曲阜名字由来

A. 曲阜孔庙的历史由来是什么

曲阜孔庙始建于孔子死后第二年(前478)。当时鲁国哀公把孔子生前所居之地立为庙，“岁时奉祀”。那时仅“庙屋三间”。到了西汉高祖十二年(前195)，刘邦至鲁，第一次用祭天的仪式(太牢)来祭孔子。后来汉武帝刘彻纳董仲舒之策，“罢黜百家，独尊儒术”，对孔子更为尊崇。历代皇帝又不断给孔子加封谥，谥为“褒成宣尼公”、“文宣王”、“至圣文宣王”、“大成至圣文宣王”、“至圣先师”、“大成至圣先师”等。孔庙的规模也越来越大。从东汉桓帝永兴二年(154)，刘志下令修孔庙，至清雍正“发帑金令大臣等督工监修”，先后大修十五次，中修、小修不计其数。

B. 山东各市名称的由来，具体点

一、山东省省名由来 山东，作为一个地理概念，最早出现在战国时期。当时，秦据关中，称崤山或华山以东的地区为山东，也泛指秦以外的六国领土。金代设置山东东、西两路，"山东"第一次成为政区名称。明初置山东行省，后改称山东承宣布政使司，简称山东布政司。清初设置山东省，自此，"山东"正式成为本省的专名

二、济南市市名由来 济南因地处古四渎之一的"济水"（古道今为黄河所据）之南而得名。公元前16年设立济南国。1929年7月析历城县城和城外商埠及四郊设济南市。

市中区 辖区原为古历城属地，1955年9月起称济南市市中区。因地处济南市市区中南部而得名。

天桥区 1955年9月8日定名为天桥区，因辖区内建有横跨胶济、津浦铁路的天桥而得名。

历下区 春秋战国属齐国，因在历山之下而得名。1955年9月改称历下区。

槐荫区 因其辖区内以槐树命名的街巷较多，1955年改称为槐荫区。

历城区 西汉景帝四年（前153年）设历城县，因处历山（千佛山）下而得名，1987年撤县建历城区。

长清区 秦置卢县，东晋改为太原县，隋始名长清县，因境内有齐长城和清水而得名。2001年6月26日撤县设长清区。

章丘市 公元556年，高唐县迁至女郎山（章丘山）南建城。596年，改称为章丘县。1992年，撤县设章丘市。

平阴县 隋开皇十六年（596年）置榆山县，大业二年（606年）改称平阴县。因境内地处古东原地平，又位于济水之阴而得名。

济阳县 金太宗天会七年（1129年）置县，因其地处济水之北，故名为济阳县。

商河县 因有河水流经，故名河县，1086年改为商河县

三、青岛市市名由来 以古代渔村青岛得名。青岛地区昔称胶澳。1929年4月南京国民政府接管胶澳商埠，同年7月设青岛特别市。1930年改称青岛市。

市南区 1949年6月2日青岛市市南区人民政府成立，12月改为市南区公所，1951年改为市南区人民政府。因位于青岛市市区的南端，故名市南区。

市北区 清属即墨县仁化乡，为青岛市辖区之一。境域变化多次，因地处青岛市老城区北部而得名。

四方区 四方区建于1951年，沿用原四方村之名。

李沧区 1994年，青岛市实施行政区划调整后设立。由原沧口区的8个街道办事处、1个乡和原崂山区的李村镇（崂山区政府所在地）合并后设置。

黄岛区 1979年1月经国务院批准，将黄岛划归青岛市，为黄岛区。因地处黄岛而得名。

崂山区 1988年改设崂山区，因境内崂山而得名。

城阳区 1994年5月设城阳区，因处在古代不其城南，即城之阳而得名。

胶州市 1987年撤县设立胶州市，因境内有胶水而得名。

即墨市 秦代，即墨始定为县。因古城坐落在墨水河之滨（今平度市朱毛村）而得名。公元596年移至今址。1989年9月设立即墨市、

平度市 据《重修平度县志?叙》载，"平度"汉旧县名也。《通志》引《说苑》闾邱先生对齐宣王，顾选良吏，"平"法"度"臣得寿矣之言，谓义盖取此。明始称平度州，1914年改平度县，1989年10月撤县设市。

胶南市 胶南历史上多分属胶州、诸城，1946年成立胶南县，因地处胶县南部而得名。

莱西市 1941年，莱阳县先后析出莱东、莱西和莱西南县。1950年，莱西南与莱西县合并为莱西县。1958年，莱西、莱阳两县合并为莱阳县。1962年两县分立。1991年撤莱西县设莱西市。

四、淄博市市名由来 因原境内辖淄川、博山两县而得名。1945年建立淄博特区专员公署，1955年3月9日设立淄博市。

张店区 张店城区，古称黄桑店。因地处交通要冲，过往商旅多在此栖身。宋代，黄桑店中有一张氏店门庭大，客房多，生意兴隆，遐迩闻名。后来黄桑店之名渐被张家店取代。至元代，称之为张店。1955年4月，正式成立张店区。

临淄区 临淄原名营丘，公元前859年，齐献公更名为临淄。1970年改称临淄区。

淄川区 因淄河流经境内而得名。1956年称淄川区。

博山区 其一，博山全境尽山，几无平坦之地，博山之名具有多山之意。其二，因境东南有"博山"，故以山名为县名。1955年3月改为博山区。

周村区 战国前，因此地位于丘陵、平原的交接处，故名为昼，曾因人少聚居而名为昼，后因字音转变和临水居称昼屯，北宋年间演变为周村。1955年4月设周村区。

桓台县 南宋理宗绍定元年（1228年），置新城县。1914年易名耏水县，旋改桓台县。因境内有齐桓公戏马台而名。

高青县 1948年，由原高苑县和青城县合并而成，取两县首字而得名。

沂源县 1944年5月建沂源县，因境内沂河发源地而得名。

六、东营市市名由来 原为村名，1964年华北石油勘探会战总指挥部设在该村。翌年，惠民地区东营办事处在此成立，1982年国务院批准设立地级市，即以"东营"为名。

东营区 1984年，市辖东营区、牛庄区建立。1987年两区合并为东营区。因系东营市政府驻地，故名。

河口区 1982年11月设立河口区。因黄河自1855年起先后7次改道在境内入渤海，建区时境域仍有黄河入海口而得名。

垦利县 此地原有垦区和利津洼两个名称，取其首字而得名。1941年9月，垦区抗日民主政权建立为建置之始。1943年4月，垦区正式称垦利县。

利津县 在周秦时代属齐国。隋代建永利镇，金明昌三年十二月（1193年1月），升永利镇为利津县。因邑内有东津码头，取永利、东津之字得名利津。

广饶县 西汉初置广饶县，隋移置千乘县，金改乐安县。1914年，全国改定重复县名，乐安县复称广饶县。广饶县名之由来，概取"海滨广斥，饶于鱼盐"之吉祥义。

七、烟台市市名由来 烟台之名源于"兵事"。1398年，为防御倭寇，加强海防，在沿海设置了烽火台，遇警昼则生烟，夜则举火，接递通报，以资戒备，后将这种火台称为烟台。烟台市因市区内烟台山而得名。1983年11月，由烟台地区改建为地级烟台市。

烟台经济技术开发区 烟台经济技术开发区是1984年10月20日经国务院批准兴建的14个国家级开发区之一，1985年3月20日动工兴建。1992年5月4日升格为副地级。

芝罘区 因境内有芝罘岛而得名。秦始皇三次东巡此岛，始有"之罘"之称，后改为"芝罘"。1983年11月改为芝罘区。

福山区 北宋靖康二年（1127年），伪齐帝刘豫登此山，称两水镇一带为"福地"，因名此山为福山，金天会九年（1131年）置县，故名。

莱山区 相传800多年前，在今莱山大地上，一夜间来了一座小山（今烟台莱山机场内马鞍山），当时取名"来山"，后因山上草木丛生，遂演变为莱山，由此得名建镇建区。

牟平区 牟平因处牟山之阳平川地而得名。唐麟德二年（665年）置牟平县，1994年12月撤县设区。

龙口市 1986年撤销黄县，设立龙口市。因原黄县有龙口镇而得名。

莱阳市 因地处莱山（今旌旗山）之阳，故称莱阳。后唐同光元年（923年）改昌阳为莱阳。1987年4月改名莱阳市。

八、潍坊市市名由来 1948年4月27日，潍县解放，以潍城、坊子为基础建潍坊特别市，取潍城、坊子首字命名。1949年6月改称潍坊市。

潍城区 潍城区以旧潍县城得名。隋开皇十六年（公元596年）置潍州，明洪武十五年（公元1377年）改潍州为潍县，1949年6月为潍坊市，1984年，潍坊市组建为地级省辖市后，设立潍城区。

坊子区 因潍坊市1984年在坊子设立县级区而得名。

寒亭区 夏代，寒浞在此建国，史称古寒国。汉王莽后改古国为亭，始称寒亭，寒亭因此而得名。1983年建寒亭区。

奎文区 1994年经国务院批准，原潍城区以境内白浪河为界划分为两个区，白浪河以东因建有"奎文阁"，故名奎文区。

青州市 青州之名起源较早，是古九州之一。据《周礼》记载："正东曰青州"。按古代五行学说，东方属木，其色为青，青州在中华大地的东方故名。

诸城市 原名东武，西汉初年置县，隋开皇十八年（598年）改名诸城，取汉故诸县城为名。1987年7月撤县建市。

寿光市 寿光因闾邱长老向齐宣王乞寿的故事而得名。西汉（前148年）置县，1993年设立寿光市。

安丘市 因安丘侯国而得名。安丘春秋时因其地山丘起伏，河谷纵横，在山水环抱之中，故称渠丘。西汉高祖八年（公元前199年）七月癸酉，封将军张说为"安丘懿侯"，食邑古渠丘地三千户，国名"安丘"。汉景帝中元二年（前148年）置安丘县。1994年撤县设市。

高密市 因境内有密水，"其源言之谓高"，故有高密之名。1994年5月18日，撤销高密县，设高密市。

昌邑市 古称邑、都昌。春秋时设城邑，为齐七十二城之一，宋建隆三年，建新城，称昌邑，为县治所。1994年6月撤县设市。

昌乐县 昌乐县古称营丘。为姜太公初封地。宋朝建隆三年（962年）始置昌乐县，以"都昌"、"长乐"两地名之尾字取名昌乐县，寓昌盛安乐之意。

临朐县 西汉始设临朐县，因县城东临朐山而得名。

九、济宁市市名由来 秦置任城县；因地濒济水，五代时又设济州，初治巨野；但金时巨野一带常被水淹，而任城地势高亢，遂迁之。元时则取安宁意，更名为济宁府，后升为济宁路。明代，济宁路降为州。清初，改为直隶州。民国初年，改为济宁县。1946年设济宁市。1953年设济宁专区，1976年专区改称地区。1983年10月撤销济宁地区设省辖地级市。

市中区 秦置任城县，1913年改济宁县，1946年划济宁县城关设立济宁市，1983年改市中区。

任城区 1993年12月设任城区，因境内自秦至明代先后设置任城县、任城国而得名。

曲阜市 曲阜之名在《礼记》一书中就已出现，因"鲁城中有阜，委曲长七八里"。故名曲阜。周为鲁国都。公元前249年楚灭鲁，始设鲁县。隋开皇十六年（596年）更名为曲阜。1986年设立县级曲阜市。

兖州市 充州之名由来已久，《禹贡》记载："河惟兖州"。言此州东南据济水，西北据河。禹时分天下为九州，兖州即为九州之一，相传以发源于河南省济源县王屋山的"水"而得名。""与"兖"字同音、通用，故名。1992年建市。

邹城市 公元前221年设驺县，唐初改驺县为邹县，1992年10月改名邹城市。

汶上县 1208年始称汶上县，取汶水在上之意而得名。

泗水县 秦置卞县，南朝宋初，卞县废，466年复置。591年更名为泗水县，因泗河发源于境内而得名。

微山县 1953年8月，建立微山县，因境内微山湖而得名。

鱼台县 秦置方与县，唐宝应元年（762年）改为鱼台县，因境内有鲁隐公观鱼台而得名。

金乡县 东汉建武元年（公元25年）置金乡县，因境内金山而得名。

嘉祥县 1147年析巨野、任城二县地置县。因春秋鲁哀公时西狩获麟的故事发生在境内，取其祥瑞之意而得名。

梁山县 梁山县始建于1949年8月，因境内梁山而得名。

十、泰安市市名由来 泰安因泰山而得名。金天会十四年（1136年）以泰山郡腹地置泰安军，"泰安"之名始此，取"泰山安四海"之意。1985年3月，设地级泰安市。

泰山区 1985年5月设泰山区，因境内泰山而得名。

岱岳区 岱岳区因境内泰山而得名。泰山古时亦称岱岳。(哈哈，俺家乡)

新泰市 西晋泰始年间，大臣羊祜表奏晋武帝，取新甫山（境内山名）、泰山首字为县名。1983年成立新泰市。

肥城市 肥城因周封肥子国而得名。1992年9月撤县建市，称肥城市。

宁阳县 汉高祖七年（公元前200年）于宁山之南置县，故名宁阳。

东平县 东平，古称东原。《尚书?禹贡》载：大野既潴，东原底平。东原底平是为东平得名之始

十一、威海市市名的由来 为加强海防，抵御外来侵扰，明洪武三十一年（1398年），明朝政府"析文登县辛汪都三里立威海卫"，取"威震东海"之义。1987年，地级威海市成立。

环翠区 1987年成立地级威海市时，以境内名胜环翠楼将原县级威海市命名为环翠区。

荣成市 清雍正十三年（1735年），裁成山卫设县。雍正帝钦赐嘉名，"以始皇尝射大鱼于荣成山，山在邑境内，故命名因之"。1988年撤县设市。

文登市 文登之名源于文登山。因秦始皇东巡，召集文人登此山论功颂德而名。北齐天统四年（568年）置文登县。1988年撤县设市。

乳山市 乳山之名源于大乳山。山在今市境南部海滨，山势浑圆丰满，顶峰挺拔突出，状如乳房，故名。1941年2月建县，1993年8月改为乳山市

十二、日照市市名的由来 日照以日出初光先照而得名。宋元祜二年（1087年）置日照镇。金大定二十四年（1184年）设日照县。1989年升格为地级市。1994年设区带县。

东港区 1992年12月7日，原日照市行政区域设立县级东港区。以李鹏总理题词"黄河滩头千年睡，日照东岸巨港出"之意得名。

五莲县 1947年建五莲县，因境内五莲山而得名。

莒县 莒地多产芋，时人称"芋"为莒，并食之，故以莒为部落名。商属姑幕，周称莒国，秦置莒县，隋设莒州，1913年改州为县

十三、莱芜市市名由来 齐灵公十五年（公元前567年），齐灵公灭莱子国，部分莱民流落于今淄川西南一带，因此地荒芜故名。1992年11月，经国务院批准莱芜升为地级市。

莱城区 莱城区是1992年11月因县级莱芜市升为地级市而设立的县级区。

钢城区 1992年11月，莱芜由县级市升格为地级市，设立钢城区。因为境内有省大型钢铁联合企业——莱钢，故名

十五、德州市市名由来 德州之名源于安德县，安德县之名源于德水，秦更黄河名为德水，因德水流经县内，故以为名。明洪武九年（1376年）设德州卫。1950年6月建立德州专区，1964年更名为德州地区，1994年12月改设地级德州市。

德城区 明洪武七年移德州治于今城区，始名德州。民国元年改称德县。1946年6月德县解放后，置德州市。1994年12月，经国务院批准，原县级德州市更名为德州市德城区。

乐陵市 西汉高祖五年（公元前202年）置乐陵县。大阜曰陵，乐则取四民用足，国乃安乐之义也。1988年9月1日，撤县设市。

禹城市 唐天宝元年（公元742年），为纪念大禹治水之功，改祝阿县为禹城县。1933年10月18日，撤销禹城县设立禹城市。

陵县 公元前206年，汉高祖刘邦在今陵县城置安德县。公元九年王莽改制，设定安公国，治所安德（今陵县县城），元宪宗二年（1252年），升将陵县为州，称陵州。明洪武元年（1368年）复为陵县。洪武七年（1374年），将陵县、安德县合并称德州，州治所在陵县。洪武十三年（1380年），复置安德县，称陵县，今陵县之名称始于此。

宁津县 公元1128年，因临鬲津河而得名的临津城毁于大水，迁至现址，取"安宁"之意，改名宁津县。

庆云县 明洪武六年（1373年）置庆云县。城东有一卧龙岗。冈上树繁草盛，其上空常被云雾笼罩。史记天官书曰："若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮，是谓卿云。"卿云，古以为祥瑞之气，取其意，且卿通庆，故取名庆云。

临邑县 秦时置漯阴县。南朝宋孝建二年（455年）改称临邑县。

齐河县 金天会八年（1130年）撤齐河镇设县，始称齐河县。另，齐河县，因城临济水，济水又名齐水故名。

平原县 平原县因周围地形平坦而得名为平原邑。秦代（公元221年）以平原邑置平原县。

夏津县 夏津县原称县（汉置），隋大业间改县置夏津县。以华夏民族及地处古黄河大渡口而得名。

武城县 战国时属赵地，因地处赵国东部边塞，四无山阜，为防御强齐入侵，岁饬武备，修筑城防以屯兵，是谓武备之城。西汉初年，设东武城县。西晋太康年间，改称武城县

十六、聊城市市名由来 聊城市因史称聊摄国故名。明代称东昌府，1912年山东省废府设道，境域为济西道，1914年改为东临道，1949年8月改设聊城专区，1967年改称聊城地区，1997年8月撤地设市。

东昌府区 1998年3月设东昌府区，因明代称东昌府，境内有东昌湖故名。

临清市 卫河古称清河，临清因傍清河而得名。西汉初始置清渊县，330年改清渊县置临清县。1958年建县级市，1963年撤市复县，1983年撤县复市。

高唐县 高唐因地处沼泽之丘而得名。汉朝置县，元、明、清升县为州，1912年复改县。

茌平县 秦置茌平县，因县境在茌山之平陆而得名。

东阿县 因济、二水沿今东平湖两岸入境，河曲形成大陵称"阿"。东阿置邑，始见《春秋》，名柯。战国改称阿，秦始称东阿，属东郡。汉置县相沿至今。

阳谷县 隋朝设县时取东阿、阳谷县界"阳谷亭"为名。

莘县 春秋为卫国莘邑，秦置阳平县，606年称莘县。

冠县 因春秋时曾在此设冠氏邑而得名。隋（586年）置冠氏县，1269年升州改称冠州，1370年降州为县，定名冠县。

十七、滨州市市名由来 1992年3月，因惠民地区行署驻地滨州市，惠民地区改为滨州地区。2000年6月，滨州地区撤地设市，改为地级滨州市。

滨城区 2000年6月10日，设立滨州市滨城区，因辖区为滨州市城区所以命名滨城区。

沾化县 1042年置招安县。1195年更名为沾化县，县名取义于汉代龚遂治渤海"海滨之民"复沾圣化。

博兴县 后唐庄宗李存勖为避献祖李国昌讳，改博昌县为博兴县。

邹平县 西汉以前，夏封舜后姚姓为邹侯，在邹平之域，立邹侯国。公元前201年置邹平县。

惠民县 清雍正十二年（1734年） 定州升为武定府，置惠民县为附郭，因有明代开凿的排水渠惠民沟而得名。

阳信县 西汉高祖五年（公元前202年）置阳信县，因治所为韩信自燕伐齐屯兵驻地，又居古笃马河之阳，县名由此而得。

无棣县 春秋设无棣邑，因北界"无棣水"而得名。隋开皇六年（公元586年）置县，袭称无棣县。

十八、菏泽市市名由来 "菏泽"原系天然古泽。清雍正十三年（1735年），曹州升为府，设附郭县，赐名菏泽，始以菏泽作为地方名称。1949年设菏泽专区，1967年改称菏泽地区，2000年设地级菏泽市。

牡丹区 2000年，设立菏泽市牡丹区，以原县级菏泽市的行政区域为牡丹区的行政区域，因境内牡丹园而名。

鄄城县 春秋时期为卫国鄄邑，秦时改鄄邑为鄄城，西汉初置鄄城县，因境内鄄邑、鄄城而得名。

郓城县 春秋鲁成公四年（公元前587年），鲁在此驻军并筑城名郓，郓城自此而得名。

巨野县 西汉始建巨野县，因古有大野泽而得名。

成武县 秦置成武县，明洪武四年（1371年）曾将县名"成"作"城"。1958年经国务院批准，将"城"改"成"，复为成武县。

单县 古称单父，春秋为鲁国单父邑，秦置单父县，汉代三次为县侯国，一次为县王国。唐末置辉州，宋置单州，明初改称单县。

定陶县 定陶之名缘于陶丘。《说文》"陶丘再成丘也，在济阴"，这里有丘双层，像陶灶，故名。春秋末期，范蠡助越灭吴后，出海至齐，辗转至陶，并"以陶为天下之中，遂定居焉，故曰定陶"

曹县 明洪武二年，曹州治因水患近盘石镇（今县城），至四年降州为县，始有曹县之名

C. 曲阜梁公林的由来为什么叫梁公林

曲阜梁公林之所以叫梁公林，是因为此地是孔子父母的墓地，孔子的父亲叫叔梁纥。
叔梁纥，是鲁国陬邑的大夫，以勇猛剽悍闻名，先娶了施氏生了九个女儿，又娶了妾生了孟皮（孔子的哥哥），最后娶了颜氏生了孔子。在宋大中祥符元年（1008）朝廷追封叔梁纥为齐国公，于是其墓地有了“梁公林”的名称。到元至顺元年（1330），朝廷又加封叔梁纥为启圣王，因此梁公林又称为“启圣王林”。

D. 孔子的名字有什么来历

孔子（公元前551?公元前479），春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。你知道他名字的由来吗？为何称他为“夫子”和“圣人”？

一、姓的来由。孔子是宋国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔父。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔孙得臣。孔子也是按这种方式为姓的，故姓“孔”。

二、名、字的来由。孔子的父亲叔梁纥是鲁国的一个将军，他已有九个女儿和一个儿子。在当时男尊女卑的情况下，女儿是受歧视的，而叔梁纥仅有一个儿子又是瘸子，所以，叔梁纥很不满意。于是他就和妻子一起多次到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然生下了孔子，叔梁纥认为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼，“仲”字是排行，表示“第二”的意思，所以过去有人称孔子为孔老二。

三、为何称“夫子”。“夫子”是老师的意思。孔子曾著书立说，聚众讲学，周游列国。他主张“有教无类”、“因材施教”，他提出学生学习应当积极思考，敢于坚持正确的观点。为中国的文化教育做出了重大的贡献，被尊为儒家的始祖。所以后人称他为“孔夫子”。

四、为何称“圣人”。“圣”字，在古代是聪明智慧的意思。孔子曾教诗书，传六艺，弟子三千，贤人七十二，声誉甚高，古代公认他是有学问的聪明人，是“圣人”。汉代董仲舒认为儒家宗旨对统治者有利，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为统治者采用。从此，孔子创立的儒家思想便成为中国封建社会的正统思想。孔子也逐渐被尊崇为“圣人”，奉为“万世师表”，封为“至圣先师”，“大成至圣先师”，并以“大成”作孔子庙的殿名。

E. 山东曲阜 唐代叫什么，或者属于哪个州

也叫曲阜，属于兖州，古九州之一

F. 为什么称曲阜孔府是“天下第一家”

孔府，旧称衍圣公府，在曲阜市内孔庙东邻，是历代衍圣公的官署和私邸。

孔府占地200多亩，有楼轩厅堂463间，院落九进，布局分东、西、中三路：东路为家祠所在地，有报本堂、桃庙等；西路为旧时衍圣公读书、学诗学礼、燕居吟咏和会客之所，有忠恕堂、安怀堂，南北花厅为招待一般来宾的客室；中路是孔府的主体部分，前为官衙，设三堂六厅，外辖和勾、百户、孔庭族长及曲阜县衙四个衙门。往后住宅，最后是孔府花园。

孔府是我国古代社会中典型的官衙与内宅合一的贵族庄园，也是我国仅次于北京故宫的贵族府第，号称“天下第一家”。规模仅次于皇宫的孔府孔子死后，他的子孙后代世代居住在孔庙的旁边，悉心看管孔子的遗物。

1055年，北宋仁宗赵祯封孔子的第四十六代孙孔宗愿为“衍圣公”，并下令在曲阜建造了衍圣公府。1377年，在孔子的第五十五代孙孔克坚时，朝廷在阙里孔庙及孔子故居以东新建了衍圣公府。

弘治年间遭火灾，并在1513年移到曲阜孔庙的东侧，以便于保卫。于是，孔庙和孔府便一起成为了曲阜的中心建筑。

后来，衍圣公府成为孔子嫡系长期居住的场所，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府的建筑规模也在不断扩大，成为我国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。

孔府不仅规模宏大，气势壮观，更为重要的是它在古代的历代王朝中都享有尊贵的荣誉，被称为是仅次于皇宫的府邸，有“天下第一家”之称。

经过多年的修建，尤其是到了明清时期，皇室对孔家的重视，严嵩和乾隆等都曾和孔家结成姻亲，这些都促使孔府的规模不断扩大，孔府内的古迹名胜也不断增多。

在明朝时期，孔府的占地面积为16公顷，后世逐渐缩小，到清代时为4.5公顷。孔府共有厅、堂、楼、房463间。整个府邸为九进庭院，三路布局。

孔府的东路，即东学，建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙及作坊等。西路即西学，有红萼轩、忠恕堂、安怀堂及花厅等。孔府的主体部分在中路，前为官衙，有三堂六厅，后为内宅，有前上房、前后堂楼、配楼、后六间等，最后为花园。

同时，孔府的府内还存有著名的孔府档案和大量具有重大价值的文物。

孔府坐北朝南，大门是一个粉白的大照壁，门前左右两侧有一对2米多高的圆雕雌雄石狮。

红边黑漆的大门上镶嵌着狻猊铺首，大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明朝权臣严嵩手书。

门两旁的明柱上，悬挂着一副对联：

与国咸休安富尊荣公府第；

同天并老文章道德圣人家。

这副对联相传是清代编写《四库全书》的大学士纪昀所书写的。

这副对联文佳字美，形象地说明了孔府在我国古代社会中的显赫地位。这副对联口气之大自不待言，发人深省的是上联“安富尊荣”的富字，下联“文章道德”的章字。

原来，对联中的“富”字少了上面一点，而文章的“章”字，下面“早”字的一竖一直通到上面的立字。这是怎么回事？难道学贯古今、知识渊博的纪昀会犯如此低级的错误？这倒不是。

据解释，富字上面少一点，叫做富贵无顶。章字下面早字的一竖一直通到上面的立字，这叫做文章通天。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

由此可见，这副字美文佳的奇特对联，恰恰显示了书写者的匠心独到之处，从而概括出孔府千百年来不同凡响的公府第和圣人家的气派。

穿过第一进狭长的庭院，便是孔府中路的第二道大门，俗称二门。

二门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书的“圣人之门”竖匾，下有阀阅承托，门柱有石鼓夹抱。

正门左右各有腋门一座，耳房一间。在当时的社会制度下，平时人们只允许只走腋门，正门不开，用以表示庄严。

入圣人之门，是一座小巧玲珑、别具一格的屏门，即是重光门。

重光门为木质构架，四周不与垣墙连属，独立院中，类似于遮堂门。屏门顶上覆有灰瓦。门楣因悬挂有明世宗亲颁的“恩赐重光”匾额，所以被后世称为重光门。

重光门的四根圆柱下有石鼓夹抱，上面承托着彩绘的屋顶，前后各缀有4个倒垂的木雕贴金花蕾，故又称“垂花门”。

重光门因独立院中，把前院和后院隔绝开来，所以又叫“塞门”。

据说这样的塞门一般官宦人家是没有资格建造的，只有封爵的“邦君”才能享受如此殊荣，在《论语·八佾》中也有“邦君树塞门”的相关记载。

在过去，重光门一般都是不开的，只有每逢孔府大典、皇帝临幸、宣读诏旨和举行重大祭孔礼仪的时候，才会在鸣礼炮13响之后正式开门，故又称仪门。

过了重光门，院中有一片台基，台上原有日晷等物，其后便是宽敞的正厅，即为孔府的大堂。

大堂在孔府中的地位非常高，它是当年衍圣公宣读圣旨接见官员、申饬家法族规、审理重大案件以及节日、寿辰举行仪式的地方。

大堂为灰瓦悬山顶，檐下用一斗二升交麻叶斗拱，麻叶头出锋，座斗斗欹，具有明显的明代建筑风格。

大堂中央有一绘流云、八宝暖阁，正中的太师椅上披铺了一张斑瓓虎皮，椅前狭长高大的红漆公案上，摆着文房四宝、印盒、签筒等。

大堂正中悬挂着一块“统摄宗姓”匾，上刻清世祖顺治六年的谕旨，要衍圣公“统摄宗姓，督率训励，申饬教规，使各凛守礼度，无玷圣门”，规定了衍圣公在孔氏家族中的种种特权。

大堂内的两旁及后部陈列着正一品爵位的仪仗。如金瓜、朝天镫、曲枪、雀枪、钩镰枪、更鼓、云牌、龙：旗、凤旗、虎旗、伞、扇等。

另外，大堂内还有一些象征其封爵和特权的红底金字官衔牌，如“袭封衍圣公”、“光禄寺大夫”、“赏戴双眼花翎”、“紫禁城骑马”和“奉旨稽查山东全省学务”等。每当衍圣出行时，都会有专人执掌，以示威严。

大堂之后有一通廊与二堂相连，两堂呈工字形。通廊里有一条大长红漆凳，称“阁老凳”。

据传明代权臣严嵩被其他大臣弹劾之后，听说皇帝要治他的罪，就慌忙跑来孔府请求他的孙女婿衍圣公向皇帝说情，但是孔府主人拒绝了，相传这个阁老凳就是当年严阁老坐候的凳子。

二堂也叫后厅，是衍圣公会见四品以上官僚及受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。

二堂的室内正中上下挂着“钦承圣绪”和“诗书礼乐”的大匾，两旁立着几通石碑，其中还有后来清朝慈禧太后手书的“寿”字碑、“九桃图”和“松鹤图”等，是1894年衍圣公孔令贻及其母、其妻专程赴京，为慈禧太后祝寿时被赏赐的。

二堂两头还有两厅，一个为启事厅，一个为伴官厅。二堂之后有个不大的庭院，院里有两棵冲天挺拔的苍桧并列两旁，6个石雕盆内各立一块奇形怪状的太湖石，此院的北屋即三堂。

此院的东西配房各有一进院落，东为册房掌管公府的地亩册契，内为司房掌管公府的总务和财务，西为书房，为当年公府的文书档案室。

三堂之后，便是孔府的内宅部分，也称内宅院。内宅门有道禁门，使内宅门与外界相隔绝。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内，清朝皇帝还特赐了虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前，有不遵令擅入者将会严惩不贷。

为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事，一般都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。

内宅门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽，叫做石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

在孔府内宅门的内壁上有一幅状似麒麟的动物，名叫“贪”，所以这个墙壁又叫贪壁。

传说贪是天界的神兽，怪诞凶恶，生性饕餮，能吞金银财宝。尽管在贪的脚下和周围全是宝物，连“八仙”的宝贝都为它所有，但它并不满足，还想吃掉太阳，真可谓贪得无厌了。

过去官宦人家常将此画绘在容易看到的地方，借以提醒自己，引以为戒。孔府将“贪”画在一出门就可以看到的地方，目的是为了告诫子孙不要贪赃枉法，也算作是孔家的一条重要家训吧。

据说当年衍圣公出门时，都要驻足观看此画，并有人喊“过贪门”，以戒要清正廉洁，不贪赃枉法。

贪壁正北迎面就是正厅七间，名叫前上房，是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。

院内东西两侧各有一棵茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香。

房前有一大月台，四角放着4个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的垫脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，只要主人一声令下，就会马上开锣唱戏。

前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲题笔写的“寿”字。

室内家具精美，文物古玩，琳琅满目。东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件，还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。

中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜达190多道。

长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴孔府菜。各种菜制作讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。

西里间，为孔子第七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方。桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏的家谱。

穿过前上房，过一道低矮的小门，便是前堂楼院。院内苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感。

前堂楼是七间两层楼阁，室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。

里套间为衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。

孔子第七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水。”的条幅，原封不动地挂在壁上。

后堂楼是两层前出廊的七间楼房，东西两侧有两层前出廊的配楼各三间，是衍圣公孔德成的住宅。堂中陈列着孔德成结婚时的用品，以及当时友人赠送的字画和礼品。

东里间为当时的接待室，摆设着中西结合的家具，里套间是孔德成和夫人孙琪芳的卧室。东墙上的镜框内镶有孔德成夫妇及儿女的合照，后堂皇楼西边的两间是孔德成夫人奶妈的卧室。

院内的楼是当年府内做针线活的地方，西楼是招待内客亲属的住宅。

孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园，其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石而已。相传，此石还有一段来历。

原来，孔府花园由第七十三代衍圣公孔庆镕扩建而成，其间经过三次大修。建园之时，有人送来古鲁城内炼铁的铁渣石，类似陨石。

园主十分高兴，认为这是天降神石，象征孔府从此时来运转，兴旺发达，而且与孔庆镕的名字意义相合，于是把它们布置在园中，并命名为铁山园，自己也自号“铁山园主人”。

明代弘治年间进行扩建时，由长沙李东阳监工设计。李东阳当时是太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，但是他为什么要亲自设计呢？

原来，李东阳的女儿嫁给了孔子第六十二代孙、衍圣公孔闻韶，做了一品公夫人。因此，为了女儿，李东阳才如此大卖力气，修建花园。在修建完孔府和孔庙后，李东阳曾四次作诗写赋，勒碑刻铭，记此盛举。

铁山园建造完成之后，到了明嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，做了太子太傅、吏部尚书、华盖殿大学士、国史总裁，成为当朝的首相。

此时，严嵩也看中了孔府，把自己的孙女嫁给了孔子第六十四代孙、衍圣公孔尚贤，成为一品夫人。

和孔府接亲之后，权臣严嵩又帮助衍圣公扩建重修孔府和整修花园，从各地名山搬来奇石怪岩，并从各地园林移植名花奇草，使得孔府花园更为可观。

孔府花园从李东阳、严嵩到后来的乾隆皇帝，曾前后3次大修，其间还有中修和小修，因此花园越修越大，占地已达10余亩，也因为有了这些权贵的支持，所以孔府后花园不仅宏大，而且显得美观、华贵、大方。

园林处在原孔府轴线的最北部，也用轴线布局，正是北方特点，其布局仿北京紫禁城御花园的格局。按照古代礼制，普通花园是不允许有这种布局的，而孔府后花园的这布局，再一次彰显了孔府地位的不凡。

花园中路也是轴线，非常明确，在轴线南端有植柏台，四周花砖砌矮墙，有三面台阶通上下，台中植柏树。靠近古木有盆景铁石置于托台上，托台四面浮雕有双龙、双麒麟、双凤等，石边立一石匾，上题写有“孔府天下第一家”的字样。

台下为“五柏抱槐”，此柏名为五君子柏，一棵柏树在根部就分成5条枝干，最奇的是在5条枝干中间抱有一棵槐树。这棵槐树穿柏身而生，实为奇观。

据说，这棵槐树已有400多年的历史。当时孔庆镕曾赋诗赞道：

五干同枝叶，凌凌可耐冬。

声疑喧虎豹，形欲化虬龙。

曲径荫遮暑，高槐翠减浓。

天然君子质，合傲岱岩松。

轴线的最北端是一幢后来新建的新花厅，北依孔府后墙，抱厦亭与后正厅相接，亭开敞无墙，厅青砖厚砌，这种组合既左右对称和四平八稳，又通透开敞，活泼可爱，在抱厦亭前面的两柱上有题联：

寻梅觅竹骚人来；

赏兰观菊贤者至，

花厅前面绕抱厦亭设观景台，台四周为青砖砌矮墙，与轴线之南的柏台一致，形成南北呼应。花厅是孔府主人平时赏花、赏月和会见重要客人的地方，有时也在此设宴，厅东西有花树和竹丛。

厅西为一六角重檐亭，亭宝顶较小，宝珠立于细柱上，立面构图高挑，显得轻盈，具有南方园林建筑的特点，但是做法却是北方样式，屋面厚重，起翘很少。

枋间板只作菱形图案，没有彩画，全涂朱红，柱间设单板坐凳，亭内设石桌，不设石几，显得过于朴素。亭西为花房。

中轴的新花厅的东面为旧花厅，面阔三间，上覆龙瓦，梁枋皆彩画花卉，显得古雅而华丽。

依路南行为荷花池，池很小，只几平方米，但是池中荷花盛开，十分清雅。

过荷花池，来到鱼池，池中养鱼，架曲桥。桥面很狭窄，两面用木栏杆。但栏杆却很有特色，横栏竖杆，杆顶为莲花头雕刻，构图简洁。水池中立有多处湖石作为孤赏石。

桥北为扇亭，亭东南西三面用青砖砌栏杆，可当做槛，亭梁枋皆有彩画，内容多为梅、兰、菊、竹、麋鹿、山水等。

桥南为大湖石假山，桥三面用栏杆围护，不让人攀登，唯北面与桥接，花园西部为牡丹园和芍药圃。

在孔府花园的西南隅，有一幅出自清末不知名画家之手的壁画，画面上有一条大路，一排高树，朝观者而来，景色奇妙无比。

原来，画家巧用边与角的效应，使观看的人无论站在哪个方向，只要能看到画上的路，就会感到这条路是正对着自己的，令人称奇。因此有人为画提名为：“人人有路”。

纵观孔府后花园全园，北方园林特征主要表现于明显的中轴线，建筑的梁架及彩画，水面等山水组合则有江南园林风格，植物特征北方色彩更浓，松、柏、槐等较多。虽然整体布置显得较为散乱，缺乏统一感，但作为一座后花园，其气魄是令人惊叹的。

此外，孔府里还有一些其他的古迹，这些古迹名胜许多都具有一段不平凡的来历。从这一处处古迹名胜中，能够看到孔府作为“天下第一家”时的尊贵。

曲阜孔府大门

G. 请教山东省济宁市曲阜市的历史沿革

曲阜位于山东省西南部，北距省会济南135公里，西南距济宁45公里。北依泰岱，南瞻凫峄，东连泗水，西抵兖州。地理坐标为东经116°51′-117°13′，北纬35°29′-35°49′。南北最大纵距35.8公里，东西最大横距25公里，总面积895.93平方公里。 “东方圣城”曲阜由于是先秦时代著名思想家、教育家、儒家创始人孔子诞生、讲学、墓葬和后人祭祀之地，也是孔子的学生，中国另一位伟大的思想家、教育家孟子的出生地，因此被列为我国首批历史文化名城之一。曲阜是儒学之源，儒教之根， 是儒学开山的开山之地，是国务院首批公布的二十四个历史文化名城之一。 历史悠久、文物众多、气候宜人、土地肥沃、山清水秀、人杰地灵、资源丰富、交通发达，是鲁中南的一块宝地。 历史沿革 公元前249年楚灭鲁始设鲁县，596年初定县名为曲阜。“曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。 中国历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇古帝的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外，在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。 “曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。 早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”.....《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，...有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。” 大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。《帝王世纪》说：“黄帝生于寿丘，长于姬水，因以为姓，居轩辕之丘，因以为名。”《晋书.地理志》又说：“黄帝生于寿丘，而都于涿鹿”。继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁，崩葬曲阜城东北寿丘云阳山，与二帝三王(尧、舜、禹、汤、文武)、周公、孔子并称万世享祀。 中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。 鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。 公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。 汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。 隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。 隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。 宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。 曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚燳令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。 清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。 中国历史文化名城曲阜，是中华民族始祖先皇古帝的发祥地，殷商故都，周、汉鲁国都城，春秋末期著名思想家、政治家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。她以其悠久的历史文明和灿烂的东方古文化而蜚声中外，在中国漫长的封建社会里，一直是人们心中的圣地名城，被西方人士誉为“东方耶路撒冷”。 “曲阜”二字，始见于《礼记.明堂位》中：“成王以周公有勋劳于天下，是以封周公于曲阜。”《尔雅》释名说：“大陆曰阜。”东汉应劭诠释说：“曲阜在鲁城中，委曲长七、八里。”这就是“曲阜”名称的由来。 早在上古时代，人类祖先就在曲阜一带生息劳作，开拓了早期的物质文明，文物发掘中发现大量公元前4300--前2400年间的“大汶口文化”和‘龙山文化’遗迹。据古籍记载，在四、五千年前，这里即是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。杜预注释中说：“大庭氏，古国名，在鲁城内，鲁于其上作库。”.....《帝王世纪》记载：“神农氏，姜姓也，...有圣德，以火德王，故号炎帝。初都陈(今淮阳)，复徙鲁。” 中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了发达的古代文明。公元前二十一世纪前后，曲阜属上古尧舜时代九大部洲之一的徐州域。公元前十六世纪后的商代，曲阜为奄国国都，并一度成为商王朝的都城。公元前1066年，西周武王伐纣灭商，武王将其胞弟、王国宰辅周公旦封于故奄地曲阜，立国为“鲁”。 鲁国是曲阜历史上的黄金时期，是当时除周王朝首都镐京外全国文化最发达的城市。特别是春秋末年，著名思想家、教育家孔子在鲁国聚徒讲学，鲁国俨然成了全国的教育中心。鲁国文化高度发达，所以，人们至今仍用“鲁”作为山东省的简称。 公元前223年，秦灭楚，鲁县入于秦，秦始皇二十六年(公元前221年)统一中国，始实行郡县制，鲁薛郡，郡治设在曲阜，隶徐州部。 汉景帝三年(公元前154年)皇帝刘启改封皇子、淮南王刘余为鲁王，以鲁县为国都。鲁王在鲁南宫泮水以北周鲁故宫废址上兴建规模庞大、雄伟豪华的鲁王宫建筑群，为在扩大王宫的面积，在拆除阙里孔子旧宅中发现孔鲋所藏《尚书》、《论语》、《诗经》《仪礼》等古文经书竹简，得以使孔子思想流传推广。 隋文帝开皇四年(584年)诏改鲁县为“汶阳”，自鲁国灭亡改为鲁县，至是年止，曲阜以“鲁”为县名，历时长达833年。开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，作为地理名词历数千年，一直沿用至今。 隋唐五代之时，曲阜虽不再是鲁南的行政中心，但因其为“圣人”孔子故里而依然受到重视。通过“贞观之治”和“开元盛世”，曲阜的文化、经济也空前发达。晚唐之际，仅孔家就出了六位状元和十四名进士。 宋仙源县城是曲阜有史以来继周、汉鲁城之后的第三座古城。由于宋王朝崇儒重道，致使朝拜黄帝、少昊、周公、孔子的文武大臣和学者络绎不绝，文化气氛十分醇浓。期间赐孔庙文宣王殿名为“大成殿”，于孔子墓前造立石仪。大修少昊陵，立“万人愁”石碑。宋高宗建炎二年(1129年)，金兵入侵，将北宋王朝在曲阜建造的仙源县治及宫观、庙宇等建筑群及大批珍贵书籍化为灰烬，仙源县沦入金人统治之下，并恢复曲阜县旧名。 曲阜城在历史上曾有四次大的变迁。最后一次是在明代中期。正德六年(1571年)河北刘六、刘七率领的农民起义军“破曲阜、焚官寺民居数百，县治为墟”。明武宗朱厚照诏令山东巡抚于鲁故城西南隅--以孔庙为中心重筑新县城，即现存明故城。 清代曲阜地方建制与明代略同。清皇帝累计10余次到曲阜“朝圣”，学者骚人竟相莅临曲阜，为曲阜留下难以胜纪的文化遗存。 新中国成立后，曲阜迎来新的时代，1953年，曲阜改属济宁专署，1958年与滋阳合并，仍命名曲阜县，1962年，曲、滋分治，恢复原建制，1983年，济宁专署改为省辖市，曲阜仍隶属济宁市。1986年6月，经国务院批准，撤县制，改为省辖县级市，始称“曲阜市”，属济宁市代管。

H. 孔子的名字到底有什么来历

孔子（公元前５５１?公元前４７９），春秋末期伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东曲阜）人。你知道他名字的由来吗？为何称他为“夫子”和“圣人”？

一、姓的来由。孔子是宋国公孙嘉的后代，公孙嘉字孔父。我国古人有的以祖先的“字”为姓，如鲁公子牙字叔，他的孙子就叫叔孙得臣。孔子也是按这种方式为姓的，故姓“孔”。

二、名、字的来由。孔子的父亲叔梁纥是鲁国的一个将军，他已有九个女儿和一个儿子。在当时男尊女卑的情况下，女儿是受歧视的，而叔梁纥仅有一个儿子又是瘸子，所以，叔梁纥很不满意。于是他就和妻子一起多次到曲阜东南的尼丘山求天神另赐一子。后来，果然生下了孔子，叔梁纥认为这是在尼丘山上求来的，就给他取名为孔丘，字仲尼，“仲”字是排行，表示“第二”的意思，所以过去有人称孔子为孔老二。

三、为何称“夫子”。“夫子”是老师的意思。孔子曾著书立说，聚众讲学，周游列国。他主张“有教无类”、“因材施教”，他提出学生学习应当积极思考，敢于坚持正确的观点。为中国的文化教育做出了重大的贡献，被尊为儒家的始祖。所以后人称他为“孔夫子”。

四、为何称“圣人”。“圣”字，在古代是聪明智慧的意思。孔子曾教诗书，传六艺，弟子三千，贤人七十二，声誉甚高，古代公认他是有学问的聪明人，是“圣人”。汉代董仲舒认为儒家宗旨对统治者有利，提出了“罢黜百家，独尊儒术”的主张，为统治者采用。从此，孔子创立的儒家思想便成为中国封建社会的正统思想。孔子也逐渐被尊崇为“圣人”，奉为“万世师表”，封为“至圣先师”，“大成至圣先师”，并以“大成”作孔子庙的殿名。