哪吒名字由来

『壹』 相传哪吒的原型来自佛教神话，这是真的吗

最近有一部热播的电影叫《哪吒之魔童降世》，让我们了解了一个全新的神话人物哪吒。哪吒这个人物我们并不陌生，无论是在影视剧中，还是动画片中，哪吒是经常出现的一个人物形象。在我们的印象当中，哪吒是是托塔李天王李靖的儿子，是我国古代神话传说中的神。

由于唐朝盛兴佛教，所以，哪吒的形象也流传盛广，成为艺术家创作的原型。我国的本土道教，根据佛教中哪吒的原型，创作出了具有我国本土特色的道教神灵哪吒。所以，我们在动画片和影视剧中看到的哪吒形象不是和尚的造型，而是道教长头发形象。所以，哪吒是实实在在的道教人物，而他的原型确实是来自远方的佛教。

『贰』 关于哪吒的故事有什么典故

关于哪吒的故事有：

1、哪吒闹海。

哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。

2、莲花化身。

身为灵珠子投胎转世的哪吒乃杀星生辰降世，天生神通又自带法宝，因在犯杀劫期间曾多次闯祸，后来自尽谢罪，太乙真人使哪吒以莲花化身复活重生。

3、哪吒出世。

哪吒是殷商末年陈塘关总兵李靖的第三个儿子，金吒、木吒的三弟，本是镇教之宝灵珠子；奉玉虚宫元始天尊法旨之令下凡投胎转世，母亲殷夫人怀胎三年零六个月生下一个肉球。

里面的男婴正是哪吒，李靖以为是妖物就用剑切开，他手戴金镯，肚缠红绫，生来就自带法宝从娘胎生自肉球而出世。

4、讨伐商纣。

从小就是身怀杀劫的战神，天生就是杀手中的高手，姜子牙座下得力大将，外柔内刚的营中活宝，叱咤杀场的盖世传奇，集合天使与恶魔于一体的另类英雄豪杰，令人敬而远之。

5、大战石矶。

活泼勇敢的神话小英雄哪吒大斗石矶娘娘，并帮助姜子牙一起辅佐武王打败残暴的殷纣王，完成兴周灭商大业的故事。

『叁』 哪吒重生即将上映，神话故事里的哪吒，到底有什么来历

最初的哪吒是从佛教来的。我们都知道，佛教这个教派并不是我国本土生产的教派，而是一种外来教派，只不过后来被我国的文化融合成为了一种独属自己的教派。在佛教进入我国，或者说进入“中原”的时候，这个教派的发展脚步并不顺利，毕竟教派的发展就像两个国家之间的战争，是必然需要经过一个漫长的发展过程。佛教在最初到达我国的时候，只是在一些偏远的穷困地区发展，和两国交战一样，佛教在初期就派出了一只属于自己的力量偷偷进入了中原地区，或者说进入了属于道教的地区。而这只力量的领头人物就是哪吒！

综合而言，哪吒其实就是道教的俘虏，是属于佛教进入中原的先头部队。

『肆』 哪吒的起源之谜，是怎样被埃及金字塔给解开的

众所周知的是，哪吒并非中国土生土长，而是源自国外，那么究竟源自何处，这就众说纷纭了。对于哪吒起源，相信90%以上的人，都会认为起源于印度佛教或伊朗这两个答案，然而考古埃及金字塔，却有了重大发现，哪吒真正的起源原来在埃及，以至有学者感慨，这一结论大大的颠覆了传统认知！

从哪吒这一形象的传播演化过程，可以看到在遥远的古代，人类社会并非“鸡犬相闻，老死不相往来”的与世隔绝，而是有着令人震惊的密切交流。

值得一提的是，中国人对外来文化，往往都能接受，并加以融合，所以对哪吒这一形象，经过中国人的加工和本土化，已经与最初形象相去甚远，成了中国人的神仙。或许，这也是中国一直强大的内在原因，能够不断接受外来优秀文化，而不是一味地排斥贬低。

『伍』 “哪吒三太子”说法从何而来

哪吒这个名字，不像中国传统神话人物的名字。他是被如来佛化为莲花化身的，实际最早来源于佛教传说。

一、常见的哪吒三太子形象

中国有很多神话故事，在故事中我们看到各种各样的神仙乱战，丰富我们的想象，在很多故事中都有一位少年英雄的身影，他就是三头六臂，脚踩风火轮的三太子哪吒，在很多故事中都有他的身影。封神演义中他是帮助周武王讨伐周王的大将，重要战斗力，在西游记中他是天庭的正统神仙，在师徒四人西天取经的道路上多次援助，是个热心的善良神仙，在民间故事中他是闹海的小英雄，代表正义和邪恶势力对抗，深受人民大众的喜爱。

实际上，他本来就是佛教中天王的儿子，是当之无愧的太子。这三太子的称呼正是为哪吒从佛教神仙演化为中国本土神仙留下了痕迹。

『陆』 哪吒原本是印度血统，是佛教护法神，是怎样变成中国神仙的

一、哪吒的由来

哪吒虽然是国人熟悉的神，却并不是中国本土神，而是同齐天大圣孙悟空一般，为印度佛经中的“舶来品”。

哪吒的梵文名字叫做“哪吒俱伐罗”，早期传入中国写作“那吒”。据佛经记载，其生前为哪吒、婆吒兄弟二人，建立寺庙崇信佛教，并用自己的名字命名，是佛陀释迦牟尼的忠实拥趸。

佛教神话中的哪吒由印度神话中《罗摩衍那》中的夜叉哪吒俱伐罗与克利须那神在流传中混合而成，二神“都是力量强大的童神，且都有打败巨蛇的事迹。”佛经中的哪吒神是北方毗沙门天王的太子，以佛教守护神的形象出现，有大神通“四天王，臣于帝释，统领世界。四天太子，即哪吒之类，能驱鬼神”，并有大智慧，“金刚透匣谁能用，
惟有哪吒第一机。举目便令三界静，振铃还使九天归”，亦有传奇色彩“哪吒太子析肉还母，析骨还父，然后于莲花上为父母说法”。哪吒卫护佛教，守护世人，“辅正统摄，跨握鬼物，护世益人”，享有崇高的地位，佛教中亦存有不少召哪吒的咒语。

唐代高僧惠琳的著作《一切经音义》中，记载有关哪吒的佛经有两卷 :“哪吒俱钵罗求成就经一卷 ，
哪吒太子求成就陀罗尼经一卷。”可惜两卷源自印度的经书均已散佚，难探究竟。

除了文化融合以外，哪吒除暴安良、守护平安的神通在僧侣的传播下广为流传，哪吒闹海颇具镇水灾色彩，在地方传说中还具备了治病救人的神通，受到民众欢迎。而其身着红肚兜的男婴形象，更为农耕民族喜闻乐见。由此，民间对哪吒的崇拜一浪高过一浪，直至今日，在四川江油地区及台湾地区，哪吒庙仍是香火鼎盛。

哪吒形象的传入与重塑，正是中华文明包容性的最好作证。时至今日，我们更应具有包容的胸怀，吸收国外优点的同时给国漫更多的宽容，助力中国文化走向世界。

『柒』 简述一下哪吒的来历,50个字

哪吒，灵珠子转世，杀道至宝转世，后成为李家三子，拜太乙真人为师

『捌』 哪吒的相关资料（来历，背景，称呼等等）

【哪吒的最早记载】
根据学者们考证，哪吒最早写作那咤，更多出现在唐代及此后与毗沙门有关的佛经中。“哪吒”是一个异国语音的名字，也就是说他并不是中国本土所产的。原来，哪吒的确是一个舶来的神名。他本是佛教中的一个神，在唐以前，我国尚无关于“哪吒”的任何记载。如此说来，“哪吒”的进口当属唐代，经以后历代文人的演义，才形成如今天我们所知之形象。
唐代僧人大广智不空翻译的《北方毗沙门天王随军护法真言》称哪吒为毗沙门天王的第三子。还有其它的唐代佛经文献中出现的关于哪吒的记载，如“尔时哪吒太子，手捧戟，以恶眼见四方”，“哪吒捧塔随天王”……从这些佛经不甚详细的记载中，我们可以看出一些关于他的事情，如他的身世，他的角色。
由于唐代崇佛风气兴盛，佛经故事中的这位天王的第三子的事迹，便广为传播了，开始成为唐代笔记小说的人物。如唐玄宗朝《开元传信记》里就记载了宣律和尚路遇哪吒的故事。这应是除佛经之外，唐人笔记小说中记载哪吒事迹最早的一个故事了，不过承袭之迹非常明显。
哪吒又作那吒。源于元代《三教搜神大全》。
相传哪吒是托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宫任三坛海会大神。哪吒出生时，左手掌有个“哪”字，右手掌有个“吒”字，所以起名哪吒。他三岁就下海，闯下大祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙抽筋刮鳞。托塔天王怕他长大再惹大祸，想杀哪吒以绝后患，谁知哪吒愤怒，拿刀在手，割肉还母，剔骨还父，后来太乙真人取荷藕做他的骨骼，荷叶做他的肌肉，使哪吒起死回生。后来哪吒要杀天王，报那剔骨之仇，多亏如来从中说和，赐给天王宝塔一座，让哪吒以佛为父，才消释了父子冤仇。哪吒年少但法力广大，可以变化为三头六臂，足蹬风火轮，手使一柄金枪，项戴乾坤圈，又有斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿等六件法宝，变化多端。每逢托塔天王挂帅出征，哪吒必然前往，有时当先锋，有时为大将，先后降服九十六个妖魔，是天上人间公认的少年小英雄。