夜吹名字由来

A. 带有琪字的诗句

1、琪树罗三殿，金龙抱九关。出自宋代柳永的《巫山一段云 琪树罗三殿》。

巫山一段云 琪树罗三殿（宋 柳永）

琪树罗三殿，金龙抱九关。上清真籍总群仙。朝拜五云间。

昨夜紫微诏下。急唤天书使者。令赍瑶检降彤霞，重到汉皇家。

译文

玉树分布于神仙居住的宫殿，龙形金铺首守护着天门。西王母居住的上清府有神仙名册，记载并统领群仙。群仙乘五色祥云前来朝拜。

昨夜天帝下诏书，紧急呼唤传递天书的使者，传令馈赠天书降下祥瑞的云霞，重新赐予汉黄家。

2、仙人琪树白无色，王母桃花小不香。出自唐代白居易的《牡丹芳》。

牡丹芳（唐 白居易）

牡丹芳，牡丹芳，黄金蕊绽红玉房。

千片赤英霞烂烂，百枝绛点灯煌煌。

照地初开锦绣段，当风不结兰麝囊。

仙人琪树白无色，王母桃花小不香。

宿露轻盈泛紫艳，朝阳照耀生红光。

红紫二色间深浅，向背万态随低昂。

映叶多情隐羞面，卧丛无力含醉妆。

低娇笑容疑掩口，凝思怨人如断肠。

浓姿贵彩信奇绝，杂卉乱花无比方。

石竹金钱何细碎，芙蓉芍药苦寻常。

遂使王公与卿士，游花冠盖日相望。

庳车软舆贵公主，香衫细马豪家郎。

卫公宅静闭东院，西明寺深开北廊。

戏蝶双舞看人久，残莺一声春日长。

共愁日照芳难驻，仍张帷幕垂阴凉。

花开花落二十日，一城之人皆若狂。

三代以还文胜质，人心重华不重实。

重华直至牡丹芳，其来有渐非今日。

元和天子忧农桑，恤下动天天降祥。

去岁嘉禾生九穗，田中寂寞无人至。

今年瑞麦分两岐，君心独喜无人知。

无人知，可叹息。

我愿暂求造化力，减却牡丹妖艳色。

少回卿士爱花心，同似吾君忧稼穑。

译文

牡丹芳香啊牡丹芳香，黄金的花蕊开绽在红玉的花房；

几千片花瓣赤霞似的灿烂，几百枝花朵绛烛似的辉煌。

照地生辉，刚展开锦绣的身段，迎风飘香，却没带兰麝的香囊。

仙人的琪树，被比得苍白无色，王母的桃花，也显得细小不香。

宿露浸润，泛起紫闪闪的奇艳，朝阳照耀，放出红灿灿的异光；

红紫深浅，呈现着不同的色调，向背低昂，变幻出无数的形状。

无力地卧在花丛，将息带醉的身躯，多情地映着花叶，隐藏含羞的面庞。

娇生生的笑容，仿佛想掩住香口，怨悠悠的情怀，好像在撕裂柔肠。

称姿贵彩，的确是超凡绝俗，杂卉乱花，哪里能比美争芳。

石竹、金钱，固然是十分细碎，芙蓉、芍药，也不过那么平常。

于是乎引动了王公卿相，冠盖相接地赶来观赏；

还有轻车软轿的贵族公主，和那香衫细马的豪家。

寂静的卫公宅闭了东院，幽深的西明寺开放北廊。

双双舞蝶殷殷地陪伴看客，声声残莺苦苦地挽留春光。

担心太阳晒损娇姿，张起帷幕遮取阴凉。

花开花落，二十来天，满城的人们都像发狂。

三代以后文采胜过实质，一般人都重华而不重实；

重华直重到牡丹的芳菲，由来已久，并非始于今日。

元和皇帝很关心农桑，由于他体恤下民，天降吉祥。

去年的嘉禾长出九穗，田中寂寞，没有人理睬。

今年的麦子分出两枝，但是这些却无人知晓，唯独天子一个人内心感到喜悦．

天降吉祥，没人理会真叫人叹息。

我愿暂求掌握造化的主宰者，减却牡丹妖艳的颜色，

冷却一下卿士们爱花的心情，都像天子一样关心农业生产，人民就都得到幸福了。

3、照影玉潭里，刷毛琪树间。出自唐代李白的《赠黄山胡公求白鹇》

赠黄山胡公求白鹇（唐 李白）

请以双白璧，买君双白鹇。

白鹇白如锦，白雪耻容颜。

照影玉潭里，刷毛琪树间。

夜栖寒月静，朝步落花闲。

我愿得此鸟，玩之坐碧山。

胡公能辍赠，笼寄野人还。

译文

我想用一双珍贵的白璧，买你的这对白鹇。

这白鹇毛白如锦，雪白的颜色令人自愧无容。

白鹇在玉潭里照影，在瑶草玉树间刷毛。

夜晚在寒月下静栖，早上在落花间闲步。

我很希望得到这对白鹇，在碧山绿水间赏玩它们。

胡公你如果能相赠，我就在这与白鹇为伴化为山野之人。

4、只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛 出自 唐代崔珏《哭李商隐》

哭李商隐（唐 崔珏）

成纪星郎字义山，适归高壤抱长叹。

词林枝叶三春尽，学海波澜一夜干。

风雨已吹灯烛灭，姓名长在齿牙寒。

只应物外攀琪树，便著霓裳上绛坛。

虚负凌云万丈才，一生襟抱未曾开。

鸟啼花落人何在，竹死桐枯凤不来。

良马足因无主踠，旧交心为绝弦哀。

九泉莫叹三光隔，又送文星入夜台。

译文

其一

成纪郎官名字叫李义山，身归黄土让人空怀长叹。

诗词树林的枝叶已落尽，学术界的浪涛一夜枯干。

狂风暴雨把那灯烛吹灭，姓名一直在我心中思念。

他应该到世外攀折玉树，身著霓裳登上那仙人坛。

其二

空怀有凌云万丈的高才，一生胸襟不曾片刻展开。

鸟啼花落斯人归于何处，竹死桐枯凤鸟不再飞来。

良马不遇足因无主而弯，知音痛失心由断弦而哀。

冥府不用感叹阴阳相隔，又有文星送入坟墓中来。

5、登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。出自清代吴伟业《过淮阴有感·其二》

过淮阴有感·其二（清吴伟业）

登高怅望八公山，琪树丹崖未可攀。

莫想阴符遇黄石，好将鸿宝驻朱颜。

浮生所欠只一死，尘世无繇拾九还。

我本淮王旧鸡犬，不随仙去落人间。

译文

来到高处怅然地想起那八公山，那里尽是琪树丹崖我却未能登攀。

不再希冀遇上黄石这样的人物，获得平定天下的本事，仅是希望留住青春永不老。

我这一生所亏欠的只是一死而已，人世间哪里去找可以起死回生的九转还丹啊。

我本是淮南王的旧日鸡犬，叹当年不随着升仙却落在人间。

B. 偶家女宝宝生于（公历）2011年11月16日11时47分，求赐名，姓林，希望能根据生辰五行八字的需要取个名字~！

竹萱 五行易理、 专业起名 雨书 雨舒 岑参: 轮台歌奉送封大夫出师西征 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。 羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。 戍楼西望烟尘黑，汉兵屯在轮台北。 上将拥旄西出征，平明吹笛大军行。

C. 您好，女宝宝13年农历二月十二上午九点二十分，爸姓陈妈姓刘，求个好名字，谢谢！谢谢！

雨舒 岑参: 轮台歌奉送封大夫出师西征 轮台城头夜吹角，轮台城北旄头落。 羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。

D. 巾帼英雄的其他巾帼

生平简介
秦良玉（1574-1648），字贞素。明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。四川忠州（今属重庆忠县）人。为石砫宣抚使马千乘妻。
史书记载到：秦良玉为人饶胆智，善骑射，料敌如神，兼通词翰，仪度娴雅。自幼从父秦葵习文练武，丈夫死后，继任其职，她曾派出兄弟秦邦屏、秦民屏救援沈阳抗击后金，被明熹宗封为二品夫人、充总兵官，并赐“忠义可嘉”匾额。更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关（榆关）。崇祯三年，又奉诏勤王，收复永平、遵化等四城，受到崇祯帝优诏褒美并诰封一品夫人，加封都督同知、挂镇东将军印。并且在四川、贵州地区又相继击败奢崇明、安邦彦、张献忠、罗汝才等叛军，取得成都之捷、重庆之捷、夔门之捷等。清军入关南下,她坚持抗清,被南明隆武帝晋封太子太保、忠贞侯。永历皇帝加封太子太傅，仍以镇东将军督兵靖川。去世后谥号“忠贞”。成为中国历史上唯一单独载入正史·将相列传（非列女传）的巾帼英雄。郭沫若曾撰文赞誉秦良玉：“像她这样不怕死不爱钱的一位女将，在历史上毕竟是很少的”。北京四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址（门上刻“蜀女界伟人秦少保驻兵遗址”十二大字）。
崇祯皇帝赋诗四首以彰其功：其一：学就西川八阵图，鸳鸯袖里握兵符。由来巾帼甘心受，何必将军是丈夫。
其二：蜀锦征袍自裁成，桃花马上请长缨。世间多少奇男子，谁肯沙场万里行！
其三：露宿风餐誓不辞，饮将鲜血代胭脂。凯歌马上清平曲，不是昭君出塞时。
其四：凭将箕帚作蝥弧。一派欢声动地呼。试看他年麟阁上，丹青先画美人图。
清末鉴湖女侠秋瑾对秦良玉推崇备至,亦写诗赞美之:
其一：古今争传女状头，谁说红颜不封侯。马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
其二：执掌乾坤女土司，将军才调绝尘姿。花刀帕首桃花马，不愧名称娘子师。
其三：莫重男儿薄女儿，平台诗句赐娥媚。吾骄得此添生色，始信英雄曾有此。
二十四史文献
《明史》卷二百七十列传第一百五十八 将相传 · 秦良玉传（清·张廷玉等）
○马世龙（杨肇基） 贺虎臣（子赞 诚） 沈有容 张可大（弟可仕）
鲁钦（子宗文） 秦良玉 龙在田
秦良玉，忠州人，嫁石砫宣抚使马千乘。万历二十七年，千乘以三千人从征播州，良玉别统精卒五百裹粮自随，与副将周国柱扼贼邓坎。贼乘官军宴，夜袭。良玉夫妇首击败之，追入贼境，连破金筑等七寨。已，偕酉阳诸军直取桑木关，大败贼众，为南川路战功第一。贼平，良玉不言功。其后，千乘为部民所讼，瘐死云阳狱，良玉代领其职。良玉为人饶胆智，善骑射，兼通词翰，仪度娴雅。而驭下严峻，每行军发令，戎伍肃然。所部号白杆兵，为远近所惮。
赞曰：马世龙等值边陲多事，奋其勇略，著绩戎行，或捐躯力战，身膏原野，可谓无忝爪牙之任矣。夫摧锋陷敌，宿将犹难，而秦良玉一土舍妇人，提兵裹粮，崎岖转斗，其急公赴义有足多者。彼仗钺临戎，缩朒观望者，视此能无愧乎！
《清史稿》卷五百十三 列传三百——土司二 四川 （清·赵尔巽、柯劭忞等）
川东道重庆镇辖：
石砫宣慰使，其先马定虎，汉马援后。南宋时，封安抚使。其后克用，明
洪武初加封宣抚使。崇祯时，土司千乘及妇秦良玉，以功加太子太保，封忠贞侯。
子祥麟，亦加封宣慰使。顺治十六年，祥麟子万年归附，仍授宣慰使职。乾隆二
十一年，以夔州府分驻云安厂同知移驻石砫。二十五年，设石砫直隶厅，改
土宣慰使为土通判世职，不理民事。（夔州府夔州协属。）
樊梨花，中国古代女英雄，以她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。
樊梨花，唐太宗贞观年间人，父樊洪为西突厥寒江关守将，后投唐（樊父原系隋将，归依突厥）。樊梨花智勇双全，美貌绝伦，其自嫁薛丁山为妻，协助薛丁山登坛挂帅、南征北战、所向披靡。在民间传说中，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊元帅俗名樊梨花，自幼随梨山老母习艺，历时八载，武艺高强。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口绣戎刀无可匹敌。於薛仁贵身亡后，继任征西大元帅，终至西凉之乱敉平，因居功厥伟，唐高宗时加封为威宁侯、镇国一品夫人。她在民间很有人脉，《三休三请樊梨花》， 是一出流传甚广的传统老戏，我国有好几个剧种都演过这出戏。三度“被休”，樊梨花忍辱负重，默默地承受一切，鲜明而生动地突出了她的倔强、自尊和自强。从三请樊梨花到梨花做元帅，是樊梨花性格发展的重要阶段。
相对于“三休”，“三请”则从侧面显示了樊梨花的聪明智慧，以至性格粗莽的程咬金也称赞说：“我平生走南闯北，结识人很多，最佩服的就是这樊梨花。”
经过一番曲折，夫妻两人破镜重圆。梨花受命于危难，担任元帅。她治理寒江关的卓著政绩和走马上任后果敢坚决的调兵遣将等一系列行为，处处表现了樊梨花不仅是一位武功超群的女将，而且是一位胸有韬略的女帅，她的领导才能不仅表现在军令严明，不仅表现在身先士卒，而且表现在知人善用，对人晓之以理、动之以情的宽容风度。
可以说，一直以来，樊梨花的形象早已深入人心。她的形象，近千年来，家喻户晓、妇孺皆知，已成为我国古代巾帼英雄的代表人物之一。 折太君（即历史上的佘太君）名赛花，西京大同人，乃后周四镇节度使折从阮之孙，永安节度使镇府州折德（户衣）之女。折太君自幼随父折德（户衣）镇守府州，善于骑射，配与北汉名将杨业为妻。折太君生性敏慧，弓马武艺拥熟，深知兵法，辅佐杨业屡立战功，官居云州观察使，号称杨无敌。后来在征辽之时，潘仁美挂帅，杨业为先锋之职，不意潘仁美向怀私怨，包藏祸心，逼孤军而临绝险，陈家峪矢尽力穷，番将则乌屯云集，遂致全军皆陷，杨业被俘，三日不食而亡。
清朝光绪年间《岢岗州志》所述：“杨业妻折氏。业，初名刘继业，仕北汉，任犍为节度使，娶折德（户衣）女。后归宋，赐姓杨。折性敏慧，尝佐业立战功，号‘杨无敌’。后杨业战死于陈家谷，潘美、王侁畏罪，欲掩其事，折上疏辩夫力战获死之由，遂削二人爵，除名为民。”又《保德州志》云：“折太君，宋永安军节度使镇府州折德（户衣）女，代州刺史杨业妻。性警敏，尝佐业立战功。后太平兴国十年，契丹入寇；业进兵击之，转战至陈家峪口，以无援兵，力屈被擒，与其子延玉皆死焉。太君上书陈夫战殁，由于王侁违制争功。上深痛惜，沼赠业太尉，除王侁名。”宋太宗下诏“故云州观察使杨业，挺陇上之雄才，本山西之茂族……（死后）赠太尉，大同军节度，赐其家布帛千匹、粟千石”以（《宋史·杨业传》）。
杨业为国捐躯之后，折太君又协助长子杨延昭抗辽立功，累任崇仪副使、江淮南都巡检使、知定远军、保州（保定）缘边都巡检使、本州防御使、高阳关副都部署署、加如京使。杨延昭戍边二十余年，“契丹惮之，目为杨六郎”（宋史）宋朝皇帝真宗也赞扬地说：“延昭父业为前朝名将，延昭治兵护塞，有父风，深可嘉也。”
北宋祥符七年（公元1014年）杨延昭病逝军中，终年57岁，河朔之人多望延昭灵枢痛哭流涕，悲声直上九霄。杨延昭之子杨文广从狄青南征有功，授兴州防御吏、知泾州，为定州路副都总管，迁步军部虞侯，卒后赠同州观察使。
杨家将从杨业之父杨信到孙杨文广，祖孙四代驰骋疆场，英勇杀敌为国捐躯，堪称“一门忠烈”，折太君正是杨家将的中流砥柱。虽然正史上对折太君没有作更多记载，但是折太君那深通兵书、久战沙场、忠心爱国、顾全大局、深明大义的巾帼英雄形象，却深深地印在广大人民脑海之中。她指挥杨家将英勇杀敌的可歌可泣之英雄业迹，已经达到家喻户晓、老幼皆知的深度。后来的人们为了怀念她、歌颂她、学习她、崇拜她，希望她留芳千古，永垂不朽，又编演了评书、小说和戏曲剧目，其中以戏曲剧目广为流传。 梁红玉生于宋徽宗崇宁元年。原籍池州，祖父与父亲都是武将出身，梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。宋徽宗宣和二年方腊起义，祖父和父亲因贻误战机被杀，梁红玉也沦落为京口营妓。朝廷派童贯率军平定方腊，最后方腊被韩世忠所捉。
平定方腊后，在庆功宴上，韩世忠与梁红玉初次见面，二人对视生情，终成眷属。他们相亲相爱的生活一直伴随着战争度过。梁红玉有身孕后留在京城，却被苗傅和刘正彦扣押，但二人碍于韩世忠的勇猛并不敢难为他们母子。
此时宋高宗没有行动的自由，隆裕太后和宰相朱胜非密派梁红玉驰往秀州，催韩世忠前来救助，并封韩世忠为御营平寇左将军，封梁红玉为安国夫人。韩世忠很快平定了苗傅等人的叛乱，授武胜军节度使。
这年冬天，金人再度进犯，从黄州和采石矶两处渡江，直逼临安。宋高宗逃至越州。韩世忠留守秀州，建炎四年元宵节金兀术下战书与韩世忠，约定第二天开战。韩世忠听从梁红玉的计策把宋军兵分两路，看中军摇旗为号，进行包围截杀。结果金军大败。韩世忠放声高歌：万里长江，淘不尽壮怀秋色，漫说秦宫汉帐，瑶台银阙，长剑倚天氛雾外，宝光挂日烟尘侧！向星辰拍袖整乾坤，消息歇。龙虎啸，凤云泣，千古恨，凭淮说。对山河耿耿，泪沾襟血。汴水夜吹羌管笛，鸾舆步老辽阳幄。把唾壶击碎，问蟾蜍，圆何缺？
有奸细向金兀术献了一计：以土覆船板，以火箭烧毁韩世忠战船。但韩世忠用梁红玉的计策以少胜多，围困敌军近五十天，使金军不敢随便渡江侵犯。
岳飞被害后，韩世忠也被罢去兵权，他索性辞去官职，与梁红玉白头相守。 穆桂英- 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。
大破天门阵之后，佘太君（佘赛花）百岁挂帅，率十二寡妇西征西夏，穆桂英亲挂先锋印，连破强敌，在虎狼峡（今古浪峡）遭到西夏的阻击。为了探测敌情，穆桂英带了两名女将，沿一条小道爬过一座山头，穆桂英向峡口瞭望，只见峡口处密密麻麻到处都是西夏的兵马。穆桂英正看得出神，突然一阵密集的冷箭射来，穆桂英等三名女将当场中箭身亡。留守在崖下的其他几名女将见穆桂英中了埋伏，便赶紧一起上来救援，但是悬崖实在太陡峭，只有九名杨门功夫最好的女将爬了上去。由于寡不敌众，女将们最后全部牺牲在崖顶。
主要功绩
1、抗辽－－－大破天门阵，痛歼辽国的萧太后亲率的侵宋辽军主力，此后辽军再也不敢南侵，辽宋边境再无大战事。
2、平南－－－广西侬智高叛乱，穆桂英及夫杨宗保挂帅出征，平定南方的叛乱。
3、穆桂英战功卓著，被宋朝廷封为浑天侯。
4、征西－－－穆桂英率12寡妇征西，虽然她在虎狼峡中了埋伏壮烈牺牲了，但杨门女将最终还是大获全胜，西夏议和臣服。 花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是湖北省武汉市黄陂区人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为“孝烈将军”。有机会到武汉市属黄陂区（原为县）进行工作和探访，才蓦然间得知原来从幼就钦仰的女中豪杰木兰的故里就在黄陂。仔细踏访，黄陂的山山水水中，点布着巍巍的木兰山，山上有木兰殿；立新店有将军庙和木兰冢；北乡（双龙镇）有木兰故里；还有纪念性的木兰湖等等，编织成了一条斑斓多彩的木兰文化链。史著如林的中国，关于木兰的载记虽语焉不详，但林林总总亦蔚为大观。关于木兰本事，最早的文字记载可推原到成于北魏，见于南朝陈代的《木兰辞》。至两宋时，收入《西文苑》、《文苑英华》、《乐府诗集》中。民国以来，成为中小学课文。唐代大诗人杜牧曾到黄陂，写下了韵味深沉、清丽动人的《题木兰庙》：“弯弓征战作男儿，梦里曾经与画眉。几度思归还把酒，拂云堆上祝明妃”（见《樊川文集》），诗中说的是木兰以女儿之身化妆男儿参加征战，在边塞上思归，还到明妃王昭君墓前（拂云堆，即今内蒙古之昭君墓青冢）去把酒。此诗成于唐会昌三年。《黄陂县志》载记：唐武宗会昌三年，杜牧游木兰山。此诗说明唐代时黄陂的木兰崇拜已经很盛，怪不得后来宋代名儒程大昌读了此诗后，在《演繁露》中，感慨系之：“观杜牧此诗，既有庙貌，又曾作女郎，则诚有其人矣，异哉！”这首诗是黄陂木兰事迹的最早记载。近年来，黄陂区进行了扎实的史实、史料、史迹征集、研究工作，并由黄锂写成《花木兰将军三考》。他提出木兰是汉代人，家在黄陂。特别是史迹调查中，文中谈到黄陂区双龙镇（今木兰山北之姚集镇大城潭村）有许多从周代到六朝的文化遗存，而古籍中的《木兰奇女传》云：“木兰，姓朱，为湖广黄州府西陵县（今黄陂）双龙镇人。”而在木兰山北坡立新店又有将军坟，并发现文字依稀可辨的“敕建木兰将军墓碑序”。凡此都证明黄陂为木兰故里。笔者近年来检阅史乘，亦有创获。《古今图书集成》将有关木兰将军的史事和山川地志都列入该书“方舆汇编”、“方黄”、“黄州府部””———N74卷中。其中收录山川名胜、诗文史事条目颇丰。首先收入《木兰歌》（即《木兰辞》），意即表明木兰辞所叙述的木兰故事发生在黄州之黄陂。《古今图书集成》编纂体例严谨，汇罗资料精当，其对黄陂木兰史事言之凿凿，诚木兰故里在黄陂之有力证明。
花木兰的故事是一支英雄的歌，悲壮的诗。《木兰词》被列入中小学课本，被千千万万的青年学生所诵颂;多年来，木兰的事迹和形象被搬上舞台，《木兰从军》长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女在保卫国家的战斗中做出了惊天动地的壮举。而且由于美国迪斯尼公司耗巨资制作的卡通片《花木兰》的巨大影响，她的美名已传遍了全球。美国新闻媒体赋诗称赞“古有神州花木兰，替父从军英名响；今有卡通‘洋木兰’，融中贯西四海扬。” 生平简介
平阳公主（？—623年）唐高祖李渊的第三个女儿，也是李渊嫡妻窦氏（窦皇后）的爱女。她是一个真正的巾帼英雄，才识胆略丝毫不逊色于她的兄弟们。但她的名字和出生日期在记录其事迹的《旧唐书》和《新唐书》中没有记载。
二十四史文献
《旧唐书》卷五十八 列传第八 柴绍传（附平阳公主 马三宝） （五代·刘昫纂）
○唐俭 长孙顺德 刘弘基 殷峤 刘政会 柴绍（ 平阳公主 马三宝附）
武士? （长兄士棱 次兄士逸）
平阳公主，高祖第三女也，太穆皇后所生。义兵将起，公主与绍并在长安， 遣使密召之。绍谓公主曰：“尊公将扫清多难，绍欲迎接义旗；同去则不可，独 行恐罹后患，为计若何？”公主曰：“君宜速去。我一妇人，临时易可藏隐，当 别自为计矣。”绍即间行赴太原。公主乃归鄠县庄所，遂散家资，招引山中亡命， 得数百人，起兵以应高祖。时有胡贼何潘仁聚众于司竹园，自称总管，未有所属。 公主遣家僮马三宝说以利害，潘仁攻鄠县，陷之。三宝又说群盗李仲文、向善志、 丘师利等，各率众数千人来会。时京师留守频遣军讨公主，三宝、潘仁屡挫其锋。 公主掠地至盩厔、武功、始平，皆下之。每申明法令，禁兵士，无得侵掠，故远 近奔赴者甚众，得兵七万人。公主令间使以闻，高祖大悦。及义军渡河，遣绍将数百骑趋华阴，傍南山以迎公主。时公主引精兵万余与太宗军会于渭北，与绍各置幕府，俱围京城，营中号曰“娘子军”。京城平，封为平阳公主，以独有军功， 每赏赐异于他主。六年，薨。及将葬，诏加前后部羽葆鼓吹、大辂、麾幢、班剑 四十人、虎贲甲卒。太常奏议，以礼，妇人无鼓吹。高祖曰：“鼓吹，军乐也。 往者公主于司竹举兵以应义旗，亲执金鼓，有克定之勋。周之文母，列于十乱； 公主功参佐命，非常妇人之所匹也。何得无鼓吹！”遂特加之，以旌殊绩；仍令 所司按谥法“明德有功曰昭”，谥公主为昭。
《新唐书》卷八十三 列传第八·诸帝公主传·平阳昭公主传 （宋·欧阳修等纂）
◎诸帝公主
世祖一女。
同安公主，高祖同母媦也。下嫁隋州刺史王裕。贞观时，以属尊进大长公 主。尝有疾，太宗躬省视，赐缣五百，姆侍皆有赉予。永徽初，赐实户三百。薨 年八十六。裕，隋司徒柬之子，终开府仪同三司。
高祖十九女。
长沙公主，下嫁冯少师。
襄阳公主，下嫁窦诞。
平阳昭公主，太穆皇后所生，下嫁柴绍。初，高祖兵兴，主居长安，绍曰： “尊公将以兵清京师，我欲往，恐不能偕，奈何？”主曰：“公行矣，我自为计。” 绍诡道走并州，主奔鄠，发家赀招南山亡命，得数百人以应帝。于是，名贼何 潘仁壁司竹园，杀行人，称总管，主遣家奴马三宝喻降之，共攻鄠阝。别部贼李 仲文、向善志、丘师利等各持所领会戏下，因略地盩厔、武功、始平，下之。乃 申法誓众，禁剽夺，远近咸附，勒兵七万，威振关中。帝度河，绍以数百骑并南 山来迎，主引精兵万人与秦王会渭北。绍及主对置幕府，分定京师，号“娘子军”。 帝即位，以功给赉不涯。武德六年薨，葬加前后部羽葆、鼓吹、大路、麾幢、 虎贲、甲卒、班剑。太常议：“妇人葬，古无鼓吹。”帝不从，曰：“鼓吹，军 乐也。往者主身执金鼓，参佐命，于古有邪？宜用之。”

E. 急求两篇作文！！！！

只找到眼睛的！看看吧

母亲的眼睛，慈祥而宁静。
父亲的眼睛，热烈而纯真。
那么，该怎样形容人类灵魂工程师的眼睛？
说它如晶亮的明灯，引导我们在人生的长途上学步、在知识的海洋上航行？
说它如清澈的溪水，滋润稚嫩的幼苗吐露出一片鹅黄、一片绿意或几点红晕？
说它如跳跃的火苗，点燃无数探索的思想、无数闪光的青春、无数壮丽的人生？
哦，翻遍所有的词典，我找不出一个词足以准确地描绘教师眼睛的丰富内涵和深沉的感情。
有时，它像柔和的月光，静静地泻在全班学生的身上，让几十颗幼稚的心在一片柔静的氛围中编织美丽的憧憬。
有时，它像和煦的春风，给犯有错误的学生送去勇气，送去温馨，送去自尊自强的信心。
但我要说，教师的眼睛更像船长手中的望远镜，从一个学生的细微变化，就可以预知他的未来将会遇到怎样的“风情”。于是，引导他绕过暗礁，避开漩流，搏风击浪向胜利的彼岸航行。
哦，教师的眼睛，没有贪婪，没有凶残，没有阴冷；教师的眼睛，燃烧着热情，融汇着睿智，流淌着真诚。
假如，十三亿人有十三亿双教师一样的眼睛；假如，我们的人生能在教师的目光组成的海洋上航行……我们的社会何来败雪残冰？我们的生命怎会冷落沉沦？我们的事业啊，就会像璀璨的朝阳，喷洒出一天霞彩，一片辉煌的美景。
因此，我用赤诚的心讴歌教师的眼睛，讴歌像晨露一样洗涤人类心灵上的污痕的一双双深情的眼睛……
凡是人，都有眼睛；凡是人，都希望有一双机灵的眼睛。但在现实生活中，各人的眼睛并不都是一样的，我就见过各种各样的眼睛。
“近视眼”是一种。这种眼睛只能看近的东西，远的东西就看不见。不是么？有一种人，他们只看到自家，看不到国家；只看到眼前，看不到未来。他们把自家的东西视为珍宝，爱惜如命；把国家的东西视为粪土，任意糟蹋。他们图的集市行乐，多玩乐一天是一天，而把理想看成是“画饼充饥”。这些人鼠目寸光，胸无大志。
“远视眼”是另一种。这种眼睛只能看远的东西，近的东西却看不见。“看得远”的眼睛还不好么？如果真的是“站得高，看得远”，当然很好，但这种远视眼却不然。千里之行，始于足下。然而这种眼睛只是喜看“千里”的路程，不看“足下”的一步。他们哗众取宠，夸夸其谈，今天一个理想，明天一个抱负，但就是不能脚踏实地，不愿艰苦奋斗，总想拉着自己的头发飞到天上去。这种长在额角上的眼睛，据说在一个时候还时髦得很呢！
“色盲眼”又是一种。这种眼睛，把一种颜色看成为另一种颜色。长这种眼睛的人，看任何事物都跟一般人不同。人们对长头发、小胡子的扮酷看不顺眼他却看得顺眼，不仅仅顺眼，还要学样呢！人们对学雷锋、做好事的活动大为赞赏，他却看不惯，不仅看不惯，还要讽刺打击呢！同样的一桩事，在这些人的眼里就变了样。
但我也见过“火眼金睛”。我从电影里看到，白骨精诡计多端，千变万化，但孙悟空一眼就看出她是妖怪，奋起千钧棒打将过去。现实生活中有一种玄妙的“关系学”，请客呀，送礼呀，捧场呀，手段高明极了，但有是人一眼就识破这是不正之风，加以抵制。
我也有一双眼睛，但我不愿使我的眼睛变成“近视眼”、“远视眼”、“色盲眼”，而要使它成为明察秋毫的“火眼金睛”。

F. 有首歌词 拿起手机想着你

想着你的感觉
演唱：高胜美、巫启贤

每一次我走近
总是那么悄悄地
不敢使你讶异
让你发觉自己是幻影

每一次我唤你
总是那么细细地
不让寂寞听到
嘲笑我用温柔的声音

每一次我离去
总是那么轻轻地
不敢将你惊醒
让你发觉醒在我梦里

每一次我等你
总是那么静静地
不让光阴知道
安慰我用无言的嘘唏

一个一个想你的日子
砌成一幢孤单的房子
我在上楼下楼开门关门
翻着抽屉寻找你名字

一个一个想你的日子
从你回眸而去那天开始
我的日记写成诗
诗的背后寻找你名字

想着你的感觉
有如雨的缠绵
淋湿我的岁月
而我却依然不知不觉

想着你的感觉
有如风的缱绻
吹乱我的日夜
吹也吹不走你的容颜

每一次我离去
总是那么轻轻地
不敢将你惊醒
让你发觉醒在我梦里

每一次我等你
总是那么静静地
不让光阴知道
安慰我用无言的嘘唏

一个一个想你的日子
砌成一幢孤单的房子
我在上楼下楼开门关门
翻着抽屉寻着你名字

一个一个想你的日子
从你回眸而去那天开始
我的日记写成诗
诗的背后寻到你名字

想着你的感觉
有如雨的缠绵
淋湿我的岁月
而我却依然不知不觉

想着你的感觉
有如风的缱绻
吹乱我的日夜
吹也吹不走你的容颜

想着你的感觉
有如雨的缠绵
淋湿我的岁月
而我却依然不知不觉

想着你的感觉
有如风的缱绻
吹乱我的日夜
吹也吹不走你的容颜

G. 巾帼英雄的故事简介

故事简介：

三国时，蜀国丞相诸葛亮率军出祁山，攻打魏国。魏军统领司马懿与诸葛亮对峙于渭南。由于诸葛亮远道而来，利于急战，司马懿采取了相持战术。诸葛亮深知，这样相持下去，对蜀军是极为不利的，而发动强攻，魏军深沟高垒，很难取胜，可是又怎能甘心退兵？

于是诸葛亮想出了一个很巧妙的办法：派人大张旗鼓地前往魏营给司马懿送了一份"厚礼"：一大堆妇女用的头巾和发饰，还写了一封信，说司马懿太胆小了，一个大英雄，掌握那么多兵将，竟不敢来战。

如果他领兵出战就是大英雄；如果不敢来战，干脆就用妇女的头巾包上头，再用脂粉化妆，证明他是个一般妇女！司马懿非常生气，却依然没有中计。

(7)夜吹名字由来扩展阅读：

中国巾帼英雄有：

1、穆桂英

穆桂英- 戏曲及小说《杨家将》中人物。明熊大木小说《北宋志传》和纪振伦小说《杨家将通俗演义》中人物。原为穆柯寨穆羽之女，武艺超群、机智勇敢，传说有神女传授神箭飞刀之术。因阵前与杨宗保交战，生擒宗保并招之成亲，归于杨家将之列，为杨门女将中的杰出人物。

穆桂英与杨家将一起征战卫国，屡建战功。佘太君(佘赛花)百岁挂帅，率十二寡妇西征，她五十岁尤挂先锋印，深入险境，力战番将，大获全胜。是中国古典文学巾帼英雄的典型形象。

2、花木兰

花木兰：姓魏，名木兰。隋代人，花木兰是湖北省武汉市黄陂区人。隋恭帝义宁年间，突厥犯边，木兰女扮男装，代父从军，征战疆场一十二载，屡建功勋，无人发现她是女子，回朝后，封为尚书。唐代追封为"孝烈将军"。

3、秦良玉

中国历史上，正式列入国家编制的女将军，实际上只有秦良玉一位。秦良玉(1574或1584~1648) 字贞素，土家族(也有说是苗族)，四川忠州(今忠县)人。自幼从父习文练武，善骑射，通诗文，有智谋。

丈夫死后，继任其职，她曾派出族人救援沈阳抗击后金，更曾亲率3000精兵北上，镇守山海关。清军入关南下，她坚持抗清，被南明隆武帝加封太子太保、忠贞侯。成为中国历史上唯一正式登录的巾帼英雄。

H. 大家好；我宝宝快出世了，男孩，姓魏，，，，请高人为我宝宝起个好名字

魏依雅