义城名字由来

Ⅰ 紫禁城名字的由来

由于封建皇宫在古代属于禁地，常人不能进入，故称为“紫禁”。但明朝初期称为“皇城”，直接称呼为“紫禁城”则大约始于明朝中晚期。

紫禁城是中国明清两代的皇家宫殿，位于北京中轴线的中心，是中国古代宫廷建筑之精华。北京故宫以三大殿为中心，占地面积72万平方米，建筑面积约15万平方米，有大小宫殿七十多座，房屋九千余间。是世界上现存规模最大、保存最为完整的木质结构古建筑之一。

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发展历程

1949年中华人民共和国成立以后，对故宫建筑进行了大规模的修缮，同时整理出大量的文物。

1961年国务院颁布故宫为全国重点文物保护单位。

1987年故宫被联合国教科文组织列为“世界文化遗产”，辟为“故宫博物院”。

21世纪以来，故宫博物院平均每年接待中外观众600—8绿色区域为开放区绿色区域为开放区00万人次。随着旅游事业的发展，观众的人数有增无减，可见人们对紫禁城的兴趣长盛不衰。

2013年8月15日，寿康宫在进行原状陈列后，也正式展出。而位于慈宁宫的雕塑馆在2015年5月31日开馆。而按照2015年规模，到2020年故宫的开放面积将达76%。紫禁城正在进行文物古迹修缮、环境整治、扩大陈列展览的开放区域。

2014年11月23日，北京故宫吉祥物首度对外亮相，该吉祥物源自中国传统的吉祥龙凤形象，分别为龙“壮壮”和凤“美美”。

2018年5月24日，故宫博物院决定自2018年6月开始实行周一全天闭馆，国家法定节假日除外。

Ⅱ 义乌名字的由来

相传秦时，距东海西150公里的于越境内，有一片肥沃的土地，这里风调雨顺，五谷丰登。按理说，老百姓应该丰衣足食，安居乐业，但由于当地财主的残酷剥削，许多农民失去了土地和家园，或成为农奴，或流浪行乞，生活在水深火热之中。

有一对颜姓父子，父亲名叫颜凤，儿子叫颜乌。两人从山东避乱南下。他们开始时给一户财主家打工，但后来财主见颜凤又老又病，已经没什么油水可榨，便把父子俩赶出了家门。颜乌和他的父亲只好行乞为生。

由于经常食不果腹，父子俩常常饿得头昏眼花，特别是年迈的父亲，已经是重病在身了。好在颜乌是个孝子，服侍父亲十分周到。

有一次，颜乌在行乞途中发现了一个小岩石洞，洞内面积不大，但冬暖夏凉。颜乌喜出望外，他把岩石洞收拾了一下，搬来几块干净的大石块，大的当床，小的当凳。从此，父子俩就在洞内安身下来。

转眼就是夏天，岩石洞内的蚊子渐渐多了起来，如何让病重的父亲不受蚊子侵扰睡得安稳？聪明孝顺的颜乌自有办法。每天傍晚，颜乌总是先将父亲背到洞外乘凉，然后他自己回到洞里，赤身裸体躺下，那些又大又狠的蚊子嗡嗡地围住颜乌“狂轰滥炸”。过了个把时辰，等蚊子饱食后都心满意足地“撤退”了，颜乌才起身把老父亲背回洞中睡觉。有时候父亲忍不住问：“儿啊，你脸上怎么这么多的红疙瘩？”颜乌总是笑着说：“爹，您眼睛不好使，我脸上红润着呢！”

天长地久，颜乌的孝顺行为感动了栖在岩洞口的一窝乌鸦，这些乌鸦见了蚊子就吃，后来洞中的蚊子竟没了。颜乌有时要饭回来，也会省下一点食物来喂给乌鸦吃。父子俩和乌鸦竟成了好邻居。

一日天刚蒙蒙亮，乌鸦突然被一阵痛哭声惊醒，原来颜乌的父亲死了，颜乌抱着父亲的遗体在洞门口哭得死去活来……乌鸦也被那凄惨的哭声所感染，难过得“哇！哇！哇！”地哭叫起来。后来，有几只乌鸦相继离巢，朝不同的方向飞去。

过了几个时辰，奇迹出现了，只见成千上成万只乌鸦朝颜乌父子飞来，每只乌鸦的颈上都围着白色的丧圈。乌鸦在颜乌父子的头顶上转了几圈后，又向西北方向飞去，它们从1公里外的黄土地上衔来泥块，堆放到颜凤的身上……这些乌鸦你一块泥，我一块泥，忙忙碌碌地来回飞着，很快，乌鸦的咀喙受伤了，泥块上都染上了点点滴滴的乌鸦血……

到傍晚时分，乌鸦筑起了一座高高大大的坟墓。

据说，后来孝子颜乌死后，乌鸦又在其父坟墓旁衔土葬之。人们在这里建起了祠堂，称为孝子祠。为了纪念那些筑坟受伤的正义的乌鸦，人们把这一带地方叫做乌伤。秦始皇平定江南后，这里建县名“乌伤”，公元624年，称“义乌”。

Ⅲ "义乌'的名字的由来是什么速度

义乌命名的由来
相传秦时，距东海西150公里的于越境内，有一片肥沃的土地，这里风调雨顺，五谷丰登。按理说，老百姓应该丰衣足食，安居乐业，但由于当地财主的残酷剥削，许多农民失去了土地和家园，或成为农奴，或流浪行乞，生活在水深火热之中。

有一对颜姓父子，父亲名叫颜凤，儿子叫颜乌。两人从山东避乱南下。他们开始时给一户财主家打工，但后来财主见颜凤又老又病，已经没什么油水可榨，便把父子俩赶出了家门。颜乌和他的父亲只好行乞为生。

由于经常食不果腹，父子俩常常饿得头昏眼花，特别是年迈的父亲，已经是重病在身了。好在颜乌是个孝子，服侍父亲十分周到。

有一次，颜乌在行乞途中发现了一个小岩石洞，洞内面积不大，但冬暖夏凉。颜乌喜出望外，他把岩石洞收拾了一下，搬来几块干净的大石块，大的当床，小的当凳。从此，父子俩就在洞内安身下来。

转眼就是夏天，岩石洞内的蚊子渐渐多了起来，如何让病重的父亲不受蚊子侵扰睡得安稳？聪明孝顺的颜乌自有办法。每天傍晚，颜乌总是先将父亲背到洞外乘凉，然后他自己回到洞里，赤身裸体躺下，那些又大又狠的蚊子嗡嗡地围住颜乌“狂轰滥炸”。过了个把时辰，等蚊子饱食后都心满意足地“撤退”了，颜乌才起身把老父亲背回洞中睡觉。有时候父亲忍不住问：“儿啊，你脸上怎么这么多的红疙瘩？”颜乌总是笑着说：“爹，您眼睛不好使，我脸上红润着呢！”

天长地久，颜乌的孝顺行为感动了栖在岩洞口的一窝乌鸦，这些乌鸦见了蚊子就吃，后来洞中的蚊子竟没了。颜乌有时要饭回来，也会省下一点食物来喂给乌鸦吃。父子俩和乌鸦竟成了好邻居。

一日天刚蒙蒙亮，乌鸦突然被一阵痛哭声惊醒，原来颜乌的父亲死了，颜乌抱着父亲的遗体在洞门口哭得死去活来。。。。。。乌鸦也被那凄惨的哭声所感染，难过得“哇！哇！哇！”地哭叫起来。后来，有几只乌鸦相继离巢，朝不同的方向飞去。

过了几个时辰，奇迹出现了，只见成千上成万只乌鸦朝颜乌父子飞来，每只乌鸦的颈上都围着白色的丧圈。乌鸦在颜乌父子的头顶上转了几圈后，又向西北方向飞去，它们从1公里外的黄土地上衔来泥块，堆放到颜凤的身上。。。。。。这些乌鸦你一块泥，我一块泥，忙忙碌碌地来回飞着，很快，乌鸦的咀喙受伤了，泥块上都染上了点点滴滴的乌鸦血。。。。。。

有一次，颜乌在行乞途中发现了一个小岩石洞，洞内面积不大，但冬暖夏凉。颜乌喜出望外，他把岩石洞收拾了一下，搬来几块干净的大石块，大的当床，小的当凳。从此，父子俩就在洞内安身下来。

到傍晚时分，乌鸦筑起了一座高高大大的坟墓。

据说，后来孝子颜乌死后，乌鸦又在其父坟墓旁衔土葬之。人们在这里建起了祠堂，称为孝子祠。为了纪念那些筑坟受伤的正义的乌鸦，人们把这一带地方叫做乌伤。秦始皇平定江南后，这里建县名“乌伤”，公元624年，称“义乌”。

据老人们说，当年乌鸦啄泥而成的大坑积水成塘，就是现在市客运中心北面的秦塘；乌鸦衔泥途中休息的地方因掉了不少泥块，成了一座小小的馒头山，前些年城市扩建，馒头山被取土做路，成为城中北路的一段，大概位置在义乌登峰机械有限公司附近。

Ⅳ 成都名字的由来

成都，这座西南重镇，一直以其历史悠久和文化积淀雄厚而知名于世。然而，成都含义为何?古今学者为了回答这个问题，提出了各种不同的说法。兹将诸家之说简述于下，以明关于此问题的学术渊源。最早对成都二字作出解释的是宋人乐史的《太平寰宇记》(卷七二)。乐史认为成都的得名是“以周太王从梁山止岐下，一年成邑，二年成都，因名之曰‘成都’”。宋人祝穆《方舆胜览》成都府路郡名条认为“盖取《史记》所谓三年成都之义”。这种说法流传甚广，影响较大。今人王文才先生就赞同其说。他在《成都城坊考》中认为“史称：舜耕历山，一年而所居成聚，二年成邑，三年成都。宋人因古语以释成都之义，亦无不可。”任乃强先生在《成都》一文中认为：“望帝杜宇新营过这座都城，所以取名‘成都’，是取成功、成就、完成的意义”。因为杜宇“认为建国功成，可垂久远，这个都城可以一成不变了，所以命名为成都。”李金彝、王家佑先生根据《山海经》有“成都载天”之山、“成侯之山”的文字记载，认为成都的“成”是古族名或国名，其字形为戊与丁的合体，戊是斧钺的形象，丁象箭或箭中靶形，“成侯就是以这个字来作为部落酋王的权力的象征。”“都”字在藏语中指两条河的交汇处。按照他们的解释，成都二字的含义就应是成侯居住的(两河交汇的)地方温少峰先生则认为成都二字“不过是用中原华夏文字对蜀语‘成都’这两个音的一种对译罢了”。然后根据读音推论“成都之成是蜀人族称，其义为高原人”，“成”字是“蒲卑”二字的对译。又根据氐羌系统的普米族“很可能是古代蜀族先民的直接后裔”，在普米语中，地名末尾的“都”音是表示“地方”、“地域”，从而推测成都之“都”字也应是这个意思。由此得出结论：“‘成都’的蜀语含义是成族人的地方，换言之，即蜀族人的地方，或蒲卑人的地方刘冠群先生对于成都得名的由来提出了一种新看法。他认为：成都二字是蜀语音译的中原文字，“成都”的古蜀语读音相当于现代汉语的“”，而蜀族的“蜀”字古代也读如现代汉语的“”音，那么，蜀语“成都”二字的读音就是蜀都。“‘成’者‘毕也’‘终也’”，成都的含义“就是蜀国‘终了的都邑’，或者说‘最后的都邑’西禾先生在《蜀族的演进与成都聚落的形成》一文中，也对成都的得名作了考察。西文通过对古代西南地区民居形式和名称的分析，提出了成都古代的居住形式是一种称作“笼”的巢居，成都的“成”字就是重叠的“笼”，“都”字本意是水泽汇聚之地，古成都地势低洼，池沼密布，故称为“都”的新看法沈仲常、黄家祥先生通过对考古材料的分析，特别是根据先秦至秦汉时期四川漆器铭文演变序列：成——成亭——成市——蜀郡工官，从而推测“‘成都’一名，在周秦以前不存在的可能性极大，而且也发生过变更，它是在秦汉之际出现，并在秦以后才普遍流行起来的。”至于“成都”二字的含义，沈、黄二先生未予明确的解释，只是说《华阳国志·蜀志》中有蜀王开明迁居成都的记载，“有宗庙先君之主曰都”，因此，秦汉之际人们遂将开明氏建都这个地方称之为成都了

Ⅳ 铁岭名字的由来

铁岭这个地方为什么叫铁岭？大概很多生活在铁岭或到过铁岭的人都这样问过。有人推测此地或有铁矿，因铁而得名。

也有一些民间传说，例如说在铁岭城内钟鼓楼那的一条路坚硬如铁，别的路到春天时大多都翻浆，而唯有那条路从不翻浆，所以就把这儿叫做铁岭云云。其大抵是望文生义，并不确切。其实，现今铁岭一名与铁毫无关系。

铁岭这个名字，很普通很平常；但在这个平常的名字之中，蕴含着的是铁岭的历史和文化。做为一个铁岭人，如果对铁岭这个名字无所了解，不能不说是一件憾事。

铁岭是个具有悠久历史和文化的古城。这个地方如果从置邑时候算起，应有一千多年的历史。但以前这个地方不叫铁岭。以铁岭为名，是在朱元璋建立明朝之后。而真正的铁岭也不在这个地方。这个地方今天所以叫做铁岭，这既有偶然的历史机缘,也是明朝军事体制留下的纪念。

明朝之前，这里曾先后有银州、新兴等名字。银州是辽代所设，《辽史》中有"银州本渤海富州，太祖以银冶更名"的记载；说的是银州之前曾名富州，但富州不在今辽宁而在黑龙江。银州是辽代将原在黑龙江流域的富州更名南迁的名字，其详可见本篇《富州与银州》一章。辽灭亡后到公元1368年朱元璋建立明朝，中间经历金、元二个朝代。金朝废银州改为新兴县（《金史·地理志》），金、元二朝这三百年间一直用新兴这一名字，新兴县亦被称为古银州。明朝建立之后的第26年，这个被称作"古银州"的地方开始有了铁岭这个名字。

明朝为什么把古银州改成了铁岭？这须对明朝的军事体制稍加说明，因为铁岭这个名称主要缘于明朝的军事建置。

铁岭原为"铁岭卫"的简称，如同天津原为天津卫、沈阳原为沈阳卫一样，原来都是明朝军事组织的名称。明朝的军事建制比较特殊, 它没有采用前朝如《水浒传》中八十万禁军教头林冲所在的那种"禁军"制，也没有采用更早时候的"左、右军"或"三军"那种军制形式。朱元璋创立了一种将屯田与防卫相兼的新军事体制，史称"卫所"制。

"卫"和"所"都是军事单位，其中"所"又分为千户所和百户所。从人数上看，"卫"大约相当于现今的师，千户所大约相当于团，百户所大约相当连。按明初的编额定员，大致5600人为一卫，1120人为一千户所，112人为一百户所。通常，每卫辖五个千户所，每千户所下辖十个百户所，百户所下辖二总旗、十小旗；每总旗50人，每小旗10人。卫所设卫指挥、千户、百户等官。（翦伯赞：《中国史纲要》下册37页）

卫所的军士全都别立户籍，且分有土地，称做军户。军户都是专职且世袭；一经签派为兵，就不能随意脱籍。平时，卫所以大部分军户种地，屯田自养，以少部分军户训练并担当防务。军饷大部由屯田所得自补。

卫所之上设都指挥使司，通称都司；明初全国共设17个都司和3个行都司。中央设中、左、右、前、后五军都府专门管理都司和卫所。在五军都府之外有兵部，二者互为制衡。卫所中的指挥、千户、百户等官只负责平时操练和巡防，遇有战事，须听由兵部派出的总兵官指挥。这样，兵部、都府、总兵官、卫指挥等都不能独专军权。据《明史·兵志》载，洪武二十六年，全国设内外卫329个，单独的千户所65个；明建国之初，大约有军队180多万，这些军队全部都编制在卫所之中，铁岭卫就是其中之一。

明朝收复东北的时间比关内晚。明朝建立於公元1368年，当时东北地区还在元朝辽阳行中书省平章刘益手中，洪武四年二月，刘益派人携辽东地图和钱、粮、马簿册，向明请降。明朝遂在辽阳置辽东卫指挥使司，委刘益为指挥同知，仍驻辽阳。这是明朝接管辽宁与在辽东置卫的开始（《明太祖实录》卷61）。
不久，元朝旧部平章洪保保杀了刘益，后投元将纳哈出；朱元璋得知后，一面派人招降纳哈出，一面派马云、叶旺二人领兵从山东渡渤海进入辽阳，将辽东都卫改为定辽都卫。洪武八年，明在全国变更体制，设都指挥使司，定辽都卫遂改为辽东都指挥使司，统领东北各地卫所。当时辽东都指挥使司辖境"东至鸭绿江，西至山海关，南至旅顺口，北至开原"（《明史·地理志》）。辽东都指挥使司的基本职能是"总辖辽东诸卫兵马，修治城池，以镇边疆"（《明太祖实录》卷67）。置铁岭卫就在这一时期。

初置辽东都司时，辽东地区与朝鲜的边界依习惯分于鸭绿江。洪武二十一年，朱元璋诏命辽东，依元朝时期疆界为大明与朝鲜的边界，并任命指挥佥事刘显到原元朝时期的边界古铁岭建卫，名铁岭卫。古铁岭在今朝鲜江原道元山南，距平壤约150公里；元初时曾为中朝边界，后为高丽夺回，将边界推至鸭绿江，古铁岭成为朝鲜腹地。因而，朱元璋依元朝旧疆置界的决定遭到朝鲜的顽强抵制，后经朝鲜人长时期交涉，明朝作了让步，并于5年以后即洪武26年将铁岭卫迁到古银州城，从此这里便以铁岭这个名字名世