刘备名字的由来

① 《三国演义》中刘备的全名是什么

刘备的全名就是“刘备”。在《三国演义》中，刘备的表字“玄德”，按宗谱为中山靖王刘胜之后，也就是汉献帝（刘协）的叔父，故称刘皇叔。

刘备（161年－223年6月10日），即汉昭烈帝（221年—223年在位），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。

刘备的祖父刘雄被举为孝廉，官至东郡范令。刘备的父亲刘弘早亡，少年刘备与母亲以织席贩履为业，生活非常艰苦。刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨， 后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。

(1)刘备名字的由来扩展阅读：

刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。

但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。

通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。

② 刘备的字玄德的来历

刘备字玄德，释玄德为：“指潜蓄而不着于外的德性。 ”此正暗合《三国志·先主传》所谓“少语言，善下人，喜怒不形于色。 ”然而，“玄德”和“备”是什么关系呢？读清人桂馥学术笔记《札朴》卷三“蜀先主名字”条，才终于找到答案。原来，“备”是一种五彩的绸缎。 《周礼·考工记》 ：“画绘之事，五采备谓之绣。 ”备就是绣，就是在丝织品上绘画和刺绣设色而五彩俱备。

上古本无棉花，衣服除皮毛外只有丝、麻，富贵者穿丝织品。许多达官贵人的衣服不但质料精美，而且还要加上文采。在复杂的织造技巧与刺绣工艺还没有出现以前，制衣的丝帛要染，或在上面绘上图案。

《周礼·考工记》 ：“画绘之事，杂五色。 ”五色，就是青黄赤白黑，五色至黑乃备。“黑”和“玄”又是同义词，所以刘备字玄德。

刘备的父亲刘弘为儿子取名，就是希望他日后能大展鸿图而享受荣华富贵罢了。

刘备 （三国时期蜀汉开国皇帝）

刘备（161年－223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家，史家又称他为先主。

刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义。先后率军救援北海相孔融、徐州牧陶谦等。陶谦病亡后，将徐州让与刘备。

刘备早年颠沛流离，备尝艰辛，投靠过多个诸侯。赤壁之战时，与孙权联盟击败曹操，趁势夺取荆州。而后进取益州。于章武元年（221年）在成都称帝，国号汉，史称蜀或蜀汉。《三国志》评刘备的机权干略不及曹操，但其弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，终成帝业。刘备也称自己做事“每与操反，事乃成尔”。

章武三年（223年），刘备病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖，葬惠陵。后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念。

③ 刘备的姓名是如何而来

关于刘“备”

“备”是一种五彩的绸缎。《周礼·考工记》：“画绘之事，五采备谓之绣。”备就是绣，就是在丝织品上绘画和刺绣设色而五彩俱备。

上古本无棉花，衣服除皮毛外只有丝、麻，富贵者穿丝织品。许多达官贵人的衣服不但质料精美，而且还要加上文采。

在复杂的织造技巧与刺绣工艺还没有出现以前，制衣的丝帛要染，或在上面绘上图案（参见许嘉璐《中国古代衣食住行》）。

《周礼·考工记》：“画绘之事，杂五色。”五色，就是青黄赤白黑，五色至黑乃备。

关于刘“玄德”
“黑”和“玄”又是同义词，所以刘备字玄德。

关于刘“豫州‘
刘备投靠曹操共同讨伐吕布，曹操上奏献帝封刘备做豫州牧。豫州是地名,刘备是豫州牧。
再加上古代人的称呼有称官阶名的习惯，因此刘备就被称为刘豫州了。
而“刘州牧”这个称呼也是可以叫的，符合习惯的。但是不够具体不太能够反映关于刘备的更多信息，而人们也觉得刘豫州似乎叫起来更舒服一些。
还有一点就是，那时刘备还是刚刚立足，势力小，官职也低。被人瞧不起，乍一听，刘豫州，这一称呼似乎有些轻蔑嘲笑的意蕴在里面。而刘州牧就是完全的尊敬的称呼了。当然不会被那些瞧不起他的人采用，也就不会流行起来了。瞧不起他的人必定是一些大人物，有权之人 ，有势力之人。既然他们都这样称呼刘备，老百姓们和这类大人物的手下也就会跟着叫“刘豫州”了.

④ 刘备原名叫什么

禅shan,理由只有一个,其实很简单吗,因为刘备想当皇帝(见易中天百家论)刘备有一义子姓刘名封,自己的亲儿子叫禅(一种表示帝王受命有天下的典礼)从刘备有帝王之志可证明封禅的含义,也可证明他的亲儿子的禅读音是shan不是chan,楼上虽然有人说了封禅但回答的很不准确.
始皇帝于二十八年(公元前219年)巡行东方，先到邹峄山，行祭礼，刻石颂秦功业。同时召集齐、鲁的儒生稽考封禅礼仪，众儒生诸说不一。始皇帝遂自定礼制，整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。
元封元年(公元前110年)三月，汉武帝率群臣东巡，至泰山，派人在岱顶立石。之后，东巡海上。四月，返至泰山，自定封禅礼仪：至梁父山礼祠“地主”神；其后举行封祀礼，在山下东方建封坛，高九尺，其下埋藏玉牒书；行封祀礼之后，武帝独与侍中奉车子侯登泰山，行登封礼；第二天自岱阴下，按祭后土的礼仪，禅泰山东北麓的肃然山。封禅结束后，汉武帝在明堂接受群臣的朝贺，并改年号元鼎为元封，割泰山前嬴、博二县奉祀泰山，名奉高县。
元封四年(公元前107年)冬，武帝南巡。次年(元封五年，公元前106年)春月还至泰山，四月封禅。
太初三年(公元前102年)正月，武帝东巡海上。四月还至泰山，举行第三次封禅。
天汉三年(公元前98年)三月，武帝至泰山举行第四次封禅。
太始四年(公元前93年)三月，武帝至泰山，举行第五次封禅。
征和四年(公元前89年)三月，武帝由钜定还至泰山，举行第六次封禅。
以上资料只能证明封禅只是一中祭祀仪式,并不是当皇帝,汉武帝6次封禅难道是当了6回皇帝吗?答案是否定的,所以不要把当皇帝和封禅结合起来解释,刘备不会笨到做第2个袁术.
另外说文中的禅是祭天吗?我不晓得说文,但是我想可能是你转载的时候没注意,封是祭天,禅是祭地我看过和你一模一样的文章也是说的说问是祭天.但是我找不到太多关于说文的资料.
“此泰山顶上筑坛祭天，报天之功，故曰封”，“此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅：”<<史记.封禅书>>
说文我以前真没听说过,应该没史记更具代表性.我比较相信史记.

⑤ 刘备名字由来

曹操攻打徐州，陶谦向刘备求救，刘备遂从公孙瓒处借来数千兵马，当时公孙瓒手下的赵云也奉命随军。往徐州救援。此时吕布偷袭曹操的根据地濮阳，曹操不得已而退兵。刘备则进驻徐州。陶谦将小沛城交与刘备。 之后，陶谦病故，将徐州城交与刘备，刘备遂自领为徐州牧。此后被曹操所败的吕布前来投奔，刘备让其居小沛。后来，袁术率大军进攻徐州，刘备迎击，两军在盱眙、淮阴相持。这时，吕布偷袭了徐州，刘备战败，转军海西。途中击杀在徐州、扬州为寇的杨奉、韩暹，并向吕布求和，吕布让刘备驻军小沛。其后袁术派纪灵带大军攻小沛，吕布知道唇亡齿寒的道理，用“辕门射戟”救了刘备。但其后，刘备再度召集万余人的军队，吕布于是率军进攻小沛。刘备战败，只能前往许都投奔曹操。曹操表奏刘备为豫州牧，至此人称刘备为“刘豫州"

⑥ 刘备的字玄德的来历

为而不恃，长而不宰，谓之“玄德”……

⑦ 关于刘备的名字

刘备投靠曹操共同讨伐吕布，曹操上奏献帝封刘备做豫州牧。豫州是地名,刘备是豫州牧。
再加上古代人的称呼有称官阶名的习惯，因此刘备就被称为刘豫州了。
而“刘州牧”这个称呼也是可以叫的，符合习惯的。但是不够具体不太能够反映关于刘备的更多信息，而人们也觉得刘豫州似乎叫起来更舒服一些。
还有一点就是，那时刘备还是刚刚立足，势力小，官职也低。被人瞧不起，乍一听，刘豫州，这一称呼似乎有些轻蔑嘲笑的意蕴在里面。而刘州牧就是完全的尊敬的称呼了。当然不会被那些瞧不起他的人采用，也就不会流行起来了。瞧不起他的人必定是一些大人物，有权之人 ，有势力之人。既然他们都这样称呼刘备，老百姓们和这类大人物的手下也就会跟着叫“刘豫州”了。

⑧ 刘备的名和字的联系

怎么会没有联系，古代人的名和字都有一定的联系，要知道玄德的意思，还要看玄德的出处。

很多人从老子《道德经》第十章--“生之畜之，生而不有，为而不持，长而不宰，是谓玄德 ”来解释，是解释不通的，这段话什么意思？即生长养育万物，生长万物而不去占有，为万物提供帮助而不居功，滋养万物而不主载，这叫做符合天道无私的人生最高美德。和备没有联系。

实际上刘备的备还是很基础的意思，准备预备的意思。那玄德是什么意思呢？玄德是指潜蓄而不著于外的德性。《书·舜典》：“玄德升闻，乃命以位。” 孔 传：“玄谓幽潜，潜行道德。”《文选·刘琨＜劝进表＞》：“伏惟陛下，玄德通於神明，圣姿合於两仪。” 李周翰 注：“玄德谓潜行道德也。” 明 梅鼎祚 《玉合记·宸游》：“陛下玄德格天，圣母徽仪应地。”