惜抱名字由来

① 求6个 名人书斋名及其含义

还有清归安陆心源的 皕（音弼）宋楼 陆氏是清藏书大家，藏书楼取名“皕宋”，以为有200余卷宋版书，以示其藏书之广博。与杭州丁氏八千卷楼、聊城杨氏海源阁、常熟瞿氏铁琴铜剑楼并称四大藏书楼。有《皕宋楼藏书志》
铁琴铜剑楼，二代主人瞿镛好鼎彝、古印金石古物，尤为珍爱一铁琴和一铜剑，铁琴铜剑楼由此得名。楼主瞿氏数代藏书，绵延二百多年，给后人留下了一笔丰富的文化遗产。有《铁琴铜剑楼藏书书目》
黄丕烈陶陶室 黄氏是有名的藏书家、校雠家，因有宋版珍藏《陶渊明集》《陶靖节先生诗注》，珍爱万分，故名书斋为陶陶室
姚鼐惜抱轩。姚氏为桐城派之大成，长期伏案写作，久致脱肛。在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，气沉丹田，以“肛常提”养生自疗。惜抱就是得名于此，含有抱元守中、爱惜身体。他在钟山书院内的大松树旁又增设一轩，曰惜抱轩
钱大昕十驾斋，取自《庄子 逍遥游》：“骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍”
梁任公饮冰室。取自《庄子 人间世》：“今吾朝受命而夕饮冰，我其内热与？”意国家内忧外患而我心忧虑。何以解热，唯有饮冰

只求六位，仅供参考

② 黄果树瀑布名字的由来

传说吴三桂败退时，将一十八抬金银丢入犀牛潭中，从此，人们妄想获得这些宝物。

过了若干年，这里首先搬来了一户人家，只是老俩。有一天。一个洋人来到犀牛潭边，用他的魔法看到潭中的财富，然而不知如何避开潭水捞取，因此在潭边徘徊三天。

一天他突然发现瀑布上方侧面的悬崖上长的一棵黄树上结了一个仙果，此果是吸干潭水的神物，但时日不到，神功尚差，必须养足百天才行。于是，将钱请二老看守仙果，便回去准备取宝的工具了。

三个月过去了，仙果越长越大，形如升斗。然而未见洋人回来。到了九十九天仍不见洋人来，二老摘下仙果，抛入潭中试探。仙果入潭，只见光华四射，吸水有声，瀑水停落，潭水下跌。

不到一个时辰，潭水全无，果见潭底金银财宝。正当他们惊喜无计之时，突然潭中响起天崩地裂似的巨声。赫得二老魂飞魄散。立刻瀑水下落，潭水涨满。一切恢复了原样。

第二天洋人到此，不见树上仙果，追问原因，才知情由。逐悔叹道："仙果尚欠一日之功，可惜！可惜！"

后来这个地方的人多了，为了纪念这棵古老的黄教仙树，便把这个地方取名"黄果树"。久之，就叫成黄果树了。

黄果树得名于黄角树，由于当地的贵州人发不出“角”(jiao）这个音，因此就用谐音“果”(guo）来替代，黄角树瀑布也就变成了黄果树瀑布，不过个人认为黄果树比黄角树要好听的多。

(2)惜抱名字由来扩展阅读：

黄果树瀑布的水，随季节变换出种种迷人奇观。冬春季节水小时，瀑布铺展在整个崖壁上，不失其“阔而大“的气势，游人赞美它如银丝飘洒，豪放不失秀美；秋、夏水大时，如银河倾泻，奔腾浩荡，势不可挡，瀑布激起的水雾，飞溅一百多米高。飘洒在黄果树街上，又有“银雨洒金街”的美称。

黄果树大瀑布独特之处，还在于地面、地下、水上、水中的组合景致。瀑布半腰背后，隐藏长达134米的水帘洞，由6个洞窗、5个洞厅、3股洞泉和6个通道组成。

置身其中，水帘漫顶而下，雷霆轰响，给人魂惊神悚的体验。瀑布前面，展布一个很深的箱形喀斯特峡谷，峡谷之中一串跌水潭相连，各具特色。居前的犀牛潭，常为溅珠覆盖，雾气淹没，溅珠上常挂缤纷彩虹，与雪白瀑布相映衬，有“雪映川霞”的美称。

黄果树大瀑布还与周遭的瀑布群组成庞大的瀑布家族。瀑布群中，有恢宏的陡坡塘瀑布、精巧的螺丝滩瀑布、跌宕的滴水潭瀑布、圣洁的吊水瀑布、峻急的星峡瀑布等。至柔的水与至刚的山难舍难分,天然造就声色俱佳的交响诗画。

现已开放的大瀑布夜景工程，运用灯光背景技术等科技手段，展现了黄果树绚丽多姿、五彩缤纷的夜景画面。大瀑布在各色灯光照耀下，宛如天河决口，直泻犀牛潭中，令游览观光者如入人间仙境。

③ 逆水寒中顾惜朝名字的由来

忍顾来路惜今朝
记得在某诗里看过，汗……人老了，健忘……

④ “桂林”名字的来源

桂林的名字来源是桂树成林。
桂林历史悠久。根据市区宝积岩和甑皮岩洞穴发现的遗物，经考证，甑皮岩人已进入母系氏族社会阶段，距今约一万年。
夏商周时期，这里是“百越”人的居住地。秦始皇置桂林，象，南海三郡，这是“桂林”名称的最早起源，但郡治不在今天的桂林市。汉元鼎六年（公元前111年），在这里设始安县，隶属荆州零陵郡。东汉时改属始安侯国。三国时先属蜀，后归吴。甘露元年（265年），置始安郡始安县，郡县治所都在今之桂林。隋唐时属岭南桂州总管府。唐武德四年（621年），李靖修城于独秀峰南。贞观八年（634年）改名临桂县，属桂州始安郡。光化三年（900年）始，属静江节度。五代十国时先后属楚和南汉的桂州。宋时，前属广南西路桂州，后属静江府。元时属广西行中书省静江路。明清时均属广西省桂林府。民国时属广西省。1914年改名桂林县，1940年始设桂林市。1944年11月至1945年7月28日，为日寇占领。光复后仍为广西省辖市。历史上长期为广西省会。
1949年11月22日桂林解放，为广西省辖市， 1958年改称广西壮族自治区桂林市，辖桂林城区和郊区。1981年7月、1983年10月阳朔、临桂划归桂林市管辖。1996年12月26日桂林市委，市人民政府按国务院，自治区批复的方案，实行区划调整，将郊区更名为雁山区。1998年9月8日经国务院批准，桂林市和桂林地区合并，组建新的桂林市。
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⑤ 王阳明名字由来的典故。

王阳明小的时候叫王云，王阳明母亲怀胎十四月生下他。据说当时他奶奶做了一个梦梦见天上阳光明早艳，祥云缭绕，诸多神仙身着绯红衣服，击鼓吹箫，乐声悠扬，其中一个位仙人怀抱一婴儿，脚踩祥云，目空种中徐徐而降，径直朝着王家而去，将婴儿送其祖母怀中。仙人说：此子授汝。奶奶说：吾已有子，儿媳和终日孝敬公婆，请将此子授予吧。仙人说：可以。奶奶忽然听到龙吟虎啸之声，她一下醒来，起身到中庭中，耳朵里的金鼓之声还未婷息。她立即将此梦讲于爷爷，梦刚讲完他便出生了。爷爷跟很惊讶，所以最早给他取名叫王云。然而出生一直不得讲话，直到五岁那年，有一天他和小朋友在们门外玩耍，爷爷坐在不远处的竹椅上，这时奇事发生了，走开来一神圣，走到王云面前，拉住他笑眯眯的看了一会，便大声叫到：好孩儿，可惜道破！声音很大，爷爷听到了他一下站起来，他当时第一反应道破了什么。想了一会一下说道到原来如此，于是马上把名字给他改为王守仁。改完名字他立马就能说话了。王守仁至阳明先生顾明：王阳明。

⑥ 鲁迅名字的由来

鲁迅学医是因为他认为自己的父亲被庸医给耽误了，想要通过学医来改变中国人的健康，在学习的过程中鲁迅发现当时中国人存在的主要问题，并不是身体健康问题，而是思想问题，觉得文学更能唤醒中国人的家国天下情怀，所以才开始放弃了学医，希望通过文学作品的方式来激励和唤醒当时国人的麻痹思想，尤其是当他得知当时的民族围观革命志士被杀害的场面，甚至华老栓用革命烈士的血来治自己孩子的痨病，来借此比喻当时民众的麻痹思想和愚昧的行为。

之所以选择“鲁迅”作为笔名，有人曾这样猜测，“鲁”是他母亲的姓，而“讯”是他的乳名，他的作品《故乡》中频繁提到鲁镇，还有人们对他的称呼“讯哥”，依据是从这里来的，其实这些都不重要，鲁迅给我们留下了很多优秀的作品，名字只是一个代号，我们能够记住就行了。

鲁迅的小说，需要多次阅读，仔细品味，才能理解透彻。

⑦ '儒'名的由来

儒儒 rú ㄖㄨˊ (1) 指读书人：～生。腐～。通～（指博识多闻的大学者）。～林（儒者之林，旧指学术界）。～雅（读书人所具有的温文尔雅的风貌）。 (2) 中国春秋战国时代以孔子、孟子为代表的一个学派：～家。～教（即“孔教”）。～士。～术。～学。 (3) 古同“懦”，懦弱。 (4) 郑码：NFGL，U：5112，GBK：C8E5 (5) 笔画数：16，部首：亻 《说文解字》对“儒”的解释是:“儒，柔也，术士之称。从人，需声。"中国人历来重视死的观念与丧葬礼仪，这种广泛的社会需求促成了一个特殊社会阶层“儒”。 在中国古代社会，最晚到殷代有了专门负责办理丧葬事务的神职人员。这些人就是早期的儒，或者称为术士。他们精通当地的丧葬礼仪习惯，时间一长，便形成了一种相对独立的职业。但是，由于这种职业地位低微，收入也少，既没有固定的财产和收入，做事时还要仰人鼻息。所以形成比较柔弱的性格，这就是儒的本意，即柔，还有他们职业的原初性质，即术士。 "儒"这一名词的最早记载应该是在《论语·雍也》。孔子在这告诫他最得意的学生子夏说，要当就当"君子儒"，千万不要当"小人儒"。可见，儒名的起源应该在孔子之前。因为到了孔子时，儒这一阶层已经有了很大变化，形成"君子儒"与"小人儒"两种派别。 作为一个学派的儒家虽由孔子创立于春秋末叶，但“儒”却起源甚早，《汉书·艺文志》及刘向《七略》均认为儒“出于司徒之官”。太史公《儒林列传》曰：“秦之季世坑术士”，而世谓之坑需。……类名为儒，儒者知礼乐射御书数。……私名为儒；《七略》曰：“儒家者流，盖出于司徒之官，助人君顺阴阳明教化者也，游文于六经之中，留意于仁义之际，祖述尧舜，宪章文武，宗师仲尼，以重其言，于道为最高。” 据此，“儒”实与初民社会交通人神的巫祝活动有关。 详细分支学派 程朱学派 崇仁学派 船山学派 春秋公羊严氏学派 春秋公羊颜氏学派 慈湖学派 次仲学派 存斋晦静息庵学派 大夏侯氏尚书学派 大小戴礼学派 大兴二朱学派 钓台学派 定□学派 定川学派 东发学派 东莱学派 东林学派 东原学派 东整学派 东樵学派 端临学派 尔雅学派 二江学派 二曲学派 二万学派 范吕学派 范许学派 方耕学派 费氏易学派 丰芑学派 伏氏尚书学派 高平学派 高氏易学派 功利学派 古灵学派 古论语三家合一学派 古论语学派 古微学派 古文经学派 古文尚书学派 关学 广平定川学派 广平学派 龟山学派 韩诗学派 韩氏易学派 汉上学派 汉学 和靖学派 河东学派 鹤山学派 横浦学派 横渠学派 衡麓学派 恒斋学派 胡学 湖湘学派 华阳学派 槐堂学派 淮南九家易学派 晦翁学派 兼山学派 健庵学派 江右王门学派 介轩学派 金华学派 今文经学派 荆公新学 景迂学派 静明宝峰学派 静清学派 静修学派 静庵学派 敬庵学派(张伯行) 九峰学派 考亭学派 馀山学派 □山学派 葵园学派 兰皋学派 朗夫学派 乐学派 春秋公羊胡母生学派 乐正氏儒学派 理初学派 里堂学派 礼经高堂氏学派 丽泽学派 梁丘氏易学派 临川学派 刘胡学派 刘李学派 龙川学派 娄山学派 庐陵学派 鲁论语学派 鲁诗学派 鲁学 鲁斋学派 鹿门学派 吕范学派 洛学 毛诗学派 孟氏易学派 孟子学派 勉斋学派 闽学 明道学派 默堂学派 木钟学派 穆堂学派 南湖学派 南江学派 南均学派 南雷学派 南皮学派 南轩学派 南学 南中王门学派 凝斋学派 欧阳氏尚书学派 屏山学派 朴学 朴斋学派 漆雕氏儒学派 漆书尚书学派 齐论语学派 齐诗学派 齐学 起庵学派 钱塘二梁学派 潜邱学派 潜研学派 潜庵学派 潜庵学派(辅广) 清江学派 秋农学派 邱刘学派 曲园学派 容甫学派 儒家学派 三礼学派 三鲁学派 三魏学派 三原学派 上蔡学派 深宁学派 慎修学派 师山学派 施氏易学派 石□学派 石渠阁讲论会 实斋学派 士刘学派 授堂学派 蜀学 双池学派 双峰学派 水心学派 说斋学派 思、孟儒学派 宋学 苏斋学派 梭山复斋学派 泰山学派 泰州学派 陶楼学派 田氏易学派 亭林学派 宛溪学派 王学 王张学派 望溪学派 未谷学派 味经学派 武夷学派 五峰学派 勿□学派 西山葵氏学派 西山真氏学派 西庄学派 息园学派 惜抱学派 夏峰学派 献县学派 湘乡学派 象山学派 萧同学派 晓庵学派 小夏侯氏尚书学派 小夏侯氏尚书学派 孝感学派 孝经学派 校口学派 啸山学派 啸山学派 谢山学派 新学 颜李学派 颜氏儒学派 砚溪学派 杨园学派 阳明学派 养一学派 养知学派 姚江学派 伊川学派 伊洛之学 仪征学派 永嘉学派 永康学派 用六学派 愚山学派 玉山学派 豫章学派 渊如学派 元城学派 元城学派 越缦学派 岳麓学派 粤闽王门学派 月亭学派 张祝学派 赵张学派 浙东学派 浙中王门学派 震沧学派 震泽学派 郑堂学派 郑学 止修学派 止斋学派 挚甫学派 仲良氏儒学派 周官礼学派 周许学派 朱学 竹□学派 孜堂学派 紫阳学派 子居学派 子夏儒学派 左海学派 儆居学派 巽斋学派 荀子儒学派 茗柯学派 荥阳学派 堇浦学派 蒿庵学派 蕺山学派 涑水学派 濂洛关闽 濂溪学派 濂学 婺学 桴亭学派 懋堂学派 稷下学团 籀口学派 艮峰学派 艮庭学派 艮斋学派

⑧ 请问:姚鼐的书斋名“惜抱轩”有什么来历吗

惜抱轩

作者：haoyuhexie 提交日期：2006-8-24 23:18:00

古训：——肛常提

清朝嘉庆年间，邢部郎中姚鼐，字姬传，安徽桐城人。《四库全书》编纂。姚氏，花甲辞官告归，于故里自建“钟山书院”，号称“钟山先生”。

先生归里后长期伏案写作，久则导致脱肛，不仅影响写作，还影响形神健康，小溲余沥，解虚恭。中医诊后认为：此乃中气下陷，元气虚损之故也。犹如陆游的《杂感》：

养生孰为本，
元气不可亏。
秋毫失固守，
金丹亦奚为？

中气下陷，下元不固，二阴失约，谷气流失，元气必亏。人之后天源于水谷精微，脱肛大便干燥，经常引起出血，而使谷气流失，导致中气下陷。

姚氏，在一道士的指引下，常于写作之余，到自然松林中优雅清静之处，散步观景，尤以两手合抱树干，气沉丹田，以“肛常提”养生自疗。法以吸气时稍用意用力，撮提肛门，稍微片刻，再放下呼吸，以此往复10－20次，姚氏称为“升提谷道”。

肛常提，可以提高肛门和尿道口括约肌强度，而升提中气，有助脾气运化，促进小肠吸收营养的功能。故此法能养生自疗。然而，要养成良好的排便习惯，大便时快解，不可久坐不起，不可强忍（按时排便），不可强挣（排便谨防用力过猛），尤其是素有心血管病患者，更应注意大便润下，顺势排便，谨防心、脑血管意外。若大便干燥（干结）难行，可先按摩腹部，感应作用可刺激肠蠕动和肠液分泌，益水行舟通利大便。姚氏还认为，提肛保健，也和其他健身术一样，要保持经常性，注意节律性。于是，他在钟山书院内的大松树旁又增设一轩，志曰“惜抱轩”。著《惜抱轩全集》、《古文辞类纂》，而享年85岁。

⑨ 古人如何称呼对方的名与字

中国古代，男子要在十六岁左右举行冠礼，表示长大成人，此时开始取字。一般有姓、名，字应该是冠礼时由乡中长老或贵宾所取，可以与名的意思一致，也可以相关，甚至相反。
古人在称呼对方时，使用对方的字，而不直接说姓名，表示尊重，如称刘备为玄德。自我介绍时，可以使用名。号，有时是长辈取，有时是朋友取，个人也可以取，根据个人的喜好。古人称呼对方时也可以用号，同样表示尊敬。
字，又称表字，是古代的中国人在名字之外，为自己取的与本名意义相关的别名。现在一般已经很少有人使用了。根据记载，古时男子20岁时取字，女子许嫁时取字。如孔丘字仲尼，司马迁字子长，李白字太白。
古人取表字十分讲究，情况也非常复杂，但仔细考察、分析、研究，也是有规律可寻的。如常见的有按兄弟行辈中长幼排行的次第取字，如孔子排行老二，所以字仲尼，他还有个哥哥为老大，字孟跛。最典型的要属三国时东吴孙氏弟兄了。孙策为长子取字伯符；孙权为次子取字仲谋；孙翊排行老三，取字叔弼；孙匡排行老四，取字季佐。
还有在表字上用“子”的情况也很多，因为“子”在古代是男子的美称或尊称。所以人们喜欢用它，如孔桩，字子思；仲由，字子路；司马迁，字子长；曹植，字子健；苏轼，字子瞻；杜甫，字子美；袁枚，字子才。
名，古人一诞生就起名。由父母命名，供长辈呼唤。