佛山名字的由来

1. 佛山名字由来佛山为什么叫佛山

佛山名字由来：

根据碑文记载，东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是名为佛山。

佛山是国家级历史文化名城 ，其市区历史上是中国天下四聚、四大名镇之一，有陶艺之乡、武术之乡、粤剧之乡之称， 是中国龙舟龙狮文化名城， 粤剧的发源地，岭南文化分支粤文化的发源地和兴盛地、以及传承地之一。

(1)佛山名字的由来扩展阅读：

佛山文化语言：

1、禅城区境内通用粤方言。

2、南海区境内除和顺镇（已并入里水镇）、松岗镇（已并入狮山镇）个别村的极少数人操客家方言外，主要使用粤方言 。

3、三水区境内绝大部分地区讲广州方言，大塘镇六和片多数村落讲客家方言，南山镇也是客家人聚居点 ，约占全区总人口的3%。这些客家大部分是清代从嘉应州等地迁来六和镇 。

4、高明区境内主要使用粤方言，少数使用客家方言。

5、顺德区境内通用粤方言。

2. 佛山为什么叫佛山与佛有关吗

佛山的得名确实是跟佛有关的，佛山得名来由：

佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌 。

唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。

根据碑文记载，得知东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山”。

(2)佛山名字的由来扩展阅读：

佛山佛教初地溯源

塔坡庙是传说中的佛山初地，塔坡庙是东晋一名僧人在塔坡岗讲经的“经堂”旧址，相传塔坡岗在唐贞观二年曾出土经堂的铜佛三尊，遂得名“佛山”，故此地与佛山得名有关。

唐朝以后建有经堂寺，至明初洪武间大毁寺观时被拆，明朝天启七年拟重建时，塔坡岗已被开辟为普君墟，于是迁址到万寿坊重建塔坡禅寺，即如今的经堂古寺。而该旧址则建为东岳庙，又称塔坡庙，于清嘉庆元年重修。

在井台旁的屋墙上，原镶嵌有“佛山初地”石匾等遗物。塔坡庙虽小，却是佛山得名的重要物证。

3. 佛山的由来

佛山得名的由来
佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元三九八年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达昆耶舍尊者航海东来，在境内塔坡岗上（即今塔坡街），建寺传授佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。至唐贞观二年（公元628年）乡人在塔坡出上掘地，得铜佛三等，就在岗上重建寺，供奉三尊铜佛。从此把季华乡改名为佛山，这是佛山得名的由来，所以佛山有这样一句传统谚语：“未有佛山，先有塔坡”。到元末，这寺毁于战火。
明洪武二十四年，乡人再重建寺宇，但这时塔坡岗附近，已逐渐有居民建筑房舍聚居，不便于建筑佛寺，击择地于郊重建（旧名石阁，现郊区环市公社朝东生产大队所属范围，即佛山地委党校现址的一部分），命名为塔坡古寺。到清光绪年间，寺僧勤安入京作法事，为慈德太后祝寿，得御赐佛经一批，勤安又在京募捐扩建佛寺，在寺内增建藏经楼贮藏这批佛经，所以塔坡古寺又称为经堂古寺。至于原来的塔坡寺，由乡人在此改建为古庙。供奉东岳大帝神象，改名为塔坡庙。
后来年代久远，经过多次返修，为纪念这一佛山初地，在重修时，乡人特别在底前状卜，嵌上两块石块, 一块刻着“佛山初地”，另一块刻着“牧唱遗风” （古代佛山有八景，其中一景就叫“塔坡牧唱”）。另外，在庙前的水井上安上一块石牓，刻有“佛山、贞观二年”等字样。
这些石刻的历史文物，在解放后已被佛山市博物馆拆去祖庙保存起来了。

4. 佛山没有山为什么叫佛山啊

佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。

到唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山”。

这就是佛山得名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡”。

塔坡庙和古井

明洪武二十四年（公元1391年），诏毁寺观，塔坡寺未能幸免。明天启七年（公元1627年）乡人商议重建寺宇。但这时塔坡岗附近，已逐渐有居民建房聚居，已经没有大块空地修建佛寺。于是，寺庙被迁往万寿坊（现佛山地委党校校址的一部分）重建，名为“塔坡禅寺”。而该旧址则建为“塔坡庙”，供奉东岳大帝神像。

清光绪年间，寺僧勤安入京作法事，得御赐佛经一批，勤安于是在京募捐，扩建佛寺。寺内增建了藏经楼，用以贮藏御赐佛经。因此，“塔坡禅寺”又称为“经堂古寺”。

年代日久，塔坡庙渐渐破败，人们也渐渐忘记了这片佛山初地。为了保存先民记忆，乡人重修塔坡庙，并在庙前嵌上两块石块，一块刻着“佛山初地”，另一块刻着“牧唱遗风”。

而庙前的水井，泉水清洌，永不枯竭。乡人在水井边上，安下一块石碑，刻上“佛山、贞观二年”等字样，以此纪念佛山的诞生。

这些石刻的历史文物，解放后被佛山市博物馆移去祖庙，妥善保存下来。

塔坡牧唱

“塔坡岗上，塔坡牧唱”。古代佛山有八景，其中一景就叫“塔坡牧唱”。

相传，明洪武二十四年，塔坡寺被毁，僧众逃散。后来，山冈荒芜，草木丛生，成为附近乡村牧童放牛的场所。每当有余闲的时候，牧童们就吹起了笛子，唱起当地的民谣山歌。牧笛悠扬，歌声清越，远近相闻，吸引了不少过路的人们。久而久之，附近村民都知道了这件事，并给它取了一个动听的名字，就是“塔坡牧唱”。后来，“塔坡牧唱”被列为佛山古八景之一。

5. 为什么广东省的佛山市会叫成佛山市呢

年轻的佛山人，可能有很多不知道佛山为什么叫佛山。

佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。

到唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山”。

这就是佛山得名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡”。

塔坡庙和古井

明洪武二十四年（公元1391年），诏毁寺观，塔坡寺未能幸免。明天启七年（公元1627年）乡人商议重建寺宇。但这时塔坡岗附近，已逐渐有居民建房聚居，已经没有大块空地修建佛寺。于是，寺庙被迁往万寿坊（现佛山地委党校校址的一部分）重建，名为“塔坡禅寺”。而该旧址则建为“塔坡庙”，供奉东岳大帝神像。

清光绪年间，寺僧勤安入京作法事，得御赐佛经一批，勤安于是在京募捐，扩建佛寺。寺内增建了藏经楼，用以贮藏御赐佛经。因此，“塔坡禅寺”又称为“经堂古寺”。

年代日久，塔坡庙渐渐破败，人们也渐渐忘记了这片佛山初地。为了保存先民记忆，乡人重修塔坡庙，并在庙前嵌上两块石块，一块刻着“佛山初地”，另一块刻着“牧唱遗风”。

而庙前的水井，泉水清洌，永不枯竭。乡人在水井边上，安下一块石碑，刻上“佛山、贞观二年”等字样，以此纪念佛山的诞生。

这些石刻的历史文物，解放后被佛山市博物馆移去祖庙，妥善保存下来。

塔坡牧唱

“塔坡岗上，塔坡牧唱”。古代佛山有八景，其中一景就叫“塔坡牧唱”。

相传，明洪武二十四年，塔坡寺被毁，僧众逃散。后来，山冈荒芜，草木丛生，成为附近乡村牧童放牛的场所。每当有余闲的时候，牧童们就吹起了笛子，唱起当地的民谣山歌。牧笛悠扬，歌声清越，远近相闻，吸引了不少过路的人们。久而久之，附近村民都知道了这件事，并给它取了一个动听的名字，就是“塔坡牧唱”。后来，“塔坡牧唱”被列为佛山古八景之一。

庙·井·人

我们来到禅城区普君街道办京果街1号。塔坡庙和井就在这里，像一枚古代钱币，铜锈渐深，却愈显珍贵。

墙上一块石牌写着：佛山市文物保护单位。

井边一块半米高的石碑，刻着“民国三十七年”等字样。这是最近一次修缮的记录。

塔坡庙和塔坡井的小，在不曾亲见之前，我们想象不到。井口直径仅40厘米左右，井腹呈瓮形。这样的设置，据说可以防止外界污物雨水流入井中。而塔坡庙大门深锁，朱漆剥落，香断火灭，只有两扇门上的门神，双眼历经风霜依然炯炯。

以庙和井为中心，是两条青石铺路的长街。长街两旁，屋舍相对，青砖墙、陶制瓦，几处檐墙上累积着苔藓的暗绿。我们不知道，是否一切已经改变，历史只保存于典籍。昔日的生活可能已被时间带走。

黄昏时，我们走进那条窄巷。头顶的天光，被两边屋檐遮住，喧嚣突然消失。眼前是紧闭着的朱红大门，我们站在原地不知该敲哪一扇门，好向他打听。

最年长的邻居已80多岁

想了个办法。在庙和井旁边有一家小卖铺，铺主是一位头发灰白的老人。我们买了两根冰棍，装作是顺便的样子，问她。她不但回答了，还一直在笑。

“您在这住了多少年了？”

“60多年了。”

她知无不言。可能上了年纪记性不好，有时一件年代久远一点的事情，她要偏头想上很久。

她告诉我们，远亲不如近邻。小卖铺门前紧挨庙和井的塔坡公园，四五年前，还住着30几户人家，后来统一拆迁，栽种树木花草。留在这里的30来户人家，入夜后在公园散步、聊家常，还会说起多年前的老邻居。他们曾在这里住过，就有人记得他们。
这里依然保存着串门的老习惯，邻居之间，互知家世，互问寒暖。老人跟我们说起邻里的种种旧闻趣事。紧挨着塔坡井的那栋小楼，住着她最老的邻居，一位80多岁的阿婆。

“这位阿婆小时候也住在井水边，和她丈夫喝同一口井的水长大，后来就嫁给了他。”老人又笑了。原来两小无猜、青梅竹马并白头偕老，并不是小说里、电影中才有的事。

井水和人一样清澈

为老人的热情和慈祥所鼓舞，我们去敲那家阿婆的门。

透过门栏，我们看到阿婆坐在老式木椅上看电视。开门的应该是她的儿子。我们说明来意后，他一个劲地比划，指着自己的嘴巴、不停地摆手。怎么回事？过了一会儿，他开门出来了，走到离我们差不多10米的地方，大声地说，我不方便说话。他指着自己的嘴巴。我们有点明白了，猜测他大概是刚好患病。他又指着先前我们去过的那家小卖铺，一边笑一边点头，意思是：她知道！呵呵。我们说：“谢谢。”谢谢他的指引，也谢谢他让我们又一次遇见了真正的善良人。

我们向他借了水桶，打了一桶井水，装了一瓶在矿泉水瓶子里，看不到一丝杂质，喝一口，确实很甜。

老军人天天用井水冲凉

恰好这时有一位大伯过来打水。我们追上他，他站在门槛上和我们说话，竟然有点害羞。他说，他姓邱，家中虽然有自来水，但他更愿意喝塔坡井水，用井水洗菜、做饭、冲凉，“从小就喝这水，老习惯了，改不掉”。

他说，没有装自来水的时候，这附近几十户人家喝的用的水都靠这口井。由于人多水少，往往要排队等到下午才能打上一担水，但却从来没有谁因为这而起过口角。

现在，这里几户上年纪的人，还是天天喝井水。斜对面的那家，是个60多岁的退伍军人，他每天晚上会到井里打水，天黑的时候，在公园冲凉，长年不断。“不知今天怎么没来”。而平时，谁家里有个装修，也可以从井里抽水使用。邻里之间和睦礼让的习惯，和井水一样千年不断。

正在说话的时候，他的邻居回家了，打开大门，大家笑着打了个招呼。

天已经黑了。巷道里亮起路灯。是黄色的灯光，隔很远才有一盏。走过塔坡公园，走过几十米的距离，世界突然亮堂堂：商铺前人们在忙碌，电视屏幕变换莫测，车辆川流不息。这似乎是另一个佛山，更年轻、更生动。塔坡庙、塔坡井，连同周围善良真诚的人们，他们在闹市中心的安然生活，如同“塔坡牧唱”一般，日渐远去，但不会消失。

市民期盼再见昔日风采

塔坡庙和井，历过几次修理，一晃就是上千年历史。在庙和井的周围，不知换了多少代人？从昔日的“塔坡牧唱”，到今日模样，在一些热爱文化和古迹的老前辈眼里，是个可惜。就如一位老文艺工作者所形容：“一张历史悠久的古董凳缺了一只脚，如果用块好的木料接上去，它还是一张可以用的好古董，以后会创造出更大的价值；但如果把它丢掉，或许它曾经存在的价值也逐渐会消失。”

我们在小店铺吃冰棍的时候，记得一位老人曾提过，早在几年前，就说要把塔坡街重新修理过，把塔坡庙、井、塔坡公园、洪胜馆和兆祥公园整合成一个旅游区，这里的居民可能都要搬迁。老人说：“当时我们都在想，是不是我们也要搬出来。在这我都住了60多年了，叫我搬哪呀？”再问老人听到搬迁的消息具体是什么时候时，她侧着脸回忆了好长一段时间，最后以“记不起来”作回答。塔坡街的重修问题再次冷静了下来。

后来是佛山市书画家协会前主席何汉廉告诉我们，大约在4年前，他和一批同样热爱塔坡、热爱普君、热爱佛山的人，曾在饭后闲谈时共商过重修塔坡的方案。和我们谈起塔坡的历史和将来，66岁的何老热血沸腾。他拿出厚厚的一个本子，里面记录的全是他写的有关塔坡的资料。给我们讲完塔坡的历史后，他又走进画房拿出铅笔和纸，之前我们还不了解他的用意，后来见他的手指熟练地在纸上勾勾勒勒，白纸上出现了一个山岗、牌匾、石碑和一排排的绿树……

何老说，这是我们一帮朋友几年前就画过的方案图。当然，这不过是我们自己的想法，能否实现，却是涉及到很大范围的一件事情，有居民的搬迁、景点的设计和投入等等问题。这些我们是不能提出什么要求的，但作为土生土长的佛山人，我们还是希望能再次看到往日“塔坡牧唱”的生活情形，让后来人都知道，这佛山初地为何物！

6. 广东佛山为什么又叫“禅城”

不是啦，佛山是一个市的名称。而禅城是佛山市的一个区。以前禅城叫佛山，是一个市，但后来改了，把禅城，顺德，南海，高明，三水这五区划分为佛山市。

7. 广东的佛山名字的由来跟佛教有关系吗

佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元三九八年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达昆耶舍尊者航海东来，在境内塔坡岗上（即今塔坡街），建寺传授佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。至唐贞观二年（公元628年）乡人在塔坡出上掘地，得铜佛三等，就在岗上重建寺，供奉三尊铜佛。从此把季华乡改名为佛山，这是佛山得名的由来，所以佛山有这样一句传统谚语：“未有佛山，先有塔坡”。到元末，这寺毁于战火。
明洪武二十四年，乡人再重建寺宇，但这时塔坡岗附近，已逐渐有居民建筑房舍聚居，不便于建筑佛寺，击择地于郊重建（旧名石阁，现郊区环市公社朝东生产大队所属范围，即佛山地委党校现址的一部分），命名为塔坡古寺。到清光绪年间，寺僧勤安入京作法事，为慈德太后祝寿，得御赐佛经一批，勤安又在京募捐扩建佛寺，在寺内增建藏经楼贮藏这批佛经，所以塔坡古寺又称为经堂古寺。至于原来的塔坡寺，由乡人在此改建为古庙。供奉东岳大帝神象，改名为塔坡庙。
后来年代久远，经过多次返修，为纪念这一佛山初地，在重修时，乡人特别在底前状卜，嵌上两块石块, 一块刻着“佛山初地”，另一块刻着“牧唱遗风” （古代佛山有八景，其中一景就叫“塔坡牧唱”）。另外，在庙前的水井上安上一块石牓，刻有“佛山、贞观二年”等字样。
这些石刻的历史文物，在解放后已被佛山市博物馆拆去祖庙保存起来了。

还有一种说法就是，黄飞鸿的佛山无影脚。
你看黄飞鸿的电影，就是说黄飞鸿是在佛山的。

因此的来这个名字。

8. 佛山地名的来历

佛山原名季华乡，"肇迹于晋，得名于唐"，历史悠久，文化底蕴深厚，是国家历史文化名城。据考证，佛山的历史起源于现禅城区澜石街道区域，距今约4500-5500年前，百越先民沿西江、北江来此繁衍生息，以渔耕和制陶开创原始文明。唐贞观二年（公元628年），因在城内塔坡岗上挖掘出三尊佛像，认为此地是佛家之地，遂立石榜改季华乡为"佛山"。

9. 佛山的历史沿革

佛山古称忠义乡、季华乡，“肇迹于晋，得名于唐”，据考证，佛山的历史起源于现禅城区澜石街道区域，距今约4500-5500年。
春秋战国时期，佛山属于百越地。
秦、汉时期，现禅城、顺德、南海、三水属南海郡番禺县；高明属高要县。
晋代，禅城称“季华乡”。
590年（隋开皇十年），从番禺县分置南海县，因旧置南海郡得名。
628年（唐贞观二年），季华乡称“佛山”，意为“佛家之山”，简称“禅”。
五代十国时佛山、顺德属咸宁县，宋初重新并入南海县。
1452年（明景泰三年），敕封佛山为“忠义乡”，属南海县。同年，置顺德县，意为“顺天威德”。1475年（明成化十一年）置高明县，因原有高明巡检司而得名。
1819年（清嘉庆二十四年）置三水县，意为“三水合流”。
1912年（民国初期）设立南海县府于佛山镇。
1924年（民国十三年）设立佛山市政厅，三年后因贪污腐败而撤销。
1934年（民国廿三年）改名佛山特别区，属下六个乡公所。
1938年（民国廿七年）佛山沦陷后伪日时期。
1945年（民国卅四年）抗日胜利，撤销佛山特别区，改六乡为三镇。
1946年（民国卅五年）设南海县府，撤三镇为佛山镇，直至1949年10月佛山解放。
1949年10月19日，高明县全境解放，高明县人民政府由合水移至明城。10月29日，佛山军管会成立，并接管南海县；顺德县、三水县、高明县也分别由中国人民解放军实施军事管制。10月31日，佛山市人民政府成立。 地名由来 “佛山”来源
佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元398年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达毗耶舍带了二尊铜像来到季华乡，在塔坡岗上（即今塔坡街）建佛寺，传佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌 。
到唐朝时，这里又变成了一片岗地。唐贞观二年（公元628年）某日，塔坡岗上异彩四射，乡人奔走相告。于是人们便齐聚起来，在塔坡岗上发掘，竟掘出三尊铜佛，搬开佛像，便有一股清泉涌出。根据碑文记载，得知东晋曾有剡宾国僧人达毗耶舍，在此讲经及建过经堂。乡人于是建井取水，并在岗上重建塔坡庙寺，供奉三尊铜佛。人们认为这里是佛家之山，于是将季华乡改名为“佛山” 。
这就是佛山得名的由来。后来，世人传诵着这样一句谚语：“未有佛山，先有塔坡” 。
“忠义乡”来源
明代正统年间，广东洪水为患，农田失收，朝廷赋税不减，终于酿成1449年爆发的黄萧养起义。景泰元年（1450）二月，明将董兴率军队至，黄萧养兵败被擒，起义失败，佛山城围立解。景泰二年（1451），皇帝论功赏赐，封冼灏通等二十二人为“忠义官”，建“忠义流芳祠”，佛山赐名“忠义乡”，祖庙敕封为“灵应祠”，永享春秋崇祀 。

10. 佛山地名的由来

佛山地名由来

佛山古称季华乡。东晋隆安二年（公元三九八年），剡宾国（现克什米尔）的三藏法师达昆耶舍尊者航海东来，在境内塔坡岗上（即今塔坡街），建寺传授佛教。他回国后，随着时间推移，寺宇倒塌。至唐贞观二年（公元628年）乡人在塔坡出上掘地，得铜佛三等，就在岗上重建寺，供奉三尊铜佛。从此把季华乡改名为佛山，这是佛山得名的由来，所以佛山有这样一句传统谚语：“未有佛山，先有塔坡”。到元末，这寺毁于战火。
明洪武二十四年，乡人再重建寺宇，但这时塔坡岗附近，已逐渐有居民建筑房舍聚居，不便于建筑佛寺，击择地于郊重建（旧名石阁，现郊区环市公社朝东生产大队所属范围，即佛山地委党校现址的一部分），命名为塔坡古寺。到清光绪年间，寺僧勤安入京作法事，为慈德太后祝寿，得御赐佛经一批，勤安又在京募捐扩建佛寺，在寺内增建藏经楼贮藏这批佛经，所以塔坡古寺又称为经堂古寺。至于原来的塔坡寺，由乡人在此改建为古庙。供奉东岳大帝神象，改名为塔坡庙。
后来年代久远，经过多次返修，为纪念这一佛山初地，在重修时，乡人特别在底前状卜，嵌上两块石块, 一块刻着“佛山初地”，另一块刻着“牧唱遗风” （古代佛山有八景，其中一景就叫“塔坡牧唱”）。另外，在庙前的水井上安上一块石牓，刻有“佛山、贞观二年”等字样。
这些石刻的历史文物，在解放后已被佛山市博物馆拆去祖庙保存起来了。