孙行者名字的由来

㈠ 孙悟空的名字的由来

㈡ 孙悟空的名字及由来

姓孙：孙悟空本来就是“猢狲”，两字除去偏旁后都可以作为姓氏，但是祖师解释说：“猢”字去了个兽旁，那是个古月。古月者老也，月者阴也。老阴不能化育，教你姓“孙”倒好。“狲”字去了兽旁，乃是个子系，子者儿男也，系者婴系也，正合婴儿之本论，教你姓“孙”罢。
“孙”是少阳之象。少阳代表初生婴儿，初升朝阳，象征着昂扬的生命力和创造力，是人所应该追求的阶段。姓“孙”不姓“胡”，是菩提祖师希望大圣可以生气勃勃、努力精进的体现。
名悟空：悟，菩提祖师说：“我门中有十二个字，分派起名，乃”广、大、智、慧、真、如、性、海、颖、悟、圆、觉”这十二字，排到你，正当个“悟”字。”悟”即吾心，这个心是清净的根本，“不生不灭、不垢不净、不增不减”。悟得吾心本是清净，不忘初心，方得始终。
空，祖师说：与你起个发名叫做“孙悟空”，好么?祖师没有细说为什么“悟”的后面是个“空”，大圣也没有细问，只是一连说了三个“好”字。由此，大圣就变成了“孙悟空”。其实对于“悟空”二字，《西游记》在这段中的两句诗可以很好地解释：鸿蒙初辟原无姓，打破顽空须悟空。

㈢ 简述孙悟空几个名字的由来 孙悟空，美猴王，齐天大圣，弼马温，孙行者，战胜佛

孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，群猴称之为 “美猴王”。后来拜菩提祖师为师学艺，得名悟空，学会七十二变、筋斗云；使用的兵器如意金箍棒（定海神针）从东海龙宫抢得，能大能小，随心变化，小到绣花针塞入耳朵，大到顶天立地，上伸可到三十三重天，下伸可以至十八层地狱；一个筋斗能翻十万八千里；一双火眼金睛，能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩。孙悟空第一次到天界时所封官职—弼马温。后来因为感觉受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，迫使天庭承认该封号。后大闹天宫，搅乱王母娘娘的蟠桃盛会，偷吃太上老君的万年金丹，练得金刚之躯，并且在太上老君的炼丹炉中炼就了火眼金睛。后来，打败十万天兵天将，又与如来佛祖斗法，最后被压在五行山（又名两界山）下五百年。经观音菩萨点化，被唐僧救出，名号行者，故又称孙行者，保护唐僧西天取经。观世音菩萨赐其三根神奇的救命毫毛在后脑勺，可化万物，以助其取经。孙悟空一路上保护唐僧降妖伏魔，历经九九八十一难，最后取回真经修成正果，被封为斗战胜佛。

㈣ 西游记孙悟空孙行者这个名字的由来要80字

见书第十四回 三藏见他意思,实有好心，真个象沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”三藏欢喜道：“也正和我们的宗派。你这个模样，就象那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者

㈤ 简述孙行者名字的由来

祖师笑道：“你像个猢狲。我与你个姓氏，姓‘狲’。狲字去了兽旁，姓‘孙’罢。我门中有十二个字，乃‘广大智慧真如性海颖悟圆觉’十二字。排到你，正当‘悟’字。与你起个法名叫做‘孙悟空’。” 悟空来想学长生不老之术，猜透祖师谜盘，祖师传授秘诀，学了几年后从斜月三星洞肄业 。 “悟”者，“吾心也” 灵台 即心，《庄子·庚桑楚》：“不可内于灵台”。内，纳入；灵台，内心。意思是：不能进入内心。 古人以灵台喻人之心。 方寸 指心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!” 方寸已乱 我的方寸已乱,断无道理可计议了。——《儿女英雄传》 灵台方寸山就是指心里的山 斜月三星洞，心字的写法，竖弯钩是斜月，三个点是三星。指的是心里的洞。 吴承恩也是心学的追捧人。这就是为什么西游记里称孙悟为心猿

㈥ 孙悟空七个名称的由来是什么

一、石猴

这个名字是孙悟空出生的时候起的名字。

二、美猴王

这个名字是孙悟空出入水帘洞被封王的时候的名字。

三、孙行者

这个名字是唐僧初见孙悟空时给他起的名字，当时唐僧对孙悟空说：“我与你起个法名，却好呼唤。”所以再起个混名，称为行者。

四、弼马温

悟空第一次上天庭作官被封作弼马温，天庭喜欢以官职代指个人，于是就以弼马温来称呼孙悟空，一直到全书结束，猪八戒和一些妖怪还不时地偷偷称悟空为弼马温。

五、孙大圣

比悟空法力小的神仙精怪，见了悟空都会称大圣，此外，一些和悟空交往不多，但知道他是个很麻烦的角色的大仙，也会客气地称他大圣，这当然并不表示人家法力弱于悟空了。

六、心猿

心猿意马在西游记中，就是指悟空和小白龙，师徒之间从未出现有谁叫悟空心猿的情况，只有在原著的章回目录中才出现，这个称呼也是作者设定的。

七、孙悟空：

拜入菩提老祖门下由恩师菩提赐名

㈦ 《西游记》中孙悟空和孙行者两个名字得来的缘由

悟空的名字：孙行者——是唐僧取的称呼，在西游记中，也以“行者”称孙悟空。 孙悟空——菩提祖师所取的名字。事实上，悟空之名，取自唐代名 僧悟空 大师之法号，俗名车朝奉，唐初开元、天宝间人。美猴王——孙悟空刚出生时，带领群猴进入水帘洞后成为众猴之王，因此自称美猴王。 齐天大圣——孙悟空在第一次天庭招安后，因自感受骗反下天庭，回到花果山中，自封齐天大圣，后天庭被迫承认该封号。 弼马温——第一次到天界时所封官职。 斗战胜佛——孙悟空取到西经后佛祖册封的佛号，可说是表扬孙悟空战无不胜，并一路护卫唐僧取经的功绩，其名号可在一些佛经中见到。 孙悟空有四个名字。分别叫“石猴”、“孙悟空”、“妖猴”和“行者”。四个名字代表他的四个时期。从这四个时期我们可以看到人才的成长、演变，从中受到一些启发。 叫“石猴”的时候，正是他少不更事的时期。他无忧无愁，终日玩耍，虽然已经是一群猴子的头头，但严格说来，还没有真正成才。终于有一日，当他意识到没有真才实学便很难担当起花果山的首领之责时，他毅然选择了出外学艺这条路。 叫“孙悟空”的时候，正是他刻苦学艺的时期。为了“长生不老”这条简单的理由，他历经千辛万苦来到“灵台方寸山”。在那里，他度过了十几年的清苦日子，日夜苦练，刻苦学习，几乎什么都学，用他自己的话是“多里捞摸”(这就为他日后武功高强、神通广大奠定了基础)，因此深得老师的厚爱，菩提祖师看他谦虚好学，“孺子可教”，便给他开了小灶，传授了真功夫——“腾云术”和“七十二般变化”。 叫“妖猴”的时候，正是他“大闹天宫”的时期。学成之后，他渐渐自满了起来，他觉得当一个花果山的首领已经不够瘾，要弄个“大官”当当，于是他强抢龙王“镇海神针”、硬改阎罗王“生死薄”，接着偷食仙桃、大闹天宫……这里面固然有玉帝用人不当的客观原因，但他自视甚高，无法无天也是一个不可忽视的原因。一个人无论本领有多高强，毕竟个人的力量是有限的，尽管他神通广大，但终究翻不过如来的五指关。最终招来严厉的惩罚，被如来压囚于五行山下五百年。 叫“行者”的时候，正是他西天取经的时期。经过严厉的惩罚和观音的教诲，也经过自己长时间反思，他终于从挫折中清醒过来(当然，“纪律”即紧咒箍的约束也起很大作用)。从此，他和师傅、师弟一道，抗拒了种种诱惑，跨越了种种险阻，历经九九八十一难，最终取得真经，成了正果，“立地成佛”。 此外，孙悟空还有美猴王、齐天大圣、弼马温这几个名字。

㈧ 孙悟空各个名号的来历

孙悟空的如意金箍棒重达十万八千斤，是哪个人物炼制而成的？我们都知道孙悟空有一个法宝，叫做金箍棒，不过这并不是全名，全名叫做“如意金箍棒”，这得自东海龙宫的金箍棒，其实并不简单，不过要说是法宝强大，还不如说是这个法宝就是给孙悟空准备的，太上老君专门给孙悟空炼制的本命法宝！

在《佛本行集经》卷十三《角术争婚品》中描写的净饭王的弓和悉达太子施弓的情形以及对四周的震动，认为很像孙悟空取棒的故事情节。敦煌写卷《庐山远公话》中的一则故事提到树神的等身铁棒以及长叩三下，鬼神俱至的情节，认为是中国文学传统中将铁棒作为法器的先例，这二者的结合可能是金箍棒的原来模样。

㈨ 《西游记》孙悟空孙行者的名字由来是什么

唐僧给孙悟空起的法号。

《西游记》原著第十四回描写： 三藏见他意思，实有好心，真个像沙门中的人物，便叫：“徒弟啊，你姓甚么？”猴王道：“我姓孙。”三藏道：“我与你起个法名，却好呼唤。”猴王道：“不劳师父盛意，我原有个法名，叫做孙悟空。”

三藏欢喜道：“也正和我们的宗派。你这个模样，就像那小头陀一般，我再与你起个混名，称为行者，好么？”悟空道：“好！好！好！”自此时又称为孙行者。

(9)孙行者名字的由来扩展阅读：

孙悟空是一个敢于反抗传统、反抗权威蔑枧封建等级观念的反抗性很强的人物。这一点在前七回中表现得尤为突出。孙悟空为了取得武器，武装自己，闹了龙宫；

为了不受冥司的管束，求得“不生不灭，与天地山川齐寿”，又大闹了冥府，强令阎君拿过生死簿，“把猴属之类，但有名者，一概红么”。充分表现了孙悟空渴望自由，不畏强暴的叛逆精神这种精神。而这种精神在大闹天宫中，表现得最为强烈，最为突出。

他不承认天子独尊，更不理会神的天国的任何威严和秩序。在玉帝面前，群仙众神山!呼礼拜，而孙悟空却傲然“挺身在旁”，既不“朝礼”，又不“谢恩”；当玉帝问及时，他也只是“唱个大喏”，答应一声“老孙便是”而已。在孙悟空眼里，玉皇大帝、森严的朝仪礼法，对自己根本不起约束作用。

在孙悟空心里不存在不可侵犯的天庭，更不能容忍别人对他的“藐视”。所以当他发现“弼马温”的封号是个骗局的时候，便立即“心头火起”，从耳中取出如意金箍棒，一路打出南天门，回到花果山，树起“齐天大圣”的旗帜，与天庭相抗衡。孙悟空的反叛行动，实际是对天国权成的否定，是对神权统治的挑战、是对上下尊卑等级制度的蔑视。