福冈名字由来

Ⅰ 求一些日本妖怪的名字和典故。

我第一个啊!嘎嘎,找的很多啊.你说越多越好地!
雪女
传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着美丽的外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用，雪女的孩子叫雪童，在日本认为雪童就是带来冬天第一场雪的妖怪。雪女皆为绝世美女，身穿白色和服，一头淡蓝色的长发，生性冷酷，是山神的属下，掌管冬季的雪。 幼年的雪女对人无害，成年的雪女会将其喜爱的人类男性永远冰冻起来，带回居住的山洞中摆放起来， 供其观赏。
传说——
相传在日本民初,因 为民智未开,老一辈的人民特别相信一些神只妖怪的传说,甚至於认为大自然的灾厄便是 由神只鬼怪们负责掌控的,所以才有雪地里的雪女怪谈。
只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路,一定会遇到吸食人气维生的雪女,而且善恶 莫测的妖怪雪女,会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性,她有时会故意留下一位饱受惊吓 的人类男性,
威胁他,要想活命必须信守「承诺」,遵守魔界法则,不得告诉其他人有关她 的存在与其和她相遇的这件事,否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命,以告诫妖怪法则。
然而想活命的男性必定会惊慌失措地求取雪女的信任,并承诺回去之后必定信 守承诺,不告诉其他人有关雪女的种种行径,可是喜欢考验男子定性的恶女雪女,
接下来 会伪装成平凡贤淑的人类女子,故意找上这位与她定下承诺的男子,博得男子的好感,并 进一步与他结为连理,与她生下孩子,一辈子跟随在身旁,监视著男子是否能信守承诺,
和 她平安无事相守一辈子到老,可是那一段难以忘怀的惊险遭遇总是时时缠绕著男子疑惑 又害怕的心,终於直到有一天,男子下定决心将与雪女相遇的真相告诉他身边最亲昵的太太,
希望她能分忧他的恶梦,可是男子万万没想到枕边人却是他午夜梦回中最害怕的梦餍 ,原来他长久日子以来是与敌人共枕,破坏了「承诺」,雪女只好含泪杀死与他共生小孩 的男子,并伤心地带著孩子重回冰天雪地之中。
这个古老的雪女传说,最早是记载在日本妖怪小说,古典聊斋「小泉八云的怪谈」之中, 它充分述说了妖怪冰冷不留情的特性并藉由这个背叛的故事反映男女之间亦亲亦离的 婚姻以及属於女子纤细善感又敢爱敢恨的风情面貌,虽然这个古老传说既悲伤又冷酷。
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河童
在日本稻河神社附近都有一个小湖，名救身湖，湖中常有河童出现，由于河童在日本是家喻户晓的，所以有很多的说法，比较常见的是：鸟头人身着有龟壳，头顶有一碗状的凹镜，内有满水，如其生命，水无则死，双手相通可伸缩，能以屁的力量飞天。在《百鬼夜行》《百物志》《万鬼录》《妖怪物语》……常常见的民俗书籍中都有记载。
河童的传说，最早起源自中国黄河流域的上游，古时候叫做「水虎」又名「河伯」。战国时代初期，在魏国邺县这个地方。每年雨季一到，河水暴涨氾滥成灾，常常夺去许多人的生命和财产，当地的巫女以「河伯娶妻」为藉口串通官员大肆敛财，并且必须牺牲掉年轻女子取悦河伯。直到邺县来了一位名叫西门豹的新县令，才将「河伯娶妻」的迷信破除，后来提到「河伯娶妻」自然让人联想到以智取来抵抗暴政的故事典型。
「河伯」传到了日本之后，变成了家喻户晓的「河童」。据说有一位名叫九千坊的头目，带领著河童一族从中国辗转来到九州的球磨川云仙温泉一带的地方住了下来。他经常率领著部下出现在村庄里，惹出许多麻烦，由於他拥有能够将马拉到河边的怪力，所以村里的人都敌不过他。知道此事极为震怒的熊本城主加藤清正，利用河童最讨厌的猿将为害百姓的河童好好地教训了一番，从此以后河童只好乖乖地住在熊本县筑后川。后来成为水天宫的使者，其分社位在江户之赤羽河岸有马氏的宅邸，（久留米殿下）后来移到日本桥附近。
据说，加藤清正为了打败九千坊，将河童引到会喷出硫磺气的地狱谷去，不仅在河川里放毒，还把烧烫的石头往水池里丢，最后聚集了河童最讨厌的山猿，群起攻之，九千坊因为硫磺的热气，使得头上盘中的水逐渐消失，具有法力的他，总算束手就擒，只好求城主放他一马，答应从此不再为害地方，这就是河童的传说之一。
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天狗
天狗与河童、鬼可并称三大最知名的日本妖怪，其中天狗无疑是山林妖怪中最具震慑力的代表。
“天狗”一词同样来自中国。《山海经-西山经》有云：“阴山……有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，最初的天狗是可以御凶的吉兽，但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。日本最早关于天狗的记载见于《日本书纪》，也是用来比喻彗星和流星。在日本，天狗因其形貌也被称作天狐，直到平安时代，日本的天狗也还是《山海经》中所述的形象。
中世纪开始，日本的天狗慢慢走上自己的演变之路。今天我们熟悉的天狗形象已经和其最初的形象相去甚远，一般认为《今昔物语集》中记载的一种能飞天、依附人身，被称作“鹰”的怪物和佛教中一种也被称作“天狗”的鸱形怪物可能是现代天狗的原型。最初天狗的形象是鸟喙人身，长着一对羽翼的“乌鸦天狗”形象。而鸟形天狗最著名的传说就是日本第一大魔王崇德上皇啦，保元之乱中兵败的他在流亡中含恨而死，临终发下毒誓“愿为日本之大魔，为皇戮民，为民弑皇，此国永为乱世”，并咬舌以血写下诅咒经文，其怨灵遂化作金色大鸢身姿的天狗为害人间。在认为天狗是怨灵作乱的传说中，崇德上皇向来是天狗首领。
而鼻高天狗形象的由来则应归因于佛教、修验道等宗教元素的融入。镰仓时代，天台宗僧人因其修为高深成为欲超越佛教权威者的众矢之的，当时的《是害坊绘卷》就描绘了天狗挑战天台僧却惨败的故事。传说当时中国来的天狗曾向日本天狗求助，但日本天狗表现傲慢，而傲慢即为“鼻高”，所以这个故事可说是鼻高天狗由来的源头。后来又慢慢出现了天狗为修行不够，无法放弃执著、妄念的修验道僧人死后所化的说法。这些修行者因其佛性免于堕入地狱、饿鬼、阿修罗、畜生四道，但又无道德心故而也无法升入天道，最终被放逐至六道轮回之外的天狗道。此时关于天狗是怨灵的说法已经势微，而因为修行者通常隐于深山灵峰，天狗的传说中又加入了山岳信仰的元素，天狗的形象也和山神在一定程度上重叠起来。再加上民众对修行者的敬畏之心，于是天狗们不仅鼻子高，武功也是绝顶。对于一些离奇事件或无法解释的现象，也往往算在天狗的头上，于是就有了“神隐”、“天狗倒”、“天狗笑”、“天狗砾”等等传说……在室町末期今天为我们所熟悉的鼻高天狗形象终于确立——红面高鼻，身生双翅，身着修验道行者服，手持金刚杖或太刀、羽毛团扇，脚穿单齿高木屐，随身带着隐匿身形用的蓑衣，生性傲慢身怀绝技，上天入地无所不能……
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二口女
《百鬼夜行》中记载：女子不检点，随地大小便、有夫偷人、淫*下流的被稻荷神发现，而附身的，家中死过孩童（不满2岁），杀死自己幼儿的，被其童附身，在后颈会出现一口，且不停的要吃东西，最终将被附身人吃死（也可以说是撑死的）是很危险的妖怪，就算是你住的地方附近有过死童也有可能被附身。
传说——
千叶县有个男的在妻子死去后另娶了一个妻子，这个后母只疼爱自己所生的孩子，对前妻留下的孩子万般刻薄，甚至连饭也不给吃，最后某一天前妻的孩子就这样凄惨地饿死了。
在这个孩子死了后的第49天，砍柴回来的男人手里的斧头不小心碰伤了妻子的后头部，奇怪的是这个伤口怎么也治不好，到了后来竟然发现那伤口开始慢慢地形成一张嘴的模样，更令人吃惊的是连舌头和牙齿也出现了。
这个伤口常常疼的不得了，但奇怪的是只要把食物放进去就不疼了。而这个时候他妻子总是不自觉地对着空气喊着“对不起！对不起！”……
另外还有一个传说，说是一个愚昧的农夫，他的择妻标准是“不吃饭”！！，结果这么变态的条件也有人满足了。但是，在以后的日子里，农夫发现他的妻子是没有吃饭，但厨房里的饭却每天都减少。感到奇怪的农夫某一天出去后立即偷偷地溜了回来，躲在天井想看看到底是怎么回事。
结果，他看到了他妻子的后脑竟然出现了一张嘴，然后把头发变成蛇一样的触手去端饭喂后脑的嘴吃饭……
如果说前面的那个是俳徊在人间的怨灵的话，那么后面这个简直就是妖怪了。
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魅魍魉的传说在中国远古就有了——
大约四千多年以前，炎黄二帝争天下，炎帝之子蚩尤被俘后，做了黄帝的一名随从，后来找机会逃了出来，回到炎帝的身边去，力劝炎帝重起战事，洗雪阪泉之耻。但是，炎帝已经年迈力弱，又不忍因自己发动战争而让百姓遭殃，没有听从蚩尤的建议。蚩尤只好去发动他的兄弟们，又召集了南方的苗民，以及山林水泽间的魑魅魍魉等鬼怪，率领大军，打着炎帝的旗号，向黄帝发起了挑战。黄帝听到蚩尤发动大军也不禁大吃一惊，他想施以仁义感化蚩尤，但蚩尤并未被感化，双方在逐鹿展开了大战。蚩尤使用魔法，摆出了毒雾阵，把黄帝的军队围困起来。但是，黄帝驾着谋臣风后发明的指南车，指挥军队冲出了毒雾阵。蚩尤又派魑魅魍魉去作战，黄帝则叫兵士们用牛角军号吹出了龙的声音，吓跑了这些鬼怪们。
由此可见魑魅魍魉不管在古时还是现在都是指一些杂牌小妖，传到日本反而变有名了，据说魑魅魍魉专吃美女，外表大多以高大、红身、尖耳、头长角为主要特征，日本民间传说在荒野无人的深山，山下四野又多古老的森林。走长途的人，尤其是走夜路的，常常遇上山魈鬼怪、魑魅魍魉，都是木、石、禽、兽变的。
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烟之罗
它轻轻的在空中飞来，缠著人的颈项，令人窒息至死，是一只颇可怕的妖怪，用刀之类加以物理攻击是不能把斩开的，但用黑铁浆染黑过的牙齿，就可以把它咬开，因些，一反木棉经常出现的地方，就算是男人也染黑铁浆，另外，一反木棉的同类在日本各地也存在，名称也各不相同，比较有代表性的有爱知的布团披等。在有的叙述中一反木棉还有吸附人体精力`过度发泄精华的害处
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桥姬
见于《明治妖记》，是一些痴情女子的怨气，由于痴爱他人又不能和心爱的人在一起就从桥上跳到水中自杀，如果晚上有男子过桥，就会出现，并把其引到水中溺死，如果有女子过桥，就会强行拉其入水，据说在日本女子不能轻易自杀，只能投河自杀，所以这种妖怪被称为比较可怜的妖怪。
日本语“桥姬”一词，除了特指桥头女神之外，还被用来指称江户时代，站在桥边的私娼以及位于桥场附近的“茶屋”里的私娼。
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猫又，
据说猫有九条命，当猫养到9年后它就会长出一条尾巴，每9年长一条，一直会长9条，当有了9条的猫又过了9年就会化成人形，这时猫才是真正有了9条命，在中国也叫九命猫妖。猫又位于鸟山石燕《百鬼夜行》之前篇阴之卷。是相当具有灵气的邪妖，也是在民间被认为最接近与现实的妖怪。一般的猫又都是具有10年岁数以上的老猫，最明显的特征是两尾分岔成二股，妖力越大，分岔越明显，在光线较暗的情况下猫又其背中部在发光，极品的猫又则是纯粹的两尾猫了，碰见了他可不是好事，是非常凶残的，利用不逊色于丧犬的怜牙力齿，能将山中的其他妖兽撕裂得粉碎后吃掉，同时也会咬伤人类和家畜。此外还能像杂耍木偶戏一样用妖力招手操控尸体。不过猫妖也有恶搞的一面，那便是乔装于美女与老太婆来欺骗路人........不过这样的前提往往是其先已吃掉了所要变为对象的那个人，至于为什么要吃人的原因其实也就是为了维持自己的生命，既然它具有了一定灵力，或感知人类内心的想法，那它就需要某些东西来维持他所具有的这种独特本领，那就是吃人。但若说到恐怖的一面，应该还是尸变，所以古人叮嘱的不要让猫类接近与坟的谨句还是流传了下来。
虽然猫又没列入日本三大国妖之类，但对于日本的影响却是广泛而深入的，关于此的周边趣文也相当的多，比如有专门同好组建的猫又同盟，他们对猫又的研究之深令人汗颜，而他们的据点就包括日本有名的旅游胜地“猫又山”，（另称胜三山）位于猫又谷内，附近还有有名的金太郎温泉，另外两处分别是位于新泻县三岛郡三岛町的猫又大明神和黑部峡谷铁道的猫又站，之所以选择这些地方，据说这三处都是猫又出现比较频繁的地方，有兴趣有条件的朋友们不妨去探索探索。
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入内雀
传说有一种鸟，会把蛋下在人的身上，这种鸟的蛋比人的毛孔还小，当它出生后就把人的内脏做食物，最后吃空才飞出人体，这就是入内雀。另外有钟说法是又人长成了雀，被以为是妖怪。
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黑冢
明间传说一极端危险的妖怪，总是袭击单身女子，猎其头收藏，据说黑冢生前是一好色老头，调戏良家妇女被村人乱棒打死，死后怨念不灭，借一老妇的尸身化为厉鬼，专门报复女子，总之古时民间女子单独夜行时遇见黑冢会用黑炭图黑面部，让黑冢认不出自己是男是女或许能逃过一劫。
溺之女
温泉旅店经常出没的妖怪，如果看见浴池里泡这个美女，千万不要贸然靠近，也许她站起来，你就会发现她浸在水中的部分全是骸骨
姑获鸟
小孩死掉的孕妇所化，偷别人家的小孩来养，非常怕狗。
百目妖
在西欧传说中多以巨型怪兽居多的百目怪传到日本变成一全身上下都有眼睛的女妖，据说该女妖专门诱惑男人夺人双目为己用，如果被她夺满一百只眼睛就会变成无法收服的大魔头。
传说一法师去收复她时，她已有98只眼睛，98只眼睛发出的邪光令法师无法动弹，为了不被妖怪凑满百目，法师自毁双目，最后用佛香之灰封住了百目妖头上的两只主眼才将其收服。
般若
佛教的“般若”是指佛的智慧，而着这里是一个女鬼的面部，表示的是“愤怒的相”，其实更主要的是要表示女性的“嫉妒”。
又有一说这幅画最重要的是“眼睛下面的痣”，甚至还有“眼睛下面的痣的女孩子是不幸的”这种传言，真不知道为何会这么说；不过当看着一个女孩子变成了鬼，这肯定是不幸的吧。 传说是地狱的守门大鬼怪
鵺
一种动物，据说有着乌鸦的外表，黑天鹅的翅膀，鹰的利爪，鳗鱼的尾巴，有着牛的力量，是非常有争议的一种妖怪，只要是它认定你是坏人，那你就不可能活过24个小时，而且它杀人的手法万分残忍，是不能用语言描述的，可是如果它认定你是好人，那你一生都会被他保护。所以也有人把它作为供奉的对象。
发鬼
百鬼夜行》有载：古有一女子为保持自己的美貌，杀死无数处女，以其血沐浴，终身不老，死后依旧害人，因为只要外貌，所以以发为身，又名邪门姬。
垢舐鬼
住在像腐朽的房子和打扫不到的浴池的一些地方，偷偷的用长舌头舐吃着人的污垢的妖怪。无害。在文献里有所描绘。
小豆婆
这个还是一个有名的妖怪，还有一个名字叫{磨小豆}。在没有人烟的，可以听到溪流的声音的地方，可以听到磨小豆的声音。所谓声音怪物的一种，具体来说「小豆研ぎましょうか、人とって食いましょうか（磨小豆吧，吃人肉吧~~好像是哈~~格格看看）」，就是这样的声音。。。。这个是在东京青梅市独特的妖怪，可能是因为以磨小豆为主，所以就叫「小豆婆」。
油澄清
一般在山路上出现的妖怪，「以前呀！这边常有叫油澄清的妖怪出现呐！」「现在也常出现吧！」总以比恐怖还害怕为形式的民间传说登场的妖怪。油澄清的名字的由来是没有的~只是在油瓶的下面。
座敷童子
这次介绍的是稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时要多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。
在座敷童子的传说流传最广的日本东北地区，人们甚至还为童子们修建了很多“住所”（现在可成了当地名胜啦！）。虽说是“只能被小孩子看到”，可现在的孩子有不少事要做，看起来比大人还要忙，这种时代的小孩子真的还能看到座敷童子么？如果他们已经看不见了，那么座敷童子要和谁玩儿好呢？婴儿时期，小孩子们总是会目不转睛地盯着某个空无一物的地方呢喃或傻笑，说不定那里就有个座敷童子吧。如果将能否看到座敷童子，作为区分大人和孩子的方法，那比起从前，人们可是越来越急、越来越早地结束童年，变成大人了呢。80年的人生中，能被叫做“孩子”的时代也不过短短的几年而已，想一想总觉得有些悲伤。话虽这么说，可像我这种感觉迟钝的人，不仅近在眼前也无法看到它，不留意的时候踢到或坐到它上面也有可能。可是，虽然看不到，确实是在心里想着“会不会在这儿呢？”的大人也还是有的，所以座敷童子，要打起精神来啊！
座敷童子：虽然只要有它守在家里就会家族繁盛这一点的确不错，可是却也有传说它离开的话家族就会衰败，从某种意义上说也是蛮恐怖的，说是妖怪，其实也可以作为一种神明吧。如果真是只能被小孩子看到的话……也无所谓啦，只是大家要多多留心，不要让座敷童子孤单呀！
另一种解说:
座敷童子，附在家中的游戏伙伴
这个稍稍有些日本风格的妖精。它会以小孩子的姿态附在家中，传说只要有座敷童子在，家族就会繁盛。如果在一起玩耍的伙伴中，你看到的明明都是熟悉的面孔，却总感觉比最开始时多出一人，这时候多半就是它搞的鬼。座敷童子是个只能被小孩子看到身形的很老实的妖怪。也因为如此，常常有一些自私的家庭会请法力高深的法师，以结界困住他们，控制他们的自由。传说千万不要若恼了座敷童子不然你会……
青行灯
以古时捕获百鬼之名而出名的女鬼。
怪谈百物语。百物语中，点一百根腊烛，贴在蓝色的纸上，恐怖有故事一讲完，就灭掉一根蜡烛，到屋子里全黑的时候，妖怪就会来。就是这样的怪谈会。为了制造出恐怖的效果，讲鬼故事时蜡烛后面会出现蓝色的影子~
（鬼罂粟外卖：百人讲鬼故事人太多，一般是7个人在一个小学校什么的教室里来玩，一个人讲完后跑到别一间没人的教室灭掉蜡烛再跑回来，当第七个人讲完第七个鬼故事，会出来第八个人~~那个就是鬼~~
骨女
生时被人侮辱、欺负、蹂躏的女子，愤恨而死后，化为厉鬼向人索命，因为只剩下一堆骨头，所以会用人皮伪装自己，在中国叫画皮鬼（出自《聊斋志异》）它所报复的对象多为男性，而且多是些品性不良者，在《百鬼夜行》中有比较详细的记载，所以日本民俗学家一般都会用它来做研究对象。
鬼一口
在高桥叶介的学园怪谈里出场过，就像某种深海鱼类头前面那个发光的诱饵一样，美女是鬼首前面的诱饵，长在它的长舌头上，作出快被吞噬的惨状引诱人来救她，然后把人吃掉。
道成寺钟
一个寺庙的钟化为妖怪，专把人变成和尚，而且会忘记自己以前的事。
飞缘魔
吸取人精气的艳遇妖怪。
於菊虫
传说皿屋敷的菊虫是很大的，有怨念的虫子。像有有这样的恨的东西地方是已经经过了很多年的草木呀，鸟呀，虫子等等的化不开的怨气的。叫做於菊虫的虫子，样子是像蝴蝶的虫茧一样的。
黑牙鬼
只是让你看它的牙，然后惊笑，吓人的鬼，无害。
三味长老
在画図百器徒然袋可以看到它的样子。被名人所使用、然后舍弃的三味线妖怪。三味线一贴到人的和服上就出现一种读书的样子。典型的付衰神的一种。
白粉姥姥：
白粉姥姥多在大雪纷飞的夜晚现身於石川县能登半岛附近；传说白粉姥姥的的脸庞毫无血色，而出现时总是一身雪白的和服，且头顶大伞、手拿拐杖和酒壶。当没化妆的女性在路上不巧遇见白粉姥姥时，姥姥便会以酒壶中的化妆用白粉（白色蜜粉？）来涂满这名女性的脸。算是个贯彻女性爱美主义的「亲切」妖怪。
獭
好象报恩的..和中国的仙鹤差不多
网剪
网前是手像螃蟹铗，身体像虾。这个妖怪在夏天，蚊账就好像一下子被尖锐的东西切开了。蚊怅有着不可思义的力量~~~还有~把对鱼民很重要的鱼网恶作剧的切断，这就是「网剪」的工作！！鸟山石燕以「网剪」为名记载下来，其他的书以「网切」为记载下来。
犬神
“犬神”本身指的是狗的幽灵，以四国为中心流传的犬神则是被“犬神使”作为“蛊毒”用来诅咒对手，让他们被付身的东西。蛊毒是一种由中国流传过去的使用昆虫或者动物的幽灵来诅咒别人的方法。被犬神所依附的人会丧失自我，会在昏迷的状态下做一些十分古怪的事情，或者莫名其妙的发高烧。象“狐凭”一样，由一些家族会世代继承犬神的操纵权，他们被称为“犬神筋”。普通人在继嗣犬神的时候一定要邀请犬神筋的人，如果对他们不尊敬的话，就会导致灾难的哦。
「白児」是服侍「犬神」的儿童身姿的妖怪。据说是被狗咬死了的孩子的魂。
金主
出没于城市，袭击有钱人，夺来的钱会分给贫穷的人，义贼妖怪（忘了那种行侠仗义给穷人钱的叫啥了~）。但是样子是危险的老人。是好人还是坏人？？
天井舐
就是屋子里的天棚消道夫。性质应该跟垢尝相似.
目鼻无
没有眼睛鼻子的一堆肉。这东西是什么呀！没有什么特别的伤害。就是在城市中晃晃忧忧的存在着。
滑瓢
就是住店，啜茶，不知道什么时候就不见了，不是坏妖怪。但是为什么叫它妖怪之王呢！非常有知识的没有实感的迷一样的大妖怪。
涂壁
记载在「妖怪谈义」里，筑前（现在的福冈县）的远贺郡的海岸出现。赶夜路时，有看不见的墙，哪都过不去。这就是涂壁的工作。
蛤女房
时候的传说中，变为女人和人结婚的蛤妖怪。物语自体有鹤的报恩这个典故。
吞酒童子
一个有着英俊少年外表的妖怪，专门勾引处女，将她们的乳房割下来做食物..- =凸.....，在一些地方还有说是外表为变化的，是一个真正的处女杀手。
传说
在平安时代中期，在大江山有个叫做酒吞童子的鬼带领着一群鬼居住在那里。吃人肉的酒吞童子令人害怕，这样的事情也传到了都城中。这时，池田中纳言的女儿失踪了。大阴阳师“安倍晴明”占卜的结果是被大江山的鬼捉去了。对事态发展十分忧虑的一条天皇命令当时十分有名的豪杰“源赖光”去征讨酒吞童子。去捉鬼王的人中除了源赖光和四天王（渡边纲、坂田公时、卜部季武和锥井贞光）以外还有藤原保昌，共六人。在出发与恶魔作战之前，他们去了清水八幡、住吉和熊野三处神社请求神的保护。
在途中有上千名的武者赶来相助，于是六个人说：“对手是魔物。如果去这么多人的话只会把它吓跑去别的国家，还是用计策取胜比较好”于是一行人继续前进，一直来到一个开满了樱花的山脚，在那里他们遇到了三个老人。“你们是去征讨酒吞童子的人吧？请带上这个神便鬼毒酒和星兜。但凡是鬼，都喜欢酒。它对人来说是妙药，而对鬼来说就是猛毒了。祝你们好运!”三个老人指点他们去鬼所在的石屋后就消失了，原来他们就是清水八幡、住吉和熊野三处神社的神。这件事使大家十分振奋，于是继续进发，终于到达了鬼所在的石屋。
当然鬼对他们的到来十分的怀疑，但是在赖光的巧舌和美酒的浓香下渐渐解除了戒备。（也有的故事中说他们为了解除鬼的疑心去吃姑娘的肉）赖光等一行人受到了盛大酒宴的招待，鬼们也在酒力下不知不觉睡着了。看到时机已到，赖光众人潜入酒吞童子的房间。在酒宴上化身做童子的酒吞童子此时现了原形，3米多长的身子，火红的头发，头上生有两支角，沉沉的睡着。不过它确实是鬼中的能者，在赖光拔刀的瞬间突然醒来，无奈在神酒的药力下无法动弹。“我就是赖光，你纳命来吧！”随着叫喊刀光一闪，酒吞童子的头颅被太刀斩断。但是鬼的头颅依然不死，飞舞在空中向赖光袭来。赖光利用星兜才逃脱大难。头领被杀的众鬼们想要攻击赖光一行，但是身体被神酒约束无法行动，最后也被一一解决了

Ⅱ 福冈市的名称由来

福冈县在七世纪以前是属于日本古国名的筑紫国与丰前国一带，筑紫国约在七世纪末后又分为筑前国与筑后国，统称“筑州”，至今博多车站尚分有博多出口与筑紫出口。黑田长政在庆长5年（1600年）关原之战之后，因为战功而受德川家康封给筑前国领地，赐52万3000石接替小早川秀秋入主名岛城。黑田长政在次年（1601年）于当时的那珂郡警固村福崎一带（新的福冈市中央区）建筑新的城堡，城堡取名自他原本来自备前国福冈庄（21世纪的冈山县瀬戸内市长船町福冈）称为“福冈城”[9]，此后福冈县之地名即由此而来。然而，原本备前国的福冈地名是因为“在丘陵上的福地”之意。

Ⅲ 日本人的来历

关于日本人的民族来源，尚无定论。

关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来。大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。

从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次。

而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事。

涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。

(3)福冈名字由来扩展阅读：

日本新研究：日本人起源为绳文人和弥生人混血

据《朝日新闻》报道，日本国立遗传学研究所分析得出北海道阿伊努民族与冲绳人在遗传性特征上具有共同之处。虽然在本州和九州等地方，绳文人和大陆来的弥生人的混血更多。

但相隔较远的南北两个地区似乎留有较多绳文系的遗传特征。据称，在遗传基因上证实日本人的起源是绳文人和弥生人的混血。

遗传学研究所和东京大学等在研究中注意到，DNA中单个碱基发生变异的SNP特征会因民族和地区而有所不同。

目前已经比较日本本州等地243人，阿伊努民族36人，冲绳人35人，中国人（北京的汉族人）等约90万处的SNP。其中，阿伊努民族的DNA是30年前保存的。

Ⅳ 日本的四大岛,为什么分别叫"本州""四国""九州"和"北海道"(来历)

北海道

北海道旧称虾夷地，曾居住着阿伊努族人，长期被原住民虾夷人占据。16世纪末，松前氏渡海建造了福山城，占领了土地。后俄罗斯人南下，出于国防需要，开展了对北海道、千岛、萨哈林岛等地的探险活动，不久北海道就成为幕府的直辖地。1868年（明治元年），明治新政府决定在虾夷地设置箱馆裁判所，随即把名称改为箱馆府。

在1869年，明治政府要求为“虾夷地”取新的名称时，松浦武四郎以北方的“北”（きた）、“カイナー”（阿伊努族对当地的称呼）的“カイ”，以及日本对领土常使用的“道”（どう），合并为“きたかいどう”，翻成汉字为“北加伊道”；最后并获得采用，但在考量配合律令制时代的五畿七道的“东海道”、“南海道”、“西海道”，因此转为“北海道”（ほっかいどう）。

本州

本州岛是日本最早开发的地区之一，是大和民族和日本文化的发祥地。古研究发现，在数十万年前来自中国东北的原始人类进入朝鲜半岛上居住，一些又迁徙到日本本州岛。考古学和人类学观点认为日本民族是主要由东亚通古斯语族人、古代中原人、少量长江下游的吴越人、少量马来人以及中南半岛的印支人融合而来，逐渐迁移到日本融合衍变而来。

从1996年开始中日两国考古学、人类学和医学专家联合组成的中日人骨共同调查团多次证实了以上的结论。日本由古代信仰萨满教的中国东北游牧民族迁徙而来，由于日本的独特地形，使得迁入日本的游牧民族改变了原有的生存方式，形成了渔猎为主的和族人，这些人建立了出云国、邪马台国等等国家，另外还有大量中原人迁往日本。自从中国战国末年，大量燕国人、齐国人和楚国人逃到朝鲜半岛和日本。还有一条移民路线是从浙江一带直接跨海到日本。

四国

战国时代阿波德岛是蜂须贺家的封地，蜂须贺家领有18万石的俸禄，关原之战时，蜂须贺家政从属于西军，而他的儿子至镇属于东军，最后蜂须贺家的领地没有被削减。同样地，在德岛也可以找到当初的德岛城迹。德岛城建于由吉野川冲击形成的德岛平野之上，整个德岛经济最发达的地区就在这里，由于隔着纪伊水道和本州的和歌山相望，所以德岛的地理位置极为重要，无论敌人从纪伊杀到还是从淡路岛杀来，阿波都是要担当第一道防守屏障的。

香川县是离本州岛的备前、播磨非常近的，这两个地方的兵力进攻方向往往就是从仓敷到岐的宇多津只有40余公里！而从备前的儿玉半岛上的玉野到高松（这个高松是四国岛的高松，并非羽柴秀吉水淹的备中高松城），只有20多公里！在香川县，有特级历史遗迹国分寺迹，而在高松城南，则有著名的旅游胜地，栗林公园。对了，战国时代著名的盐（其实汉字里没有那个日文原字）饱水军的根据地也在岐这里啦！

高知县是战国时代土佐长宗我部氏（也有翻译成长曾我部）的老家了，那时土佐豪族林立，本山、安艺、长宗我部、中村、一条等家互有争斗，直到后来被称为“土佐の出来人”（土佐的能人）长宗我部元亲继任家督，开始统一了土佐，继而开始统一四国，后来丰臣秀吉得到天下，长宗我部元亲也降伏于秀吉，关原之战，长宗我部盛亲加入西军，最后所属的土佐领地被没收，成为了浪人，在大坂之战时，进入大坂城，最后在夏之阵英勇战死，这些都是后话了。在土佐，有高知城迹可以参观，在土佐西南，穿过四万十山地，也可以到入野松原去看看，听说很不错的！

九州

在古代日本人称九州为筑紫岛（つくししま）。古代该岛可以分为9个令制国，而这也是其名字的由来；这些国是：筑前国（在现今的福冈县西北部和中部）、筑后国（在现今的福冈县南部）、肥前国（在现今的佐贺县及长崎县）、肥后国（在现今的熊本县）、丰前国（在现今的福冈县东部及大分县西北部）、丰后国（在现今的大分县）、日向国（在现今的宫崎县）、大隅国（在现今的鹿儿岛县东部）、萨摩国（在现今的鹿儿岛县西部）、1871年明治天皇实施废藩置县，废除了这些旧行政区划，并改设县。

(4)福冈名字由来扩展阅读：

日本位于亚欧大陆东部、太平洋西北部，领土由北海道、本州、四国、九州4个大岛和其他7200多个小岛屿组成，因此也被称为“千岛之国”。日本陆地面积约37.79万平方公里。日本东部和南部为太平洋，西临日本海、东海，北接鄂霍次克海，隔海分别和朝鲜、韩国、中国、俄罗斯、菲律宾等国相望。日本北海道有世界最著名的渔场之一——北海道渔场，其成因是千岛寒流与日本暖流交汇。

Ⅳ 日本的九州名字的含义和由来。

九州，日本第三大岛。位于日本西南端，东北隔关门海峡与本州岛相对，东隔丰予海峡和丰后水道与四国岛相望，东南临太平洋，西北隔朝鲜海峡与韩国为邻，西隔黄海、东海与中国遥对。旧为筑紫、筑后、丰前、丰后、肥前、肥后、日向、萨摩、大隅九国，遂称九州。州在日语中为区域之意。
2月5-19日：长崎灯节。
2月20-4月25日：金山祭。
4月3-4日：西海桥观潮会。
4月29-5月5日：稻佐山杜鹃花祭。
5月22-23日：九十九岛春祭。
5月7-9、17-19、27-29，6月7-9日：阜岐茶市。
7月24-25日：长崎飞龙选手权大会。
7月31-8月1日：西海美国节。
8月13-15日：九十九岛夏祭。
8月15日：精灵放水灯。
10月7-9日：长崎日本舞祭。
10月16-17日：岛原温泉不知火祭。
11月1-3日：佐士保日本舞祭。
福冈市民盛典—博多咚打鼓海港节
每年黄金周的5月3日和4日举行，届时市内各地可见化装游行和集体舞蹈等表演队伍，整个城市洋溢着一派节日欢乐气氛。
小仓祗园大鼓
该祭典活动可谓小仓夏日一道夺目的风景，活动为期4天，其中第三天在小仓城举行的大鼓表演竞赛将活动推向高潮。
博多祗园花车
每年盛夏来临之际博多总守护神庙—栉田神社举行的的祭典活动，也是日本三大祗园祭典之一。
佐贺国际热气球节
亚洲最大规模的国际性热气球节。节日期间五彩缤纷的热气球将佐贺的天空装点得美轮美奂。
唐津宫日节
唐津神社的秋季大祭。巨大的“曳山”(有着各种造型的巡游车) 伴着雄壮的号子声声豪斯登堡 郁金香节
100万株、400个品种的各色郁金香竞相绽放，将园内装点得万紫千红，美不胜收。势浩大地通过市内各个街道。
对马阿里郎节
政府和民间联手举办的日韩交流活动之一。由青年人负责活动策划和实际运行。
长崎宫日节
长崎市内的诹访神社举行的祭典活动。每年轮流由5至7个镇担任祭神舞蹈的表演。
阿苏火字篝火节
阿苏山上燃烧起“火”字形的篝火。同时还将表演当地自古传承的民俗歌舞。
山鹿灯笼节
熊本县山鹿的夏季活动。姑娘们头顶用金、银纸糊成的精美灯笼翩翩起舞，幻想之美让您陶醉。
天领日田女儿节
公开展示日田市世家名门自江户时代保存下来的偶人及各种道具。其奢华绚丽让人叹为观止。
别府八汤温泉节
别府春季举行的盛事。在站前大道开辟的会场上举办有温泉舞蹈大会和抬神轿等祭典活动。
大分七夕节
可谓大分夏季里的一道绚丽风景。商店街到处装饰着色彩鲜艳的“七夕彩饰”，最后一天的烟花大会更让整个城市沉浸在一片欢乐的海洋中。
宫崎花卉节
花卉节的副主题为“光和风的幻想曲”，共有100万株80个品种的鲜花娇艳绽放。
宫崎神宫大祭
宫崎县内最大的祭典活动。活动中您可以欣赏到夜神乐、鼓乐和民俗歌舞等众多著名的舞乐表演。
夜神乐
11月底至2月上旬期间在高千穗举行的祈祷丰作的祭典仪式。该仪式还被国家指定为重要的无形民族文化财产。
初午节
接近农历初午的星期日在鹿儿岛神宫举行。约有30匹由花和铃铛装饰起来的“铃挂马”踏着节拍踢踢踏踏地跳舞。
小原良节
伴着“小原节”和“鹿儿岛和雅节”等地方小调，舞蹈队伍声势浩荡地穿行于各个繁华街道。活动为期两天，共吸引约2万2千人参加。
弥五郎节
大隅镇岩川八幡神社的大型祭典活动。身高4米85的巨大的弥五郎人偶乘坐木车威风八面地通过大街小巷。

Ⅵ 日本福冈县是个什么样的地方

福冈是一个中小型城市，以前比较不错，至从中国的那三个留学生灭门残案发生以后那里的日本人非常痛恨中国人~~~~

Ⅶ 关于日本九州岛福冈

按游戏里的位置？
肥前

Ⅷ 日本的福冈是个港口城市吗

福冈是一个中小型城市，以前比较不错，至从中国的那三个留学生灭门残案发生以后那里的日本人非常痛恨中国人~~~~ 日本福冈县介绍 关键词：日本,福冈,简介 九州的第一站是福冈县，福冈县自古以来就是日本海与外交流的门户。福冈县的主要城市有以炼铁业著称的北九州，日本最早的钢铁企业八幡制铁公司就坐落于此；县政治文化中心的福冈市；以煤炭著称的筑丰地区和大牟田市；以水乡著称的大川市和柳川市。 志贺岛金印公园 ——“汉委奴国王印”出土的地 《前汉书》中就有倭人年年进贡的记载，《后汉书》又有“中元二年（公元57年）倭奴国王遣使进贡，皇帝授使者印绶”的记载。巧的是，1784年在博多湾的志贺岛上发现了一枚金印，上刻着“汉委奴国王”。证实了汉书上所说的倭奴国是在九州福冈一带。5世纪以后，大和国统一了日本，在九州建立专司外交的衙门，当年延续400多年的遣唐使的船都是从博多湾出发的，外国来的使臣也都住在附近的鸿胪馆里。现在的志贺岛上发现金印的地方，建立了一座金印公园。面向大海，一座刻着金印上文字的石碑，接下来是刻有表明九州与中国大陆关系的古地图的方位广场。 到了13世纪，元帝国派来征服日本的军队也是在这一带登陆的。元军共3万人分乘900艘战船从朝鲜出发，先攻占了对马、壹岐等岛，之后来到了那津。1274年10月，元兵登陆成功，迫使守军败退太宰府。元军放火烧城之后，退到船上歇息。当夜，风暴骤起，元兵所乘船只大半沉没，守军都以为是神助，由是日本有了“神风”之说。元兵的第二次来犯是1281年，这一次出动了4400只船，约14万人。但是，尚未登陆，即遭风暴。日本人对神风之说更深信不疑了。从那以后，那津改叫了博多，环绕博多湾形成了今天的福冈市。到现在，福冈市还留有为防备元军再次进犯而修建的“元寇防垒”，用石头砌成，长达20公里，还有埋葬元军士兵的“蒙古冢”。 福冈市附近的太宰府天满宫 ——专司学问之神的庙堂 在福冈市外，有祭祀平安时代的学问家菅元道真的太宰府天满宫，民间谓其专司学业和疾病，许多疼爱孩子的家长和高考在即的高中生来此求其保佑。福冈市的有一个节日的名字叫“博多dongtaku”，每年5月3、4两日举行。“dongtaku”是荷兰语星期日的讹音。这个节日据说产生于800年前，本是博多商人祭祀财神的节日，所以要扛着财神游行。可后来，每到节日观看游行队伍人越来越多，村里的人也放下手中的活来城里看热闹。于是到了明治维新后，人们开始调侃地用博多洋泾浜语气把它叫“博多星期日”。 福冈市1996年设立的未来城市 ——CANALcity博多 柳川名产——蒸鳗鱼 最初，福冈市是由港口城市博多和福冈藩城下町福冈两市于1889年合并而成。合并后决定市名的时候，有两个方案。一个知名度高的“博多”，另一个是福冈，可是合并的时候两市人口差不多，居民们就两个方案展开了对立。不得已在市议会投票决定，结果票数相同，最后由议长裁决。可议长是原来的福冈藩的下属，结果采用了福冈。对立也就持续了下来。两市许多原来的名字一直沿用到今天，以至于许多人到了福冈市中心还不知道，还要问为什么站名叫博多？ 博多的大排档 ——从汤面到法国菜都有 博多大排档上用餐的女性 福冈县曾搞过民意调查，了解福冈人对自己的家乡的印象。结果，大家认为自己的家乡“食物好吃”占第一位，“生活方便”占第二位，“充满活力”占第三位。现在福冈县利用自己距离朝鲜和中国最近的有利地理环境，要把福冈市建设成为亚洲的枢纽城市。 坐火车从福冈到东京，行程1175km，用时329分钟.

Ⅸ 日本战国时期国名

日本除了本州，四国，北海道，九州外，加上种子岛、佐渡岛、隐歧诸岛、北方四岛什么的。其实面积也不大，总共不到30万平方公里，人口倒是有1.3亿，算起来密度比中国还高出好多。
由于日本是岛国，资源贫乏，多山地、多河流、多优良港湾，有利于对外经济发展。鱼类资源也非常丰富（难怪日本人那么爱吃鱼啊！），地热资源丰富。这是当地大体情况。当然，日本同时又是世界上地震比较频繁的地区，由于日本的地理环境十分恶劣，所以培养出了日本人顽强不屈的好战性格啊！
我们在这里主要介绍的是战国时代的日本地理知识，首先，就要向大家简单介绍一下日本的关东、关西的分法！！

关东、关西主要是指以关原为界限，以东称为关东，以西就是关西了。
关原是由北面伊吹山，西面笹尾山、天满山，西南方向的松尾山，东南方向的南宫山所围成的东西四公里、南北两公里的盆地。是连接西北方向的北陆道、东南方向的伊势的要道，是进行野战的绝好场地，现在知道为什么在关原进行决战了吧？呵呵~~。

其实关原是广义的说法，可以说沿伊吹山地、关原、铃鹿山地，（我想赛车迷对这名字一定是非常熟悉吧？）上野盆地、笠置山地一直到纪伊山地一线划分的。以东为关东，以西为关西。
以上就是一般关东、关西的划分了。

由于在战国时代，尾张出了不少人才，所以我想单独介绍一下尾张。
说到尾张，我想大家对于尾张这个地名肯定不会陌生的！毕竟这里是战国风云儿织田信长的出生地嘛！：）此外，而且还有一大堆战国知名的武将出于此。
尾张在今天日本爱知县的东北部（其实爱知县就是古尾张和三河啦），濒临伊势湾，由于有木曾川、长良川、揖斐川等在伊势湾入海，所以这里的土地水分充足，比较肥沃，和北面的美浓（今天歧阜县的南部，歧阜县是古美浓和飞騨啦）一直被称为浓尾平野，自古就是粮食产地啊！所以美浓的蝮蛇才会对这里垂涎三尺呢！

尾张在战争地理上属于易攻难守的地区，所以历史上发生在尾张的战争都比较少，但是发生的往往比较出名，其中最出名的就是……（奏乐！！）桶狭间会战啊！呵呵~~~~~信长玩了回心跳啊！其他还有小豆坂会战，同样是织田和今川之间的战争，但主角是信长公的老爹信秀大人！：）

尾张出人才哟！早期的如织田信长、丰臣秀吉、柴田胜家、丹羽长秀、前田利家、森可成、前田庆次……，后期如贱岳七枪中的福岛正则、加藤清正、加藤嘉明……所以玩游戏时，我每次都是尽快占领尾张，然后牢牢抓住尾张！！其实从经济上讲，牢牢抓住尾张也是很重要的！！岚世记里尾张的石高也不低啊！！ （哎呀扯远了）

尾张也有许多著名的古迹：如名古屋的天守，名古屋东南的热田神宫（就是游戏烈风传中信长在桶狭间出战前去的那个地方，在名古屋的热田区），再望东南还有鸣海城遗迹的。都还可以啊！不过清洲城的遗迹是没有了，至于为什么，问家康吧！！ ：）都是他一国一城令闹的！废掉了清州，只留下了名古屋。

尾张历来富庶，所以当地人居民养成了精明而怕死的性格，而三和人则正好相反，自己的地方穷，居民便朴实而勇敢。在太阁二中三河的那个町（名字忘了）里跟老头对话，老头就会说三河人和尾张人是世敌。尾张人出名将，但全是杂牌军，三河人也出名将，虽然不如尾张，但军队是有名的硬骨头。以上的言论虽然出自游戏，但说的却是比较符合事实的。
的确很有意思啊，这两个风格迥异的地区结成了同盟，并肩作战打下了天下，而且先后称霸，虽然尾张有信长和秀吉，但最后还是三河人赢了。也许这就是冥冥之中的天意吧！

接着要为大家介绍的是近畿地区。
近畿，顾名思义，就是指靠近首都的地方了，但是在日本近畿可不是指东京周围啊！而是指日本传统的首都-京都及其周围了！ ：）
按照日本官方的分法，近畿包括京都府（山城、丹波、丹后）、大坂府（摄津、河内、和泉）、奈良县（大和）、滋贺县（近江）、三重县（伊势、伊贺、志摩）、和歌山县（纪伊）和兵库县（播磨、但马、淡路岛）。注意了，这里的县可不是咱们中国的县啊！虽然面积不大，但他的地位可是相当于咱们的省的！
近畿的古迹太多了！以至当初去日本时我都觉得自己没玩什么啊！还是为大家说一下我当初的行程以来为大家简单介绍一番吧！：）
从关原沿着东海道山阳新干线或东海道本线进入近江，第一个比较出名的古迹就是安土遗迹了，但是也只是遗迹啊！因为只剩下残垣断壁了。信雄这小子啊！哼！一把火放的倒是干脆。把这座名城也给毁了！！
随便说一下近江的地形，近江大部分面积是日本第一大湖-琵琶湖，环湖是一圈低地，称为近江盆地，在往外就是丘陵地带了，由于走的是南近江，北近江的长滨、贱岳就错过了啊！！
京都所在就是山城了！可爱的二条城、本愿寺、清水寺我来了！！呵呵~~~
京都位于京都盆地，北面是丹波高地（就是高原啦）东北是比良山地，著名的得罪信长的比睿山就在比良山地最南端，比较靠近琵琶湖啊！可惜没去成啊！！
京都的好地方太多了！！有羽音山清水寺、金阁寺（就是一休里经常出现的那个金碧辉煌的湖中小塔似的建筑）、国立博物馆……还有岚山啊！什么？？不知道？？去看看当年周总理的《风雨岚山》吧！
其实二条城是让我比较兴奋的地方，它很有平城的气势，不愧为德川家京都的行辕！不过二条城没有树的，知道为什么吗？其实不难想到！想想我们国家的故宫为什么没有树吧！
再谈谈大坂吧，呵呵~~~~~~，说起来丰臣秀吉建的城还真是漂亮！在城中心高高耸立，高高的石垣之上是白色的天守、淡绿色的屋顶，的确美观大方。站在天守顶层环视周围，的确有一种古今完美融合的感觉！说实话，丰臣秀吉这只猴子还真是会享受啊！大坂有着优良的港湾，对外贸易很发达，有淀川流过（呵呵~~~，秀赖老母的封号就是淀君）其东是生驹山地，东南则是金刚山地，南边是和泉山地。西边就是大坂湾，其间就是大坂平野了。不过大坂话可是典型的关西话，我可真是一点都听不懂了！*_^
大坂再往南就是和歌山，可惜没机会去。和泉山地南边是和歌山平野，还有纪之川，大名鼎鼎的杂贺众就在这条河的快到入海口处！
大坂的东面越过生驹山地和金刚山地就进入了奈良县了，奈良是中国大唐时日本的首都。现在奈良的城市布局还留有唐式中规中矩的风格呢！奈良市位于奈良盆地，东北边是笠置山地，东边是高见山地，东南是台高山地，南边就是纪伊山地，可以说奈良县大都是丘陵山地，只有奈良和大和郡山周围是奈良盆地。
至于兵库县，我只是路过了，没有停留。这其中包括神户、姬路城（啊！！真想去！）都没有去，兵库县只有最南边是播磨平野，其他地方大都是山地，其东面有筱山盆地，东北有丹后山地和京都分界。

看日本书籍、玩日本战国游戏的朋友可能经常会遇到"中国"这个词，什么中国地带啦、中国地区啦、中国自动车道啦之类的，朋友们可能经常不解，为什么日本老提到我们中国呢？还有朋友说，原来日本很早就惦记着咱们中国了！其实这里所说的中国并不是指咱们的祖国，而是指日本国内的一个地区。即我昨天提到的近畿地带的西边。
按官方划分：中国地区有鸟取县（伯耆、因幡）、冈山县（美作、备前、备中）、广岛县（备后、安艺）、岛根县（出云、石见）和山口县（周防、长门）。
中国地区多为山地，主要有中国山地，几乎占据了整个中国地区，中国地区只有沿海地方有一些小的平原。横跨安艺和备后的吉备高原在冈山市的西北方向。
中国地带也有好玩的！山阴、山阳的民间故事非常出名呢！广岛可以看看"原爆中心"（哼！就是原子弹的爆炸中心，谁叫你侵略别人啊！），还有广岛城，呵呵~~~可怜福岛正则就被幕府阴了一道啊！
附：正则流放过程
正则修广岛时城，事前谨慎的他曾请本多正纯将此事转呈将军，然正纯秘而不呈。待城修竣，秀忠以其违背法度（家康订《武家诸法度》第六条：大名居城，虽为修补，亦当呈报，且不许擅筑新城----"城过百雉，国之害也。峻垒浚隍，大乱之本也。"），不顾正则的陈诉，也不召正纯对质，于元和五年（1619年）六月下令没收福岛家的领地，并流正则于津轻。事前怕正则反抗，调动军队戒备，谁知正则的恭顺出乎意外。受城的幕府代表对福岛家臣整齐有序的移交工作十分感动。交出实权后，幕府可怜正则的衰老，改为流放信浓川中岛，终其余生。领地被没收，自己险些被杀，最后被流放到川中岛，这也许就是福岛正则的宿命吧！
岛根有出名的石见银山的遗迹哟（当年毛利、尼子甚至大内家垂涎三尺的地方）！松江市的位置就是原来的尼子家的坚城月山富田城啊！（玩过《毛利元就》的朋友想必对这城印象很深吧！）但是现在连遗迹都找不到了！：（
山口县可是很出名的啊！不过出名是在战国以后的幕末了，著名的倒幕四强藩之一的长州藩就是位于长门！值得注意的是，幕末的"军神"高杉晋作拖着病体在长州打败了幕府的讨伐军！
冈山是原来宇喜多家的领地，在关原之后被没收了（可怜啊！），冈山西边是仓敷，这个名字是否能唤起大家的记忆呢？？ *_^

噢，差点忘了，还得说一下山阴、山阳呢！大家可能都知道毛利家势力最大时地跨山阴山阳地带，但是山阴山阳又指哪里呢？
山阴指中国地区和近畿地带的北部沿海，大致从出云到丹后；山阳指中国地区的南部沿海，即沿濑户内海地带了，大致是从安艺到备前。
古有"山南水北为阳"的说法，所以以中国高地（或者吉备高原）分界，中国高地南边称为"山阳"，北边称为"山阴"。（什么嘛，山南水北为阳明明是中国的用法啊！！我向日本索要知识产权费！！）

最开始我曾讲了关东、关西的划分了吧？这次就是要为大家介绍一下关东地方了。
关东分为狭义的和广义的两种，广义的关东有歧阜县（美浓、飞騨）长野县（信浓）、山梨县（甲斐）、群马县（上野）、枥木县（下野）、崎玉县（武藏的大部分）、东京都（武藏的小部分）、静冈县（仅指伊豆地区）、神奈川县（相模、武藏小部分）、茨城县（常陆）和千叶县（上总、下总、安房）。
而狭义的关东则是指静冈县（仅指伊豆地区）、群马县（上野）、枥木县（下野）、崎玉县（武藏的大部分）、东京都（武藏的小部分）、神奈川县（相模、伊豆、武藏小部分）、茨城县（常陆）和千叶县（上总、下总、安房）了。上杉谦信的关东管领就是指的狭义的关东地区啦！
注意：一般关东不包括东海道地区，即爱知县（尾张、三河）和静冈县（远江、骏河）和北陆地区，即福井县（若狭、越前）、石川县（加贺、能登）、富山县（越中）和新泻县（越后）。
狭义关东地区主要是平原地带，位于关东山地以东，阿武隈高地、那须高原和越后山脉形成的北部丘陵、山区以南，是日本经济最发达的地区！
长野县、山梨县多为山地、丘陵，经济不甚发达，但是也别有特色啊！对了，忘了说，山梨的甲府盆地还是有不少玩的：有武田神社、天目山、白细丝瀑布……对了，南边就是富士箱根伊豆国立公园！！在河口湖看富士山最好！还有名胜忍野八海！富士树海也是非常出名的景观啊！
著名的小田原位于神奈川县，位于号称"天下第一险"的箱根山东边，面临相模湾，其东是相模平野，镰仓就在那里！还有美丽的江之岛！
至于群马、枥木、千叶，我都没去，所以不能详细的介绍了！不好意思！
不过传说中的德川幕府的赤城山藏金可是非常有诱惑的！赤城山就在群马，还有榛名山，都是很有名的！

关东介绍完了，我再来为大家介绍一下东北地区。
东北地区现今的行政划分有：青森县（陆奥津轻、陆奥）、秋田县（羽后、陆中西北小部分）、岩手县（陆奥东南部、陆中、陆前东北小部分）、山形县（羽前）、宫城县（陆前、磐城东北小部分）和福岛县（岩代、磐城）。*
东北地区多为山地，比较大的有奥羽山脉、出羽山地、北上高地以及位于磐城的阿武隈山地。这些山地、高地占据了整个东北地区2/3以上的面积，正因为如此，东北地区自古以来就是经济欠发达地区。
陆奥津轻也就是青森，由于与北海道（日本古称其为虾夷）隔津轻海峡相望，地理位置重要，而且这里是津轻家发家的地方，值得一看。在弘前市，你可以看到弘前城的津轻氏遗迹，而在浪冈，你同样可以看到浪冈城迹。而十和田湖也在这里，它的面积虽然只排在第十二位，但是水深可是日本第三的。
宫城县的首府是仙台，大家大都是因为鲁迅先生的《藤野先生》一文才知道这里的吧？现在问大家个小问题，是谁构筑了有200万石之巨的仙台藩的基础？由于有了江合川、北上川等河流在陆前汇入大海，所以形成了仙台平野，仙台平野的面积是东北地区平原面积最大的。著名的名胜松岛就在松岛湾，也就是在陆前啊！（大家只要看看名茶器松岛壶名字的由来就知道了）其实在陆前还有很多名胜，比如在岩出山市的旧有备馆、仙台市的青叶城遗迹、多贺市的多贺城遗迹等等。
在奥羽山脉和北上高地之间有北上川流过，形成了狭长的北上盆地，岩手县几乎所有的大城市都集中在这个狭长的盆地，如盛冈、花卷、水泽等地。而秋田也就是羽后，一直就是豪族林立的地方，安东家、小野寺家、户泽家等都是羽州比较出名的豪族。由于出羽山地占据了秋田的大部分，只有靠着日本海的沿岸才有一些大城市。
越过丁岳山地就进入了山形县，也就是羽前，羽前、羽后合称出羽，也叫羽州，这就是羽州探题一职的由来了。羽前最著名的地方莫过于米泽了，这里本为伊达家的领地，后来给了上杉景胜，关原之后，上杉家领地有富饶的会津转封到只有30万石的米泽，一代名门上杉氏最后的结局竟是如此的凄惨呀！
福岛县出名是因为这里是关原时期东北大会战的地方，会津之战就发生在这里。上杉氏在会津与伊达、最上两家进行殊死大战，最后因为西军在关原的失败而不得不撤军，上杉家也由于这个原因被大幅度减封，只有米泽的30万石啊！
最后解答一个关于东北地区可能会存在疑问的问题：
一般玩一些日本游戏经常会出现奥州、出羽着两个地名，这实际上是统称，出羽指羽前、羽后两国，有羽州探题管辖；奥州是指陆奥、陆中、陆前、磐城，有奥州探题管辖，出羽和奥州的分界实际上就是奥羽山脉，奥羽山脉以西是出羽；以东就是奥州了。

啊！！终于介绍完了本州了，现在我要为大家介绍一下九州了，九州嘛，顾名思义，就是有九个州啊……（众人：混蛋！敢晃点大家！打！！）
这个九州嘛，它过去当然就是有九个州啊！要不怎么叫九州啊！！
按照现在的分法：福冈县（筑前、筑后、丰前部分）、长崎（五岛列岛、天草诸岛）、大分县（丰前部分、丰后）、佐贺县（肥前，熊！这里是你的老家！！）、熊本县（肥后，龙造寺的外号：肥后之熊）、宫崎县（日向）、鹿儿岛县（萨摩、大隅）、冲绳县。
大家仔细算算，是不是九个国！！真是的！我又没有说错话啊！
好了，进入正题，从本州乘车经下关，也就是原来马关啊！屈辱万分的中日《马关条约》的签定地啊！
来到九州，第一站就是北九州，然后就是福冈了，福冈的车站叫博多，博多是武士的叫法，所以日本人最后没有把福冈叫博多啊！不过在福冈还是有很多地方叫博多的，如博多湾。福冈有不少好玩的，西南有福冈城遗迹，能古岛有"元寇防垒迹"（算了，当时是蒙古入侵日本的，也难怪日本人称为"元寇"啊 ！）东南有著名的太宰府，就如同中国的孔庙一样啊，是学子们敬拜的地方，太宰府天满宫，我还去拜了拜啊！求得了一个学业护身符的。福冈大部分是山地，筑紫山地把福冈和佐贺分开了。筑紫山地南边就是佐贺了，佐贺藩由锅岛家经营的，后来肥前佐贺藩也是倒幕四强藩啊！对了，著名的CHAGE & ASKA组合，他们两人就是出自福冈的！
九州中部的九州山地横跨肥后、丰后、日向，占了全九州很大面积，熊本可是出名人哟！以前有一只"熊"的！呵呵~~~~~~是指龙造寺隆信啦！还有相良家的赤池长任，这可是一员把岛津义弘打到濒死的恐怖人物啊！！到了现代，著名的架空历史小说家田中芳树就是熊本人哟！
被出水山地和国见山地同熊本分开的鹿儿岛可是著名的萨摩人老家啊！关原时萨摩人的顽强让家康最后都不敢对岛津家进行处罚啊！区区五百人竟然敢从东军正面突破啊！这种事情也只有萨摩人干的出啊！！著名的种子岛也在鹿儿岛县，它属于原来的大隅，现在在种子岛南端还有"铁炮传来纪念碑"呢！
说到鹿儿岛，就应该推荐大家去樱岛玩啊！樱岛位于萨摩半岛和大隅半岛之间，就像双手托起的明珠一般。樱岛是一座火山，在鹿儿岛湾乘船观看十分漂亮的！幕末名人西乡隆盛就是樱岛人哟！

天啊！终于快要介绍完了，这次要为大家介绍的是四国地区，由于四国没有去过，我能为大家介绍的也只有手边的一些资料了。
按照日本现在的行政区划，四国地区有德岛县（阿波）、香川县（讃岐）、爱媛县（伊予）和高知县（土佐）。由于分有四个国，所以称之为四国岛啦！呵呵~~~~~~~这只是我个人的观点啦，至于先有四国之名，还是先分有四个国，我可是不太清楚了！！
四国岛大都是山地，四国山地将土佐、伊予和阿波分开来，而位于阿波和讃岐的讃岐山地又将讃岐和阿波分开。
在四国，平原很少，在德岛有很小的一块德岛平野，在香川有讃岐平野，高知有高知平野，爱媛县只有很小很小的松山平野。由于山地多，所以大多数的城市都集中在这些原本就不大的平野之上了。例如建在松山平野的松山城，在松山市，可以找到松山城的城迹，喜欢古城的朋友值得去看看的。
阿波德岛是蜂须贺家的封地，蜂须贺家领有18万石的俸禄，关原之战时，蜂须贺家政从属于西军，而他的儿子至镇属于东军，最后蜂须贺家的领地没有被削减。同样地，在德岛也可以找到当初的德岛城迹。德岛城建于由吉野川冲击形成的德岛平野之上，整个德岛经济最发达的地区就在这里，由于隔着纪伊水道和本州的和歌山相望，所以德岛的地理位置极为重要，无论敌人从纪伊杀到还是从淡路岛杀来，阿波都是要担当第一道防守屏障的。
香川县是离本州岛的备前、播磨非常近的，这两个地方的兵力进攻方向往往就是讃岐了。从仓敷到讃岐的宇多津只有40余公里！而从备前的儿玉半岛上的玉野到高松（这个高松是四国岛的高松，并非羽柴秀吉水淹的备中高松城），只有20多公里！在现在的香川县，有特级历史遗迹，讃岐国分寺迹，而在高松城南则有著名的旅游胜地栗林公园。对了，战国时代著名的盐（其实汉字里没有那个日文原字）饱水军的根据地也在讃岐这里！
高知县是战国时代土佐长宗我部（也有翻译成长曾我部）的老家了。那时土佐豪族林立，本山、安艺、长宗我部、中村、一条等家互有争斗，直到后来被称为"土佐の出来人"（土佐的能人）长宗我部元亲继任家督，开始统一了土佐，继而开始统一四国。后来丰臣秀吉得到天下，长宗我部元亲也降伏于秀吉，关原之战，长宗我部元亲之子盛亲加入西军，最后所属的土佐领地被没收，成为了浪人，在大坂之战时，进入大坂城，最后在夏之阵英勇战死，这些都是后话了。在土佐，有高知城迹可以参观，在土佐西南，穿过四万十山地，也可以到入野松原去看看，听说很不错的！

Ⅹ 日本的名字从何而来

日本的国名“日本”，不是日本自己起的名子，而是中国人给起的名子，因为“日本”是日出之地。在日本国的人，不会看到太阳从自己的国土上升起，而是在其更远的东方升起，，所以日本人不会想到起这么个名子。中国和日本是邻居，且在日本还没有文字的时候，中国古人就到了日本，如秦朝的徐福，唐朝的鉴真等，他们带去了中国的文明，并以中国对日本国的认识和观察，在中国来看，认为日本是日出之地，就称之为“日本”，并以文字的形式传到了日本，久而久之，日本人也就认可“日本”为自己的国名了。