❶ 要四个少数民族的名字来历
高山族 台湾土蓍居民在受外民族入侵时,为免遭迫害纷纷逃到深山高地躲避战乱,被后世称为高山族,它由多个当地少数民族组成,台湾当局将这类人称为先民,而不用明显带有岐视的‘高山族’这一称呼。
“中华民族”的来历
一、流动的原始人群 远古时期,人们的生产力极其低下,主要采食野果,而且不知储存——“饥即求食,饱即弃余”。这一地区的可食物采尽之后,人们不得不再向别处转移,到处流浪——“同与禽兽居,族与万物并”。 那时,“人民少而禽兽众,人民不胜禽兽、虫蛇,构木为巢,以避群害,曰有巢氏”。 在制作巢穴和工具的过程中,“木与木相摩”“错木作穴”,错出的木屑生出火来。燧人氏“钻燧取火,教人熟食”“以化腥臊”“令人无腹疾”,极大地丰富了食物的来源,还延长了人的寿命,促进了后脑的发展。 后来,又发明了渔网、弓箭,人们的漫游速度慢了下来,可以在一个地方多住几年。把吃剩的猎物暂时养起来,等以后再吃,从而发明了畜牧业;今年倾倒在室外的植物残骸,明年看见发芽成长,从而发明了农业;在改进住室的过程中,经常揉和泥巴,从而发明了陶器,手工业发展起来。 但是,人们还不知使用肥料。一块农田,耕种几年之后,地力就乏了,人们还得继续向前进。 二、“华夏民族”的形成 蒙古,在太古的一个时期,曾经为热带,孕育了原始人类。后来,蒙古的地层和气候发生了剧烈变化,蒙古人类纷纷逃散。逃向东北的,其中一支沿海往南游徙,到达山东,形成“商族”,再沿黄河西进。逃向西的,其中一支游徙到陕甘一带,曾居夏水而得名“夏族”,又曾以华山为中心而得名“华族”,再沿黄河东进。 夏、商两大游牧部落在黄河腹地的山西、河南一带发生了冲突。商族已经掌握了冶铜技术,生产力水平较高,因而阻止了夏族的东进。夏族的一部分被征服,一部分被驱回西北,一部分流入豫鲁平原,一部分从河南西部进入湖北。 后来,西北的黄帝、南方的炎帝、东部的蚩尤,三大部落又发生了剧烈的冲突战争,终于融合为“华夏民族”。至此,中原地区的大规模的部落整体迁徙停止了,人们的生活基本上安定下来,互相宽容、沟通、交流,农业、建筑、制陶、冶金、医药、文化等迅速发展。 三、中原是最适合人类的地区 古代的中原,气候温暖湿润,植被茂盛,水系纵横,动物繁多,土质疏松,最适合农耕。无严寒,无酷暑,无山岚瘴气,毒蛇猛兽比较少,只有几个蚊子和老鼠,因此,中原是最适合人类居住的地区。 中原又是黄帝、炎帝、蚩尤三大部落冲突后互相阻止前进的交汇处,因此成了人们的最终归宿——入主中原,不肯离去。 中原地区气候稳定,变化缓慢。相比之下,北欧、蒙古又发生了多次气候大变化。变坏的气候逼迫人们逃散;变好的气候催发他们壮大,譬如蒙古、女真的突然崛起。因此,又有多少个部落漫游到这里,多少个部落向往到这里。蒙古人种,马来人种,欧罗巴人种;东夷,南蛮,西戎,北狄;匈奴,鲜卑,拓拔,羯,氐,羌,奚,突厥,吐蕃,楼兰,契丹,女真,满洲……。他们都融入了中原、中国,最后,统统融合为伟大的中华民族。 陕北的黄土高原,直到明朝,还是森林成片,土地开阔。明末清初,这里聚集了许多反清复明志士,满清进行围剿,多次放火烧林,才弄成了支离破碎、沟壑纵横的惨状。现在的中原,已经失去了太多的植被和地表水,气候冬冷夏热,变化很大。
❷ 汉族名字的由来
汉族名字的由来:
汉族,是上古传说炎帝(或神农氏)与黄帝(或轩辕氏)两个部落的后裔, 是在中国及海外华人占多数优势的民族。
在历史上,中国上古史学专家许倬云认为,华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者,在诸夏的基础上建立了“中国”本部,于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。汉族别称“汉人”、“华人”,“唐人”、“秦人”、“桃花石”等。
到了近代以后“民族”一词传入中国,“汉族”便取代“汉人”成为这一族群的正式名称。“炎黄子孙”及“炎黄裔胄”皆曾被中国共产党及中国国民党用来做为“汉族”的代称或另称,现代则有龙的传人等称呼。
(2)民族名字的由来扩展阅读
“汉”最早是指水。从字源解,汉字由水、或(国的本字)和大三部分组成,合起来的意思是“国之大水”。这里的“国之大水”实际上指的是汉水,也称汉江,是长江最大的支流,远古时称汉。
《孟子·腾文公上》说:尧时大水成灾,禹治水,“决汝、汉,排淮、泗,而注之江”。这里的汉就是汉水。《尚书·禹贡》说:“嶓冢(bōzhǒng)导漾(yàng)东流为汉。”
是说汉水从今陕西宁强县嶓冢山流出,初出山时称漾水,而后向东南经沔县,向东经褒城县,合流为汉水。汉水在今湖北武汉汇入长江。
其入江口的汉口,古称汉皋,唐时为夏口,也称沔口。汉口地处水陆交通枢纽,为“九省通衢”,历来为兵家必争之地。柳宗元少年时随父经历的抗藩战事就是在这个夏口。
黄河流域,是中国华夏的发祥地。夏以后,古华夏人向黄河中下游扩展,也就是我们后来说的中原之地,包括河南、河北、陕西、山西、山东等地,还是以北方为主。往南去,到长江流域,那是后来的事。
顾颉刚《中国史学入门》说:“根据古书所记载的古代传说,上古之时,古人逐水草而居。就有三个大的氏族部落,进入到黄河的中、下游流域。
一是西方来的,以‘炎帝’为首的氏族部落;
二是东方来的夷人氏族部落,以‘蚩尤’为首领;
三是西北来的,以‘黄帝’为首的氏族部落。”炎帝是神农氏,黄帝是轩辕氏,蚩尤是夷人,人称九黎族。传说古时发生过黄帝和蚩尤的战争,蚩尤被黄帝打败后,一部分蚩尤族人,退到南方荆楚一带,和当地苗人和蛮族人合居下来。
按顾颉刚的说法:“春秋时代,黄河两边的古人民,自称‘诸夏’或‘华夏’。有时单称一字,‘华’或‘夏’。所以,‘华夏’就是汉族之老祖。”我们今天说的“中华”和“炎黄之孙”都是从这里演变而来的。大家知晓的夏、周王朝,原来都是羌人。
统一六国的秦王朝是鸟夷人。楚国是南蛮人建立的国家。翦伯赞说:“早在殷代就有一些南蛮部落进入中原,史称荆蛮。在春秋战国长期的历史过程中,楚人已经完全和中原地区的居民同化了。”
而用汉称族名,始自汉代。至于刘邦为什么用“汉”字作朝代的标志,史书没有直说。我们据史料分析,不外有两层原因:一是刘邦曾据汉中,被项羽封为汉王。刘邦“自汉中行威德”,夺取了政权。另一方面,从疆域范围和气势来看,汉比秦大。
《汉书·陆贾传》说:“皇帝(刘邦)……继五帝三王之业,统天下,理中国。中国之人以亿计,地方万里,居天下之膏腴,人众车舆,万物殷富,政由一家,自天地剖判(开辟以来)未始有也。”《汉书·高祖纪》说:“汉王即皇帝位于氾(fàn)水之阳。”
对此,《史记·高祖纪》汉五年正义解释说:“氾水在济阴界,取其氾爱弘大而润下。”所以我们推想,用汉称国,应与水,与大相关。汉朝自称自己为汉人,以大汉族和大汉王朝自傲。
这里说个笑话,《史记·西南夷传》说,当时因道路不通,有个像县大小的云南小国王,因不知汉之广大,见到汉使说:“汉孰与我大?”以成了流传千古的“夜郎自大”的笑谈。班固《汉书·匈奴传下》:“近西羌保塞,于汉人交通。”
汉代,汉民族与其他族群的区隔是非常清楚的。《辞源》“汉”字解,列有62个条目,大多都与汉代有关。说到民族,这是一个历史的概念,汉民族的形成是一个很漫长的历史过程。其实早先就是一群人聚居在一起。
可能是有血源关系的一群人,也可能是乌合之众。古人造族字的本意,是表示在旗巾下汇聚了许多手拿弓箭的人。这大概是原始部落吧?共同的生存环境,相近和相同的生活习俗,加之语言、文字的接近和同一,逐渐形成了共同认知的汉民族。
❸ 中国各名族名称的由来
保安族的先民们原来居住在现在的青海省同仁县境内,成吉思汗时期,蒙古军队陆续进入西北藏区,其中一支信仰伊斯兰教的军队曾驻扎于同仁隆务河畔。明代以后,统治者为了守边防番,也曾先后派兵在那里驻守。明万历年间,又在同仁(原隆务镇)附近修筑了保安城堡,并设有“保安营”。在漫长的岁月中,由于贸易往来、军屯、民屯、民族迁徙等原因,隆务镇附近逐渐形成了有藏、汉、蒙古、回、土、撒拉等多民族大杂居、小聚居的复杂情况。正是因为保安人曾聚居在同仁地区的保安、下庄、尕撒尔三地,当地因而有“保安三庄”之称,住在这三庄的人当时被称为保安人或“保安回”。清同治年间,保安人因故东迁至甘肃河州大河家的大墩、甘河滩、梅坡等地,后来这三地也被称为“保安三庄”。新中国成立后经民族识别,于1952年3月25日由国家政务院批准,按照其民族的意愿,以原居住地“保安”一词为基础,正式命名为保安族。
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❹ 各民族的名称是怎么来的
我是哈尼族的。。。
全国惟一哈尼族自治县。。。。
哈尼,分“卡多”、“雅尼”、“豪尼”、“碧约”、“白宏”、“布都”、“西摩罗”、“布孔”等支系。历史上曾称“和泥”、“黑泥”、“窝泥”等。“哈”“和”是构成飞禽走兽的词素,表示这类名称的类别;“尼”是女性、人的意思,和在一起就是人的意思。
哈尼族与彝族、拉祜族同源于南迁的古代北方的羌人。羌人原来游牧于青藏高原,后逐渐向南迁移。公元前3世纪,其先民已经居住在今四川大渡河南岸及雅垄江以东的沼泽地带。7世纪已居住于今哀牢山、无量山区一带。唐、宋时隶属南诏、大理国,以后又先后被元、明、清封建王前所统治,其间一些首领曾被授予世袭封建土司官职。
哈尼族文化艺术绚丽多姿,有神话、传说、诗歌、故事、寓言、童谣、谚语、谜语等。神话,传说中有叙述万物来历的《创世纪》;有讴歌人类战胜洪水,繁衍生息的《洪水记》;有反映哈尼族历史迁移的《哈尼祖先过江来》等。诗歌主要有“拉八热”和“阿基估”两类。“拉八热”多在婚丧、节日、祭祀以及其他庄重的场合吟唱,曲调庄重严肃。“阿基估”即山歌,只能在山间田野唱,以爱情为主,男女对唱。
哈尼族是个喜爱歌舞的民族。乐器主要有三弦、四弦、把乌、笛子、响篾、葫芦笙等,“把乌”是哈尼族特有的乐器。舞蹈有“三弦舞”、“拍手舞”、“扇子舞”、“木雀舞”、“乐作舞”、“葫芦笙舞,,等。在西双版纳地区流行的“冬波嵯舞”,舞姿健美,节奏明快,气氛热烈,具有浓厚的民族特色。
❺ 汉族名称的由来
汉族以前被称为“华夏”族,战国时代秦国设汉中郡(距今已有2400多年),汉中由此而得名,为后来秦统一后的天下三十六郡之一。
楚汉战争时刘邦被封为汉中王,其率领的军队被称为“汉军”,驻扎在汉中.后刘邦率汉军“明修栈道,暗渡陈仓”,首先占据关中,进而统一天下,定国号为“汉”。
公元前206年汉朝继秦而兴,前后历400余年,经济、文化及国家的统一有了新的发展,原称华夏的中原居民称为汉人。
“汉人”的称呼起源之初,意为汉朝之人。到了北魏后期才演变为中国人的代称。在以后的历史发展中,汉人成为中国主体民族的族称,历代占中国人口绝大多数,在各方面发展中占主导地位。
经过历代各族之间的杂居、融合,许多民族加入汉人的行列。形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布,在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。
另外,在历史发展过程中,汉族人有相当数量人口移居海外,形成当地的华裔或华侨。
到民国时期,“汉人”才正式改称“汉族”。汉族是中国的主要民族,现在占全国总人口的93.3%。
(5)民族名字的由来扩展阅读:
汉服:
汉服,全称是“汉民族传统服饰”,又称汉衣冠、汉装、华服。
是从黄帝即位到公元17世纪中叶(明末清初),在汉族的主要居住区,以“华夏-汉”文化为背景和主导思想,以华夏礼仪文化为中心,通过自然演化而形成的具有独特汉民族风貌性格,明显区别于其他民族的传统服装和配饰体系。
是中国“衣冠上国”、“礼仪之邦”、“锦绣中华”、赛里斯国的体现,承载了汉族的染织绣等杰出工艺和美学,传承了30多项中国非物质文化遗产以及受保护的中国工艺美术。
汉服采用幅宽二尺二寸(50cm左右)的布帛剪裁而成 ,且分为领、襟、衽、衿、裾、袖、袂、带、韨等十部分 。
取两幅相等长度的布,分别对折,作为前襟后裾,缝合后背中缝。前襟无衽即为直领对襟衣。若再取一幅布,裁为两幅衽,缝在左右两襟上,则为斜领右衽衣。前襟后裾的中缝称为裻 ,即督脉、任脉,衽在任脉右侧,故称右衽。
裾的长度分为腰中,膝上,足上。根据裾的长短,汉服有三种长度∶襦 、裋 、深衣 。袖子与襟裾的接缝称为袼 ,袖口称为祛 。一套完整的汉服通常有三层:小衣(内衣)、中衣、大衣。
参考资料:网络-汉族
参考资料 :网络-汉服
❻ 汉族为什么叫汉族,名称的由来
1.汉族的族称,得名于汉朝。汉朝以“汉”为国号,是因为其开国皇帝刘邦曾被封为汉王,王巴、蜀、汉中,都南郑。由此可见,“汉”的初义是国名,其范围约在当今四川省及陕西省南部、湖北省西北部,以后衍为朝代名称和民族名称。
2.汉族以“汉”为族称,并不意味着汉族的文化中心在古汉国或汉水流域。诚然,巴蜀文化和楚文化都是构成汉文化的两支极重要的古文化,但汉族的文化中心很长时间里都是在关中平原和黄河中下游的平原。以此为主源流,汇合了长江流域、珠江流域及东南沿海各地方文化,在秦汉时代,形成统一的汉文化。
3.汉族是上古传说中炎帝(神农氏)与黄帝(轩辕氏)两个部落的后裔,是当今世界上第一大民族。中国上古史学专家许倬云认为,华夏部落经殷商周秦等等原位处中原边缘的夷人他者,在诸夏的基础上建立了“中国”本部,于汉朝形成自称为汉人的“文化共同体”。
4.汉族的族称,是在中国统一的多民族国家形成、发展过程中确立的。公元前206年汉朝继秦而兴,前后历400余年,经济、文化及国家的统一有了新的发展,原称华夏的中原居民称为汉人。在以后的历史发展中,汉人成为中国主体民族的族称,历代占中国人口绝大多数,在各方面发展中占主导地位。
5.汉族历经与各族的共处、迁徙、融合,形成了在松辽平原及黄河、淮河、长江、珠江等农业发达地区及城市集中分布,在边疆与当地各族交错杂居的分布特点。另外,在历史发展过程中,汉族有相当数量人口移居海外,形成当地的华裔或华侨。
❼ 中国各民族的由来
由自然环境和居住地域而得名,如:
黎族:因居住的地方为“黎母山”而得名。
藏族:得名于地名乌斯藏。
水族:因住在临水之地而得名。
侗族:居住在湘、黔、桂边境,因史料中多称这些地区为“峒”或“溪洞”,久而久之。“峒”或“洞”演变成侗族的专称了。
鄂温克族:“鄂温克”的意思是“生活在高山密林中的人”。
2.来源于历史或民间传说,如:
4.和历史上的政治原因有关。如:
维吾尔族:相传西部突厥的始祖乌古斯可汗因信仰不同,经常和他的兄弟发生矛盾。后来在兄弟和睦的团结会上。
乌古斯可汗赐予和他联合的部族以“维吾尔”(意为“团结联合”)的称号,以后相袭沿用,遂成族名。
彝族:以黑色为贵,自称“尼苏”,意为黑人或黑族。
白族:以白为喜,自称“白尼”,意为白人。
5.沿用某个部落的称谓,如:
蒙古族:原是众多部落中的一个部落的名称。这个部落的首领成吉思汗被推举为全蒙古的汗以后,所有部落统称蒙古人。
苗族、塔吉克族、纳西族等民族的族名都有类似蒙古族名的来历。
❽ 少数民族由来
族称,也就是民族的称谓、称呼,就像每个人都有自己的名字一样,中国的每一个民族也 有自己的称谓。如果把中国56个民族的族称罗列在一起,你就会觉得这些族称藏着许 许多多的奥秘。每个民族的族称几乎都有不寻常的来历,都有特定的含义。
各民族的族称,有自称和他称两大类情况。名称是自己给自己取的叫自称,如蒙古族、 土家族;名称是由别的民族给起的叫他称,比如汉族就是少数民族给起的名称,因为汉朝很强盛,少数民族就把建立这个王朝的人称为“汉族”,慢慢地汉族自己也接受了,便有了“ 汉族”这个固定的称呼。
各个民族的名称大都有自己的来历,许多都有特定的含义。这大致有以下几类情况:
(1)居住地名称的转化
一个民族必须生存在一定的区域里,结为群体,共同取得生活资料,才能延绵种族并发 展进步。民族迁徙的事常有,但更多的情况是一个民族一旦选定了具体的生存空间,便要长期地生息下去,于是民族之名便和地区之名发生了联系。
保安族原居住在青海种田放牧,明朝的时候,政府在这些保安人聚居区设置“保安站” ,并修筑“保安城”,天长日久,“保安”便由地名逐渐演化为族名。
“门巴”的意思是居住在门隅这个地方的人。“门隅”是藏语,意思是雅鲁藏布江下游 的平原区。
“珞巴”在藏语中的意思是“南方人”,因为他们居住在西藏南部地区。
毛南族主要分布在广西环江县下南、水源一带,这些地区历史上称作“茅难”、“冒难 ”或“毛难”,民族因此得名为“毛难族”。毛难族80年代改称为毛南族。
怒族名称的来源则是因为居住在云南怒江流域。
独龙族是因居住在独龙河畔而得名。
赫哲族的族称来源于赫哲人的自称“赫真”,意思是居住在“下游”或“东方”的人们 。因为他们世世代代居住在东北的松花江、黑龙江和乌苏里江沿岸,以捕鱼为生。
东乡族主要因居住在河洲(今甘肃临夏)的东乡这个地方而得名。
(2)经济生活的折射
一个民族的生存发展,不仅要有具体的地域,而且要进行经济活动。人和自然的相互作 用会形成一个民族的经济生活的特点,特定的经济结构和生产方式不仅会成为一个民族的社会生活,还会成为这个民族的外在特征,转化为这个民族的称谓。
“鄂伦春”是鄂伦春族的自称,有“使用驯鹿的人”和“居于山岭的人”两种含义。因 为驯化野鹿是鄂伦春族经济生活的一个特点,也是他们的一大特长。
鄂温克的意思是“住在大山林中的人们”。
❾ 各个少数民族名字的由来
土家族是中国的少数民族之一,汉族人大量迁入后,“土家”做为族称开始出现。土家族人自称为“毕兹卡”,意思是“本地人”
壮族(旧称僮族,壮文:Bouxcuengh)1949年中华人民共和国成立后统称“僮族”(“僮”与“壮”同音),直到周恩来倡议在1965年改“僮”为“壮”。
满族,全称满洲族,辛亥革命后被称为满人、满族
苗族曾经自称 Hmub(谐音:牡)、Hmongb(谐音:蒙)、Hmaob(谐音:摸)、maob(谐音:毛),有的地区自称“ghab nus(谐音:嘎脑)、ghab Xongb (谐音:仡熊)、deb songb(谐音:带叟)等。他称“长裙苗”、“短裙苗”、“红苗”、“白苗”、“青苗”、“花苗”等等,新中国成立后统称为苗族,英文写作:MIAO 和 HONGB.
“维吾尔”是维吾尔族的自称,意为“联合”。