山海经里寓意好的名字

Ⅰ 山海经里有哪些名字好听的动植物

迷谷，传说中的神树，生于南地。听闻佩戴迷谷树枝的人在深山中便不会迷路。

Ⅱ 山海经里有寓意的名字有哪些

1、白泽

白泽是山海经中最有学识的代表，它通万物之情，晓天下万物状貌。在现代不少考生考试前也要拜它为考神，父母给孩子取名白泽是希望孩子长大后能博学多才，学富五车。

2、少昊

少昊是《山海经》中五帝之一的西方天帝，又称白帝。昊由日字和天字组成，指天上的太阳，有明亮之意，给男孩取名少昊是希望男孩像早上出生的太阳一样生机勃勃，光彩夺目但不像中午的太阳一样锋芒毕露。

3、鸾

鸾在《山海经》中是一种属于凤凰的鸟类，长者五彩斑斓的羽毛，一出现就会带来和平，给取名鸾是希望女孩出落的婷婷玉立，成为人中龙凤。同时也希望女孩的出现能使家庭和睦。

4、丹

丹字取自《山海经》中一种名为丹树的树，传说中它的果子可以用来治愈疾病，人吃了也可以用来辟火，丹字很适合命理中火元素过多的女孩起名，丹字为名女孩可以健健康康。

5、祝余

祝余是一种草的名字，长的像韭菜，开青色的花，人吃了它可以不用感到饥饿。祝余是父母为了祝愿女孩一生丰衣足食，生活富足的而起的名字。

Ⅲ 山海经里面的名字有哪些

创世大神:盘古
造物大神:伏羲
女娲
烛阴(烛龙):“钟山之神名曰烛阴。视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里，人面蛇身，赤色，居钟山下。” 烛龙是 北方大神,创造了北方世界,极光是他的化身,拥有控制全世界所有自然现象的力量(一般认为其本是北方民族神话中的创世神)

五帝：
南方火德炎帝
中原土德黄帝
西方金德少昊:名挚,号金天氏，黄帝之子,喜好音乐.
北方水德颛顼:黄帝之孙,高阳氏,继黄帝后主宰三界,定日月星辰之位,隔绝天地使人神再难互通.
东方木德帝喾:黄帝曾孙,高辛氏,在位70年，天下大治.
（搜神中的当代五帝出自《尚书》：“苍曰灵威仰，太昊食焉；赤曰赤熛怒，炎帝食焉；白曰白招拒，少昊食焉；黄曰含枢纽，黄帝食焉；黑曰汁光纪，颛顼食焉。”）

四方属神：
南：火神祝融：夏季之神,凤凰化身,兽身人面,乘两龙。一说 与烛龙是同一人.
西：金神蓐收：秋神,刑神，掌管日落之神。少昊的小儿子。人脸虎爪、遍体白毛、手持大斧、身乘双龙.
北：水神共工：炎帝后裔,颛顼称帝时造反,被祝融打败后撞塌不周山.
海神禺强：又名禺京,字玄冥，冬神,风神,人面鸟身.
东：木神句芒：春神,草木神、生命之神,日出之神.少昊之子，人面鸟身.

搜神中出现人物(不全,待补充):

蚩尤

雨师妾：“雨师妾在其(汤谷)北。其为人黑，两手各操一蛇，左耳有青蛇，右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面，各操一龟。”

赤松子:“赤松子者，神农时雨师也，服冰玉散，以教神农，能入火不烧。至昆仑山，常入西王母石室中，随风雨上下。炎帝少女追之，亦得仙，俱去。至高辛时，复为雨师，游人间。今之雨师本是焉。”----干宝《搜神记》

刑天:“刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞.” 与天帝争神的魔头，一说为炎帝部将，为炎帝复仇而向黄帝宣战。

夸父:夸父追日渴死的故事大家都知道,一说是炎帝部将,战败后被应龙所杀，也有人说夸父是1个巨人族，这2个夸父不是同一人。

应龙：黄帝首席大将，杀蚩尤,夸父,黄帝统一后被贬南方,为雨神

西王母:“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。”

少典:炎帝和黄帝的父亲

石夷：“有人名曰石夷，来风曰韦，处西北隅以司日月之长短。”西风之神，观像之神，一说为古代天文学家

西海老祖:“西海陼中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰弇兹。”西海水神，风神

天吴:“朝阳之谷神曰天吴。是谓水伯。其为兽也，十八尾、八首、人面、八足。”

雷神:“雷泽中有雷神，龙身而人头，鼓其腹。在吴西。”黄帝杀夔牛做鼓后,又把雷神杀了,用他大腿骨做了鼓槌...

陆吾:昆仑山神，黄帝宫中总管 “其神状虎身而九尾，人面而虎爪；是神也，司天之九部及帝之囿时.”

英招:槐江山神,黄帝的园丁 “其状马身而人面，虎文而鸟翼，徇于四海，其音如榴。”

王亥(围灵山的土族大将):商汤的祖先,一说为商业之祖

烛鼓,钦毗:“钟山之神,其子曰鼓，其状如人面而龙身，是与钦毗杀葆江于昆仑之阳，帝乃戮之钟山之东”

瑶姬(南阳仙子堂妹,赤松子未婚妻):炎帝四女,巫山神女

风伯雨师:曾是黄帝的属臣,后来却助蚩尤与黄帝作战,被旱魃所败

灵山十巫:“有灵山，巫咸、巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗十巫，从此升降，百药爰在。”古代的医生

冰夷:“从极之渊深三百仞，维冰夷恒都焉。冰夷人面，乘两龙。” 女河伯，一说河伯之妻/女

黄姖:“有金门之山，有人名曰黄姖之尸。有比翼之鸟。有白鸟青翼，黄尾，玄喙。有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵”

于儿神:“(夫夫山)神于儿居之，其状人身而身操两蛇，常游于江渊，出入有光。”河伯冯夷

这是大名鼎鼎的河神冯夷，又称河伯冯夷。他驾驭着两条青龙，正在兴风作浪。他原本是个普通人，修炼得道后就潜进大江大河，成了河神。他经常居住在水深三百仞的从极渊，一发起脾气来就江河横溢，泛滥成灾。

水伯天吴

“南风吹山作平地，帝遣天吴移海水”，这是唐朝诗人李贺《浩歌》诗中的名句。这个受天帝派遣能移动海水的水神就是水伯天吴。他住在朝阳谷一带的两条水流中间。他是野兽形状，长着八个脑袋并且都是人的面孔，八只爪子，八条尾巴，背部是青黄

山神烛阴

“传说在北国寒门这个地方，住着一条烛龙，它以目光为日月，张开眼就是白昼，闭目就是黑夜。这里连日月之光都照不到啊，只有漫山遍野的北风怒号而来。燕山雪花其大如席，一片片地飘落在轩辕台上……”这是大诗人李白《北风引》中的名句译文，诗中的烛龙就是《山海经》中的烛阴，又称烛阴龙。它一吹气便是寒冬，一呼气便是炎夏。它不喝水，不吃食物，不呼吸，一呼吸就生风。它的身子有一千里长，人面蛇身，全身赤红。

天虞山神

他有着酷男的刚毅面孔，猛龙的矫健身躯，他是天虞山的山神，管理着十四座山头。此时他身上闪着火光，张开锐利的指爪，正在作法。

Ⅳ 山海经里有哪些有意思的地名

不周山、女床山、鸟鼠同穴山、钱来山、帝都山、勃齐山、阳虚山、少室山、高梁山、长留山

Ⅳ 山海经里有哪些有意思的地名

汉水出鲋鱼之山，因为汉水流经之地,正是昔日三苗故地,今天的苗、瑶语言应与当时的三苗语言有联系。根据苗语(黔东方言除外)一般有带鼻冠音的复辅音声母[mp]、[nt]、[nts]的特点⑧。鱼字的主要构词成份mloul的读音,接近汉语的“鲋”字Fù。瑶语的鱼鳃一词中“鳃”的读音foi1,与汉语的“鲋”字更加接近。因此,汉语将鲫鱼读为“鲋”,有可能是源于古苗词,因为鲫鱼是江汉水产中最常见的鱼类品种。

Ⅵ 山海经上什么神兽象征美好,和平，幸福

凤凰，具体描述是头上是德字的花纹形状，背部是礼字花纹形状，背部是义字，胸部是信字，一出现就天下太平；精卫，不知道算不算神兽，算是和刑天都是坚毅不屈的代表；句芒，中国古代神话中的木神，主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣；葱茏，形状像普通的羊却长有红色的鬃毛，饲养它可以辟火，不知道算不；肥遗，吃了能治麻风病，杀死体内寄生虫； 山海经中想前面两个的很多，感觉和你的要求不像，就不再描述这些啦。
文鳐，形状像普通的鲤鱼，长着鱼的身子和鸟的翅膀，浑身是苍色的花纹却长着白色的脑袋和红色的嘴巴，常常在西海行走，东海畅游，夜间飞行，一出现天下五谷丰登；狡，发出的声音像狗叫，在哪个国家出现哪个国家就会五谷丰登；天狗，长着白色脑袋，形状像猫，发出猫叫声，饲养它可以辟邪；冉遗鱼，鱼的身子蛇的头六只脚，眼睛长长像马耳朵，辟邪；孟槐，辟凶邪；当康，一出现天下大丰收；泰逢，吉神，人貌长着老虎的尾巴；青耕，辟瘟疫，形状像喜鹊，青色身子白色嘴巴，白色眼睛和尾巴；青鸟，王母的信使，幸福的象征；吁咽，可能指上古帝王虞舜，周文王；文马，吉良马，骑上它可以多活1000年；乘黄，骑上它多活2000年，形状像狐狸，脊背上有角；名鸟，有各种各样的乐曲；鱼妇；翳鸟；

Ⅶ 《山海经》里面有哪些异兽是吉兆，代表着祥瑞呢

《山海经》里有各种各样的神兽，有好的包括麒麟、龙、老虎、玄武、朱雀、凤凰等等这些绮丽的神兽。古代的人民讲究气运一说，于是各种各样的想象力便发挥出来，最终这神话之书《山海经》里面被呈现出来，甚至还被赋予力新的意义。

白虎作为中国古代四大神兽，代表着正义与力量，往往可以在一些聚义堂这类的地方发现这种神兽。在人们的印象中，老虎代表着忠义和团结。

在这本书里面还有着许多的神兽是祥瑞的象征，仍然需要我们去一探究竟，要对于新鲜事物充满好奇并且敢去花时间去探索真理。

Ⅷ 《山海经》当中有哪些唯美的名字

现在很多父母已经不满足于普通的名字，所以都会采取古代诗文中的一些句子给孩子取名。而《山海经》作为志怪之祖，自然也是许多父母借鉴的一本好书。这里面的一些名字不仅具有中国传统文化的含义，而且还会给人一种非常神秘的氛围，会让名字感觉瞬间高大上起来。

三、陆吾

“西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。”-《西山经》

在西山西南方向的400里的地方，有一座昆仑山。这些人们做梦都想去往的人间仙境，而这个地方也是天帝在人间所建造的都城，这个城池就是由天神陆吾统领的。父母给儿子取名陆吾也是希望儿子能出人头地，能成为社会上的佼佼者。

Ⅸ 山海经里面的名字

1、相柳，上古时代中国神话传说中的凶神，共工的大臣，出自《山海经·海外北经》。蛇身九头，食人无数，所到之处，尽成泽国。

2、西王母，西王母居住在西方的昆仑山，是女仙的首领，主宰阴气，在汉族羌族神话中，王母有时也被认为是创世神。

3、女娲，又称娲皇、女阴，史记女娲氏，是华夏民族人文先始，是福佑社稷之正神。其在《山海经》中的记录出现在《大荒西经》中，其身后肠子化为十名神人，号称女娲之肠，位于栗广之野。

4、颛顼，五帝之一的北方天帝，其事迹出现于《山海经·海内北经》等多处，主要内容有颛顼生诸国，绝地天通，死后复苏化为鱼妇等。

5、少昊，五帝中的西方天帝，又称白帝，其事迹出现在《山海经·西山经》、《大荒南经》、《大荒北经》等处，是五帝中位份较高的一位神祇。