⑴ 红楼梦中贾宝玉名字的由来是什么
他衔玉而生的嘛，一出生下来口里就口含通灵宝玉，上面还刻了字：莫失莫忘，仙寿恒昌。这块玉被视为他的命根，一直戴着。
上面刻的字还和宝钗的金锁上的字是一对：不离不弃，芳龄永继。
⑵ 贾宝玉的名字
中国人对名字的问题一向很慎重，通常先取个乳名。待成年便改换过来。《红楼梦》是一部中国传统文化的大集成之作，其中也渗透了这一传统。 初读《红楼》时我曾有两个疑问，一是贾琏为什么称“琏二爷”，二是贾宝玉有没有大名。宝玉，作为小名书中多次提及，怎能不细细考检一番呢。若有后四十真本，雪芹可能于宝玉成年时为他起个大名了。然这一谜底终究要埋藏几年，邃有十分的胆量泡制此文。 以下为书中出现的证文： 《红楼梦》第三回里，林黛玉问王夫人“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的……”。（可见“宝玉”乃小名也。） 第十六回末了。秦钟魂将归地府时，求众鬼留他一刻与好友告个别。众鬼问秦钟“又是什么好朋友”，秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公孙子，小名宝玉的。”（第二次说到小名） 第三十一回史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”（第三次说到小名） 第五十六回，四人道：“因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。”贾母便向李纨等道：“偏也叫作个宝玉。”李纨忙欠身笑道：“从古至今，同时隔代重名的很多。”四人也笑道：“起了这小名儿之后，我们上下都疑惑，不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。”（此一处说到的‘宝玉’乃甄宝玉，也作一证，如何？） 上面的几条只是说明“宝玉”是小名而矣。当然，小名、乳名在《红楼梦》中不乏见，如可儿、黛玉、宝钗、红玉、金哥、巧姐，又如狗儿、板儿等。关于小名，文史上也多有记载，如虎头、官奴、阿瞒、阿斗、连生之类。 问题在于小名能否贯彻到成年，一般处于大家户的，小名只是未弱冠时的爱称。如证： 第二十八回，宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。” 第二回，论及“宝玉”名字的来历“一落胎时，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取小名作宝玉。”看来“宝玉”是应时而取的。（贾珠先亡，元春被选入宫，也便拿他如宝似玉了。） 如果贾宝玉有大名的话又该如何起呢？ 贾珍，贾珠，贾琏皆先于宝玉，名从玉旁。但雪芹为人物取名多有信手，例子不需赘举。贾珍、贾珠，中含“珍珠”，似乎也是此法。贾琏之“琏”，现代汉语字典上的解释：古代宗庙盛黍稷的器具。以宗族氏谱起名的惯例，同一辈人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾写过《通灵宝玉》一文，其中他猜测贾宝玉本名应作“贾瑛”。他是从“神瑛侍者”得到启发的。又有《娲皇和“弄瓦”》一文，说贾宝玉可以唤作“贾璋”。 贾宝玉的大名作“贾瑛”，似乎是有些道理的。《说文解字》上云：瑛，玉光也。又岂不闻《诗》曰“美如英，美如玉”乎？（见《诗经·汾沮洳》篇，此处“英”作花讲） （但我想贾宝玉可能叫“贾（王秀）”，字典上云“像玉的石头。”姑暂记于此。言无草稿，轻率成文，仅作一谈，望不惜教导。）
⑶ 贾宝玉名什么，字什么
“宝玉”只是他的小名。
第三回里，林黛玉说就证实过：“在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉”。
第十六回：秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公孙子，小名宝玉的。”
大名与字，没提及，也有人说宝玉就是大名
补充~~~~
贾府成员的名字都是很严格的按照族谱的规定取的，五辈成员依次从：水(氵)、代、文(攵)、王、草(艹)字。且名字是单字的就都是单字，名字是双字的就都是双字，一丝不乱，井然有序。单说与宝玉同辈份的一代，所取的名字即有：珍、珠、琏、环、琮、瑞、璜、琼等等，均为王字旁，并且都是单字。而“宝玉”系双字，显然与族规不合。按照贾府的规矩，宝玉的名字自然必须符合以下三条，一、带王字旁；二、是单字；三、和玉有关。
至于为什么作者要叫他的小名有很多种说法，一说为了与众不同，二说为了和宝钗、黛玉看上去感情线更纠葛，说法不一，也许也都考虑了。
不过书里也做过解释，五十二回，麝月说过：“便是叫名字，从小儿直到如今，都是老太太吩咐过的，你们也知道的，恐怕难养活，巴巴的写了他的小名儿，各处贴着叫万人叫去，为的是好养活。连挑水挑粪花子都叫得，何况我们！”
至于他大名叫什么，说法也有很多
贾瑛（神瑛侍者）
贾玑（荣国府对联：座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞）
贾珏（解释比较复杂，不过说这个名字的人很多）
⑷ 贾宝玉的名字有何深意
因为他在出生的时候嘴里含了一块玉
所以叫贾宝玉!!!!
⑸ 贾宝玉名字的来历
宝玉可有大名乎 中国人对名字的问题一向很慎重，通常先取个乳名。待成年便改换过来。《红楼梦》是一部中国传统文化的大集成之作，其中也渗透了这一传统。 初读《红楼》时我曾有两个疑问，一是贾琏为什么称“琏二爷”，二是贾宝玉有没有大名。宝玉，作为小名书中多次提及，怎能不细细考检一番呢。若有后四十真本，雪芹可能于宝玉成年时为他起个大名了。然这一谜底终究要埋藏几年，邃有十分的胆量泡制此文。 以下为书中出现的证文： 《红楼梦》第三回里，林黛玉问王夫人“舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的……”。（可见“宝玉”乃小名也。） 第十六回末了。秦钟魂将归地府时，求众鬼留他一刻与好友告个别。众鬼问秦钟“又是什么好朋友”，秦钟道：“不瞒列位，就是荣国公孙子，小名宝玉的。”（第二次说到小名） 第三十一回史湘云问道：“宝玉哥哥不在家么？”宝钗笑道：“他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。”贾母道：“如今你们大了，别提小名儿了。”（第三次说到小名） 第五十六回，四人道：“因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。”贾母便向李纨等道：“偏也叫作个宝玉。”李纨忙欠身笑道：“从古至今，同时隔代重名的很多。”四人也笑道：“起了这小名儿之后，我们上下都疑惑，不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。”（此一处说到的‘宝玉’乃甄宝玉，也作一证，如何？） 上面的几条只是说明“宝玉”是小名而矣。当然，小名、乳名在《红楼梦》中不乏见，如可儿、黛玉、宝钗、红玉、金哥、巧姐，又如狗儿、板儿等。关于小名，文史上也多有记载，如虎头、官奴、阿瞒、阿斗、连生之类。 问题在于小名能否贯彻到成年，一般处于大家户的，小名只是未弱冠时的爱称。如证： 第二十八回，宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：“闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。”蒋玉菡笑道：“就是我的小名儿。” 第二回，论及“宝玉”名字的来历“一落胎时，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取小名作宝玉。”看来“宝玉”是应时而取的。（贾珠先亡，元春被选入宫，也便拿他如宝似玉了。） 如果贾宝玉有大名的话又该如何起呢？ 贾珍，贾珠，贾琏皆先于宝玉，名从玉旁。但雪芹为人物取名多有信手，例子不需赘举。贾珍、贾珠，中含“珍珠”，似乎也是此法。贾琏之“琏”，现代汉语字典上的解释：古代宗庙盛黍稷的器具。以宗族氏谱起名的惯例，同一辈人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾写过《通灵宝玉》一文，其中他猜测贾宝玉本名应作“贾瑛”。他是从“神瑛侍者”得到启发的。又有《娲皇和“弄瓦”》一文，说贾宝玉可以唤作“贾璋”。 贾宝玉的大名作“贾瑛”，似乎是有些道理的。《说文解字》上云：瑛，玉光也。又岂不闻《诗》曰“美如英，美如玉”乎？（见《诗经·汾沮洳》篇，此处“英”作花讲） （但我想贾宝玉可能叫“贾（王秀）”，字典上云“像玉的石头。”姑暂记于此。言无草稿，轻率成文，仅作一谈，望不惜教导。）
⑹ 宝玉名字的具体含义
“宝” 字笔画数是： 20 五行属： 火
“玉” 字笔画数是： 5 五行属： 木
“宝” 字义如下：
bao
寳、宝
宝 <名>
(形声。甲骨文字形,象房子里有贝和玉,表示家里藏有珍宝,会意。在西周金文里,又加上一个声符“缶”(古音与“宝”同)。本义:珍宝)
同本义 [treasure]
宝,珍也。――《说文》
稼穑维宝。――《诗·大雅·桑柔》
以作尔宝。――《诗·大雅·崧高》
宝玉者,封圭也。――《谷梁传·定公八年》
以其宝来奔。――《国语·鲁语》。注:“玉也。”
怀其宝。――《论语》
和氏壁天下人所共传宝也。――《史记·廉颇蔺相如列传》
戴朱缨宝饰之帽。――明·宋濂《送东阳马生序》
又如:珠宝;宝函(宝匣);珍宝(珠玉宝石等);宝肆(出售珍宝的店铺);宝冕(宝冠。用宝石装饰的帽子);宝钏(以金玉等制作的手镯);宝钗(首饰名。用金银珠宝制作的双股簪子)
珍贵的东西 [precious thing]
轻敌几丧吾宝。――《老子》。注:“身也。”
啬其大宝。――《吕氏春秋·先已》。注:“身也。”
正得秋而万宝成。――《庄子·庚桑楚》
不爱珍奇重宝肥饶之地。――汉·贾谊《过秦论》
又如:献宝;财宝;传家宝;文房四宝
印信符玺 [jade token]
又有“万几宸翰之宝”。――《红楼梦》
又如:宝札(玺书。古代以印章封记的文书;私人书信的敬辞);宝符(朝廷用作信物的符节)
对小孩儿亲爱的称呼 [darling]。如:我的小宝
一种赌具。方形,用牛角或硬木做成,上有指示方向的记号,参加赌博的人猜测宝上所指的方向下注 [a kind of gambling device]
开宝,你们有胆子没有?――老舍《骆驼祥子》
货币 [money]。如:通宝;元宝
姓
宝 <动>
珍爱,珍视 [treasure]
吾有三宝,持而宝之。――《韩非子·解老》
又如:宝身(珍惜身躯);宝重(珍惜重视);宝惜(珍惜)
珍藏 [collect]。如:宝录,宝蓄(珍藏)
宝 <形>
珍贵的,宝贵的 [treasured]
夫物不产于秦,可宝者多。――李斯《谏逐客书》
又如:宝刀(珍贵的战刀);宝玉(珍贵的玉);宝书(宝籍。珍贵的书籍)
贵重的;由于其美丽、稀有或硬度而在商业上具有极高价值的 [precious]。如:宝衣(贵重的衣服);宝床(贵重的坐具或卧具)
敬词 [term of respect]
敬称与帝王有关的事物。如:宝字(帝王、神仙所写的字);宝位(帝位)
敬称与佛教有关的事物。如:宝鼎(香炉);宝篆(形容香炉之烟缕缕曲折上升,状如篆文)
敬称与道教有关的事物。如:宝忏(僧道祝祷时念诵的经文);宝诀(道教修炼的秘诀)
敬称与他人有关的人和事。如:宝斋;宝舟;宝号
“玉” 字义如下：
yu
玉 <名>
(象形。甲骨文字形。象一根绳子,串着一些玉石。“玉”是汉字的一个部首。本义:温润而有光泽的美石)
同本义 [jade]
玉,石之美者,有五德,润泽以温,仁之方也…――《说文》
君无故玉不去身。――《礼记·曲记》。疏:“玉谓佩也。”
五玉。――《虞书》。郑注:“执之曰瑞,陈列曰玉。”
王齐则共食玉。――《周礼·王府》
惟辟玉食。――《书·洪范》
牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。――《左传》
又如:玉情儿(玉石的质量、成色);玉墀(白玉台阶);玉阙(宝座;皇宫);玉虚(道教指玉帝的居处);玉树(指槐树);玉砚(玉石制的砚台);玉雕(玉石雕成的工艺品);玉栏(玉石制的栏杆)
泛指玉石的制品 [jade]。如:玉尺量才(考试);玉鉴(玉镜);玉斝(玉酒器);玉辇(君后坐的车);玉笈(玉饰的书籍)
指玉制的乐器 [jade instrument]
集大成也者,金声而玉振之也。――《孟子》
又如:玉徽(美玉装饰的琴);玉轸(琴上的玉制弦柱);玉振金声(演奏古乐,以钟发声,以罄收韵,集众音之大成。金指钟,玉指罄)
比喻色泽晶莹如玉之物 [sth.resembling jade]。如:玉色瑗姿(色泽如玉,姿态万行);玉溜(目光);玉箸(玉筯。死后垂下的鼻涕);玉笋(美女的手指);玉竹(一种竹,颜色青黄相间)
比喻美德、贤才 [virtue;moral excellence;worthy person]
君子比德如玉。――《礼记》
又如:玉笋之班(人材行列。唐末朝士风貌优异有才华的人,称玉笋。得与其列者称玉笋班);玉堂金马(指翰林出身;亦指出身高贵,文武双全);玉堂(翰林院);玉音(帝王的话语)
玉 <形>
敬辞。多用以尊称对方的身体言行等 [your]
而恐太后玉体之有所郄也。――《战国策》
马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。――白居易《长恨歌》
又如:玉文(对文字的美称);玉面(尊称人的容颜);玉札(对别人书信的敬称);玉躬(玉体);玉声(对他人言语的敬称)
形容美好 [beautiful]。如:玉蕴辉山(周身包含着耀人的光彩);玉女(美女;仙女)
形容洁白 [pure as jade]。如:玉魄(月华);玉屑(喻洁白的雪花);玉珥(太阳两边的云气);玉羽(洁白的羽翼)
珍贵 [valuable;precious]。如:玉苗(珍贵的幼苗);玉编(珍贵的典籍)
⑺ 贾宝玉为何叫宝玉 名字来历大有说道
宝玉可有大名乎 中国人对名字的问题一向很慎重，通常先取个乳名。待成年便改换过来。《红楼梦》是一部中国传统文化的大集成之作，其中也渗透了这一传统。 初读《红楼》时我曾有两个疑问，一是贾琏为什么称琏二爷，二是贾宝玉有没有大名。宝玉，作为小名书中多次提及，怎能不细细考检一番呢。若有后四十真本，雪芹可能于宝玉成年时为他起个大名了。然这一谜底终究要埋藏几年，邃有十分的胆量泡制此文。 以下为书中出现的证文： 《红楼梦》第三回里，林黛玉问王夫人舅母说的，可是衔玉所生的这位哥哥？在家时亦曾听见母亲常说，这位哥哥比我大一岁，小名就唤宝玉，虽极憨顽，说在姊妹情中极好的。（可见宝玉乃小名也。） 第十六回末了。秦钟魂将归地府时，求众鬼留他一刻与好友告个别。众鬼问秦钟又是什么好朋友，秦钟道：不瞒列位，就是荣国公孙子，小名宝玉的。（第二次说到小名） 第三十一回史湘云问道：宝玉哥哥不在家么？宝钗笑道：他再不想着别人，只想宝兄弟，两个人好憨的。这可见还没改了淘气。贾母道：如今你们大了，别提小名儿了。（第三次说到小名） 第五十六回，四人道：因老太太当作宝贝一样，他又生的白，老太太便叫作宝玉。贾母便向李纨等道：偏也叫作个宝玉。李纨忙欠身笑道：从古至今，同时隔代重名的很多。四人也笑道：起了这小名儿之后，我们上下都疑惑，不知那位亲友家也倒似曾有一个的。只是这十来年没进京来，却记不得真了。（此一处说到的‘宝玉’乃甄宝玉，也作一证，如何？） 上面的几条只是说明宝玉是小名而矣。当然，小名、乳名在《红楼梦》中不乏见，如可儿、黛玉、宝钗、红玉、金哥、巧姐，又如狗儿、板儿等。关于小名，文史上也多有记载，如虎头、官奴、阿瞒、阿斗、连生之类。 问题在于小名能否贯彻到成年，一般处于大家户的，小名只是未弱冠时的爱称。如证： 第二十八回，宝玉见他妩媚温柔，心中十分留恋，便紧紧的搭着他的手，叫他：闲了往我们那里去。还有一句话借问，也是你们贵班中，有一个叫琪官的，他在那里？如今名驰天下，我独无缘一见。蒋玉菡笑道：就是我的小名儿。 第二回，论及宝玉名字的来历一落胎时，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来，上面还有许多字迹，就取小名作宝玉。看来宝玉是应时而取的。（贾珠先亡，元春被选入宫，也便拿他如宝似玉了。） 如果贾宝玉有大名的话又该如何起呢？ 贾珍，贾珠，贾琏皆先于宝玉，名从玉旁。但雪芹为人物取名多有信手，例子不需赘举。贾珍、贾珠，中含珍珠，似乎也是此法。贾琏之琏，现代汉语字典上的解释：古代宗庙盛黍稷的器具。以宗族氏谱起名的惯例，同一辈人的名字或同旁，或有一同字。 周汝昌先生曾写过《通灵宝玉》一文，其中他猜测贾宝玉本名应作贾瑛。他是从神瑛侍者得到启发的。又有《娲皇和弄瓦》一文，说贾宝玉可以唤作贾璋。 贾宝玉的大名作贾瑛，似乎是有些道理的。《说文解字》上云：瑛，玉光也。又岂不闻《诗》曰美如英，美如玉乎？（见《诗经·汾沮洳》篇，此处英作花讲） （但我想贾宝玉可能叫贾（王秀），字典上云像玉的石头。姑暂记于此。言无草稿，轻率成文，仅作一谈，望不惜教导。）
⑻ 林黛玉，贾宝玉，薛宝钗三个人的名字有什么含义
黛玉判词“玉带林中挂”一句的关键部分在于“玉带林”这三个字，它的真正内涵有几个方面：
首先是这三个字倒过来成了“林带玉”，自然是谐音“林黛玉”的姓名。这种谐音式取名法，曹雪芹用得很多。这是表层意义。
其次是它的深层含义，就是它的本来面貌“玉带林”。意思是林黛玉的出现是由于贾宝玉出现之故，即绛珠仙子是由于恩人神瑛侍者下凡为了报答甘露之恩而下凡的，所以她是被动地被他“带”下来的。我推测，在取名顺序上，曹雪芹不是先有了“林黛玉”，才琢磨出一个谐音“林带玉”和寓意“玉带林”来。而是相反，曹雪芹首先想到的是内涵丰富寓意深远的那个神瑛侍者和绛珠小草的还泪神话，曹雪芹在确定“玉”把“林”“带”下凡来的寓意之后，才有了“玉带林”、“林带玉”和“林黛玉”。也就是说，后者是前者的谐音，而不是我们通常会想到的那样：先有“林黛玉”，后有“林带玉”和“玉带林”。从创作的角度看，这个名字的设计不是一个普通的符号，它体现了曹雪芹的总体构思、人物关系、命运结局和深刻寓意，这些才是最重要的。也许最初曹雪芹构思中的贾宝玉所爱的少女根本就不叫林黛玉，是他在设计这个还泪神话中改了的。
那么“中挂”是什么意思呢？“挂”有两义：一是挂、靠，即黛玉父母双亡，她寄居舅父贾政家，靠舅舅生活；二是“贾”是个多音多义字。一个是代表坐商，念ɡǔ，泛指做买卖、买卖人。而“挂”在某些吴语中念近似“ɡuo”音，与商贾的“贾”的音相近。“贾”的另外一个主要义项就是作为姓氏。所以这里“挂”有从谐音“贾（ɡu）”转为姓氏“贾（jiɑ）”义，也是表示“玉带（着）林”下凡后，“林”寄居于贾府之“中”。
注意到“玉带林”这个文化基因，有助于我们进一步解读林黛玉这个艺术形象，因为在林黛玉身上这种“玉带林”现象继续存在。换句话说，在前八十回中，“玉”继续扮演着“带”动“林”的角色。这种带动情形几乎随处可见。最明显的是，二十三回二人共读《西厢记》。是贾宝玉通过茗烟从外面弄来的书里有《西厢记》和《牡丹亭》，黛玉读得如醉如痴，爱不释手，结果在刘姥姥二进荣国府那回行酒令时，一不小心张嘴就来了两句，“犯了错误”，被薛宝钗当场发现。事后宝钗结合自己的亲身体验，虚实结合，对黛玉进行了“耐心细致的思想教育”。如果黛玉没有读过，就不会犯这个“错误”。所以根子就是宝玉弄来了这些书，影响了黛玉。黛玉之所以从不对宝玉说“混账话”，不仅仅是理解他，首先是受到宝玉进步观念的影响与感染，所以才不说，因此才能得到宝玉的“深敬”。
宝钗也是一样，“金簪雪里埋”，意思就是雪里有金簪，即薛宝钗。
至于宝玉，出生的时候口衔宝玉，故得此名
⑼ 贾宝玉这句含义
这句是《红楼梦》第九十一回里宝玉的海誓山盟。
宝玉：任凭弱水三千，我只取一瓢饮。（意即不管世间多少女子，我只爱你一人。）
黛玉：瓢之漂水，奈何？（瓢随水漂流，怎么办；就是说要是你宝玉不能自主怎么办？）
宝玉：非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。（不是瓢随水漂的，水流它的，瓢自漂它的；即爱谁由我决定，别人管不了。）
黛玉：水止珠沉，奈何？（要是水停止流动，珠沉入水底怎么办；言下之意是要是你心爱的人死了，你怎么办？）
宝玉：禅心已作沾泥絮，莫向春风舞鹧鸪。（如果是这样，我想要出家的心就像柳絮沾了泥一样不再飞扬，即使听到鹧鸪叫我也不会想家了，意思就是说谁劝也没用。）
黛玉：佛门第一戒是不打诳语的。（佛门的第一戒律就是不让说谎话的。）
宝玉：有如三宝。（我以佛教三宝之名起誓。）
两人借着禅语其实已道出了互相的心事,已真情互许了~
这之后也有很多人引用过这句话~连周杰仑也唱到:"繁华如三千东流水,我只取一瓢."
详见：http://..com/question/13009562.html