情，对我们来讲很单纯。”

李红旗每日的生活很简单，除了排练或者有特别好看的演出以外，他一般不会去别的地方。要么在教堂，要么在家看书练琴，看一些跟人的生死有关的书，歌也听的很少。

乐队三人除了音乐以外，平日交集很少。贝斯手蒋晗和鼓手张浩亮的状态和他差别比较大。他们两人在北京很喜欢出去玩，喜欢把自己丢在大环境里，把自己弄晕。在广州的演出结束后，也是李红旗一个人留下来接受采访。

用李红旗的话说，“他们不需要认同我的宗教，现在我们的音乐是我写的，乐队基本以我的表达为表达，所以就不存在什么问题。如果我们乐队是小虎队的话，我们乐队就有问题了，因为小虎队每个人都要有平等的表达，那就要取我们三个人的平均词来进行表达。”

皈依了基督教的海龟先生，重新拾起了以前故意丢掉的表达。以后人们在音乐中听到的欢快，就不是逃避的欢快了，变成了真正的喜乐。

“是我的罪被赦免了之后的喜乐，我的重担被担当了之后的喜乐，喜乐和欢快是两回事。”李红旗说。

基督教会了唱歌

李红旗和基督的结缘很巧合，但每一种巧合又往往都是必然。

那个时候，李红旗正想考音乐学院，他发现有一个教会集体唱诗，而那个牧师又正好懂些音乐，于是他走进了教堂，认识了基督。

“人是生来孤独的，我从父母那里都找不到安慰，那我从哪儿能得到安慰？除非有一个人没有任何罪，他有资格审判我。”李红旗口中这个没有原罪的人，正是基督。

2011年9月11日，李红旗正式受洗，成为了一名基督教徒。

在教会里他慢慢学着把自己忘记，去虔诚地崇拜另一个对象，不再以自己为中心，学会了从别人的角度考虑问题。这个时候，他发现唱歌变得不一样了，原来之前的自己根本不懂唱歌。

即使在教会唱走了音，他也渐渐觉得没有问题，他开始能够接纳自己原来不是一个好的歌唱者，而不是将注意力全部集中在，“天啊！我怎么可以走音？”的问题上。

前一阵，李红旗和太太看了一部片子，片中美国教会的牧师说，“你们是不是喜欢詹姆斯·布朗，我们这里全是詹姆斯·布朗，因为他就是从这里出去的。”灵魂音乐是从教会走出去的，而现在音乐中的喜乐是被人们包装出来的，变成了狂欢，拿到了市场上去兜卖。

海龟先生的新专辑有一首单曲，名字叫做《接纳》，里面有一句歌词是，“没有人会愿意，接纳祝福一个罪人”，讨论的是，人性的原罪，忏悔和接纳。

李红旗认为，没有任何一个人能够完全接纳任何一个人，一个人喜欢另一个人，肯定是因为对方身上有自己喜欢的特质，去除掉这些动因，是不会有纯粹的爱，本质上人就是孤独的。

而触摸到了这种绝望后，他选择结婚了。他的信仰告诉他，那些背叛自己婚姻的人，是因为对婚姻还不够绝望，任何两个在一起的人都是有冲突的，于是对婚姻完全绝望的他结婚了。绝望的另一端连接着期望，所以体会过绝望的海龟先生，在新专辑中编入了期望的金线。

“人是需要被救赎，人是有限的，人是要死的，这肯定是今后海龟先生要表达的主题。以前的主题说不清楚，就是发泄。”

现在，在李红旗的身上很少能看到摇滚乐手的反叛姿态，他说话的语调和语速极为平和，在说到激动的问题上时，还会稍微结巴一下。他会刻意地要求自己遵守一些准则，在采访中他突然指着录音笔问起，能否说“毛片”这个词，在获得肯定的答复后，他还是用“不好的东西”这样模糊的概念代替了。只有当你的眼睛落定在他一身带范儿的行头时，你会意识到他是个摇滚乐手。然后你问他，穿成这样是否是刻意时，他又会很实在地回答：“当然是刻意呀！”

他也会在生活中守护着基督教的教义，去教堂和看书成为他唯一能在北京找到些归属感的事情。“我可能是我们教会最糟糕的基督徒”，李红旗却突然这样告诉我。

在《圣经》里保罗曾这样讲，“我是罪人中的罪魁。”李红旗认为，评判别人是上帝的事情，所以要想了解人性的幽暗，一定是通过自己，而不是通过别人。“我在别人面前可以伪装，可是我心里的鬼只有自己最清楚。”

这就引出了海龟先生未来要唱的主题，忏悔和接纳。

然而谁又能预测，接受了基督教受洗后的海龟先生，能否重新被市场接纳？

从广西小城，到西南成都，再到首都北京，海龟先生像音乐民工一样，沿着音乐市场的发展形势一路北上迁徙，从地图中的鸡脚折腾到了遥远的鸡脖子上。

现在让李红旗为难的是，如果在北京做到了瓶颈怎么办？那他可能会去国外看一看，可是像英国和美国这样的国家，已经丢失了自己的信仰，都快成了反基督的国家。他还在纠结作为一名基督徒要不要出去，李红旗这样说，“我首先是个基督徒再是个音乐人。”

“那音乐是不是你信仰的一部分？”我问道。

“音乐什么都不是，正好我们只会音乐而已。”

“那会继续用音乐来表达信仰吗？”

李红旗只回答了10个字：“以后也会，这是不回头的。”

⑼ 海龟汤由来

来源自日本网络论坛2ch上的问题集结书《水平思考猜谜120题：海龟汤的秘密》（推理クイズ道场 ウミガメのスープ），“海龟汤”是其中一个经典问题：

问题：有一个男子在一家能看见海的餐厅，他叫了一碗海龟汤，只吃了几口就惊讶地询问店员：“这真的是海龟汤吗？”，店员回答：“是的，这是货真价实的海龟汤”，于是该名男子就跳下悬崖自杀了，请问是怎么一回事？

解答：男子以前遭遇海难，漂流在逃生艇上没食物可吃；快饿死之际男子的同伴递了碗肉汤给他，说里面的是海龟肉，男子这才躲过一劫活了下来；直到此时再次吃到海龟肉，男子发现跟当时的口感完全不同，才突然惊觉当时被同伴骗去吃的正是同伴的肉，受不了打击跑去跳崖。

(9)海龟名字由来扩展阅读:

情境猜谜（海龟汤）是一种猜测情境型事件真相的智力游戏。其玩法系由出题者提出一个难以理解的事件，参与猜题者可以提出任何问题以试图缩小范围并找出事件背后真正的原因，但出题者仅能以“是（对）”、“不是（不对）”或“没有关系（无关）”来回答问题。

游戏是否精彩的关键，在于出题者能否想到一个有具有创意，而且大家都没听说过的情境。

有些难题也许会有多个符合情境的答案，但游戏的正解仍然是出题者所设想的那一个。审辩式思维、逻辑思考及水平思考都有助于解决问题。

“水平思考”一词是由爱德华·德·波诺提出，用来表示一个创造性的问题解决风格，包括各种意想不到的角度来观察问题。有趣的是，这些往往是解决情境难题的必要程序。对此，保罗·斯洛恩便以“水平思考游戏”来称呼情境猜谜，并写了很多本书来介绍它，因而广为流传。

⑽ 这只海龟叫什么名字呢

参考网络资料你这只海龟像是蠵龟，你也可以自己去网络一下确认下。

以下内容引用网络“海龟”：

海洋里生存着7种海龟：棱皮龟、蠵龟、玳瑁、橄榄绿鳞龟、绿海龟、丽龟和平背海龟。所有的海龟都被列为濒危动物。

棱皮龟：

平背海龟：暂无图片