龙阳大道名字由来

❶ 在古代，龙阳之好和断袖之癖的说法是怎么来的

在现代的成语之中，有非常非常多的成语都来自古代，因为这些成语的由来大部分都是来自古代的某个故事之中，由智者总结出来的结果。而接下来我就为大家讲解一下，龙阳之好和断袖之癖这两个成语的故事由来。

而当时当陛下看到董贤的样子，陛下就发现董贤，自己几年没有看见董贤，但觉得他长得非常非常好看，就比自己的后宫里面的妃子都好看许多倍，别让他做自己侍卫，甚至让他一起睡觉，一起吃饭，还对他日益宠爱，比自己的妃子都宠爱非常多倍。

❷ 龙阳、断袖什么意思出自哪里

【简介】古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 编辑本段【龙阳之僻】 </B> 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。 编辑本段【断袖之癖】 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。 还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。 外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载。

❸ 上海地铁为啥叫龙阳路

地铁龙阳路站来源于龙阳路，“龙阳路的名字是怎么来的呢？”
根据《浦东新区地方志》，龙阳路与龙王庙有一段神奇的故事。原来，浦东花木镇下有个龙王庙村，建在浦建路和沪南公路边上。80年代，建了一条通往东海、途经花木镇的污水管道，在管道上方修建了一条公路。由于这条路是从龙王庙出发向东的，就称为“龙东路”。浦东开发后，随着南浦大桥建成，龙王庙向西的通桥道路也建成，被称为“龙阳路”，而向东的龙东路被拓宽，改名为“龙东大道”，一直延伸至海边，然后转弯通往浦东国际机场。

❹ 龙城这名字是怎么来的

常州别名“龙城”，龙是传说中能兴云作雨的神异动物，在封建王朝又“是皇帝的象征，具有至高无上的权威。“龙城”沾了一点龙气，这无疑是十分吉祥而又值得荣耀的。但龙城之名始于何时，由何而来，至今尚无定说。
据史料记载，明隆庆六年（1572年），常州知府施观民在今局前街小学校址建龙城书院。书院取名龙城，可见在400余年以前，常州就有龙城之名。唐代诗人王昌龄有“但使龙城飞将在”（《七绝·出塞》）之句，可见，全国有龙城之称的决不止一个，关于龙城由来，一般是依据“地有龙形，故曰龙城。”这就为考证常州龙城由来提供了佐证，常州历代为郡、州、路、府治，地位重要，但地形并不具所谓龙形。龙城的由来很可能与城垣有关。常州从晋大康年间筑城起到明洪武二年的1080余年中，先后修筑过四道城垣，即内子城、外子城、罗城、新城。前二道城垣似与龙形沾不上边，而后二道城垣虽不具龙形，却十分象龟形。罗城的龟头伸在朝京门外原石龙嘴处，龟尾在今水门桥的通吴门。而1369年所筑的新城，更象一只昂首爬行的乌龟。新城初建于明初，将罗城的东、南、西三面收缩。时有七个城门，后废怀德剩六门。北面青山门处似龟的头部，南面的德安门处似龟的尾部，东北面的和政门（即小北门）、西面的朝京门（老西门）似龟的两只前爪，西南面的广化门、东面的通吴门（时已移至今东吊桥西）似龟的两只后趾。青山门外一个半月形的瓮城，似为龟的食盆，青山门附近有两口水井似龟的双眼。一个活脱脱的龟形城垣。古云：龟为龙种。不直称“龟城”而称“龙城”，我们的前人确是“苦心孤诣”，妙趣横生了。清光绪《武阳志余》载：“吾郡古号龙城”。若此说成立，龙城之名，至迟也始于明代初期。
关于“六龙城”传说。明代邹忠颖《高山志序》曰：“六龙阴聚于毗陵。右以铁瓮诸山，左以利城诸山，若东西户屏。”这是从地形上说常州是藏龙之地。“六龙阴聚于毗陵”，出自常州民间流传的一则神话。传说盂河西北的九龙山上有一古庙。一天，庙里的当家和尚弘智梦见一山神对他说：“我是九龙山的山神，是东海龙王的九太子，与八位兄长镇守这一带群山。最近，八位兄长要来侵占我的山头，将有一场恶战，请你率全庙僧众，鸣金击鼓，助我取胜。”过了两天，正是五月初五，天空乌云骤起，狂风大作，似有龙形翻滚，弘智率众僧击鼓撞钟，念佛诵经。约莫半个时辰，风停云散，恢复了往日的宁静，当晚，和尚又梦见山神对他说：“多亏你金鼓相助，今已得胜。现在两条为首的恶龙已逃往宜兴山里，其他六条龙已去郡城，请你前往郡城安抚，希望他们安居乐业，为民造福，每年五月初五，可在云溪相聚”。郡城百姓得知此消息后，于每年端午建造六色龙船，在白云溪竞渡。清洪亮吉《外家纪闻》载，每年端午节前后，白云溪一带有龙舟竞渡。城内是五色龙，东门是大、小青龙，西门是金龙和白龙，北门是乌龙。幡伞飘扬，锣鼓喧天，六条色彩艳丽的龙舟，在溪流中穿梭荡漾，争相辉映。他的《云溪竞渡词》中还有“自古兰陵号六龙”之句。
在常州市区，带有“龙”字的地名也很多，例如龙游河、龙游路、龙游桥、青龙港、青龙路、青龙港路、青龙港桥、化龙卷、飞龙路、乌龙庵、卧龙湾、龙城里、龙船洪、龙港桥、龙阳桥、毛龙桥、九龙桥等。这是否也与龙城之名有关呢？
常州，与龙结下了不解之缘， 60年代初，曾把灯芯绒生产的专业化协作取名为“一条龙”。在灯芯绒一条龙的启示下，又先后组织卡其、花布、手扶拖拉机、半导体收音机、塑料、玻璃等8条“龙”。到1978年时，市区发展到16条“龙”，“龙”内企业达150多家，占市区工业企业数的38％，产值的48％。80年代初，“一条龙”组织又向科研领域扩展。正是群龙飞舞，舞出了常州工业的腾飞。现今的集团、群体就是在当年“龙”的基础上发展起来的。工业生产上的“龙”成为龙城新的佐证，也使龙城有了新的内涵。龙城之名必将继续流传下去。

❺ 历史上龙阳君的真名

他的真实姓名不知道。龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，龙阳之癖也成了同性恋的代名词。（没记载前肯定还有）

《战国策·魏策》载：“魏王与龙阳君共船而钓。龙阳君得十余鱼而泣下，王曰，有所不安乎？如是何不相告也？对曰，臣无敢不安也。王曰，然则何为涕出？曰，臣为王之所得鱼也。王曰，何谓也？对曰，臣之始得鱼也，臣甚喜；后得又益大，臣直欲弃臣前之所得矣；今以臣之凶恶，而为王拂枕席；今臣爵志人君，专人于庭，避人于途；四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸王也，必亲上而趋大王,臣亦犹恐臣之前所得鱼也,臣亦将弃矣;臣安能无涕出乎?魏王曰,误,有是心也,何不相告也?于是布令四境之内,曰有敢言美人者族." 也是“龙阳之好”的由来了。求取封君是战国中后期普遍流行的政治思潮。张仪在游说魏王时就曾经指出说：人多奋辞而少何信，这是因为说诸侯成功就可以“封君”，所以天下的游说之士“莫不日夜 虱腕

❻ 请问谁知道“龙阳”“余桃”、“断袖”等典故的来源

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之好。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作“龙阳之兴”。

“余桃”的由来 这在韩非子(280-233B.C.)的《说难篇》里和刘向的《说苑》里均有记载。《说难篇》里说：昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法，窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人闻有夜告弥子，弥子矫驾君车以出。君闻而贤之曰，孝哉，为母之故，忘其犯刖罪。异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君。君曰，爱我哉！忘其口味，以啖寡人。及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰，是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。故弥子之行，未变于初也，而以前之所以见贤，而后获罪者，爱憎之变也。 这是把自己吃剩的桃子给别人吃的意思。弥子瑕是位风度翩翩的美少年，卫灵公非常宠爱他。有一次，弥于瑕在桃园游玩的时候，摘了一个熟透的桃子吃了。想不到这桃子美味异常，弥子瑕就把吃剩的一半留着，拿去献给灵公。卫灵公很高兴地对他说：“你一定是舍不得吃，特意把它留给我。”几年后，弥子瑕的容貌，不再像以前那般美好，灵公就渐渐疏远他。有一天，灵公突然想起弥子瑕赠送余桃的事，就大声骂道：“弥子瑕真是可恶极了，竟然把吃剩的桃子送给我吃。” 同是弥子瑕所作的一件事，却随着卫灵公感情的变化，由喜爱转为憎恶；换言之，就是对弥子瑕的同一个行为，有正反两种对立的看法。因此，要说服君主的时候，一定要考虑到君主对自己的感觉、看法；并且，要顾虑到君主会时常改变主意这一点。所以，韩非子引用了“余桃”这个典故作为例子，是最恰当不过了。 〕

“断袖之癖” 古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。 《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’” 魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。 亦作”龙阳之兴“。 断袖之癖 典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。” 董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。

❼ 龙阳之僻的来历

古人把同性恋称为：断袖之癖或龙阳之癖。这是两个比较著名的中国同性恋故事。
《战国策·魏策》中，“对曰：‘四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸于王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎？’”
魏王与龙阳君为同性恋者，同床共枕，甚为宠爱。一日，魏王与龙阳君同船钓鱼，龙阳君钓得十几条鱼，竟然涕下，魏王惊问其故，龙阳君谓初钓得一鱼甚喜，后钓得益大，便将小鱼丢弃。由此思己，四海之内，美人颇多，恐魏王爱其他美人，必将弃己，所以涕下。魏王为绝其忧，下令举国禁论美人，违禁者满门抄斩，以表其爱龙阳君。
亦作”龙阳之兴“。
断袖之癖
典出《汉书·佞幸传第·六十三》：“常与上卧起。尝昼寝，偏藉上袖，上欲起，贤未觉，不欲动贤，乃断袖而起。”
董贤曾任郎官，为人秀美且好修饰，一日为汉哀帝所见，帝爱其美貌，与之相谈，以此而获帝宠幸。於是帝出则陪乘，入则侍奉，十余日赏钱数以万计。贤之位尊而惊百官，时与帝一道卧睡。一次，贤与帝午睡时，压帝之衣袖，帝欲起身，见贤未醒，不忍惊之，遂断袖而起，其爱至此。亦作“断袖之宠”。
还有娈童也是同性之恋，不过是比较变态的同性恋，没有感情可言。
外国的同性恋也不少，查看《罗马十二帝王传》，其中有相关的记载。

❽ 龙阳之辟的来历

看过 寻秦记 么？

春秋战国时期，有一位龙阳君 喜欢男人，所以 龙阳之辟。。。。

❾ “龙阳”、“余桃”、“断袖”等典故的来源

龙阳：龙阳君是中国正史上第一个有记载的同性恋，生活在公元前243年前后的年间，是魏安釐王的男宠，像美女一样婉转媚人，得宠于魏王，后宫美女在他面前都黯然失色。魏安釐王对于龙阳君的特宠也使得龙阳之癖也成了同性恋的代名词。

(9)龙阳大道名字由来扩展阅读：三个词都是形容同性之恋。同性恋，又称同性爱，是性取向之一，是指只对同性产生爱情和性欲的人，具有这种性取向的个体被称之为同性恋者。在人类以外的其他动物中，也普遍存在同性性行为，但这与基于高级情感的人类同性恋不可同日而语，这也是人类多元化发展的一种具体表现。