Ⅰ 介绍一个城市名字的由来(400字)
起源
纪念耶稣出生
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圣诞快乐
据说耶稣是因着圣灵成孕，由童女马利亚所生的。神更派遣使者加伯列在梦中晓谕约瑟，叫他不要因为马利亚未婚怀孕而不要她，反而要与她成亲，把那孩子起名为“耶稣”，意思是要他把百姓从罪恶中救出来。
当马利亚快要临盆的时候，罗马政府下了命令，全部人民到伯利恒务必申报户籍。约瑟和马利亚只好遵命。他们到达伯利恒时，天色已昏，无奈两人未能找到旅馆渡宿，只有一个马棚可以暂住。就在这时，耶稣要出生了。于是马利亚唯有在马槽上，生下耶稣。后人为纪念耶稣的诞生，便定十二月二十五为圣诞节，年年望弥撒，纪念耶稣的出世。
罗马教会设立
4世纪初，1月6日是罗马帝国东部各教会纪念耶稣降生和受洗的双重节日、称为“主显节”（Epiphany），亦称“显现节”，即上帝通过耶稣向世人显示自己。当时只有那路拉冷的教会例外，那里只纪念耶稣的诞生而不纪念耶稣的受洗。后历史学家在罗马基督徒习用的日历中发现公元 354年12月25日页内记录着：“基督降生在犹大的伯利恒。”经研究，一般认为12月25日伴为圣诞节可能开始于公元336年的罗马教会，约在公元375年传到小亚细亚的安提阿，公元430年传到埃及的亚历山大里亚，那路撒冷的教会接受得最晚，而亚美尼亚的教会则仍然坚持1月6日主显节是耶稣的诞辰。
12月25日本是波斯太阳神（即光明之神）密特拉（Mithra）的诞辰，是一个异教徒节日，同时太阳神也是罗马国教众神之一。这一天又是罗马历书的冬至节，崇拜太阳神的异教徒把这一天当作春天的希望，万物复苏的开始。基于此原因，罗马教会选择这一天作为圣诞节。这是教会初期力图把异教徒的风俗习惯基督教化的措施之一。后来，虽然大多数教会都接受12月25日为圣诞节，但又固各地教会使用的历书不同，具体日期不能统一，于是就把12月24日到第二年的1月6日定为圣诞节节期（Christmas Tide），各地教会可以根据当地具体情况在这段节期之内庆祝圣诞节。自从12月25日被大多数教会公认为圣诞节后，原来1月6日的主显节就只纪念耶稣受洗了，但天主教会又把1月6日定为“三王来朝节”，以纪念耶稣生时东方三王（即三位博士）来朝拜的故事。随着基督教的广泛传播，圣诞节已成为各教派基督徒，甚至广大非基督徒群众的一个重要节日。
Ⅱ 河南安阳名字的由来作文400字
河南安阳名字的由来
安阳——安阳之名，始于战国末期。公元前257年，秦攻克魏国宁新中，更名为安阳。变宁为安，其意相近。古时以水北山南为阳，以其在淇水之北，故名安阳。秦统一六国后，分天下为36 郡。安阳分属上党、邯郸二郡。三国时安阳属魏郡。 相州——公元580年，隋、唐、宋都沿用相州一名。 彰德——公元1192年（金代），1949年成立安阳市，隶属平原省。1952年，平原省建制撤消，安阳市为河南省直辖市。
Ⅲ 骆驼祥子名字的来历。400字左右。急
骆驼祥子讲述的是旧中国北平城里人力车夫祥子的悲剧故事，祥子是一位年轻力壮的农村小伙子，日益凋敝的农村使他无法生存下去，于是他来到城市拉车，经过三年的奋斗，终于买上了属于自己的车，但好景不长，军阀混战，箱子连人带车被大兵抓去，他从军营逃跑的时候，顺手拉回了三匹骆驼，卖了35块钱，从此得了个骆驼祥子的绰号。
Ⅳ 一篇400字名字的由来用刘琪琪
数千的文字，不仅仅单纯是文字，更重要的是浓浓的母爱，母亲在小作者的生活中，一直扮演着重要的角色。小作者在描述故事的时候，充分运用了细节描述的优势，为我们道尽了自己与母亲之间的故事。文正整体来说，无论是语言文字，还是文风，都是值得称赞的！
Ⅳ 历史小杂文:"六安"名字的由来 400字
六安历史悠久，源远流长。从已发掘的古文化遗址表明，早在新石器时代先民们就在这里进行过广泛的活动，而建置则始自皋陶部落迁六。
据史学界考证，我国古代民族约分为三个系统： 一为华夏集团，二为东夷集团，三为苗蛮集团。皋陶属于东夷集团，原居山东曲阜。东夷集团除皋陶外，还有蚩尤、徐等。蚩尤被黄帝战败后，为徐的发展创造了条件，并成为东夷集团最强盛的方国部落。此时，皋陶由于深受徐的强大压力，在曲阜无法生存下去，便迁移到淮水以南即今六安一带定居下来，从事农耕，并定名为“六”，古六国的名称即此而来。在位于六安市城东9公里，距皋陶墓北2公里处，有一座东城都遗址。近年来，有关专家根据史籍所载的考古实物推断，认为这个遗址可能是《史记·夏本记》记载帝禹“封皋陶之后于英、六”的始封地，即古六国的城址。
皋陶是尧舜禹时期华厦联盟领导集团的重要人物，与尧舜禹齐名，是上古四圣之一。他曾辅佐舜政，制定了各种刑罚，被誉为中国司法鼻祖。舜死后，禹继位。他又帮助禹治水成功。根据皋陶的品德和功劳禹选定皋陶为他的继承人，授给他处理政务的权力。可惜皋陶病逝在禹之前。皋陶死后，禹就把今六安市一带封给皋陶子孙，故六安有“皋城”之称。
夏商周时期，六安有英(今金寨县以西)、六(今六安市一带)、蓼(今霍邱县)、州来(今凤台、寿县一带)以及被称为“群舒”的舒庸、舒鸠、舒蓼、舒龙、舒鲍、舒龚(今舒城县)等方国。至诸侯争霸的春秋时期，兴起于江汉平原的楚国势力日渐强大。公元前7世纪中后期，楚国先后灭掉英、六、蓼、群舒、州来等诸候方国。六安随之成为楚国的属地。
从禹“封皋陶之后于英六”到楚穆王灭六(公元前622年)，皋陶后裔在“六”这个地方立国长达约1500年之久，是我国历史上立国时间最长的方国之一。
当楚国日臻强大的时候，长江下游的吴国也逐渐强大起来，吴楚在六安展开了长时期的争霸战争，公元前510年，吴国攻入楚国都城，吴国此后控制六安30多年，直至公元前 473年吴国被越国所灭，六安又重新为楚国占据。公元前241年，楚国将都城迁到寿春(今寿县)，称郢。公元前223年，秦灭楚，诸侯纷争局面终于结束，六安也融入统一的国家中。
秦灭六国统一中国后，推进郡县制，把全国分为36郡，郡下设县。今六安东南、霍山、舒城大部分地区属衡山郡，置潜县，其余属九江郡，置六县、寿县、安丰三县，寿春为九江郡治所。
楚汉战争时，项羽封六县人英布为九江王，都六(遗址在今六安市北6公里西古城)。后来英布叛楚刁汉，帮助刘邦击败项羽，被刘邦改封为淮南王，仍都六。公元前196年，英布举兵反汉，战败被杀后，刘邦将其子刘长封为淮南王，迁都寿春。公元前174年，汉文帝认为刘长企图谋反，将其流放，又于公元前164年将淮南故地一分为三，封刘长三子刘安、刘勃、刘赐为淮南王、衡山王、庐江王。今寿县和六安北属淮南国，今金寨、金安区、裕安区、霍山、霍邱属衡山国，今舒城县属庐江国。公元前121年，淮南王刘安、衡山王刘赐谋反案发，二王自杀，汉武帝取衡山内六县、安风、安丰等县首字，别衡山国为六安国，封刘庆为六安王，取“六地平安，永不反叛’’之意。“六安”之名，由此得名，历代沿用。
是这个么？
Ⅵ 谁都可以的名字的由来作文400字例子
爸爸常说他希望我可以与众不同，超凡脱俗，也就是“那可不一样”，“那可不一般!”!不一样、不一般到什么地步呢?
爱好上不一般。
通常只有男孩子乐忠于的――蹦极!也成为了我这个女孩子的挚爱;通常只有男孩子喜爱的篮球、足球我这个女孩子也会忍不住替上几脚，记得我最好的时候，踢足球时进球率可以达到25%，这可不是一般男孩子而轻易就可以的哦;通常男孩子才可以在森林公园一展拳脚，而我这个女孩子为什么就一定要示弱呢?
自信上不一般。
我记得我的美术老师就非常欣赏我的自信。她曾经当着全班同学的门夸奖我道，说我的自信，那种由内而外的信心让我特别的魅力，而且感染着周围的许多人，她甚至惊叹我道，认为我是一个从外国来的女孩，因为我的自信。
还不止这个，还是初一的新生的时候，一次由老师来学校演讲，当他请同学来提问时，我竟冲在全校同学的前面，第一个走上了主席台……
这样的事情很多，我有点儿胖，但是，当我站在全校同学面前主持艺术节、升旗仪式等活动时，仍然可以镇定自若，谈笑风生，我都惊叹我为什么不会紧张啊?
修养上不一般。
Ⅶ 姓名的由来作文（不少于400字）
凡人必有姓与名，姓与名既是人的一种符号的代表，同时又是人的信息传递的主要载体。因此，从古至今，人们对自己姓与名十分珍重，我国的姓与名，经历了漫长的演变过程，才发展到了今天人们所惯用的“姓名”。但在我国古代，并不是一开始就使用姓名的，而是先有姓与氏，后有名、字、别号，古人的一生有很多名字，各有用途，意义不同。
“姓”字，为左右结构，左从“女”右为“生”，从“女”而生，在母系社会里，子女只知其母，而不知其父，母姓为后代惟一能确定的尊亲，正如《白虎通·三纲六纪》所云：“古元时，未有三刚六纪，人民但知有母，不知有父”。“姓”是一个集合名词，是家族的标识，或表示与某个大家族的某一血缘关系更为亲近的部分。
氏只是在汉朝以前才独立存在，它是“姓”的分支，“姓”是氏族的族号，氏族的成员都是以这个族号作为自己的姓。
“名”是指个人的符号，带有个人的烙印。在我国传统习俗中，“名”是在婴儿出生百日之后由父亲取定的，据《礼记·内则》记载，到了这一天，由母亲和保姆抱着婴儿来到厅堂见他的父亲，父亲郑重地握住孩子的手，给他取名。名取定以后，母亲和保姆把孩子抱回内室，然后把孩子的名字通告亲戚，父亲则立即把这个消息告诉朋友，并报告地方长官，入籍登记。因此命名仪式非常隆重，是孩子一生中的第一件大事，这种习俗现在虽然没有了，但给孩子过“百岁”的风俗依然长盛不衰。
从历史的习俗沿革来看，名有乳名、本名、学名、曾用名、笔名、艺名等之分。乳名，也叫奶名、小名、小字，是一个人在孩童时期的名字。如小二、小三、宝贝、宝宝……，长大以后一般不用，除非长辈对晚辈偶尔呼之。
笔名，常常是文人墨客依据自己的喜好在其作品上署的别名。
艺名，即艺人演出时用的别名，如白玉霜，原名李慧敏，双名李桂珍，是评剧表演艺术家，其艺术风格，被称为“白派”。从以上“名”的各色特异的表现形式来看，既体现了不同年龄阶段的不同称谓，又象征着一个人的职业、地位和身份……
“字”的产生，是出于避讳，也就是尊崇长辈的伦理需要。古代人在祭祀神灵和先祖的时候，为了表示恭敬，不敢直接称呼先祖的名，这样就产生了字。因此，“字”实际上是表示尊敬的人名。
古人取名字，名与字之间是有一定意义上的联系的，互相映衬，互相补充。
例如：屈原，字平，原为名，平为字，平与原二字相连。
孔融，字文举，融为名，意为融会贯通，文举为字，文章一举成名，文星高照。
白居易，字乐天，乐天与居易，相辅相成。
号，有很多古人除了有姓有名有字外，还有号，号是我国姓名文化中一个很有趣味的现象，广义的号有多种，有别号、绰号、谥号之分，号是自取的，也有别人赠予的。狭义的“号”是一个人的别字，又为别号。别号在文人中比较流行，名与字一般有一定的联系，而号与名无任何限制，别号始于唐，盛于宋，而亡于清。
字与号在清末以后，随着中国文化的变迁，很少再有人沿用，而逐渐被笔名、艺名、绰号等取代。
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Ⅷ （ ）名字的由来 400作文
文华胡同名字的由来
走进现代化的北京城，人们感兴趣的往往不是那鳞次栉比的高楼大厦、四通八达的宽马路，而是那曲折幽深的小小胡同，温馨美丽 的四合院。因此，有人称古都文化为“胡同文化”和“四合院文化”，此话实不为过。 过去，北京是由千百万大大小小的四合院背靠背，面对面，平排并列有序地组成的。为出入方便，每排院落间必要留出通道，这就是胡同。
文华胡同位于北京市西城区南部，东西走向，东起佟麟阁路，西至闹市口大街。全长454米，宽约3米。明朝属阜财坊，称石驸马街后半边胡同。清朝属镶蓝旗，乾隆年间称后闸；宣统年间称石驸马后宅，又称后宅胡同。1965年整顿地名，改为文华胡同。现属西城区金融街街道办事处辖界。
为纪念李大钊，1965年北京市政府将石驸马后宅改为文华胡同。文华胡同24号，是李大钊在北京居住时间最长的一处住所，后来又成为国画大师黄宾虹的寓所。李大钊故居不久将向公众开放，封尘的传奇历史，等待着您的解读。
文华胡同这个名字，是1965年整顿地名时，为了纪念李大钊才改的。它原来的名字叫石驸马后宅。说起石驸马后宅名字的由来，还真有一段历史掌故呢。
在明朝这一带属于阜财坊。据明史记载，明宣宗的二女儿顺德公主下嫁石，驸马宅邸就在这一带。后来，人们就将驸马宅邸的大街叫做石驸马大街。不过，石这个驸马的下场也不太好。当时大宦官王振权势熏天，残酷打击、肆意诛戮不奉承他的官员，甚至连皇亲国戚也不放在眼里。“驸马都尉石詈其家阉，振恶贱己同类，下狱”。这句话翻译成现代白话，意思就是驸马都尉石叱骂他自己家的太监，王振觉得这是骂和自己一样的人，很是厌烦，就找机会网罗罪名，把石下了大狱。成化十六年，石与顺德公主合葬在今天石景山区琅山村一带。
石驸马大街后边的小胡同，起初叫石驸马街后半边胡同。乾隆年间称后闸胡同，宣统年间又称石驸马后宅，简称后宅胡同。
文华胡同旁边还有新文化街、文昌胡同。新文化街是为纪念鲁迅而命名的，文昌胡同曾有一座张学良的宅第。三条胡同都带“文”字，李大钊、鲁迅、张学良又都中国现代史上的风云人物，这在北京的胡同中，也是罕见的。
Ⅸ 红军名字的由来（400字）
红军，是指第二次国内革命战争时期中国共产党领导下的革命军队，全称中国工农红军。1928年5月25日，中国共产党中央委员会决定，全国各地工农革命军正式定名为红军。
1928年4月下旬，朱德、陈毅等率领南昌起义的余部同毛泽东领导的工农革命军会师，合编为“中国工农革命军第四军”。同年5月25日，中共中央发出第51号通报，规定各地工农革命军一律改称“中国工农红军”（简称红军）。