红楼梦李纨名字由来

❶ 李纨的名字是什么含义

李纨 判 词 前 画的 是 “ 一 盆茂 兰 ； 旁 有一 位 凤 冠 霞帔 的 美 人 ” 。 那 “ 一 盆茂 兰 ” 指 的是 李 纨 的 儿子 贾 兰 ， 而贾 兰 也 将 名成 利 就 。 那 “ 凤 冠 霞 帔的 美 人 ” 就是 李 纨 ， “ 凤 冠 霞 帔 ” 可 见 李 纨 是一 位 贵 妇 。 判 词上 首 句 写 到 “ 桃 李 春 风结 子 完 。 ” 这 里 “ 李 ” 、 “ 完 ” 暗示 出 李 纨 的名 字 。 李 纨与 贾 珠 结 婚， 生 了 一 子， 丈 夫 不 到二 十 岁 就 一病 而 亡 。 她的 青 春 就 像春 风 中 的 桃李 花 一 样 ，一 到 结 了 果实 ， 也 就 衰谢 了 。 第二 句 “ 到 头谁 似 一 盆 兰 ” 与 画 面 一样 同 指 贾 兰。 这 句 说 在贾 府 的 末 代子 孙 中 ， 谁 也比 不 上 贾 兰有 “ 出 息 ” 。第 三 句 “ 如冰 水 好 空 相妒 ” 中 “ 如冰 水 好 “ 写 李纨 年 轻 丧 夫尊 礼 守 节 ，抚 孤 成 立 ，这 种 品 德 在封 建 统 治 者看 来 是 像 冰水 一 样 得 洁净 美 好 。 “ 空 相 妒 ” ，指 虽 然 贾 兰中 了 举 ， 李纨 也 博 得 了 “ 贞 节 ” 的美 名 ， 但 这无 法 挽 回 贾府 的 衰 败 ， 只能 徒 然 遭 人妒 忌 罢 了 。 第 四句 “ 枉 与 他人 作 笑 谈 ” 的 意 思 是 白白 地 供 给 别人 当 作 笑 料来 谈 论 李 纨一 生 奉 行 “ 三 从 四 德 ” ， 是 一 个 封建 社 会 贤 女节 妇 的 典 型。 丈 夫 夭 折以 后 ，“ 望子 成 龙 ” 便成 了 她 唯 一目 的 。 贾 兰中 了 举 ， 暂时 满 足 了 她的 愿 望 ， 但是 贾 家 的 衰败 又 属 必 然， 局 面 已 成， 无 法 挽 回。 李 纨 最 终也 只 落 得 “ 槁 木 死 灰 ” ， 成 为 封 建礼 教 的 殉 葬俑 。 曹 雪 芹将 这 位 封 建礼 教 的 忠 实奉 行 者 安 排 在 “ 薄 命 词 ” 里 ， 讽 之 为 “ 枉 与 他 人作 笑 谈 ” 的 “ 虚 名 儿 ” ， 这 实 是 对封 建 礼 教 极妙 的 讽 刺 。 李纨 有 着 好 性子 ， 是 公 认的 “ 菩 萨 ” ， “ 佛 爷 ” 。 她 住 进 大观 园 里 ， 就是 为 了 带 着姐 妹 们 “ 做针 线 ， 教 道理 ” ， 但 她却 也 不 嫌 与姐 妹 们 嬉 笑， 甚 至 不 分辈 分 地 与 姐妹 们 起 诗 社， 还 自 愿 当社 长 ， 可 见她 并 不 完 全对 世 事 冷 淡。

❷ 红楼梦中李纨的故事

李纨，即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种
书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死
灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。

❸ 《红楼梦》中的李纨为什么又叫李宫裁

宫裁是李纨的字，所以李纨又叫李宫裁。

稻香老农，大菩萨，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。

李纨青春守寡，心如"槁木死灰"，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

李纨是有才能的，因此才不甘寂寞自荐当了诗社社长，她说她不会作诗，可看她评诗，鉴赏水平分明很高，连香菱都会，她便是不会，只要捡起来，也是可以的。

但她就是不做，前半生所受的教育，放弃的自由和爱好，为成为公府世妇所做的一切训练和准备，都随着另一个人的死去，而淹没在了一句“规矩大”里，不得不把自己的才华心气儿统统藏起来。

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李纨判词

画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：

桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。

如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。

注释：

1、茂兰：指贾兰中举显贵。

2、凤冠：一种上绣凤图、珠花点翠的礼冠，皇后、宫妃、诰命所戴。

3、霞帔：宋以后定为诰命披服，随品级高低而不同，明代九品以上之命妇皆用之。

4、如冰水好：比喻生和死是紧密相依的。

释义：李纨生贾兰后即丧夫守寡，如同桃花李花，结了果实，春色也就完了一样。贾府子孙后来都不行了只有贾兰“爵禄高登”做母亲的也因此显贵。生死富贵是紧密相依、变化交替的，李纨一生奉行三从四德，晚年诰命加身，只不过得了个虚名儿，白白地成了人家的笑谈。

❹ 红楼梦 李纨是谁

《红楼梦》中的李纨是—— 荣国府长孙贾珠之妻，贾宝玉与贾环的嫂子。金陵十二钗之一。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。住大观园稻香村，别号稻香老农。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。

❺ 红楼梦中海棠诗社成员个人的名字的由来

成员怡红公子怡红公子是贾宝玉的号。贾宝玉是《红楼梦》主要中心人物。作为荣国府嫡派子孙，他出身不凡,又聪明灵秀,是贾氏家族寄予重望的继承人。但他的思想性格却促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小说充分描写造成他的性格的生活环境和他的具体境遇的各方面特点，深刻揭示了他性格成长的主客观原因。潇湘妃子潇湘妃子,即红楼梦中林黛玉的号.书中说,大观园中姐妹起诗社,众女儿个起字号,黛玉号为"潇湘妃子".曹雪芹 为黛玉起这个名号,大概与娥皇女英的故事有关,以泪洒斑竹的娥皇女英象征黛玉的悲惨命运. 蘅芜君《红楼梦》人物薛宝钗在诗社里的别号。因宝钗在大观园里的住所名“蘅芜苑”，故名。出自《红楼梦》第三十七回：李纨笑道：“我替薛大妹妹也早已想了个好的，也只三个字。”惜春迎春都问是什么，李纨道：“我是封他‘蘅芜君’了，不知你们如何。” 枕霞旧友史湘云在诗社里的别号。探春道:"你也该起个号 。湘云笑道:“我们家里如今虽有几处轩馆,我又不住着,借了来也没趣。”宝钗笑道:" 方才老太太说,你们家也有这个水亭叫`枕霞阁',难道不是你的.如今虽没了,你到底是旧主人。” 表面看，史家以前有个别院叫"枕霞阁"，湘云以前住过那里，所以大家就给她起了"枕霞旧友" 在贾府落魄，宝玉出家之时，湘云曾和宝玉患难与共，却是旧友，暗含着宝玉与湘云的特殊关系。稻香老农李纨在诗社里的别号。李纨道：“极是，何不大家起个别号，彼此称呼则雅。我是定了‘稻香老农’，再无人占的。”李纨之所以会这样说，是因为在大观园中她的住所名为稻香村。这也反应了李纨一惯的低调作风。菱洲迎春在诗社里的别号。 迎春道:"我们又不大会诗,白起个号作什么?"探春道:"虽如此,也起个才是."宝钗道:"他住的是紫菱洲,就叫他`菱洲' 。蕉下客探春在诗社的别号。探春笑道:“我就是‘秋爽居士’罢。”宝玉道:“居士、主人到底不恰，且又瘰赘。这里梧桐芭蕉尽有，或指梧桐芭蕉起个倒好。”探春笑道：“有了，我最喜芭蕉，就称‘蕉下客'’罢。”众人都道别致有趣。黛玉笑道：“你们快牵了他去，炖了脯子吃酒。”众人不解。黛玉笑道：“古人曾云‘蕉叶覆鹿’。他自称‘蕉下客’可不是一只鹿了？快做了鹿脯来。”众人听了都笑起来。藕榭惜春在诗社里的别号。[原文]宝钗道：“他住的是紫菱洲，就叫他‘菱洲’，四丫头在藕香榭，就叫他‘藕榭’就完了。” 海棠诗社：初秋季节，贾探春提议邀集大观园中有文采的人所组的诗社。诗社成立目的 旨在“宴集诗人於风庭月榭；醉飞吟盏於帘杏溪桃，作诗吟辞以显大观园众姊妹之文采不让桃李须眉。”诗社成员 有林黛玉、薛宝钗、史湘云、贾迎春、贾探春、贾惜春、贾宝玉及李纨。稻香老农(李纨)为社长，菱洲(迎春)、藕榭（惜春）为副社长，一人出题，一人监场。

❻ 红楼梦里的李纨是谁

李纨，即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不诵诗读书者。至李守中继承以来，便说“女子无才便有德”，故生了李氏时，便不十分令其读书，只不过将些《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种
书，使他认得几个字，记得前朝这几个贤女便罢了，却只以纺绩井臼为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死
灰一般，一概无见无闻，唯知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。

在大观园中她分住的是“稻香村”，书中描写是“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情。在后来探春结社的时候，李纨就自定了个“稻香老农”的雅号。作者对李纨这个角色是用同情及赞美的笔触描写的，她的形象既是贤妻良母也是个典型的一个封建社会“三从四德”的牺牲品。

❼ 红楼梦之人物李纨

李纨的原型，是曹顒的遗孀马氏；贾兰的原型，则是曹的遗腹子。 康熙朝，曹寅是康熙的亲信。他死后，康熙让他的儿子曹顒接替他当江宁织造，但是，没过几年，曹顒又病死了。他一死，曹家这一支就成了两代孤孀：第一代，就是曹寅的夫人李氏——康熙另一个亲信，苏州织造李煦的妹妹；第二代，就是曹顒的夫人马氏。这婆媳两个寡妇，可怎么办呢？李氏再没有亲儿子了，马氏尽管怀了孕，一时还生不下来，临盆能否顺利，生的是儿子还是女儿，都是未知数。就在这个关键的时刻，康熙发话了，康熙让李煦从曹寅的侄子里挑出一个好的过继到李氏这边，作为曹寅的继子，并且接着当江宁织造。最后挑选的就是曹頫。曹頫来当李氏的继子时，已经比较大了，有家室了，他和他的夫人过来以后，马氏的地位就非常地尴尬了。当然，她是李氏的媳妇，她对李氏必须继续尽媳妇的孝道，但是，她再也不是织造夫人了，在那个家庭里，她的第一夫人的地位就自动丧失了，她不能再主持家政。曹頫过继来了以后，当然就和他自己的夫人住进了本来是曹顒和马氏住的那个正院正房里面，马氏当然只得搬到另外的屋子去住，而曹頫的夫人，也就理所当然地成了那大宅门里的管家奶奶。马氏呢，当然也就只好槁木死灰一般，一概无见无闻，她如果生下了曹顒的遗腹子，那么当然也就把全部的人生意义都锁定在把儿子培养出来，让他长大后能中举当官，自己再通过儿子去封个诰命夫人。我们可以想见，在那样一种微妙的家庭人际关系里，如果曹頫在某年灯节举办家庭聚会，因为李氏在座，马氏作为李氏的媳妇必须到场，但她的儿子却可以认为，我是曹顒的后代，不是你曹頫的后代，叔叔家的私宴，你没请我去，我为什么要主动去？于是他就没去。而他的不去，你可以说他“牛心古怪”，也就是死心眼，却不能说他违反了封建礼教；马氏解释他为什么不到场，也可以面带微笑，不用自责。当然，可能曹頫对这个侄子还是喜欢的，发觉他没到，就马上派自己一个儿子去找请他，在那种情况下，他也就来了。第二十二回透露出的，就是这样的一种情况。 关于马氏的考证 关于康熙朝曹寅、曹顒、曹頫的档案资料很丰富，到雍正和乾隆时期，对康熙朝的这些资料也都没销毁，一直保存了下来。 康熙五十一年七月，曹寅得了疟疾，李煦及时向康熙汇报，康熙立即批复，那朱批现在还在，一口气写了很多话：“你奏得很好，今欲赐治疟疾的药，恐迟延，所以赐驿马星夜赶去。但疟疾若未转泄痢，还无妨，若转了病，此药用不得。南方庸医每用补济而伤人者不计其数，须要小心。曹寅元肯吃人参，今得此病，亦是人参中来的。”（“补剂”的“剂”康熙写错了，但是皇帝是可以写错别字，也可以文句不通顺的，他可以不受规范限制。类似的地方还有，我不都加说明了）下面，康熙还写了满文，是金鸡纳霜的满文译音，然后非常仔细地加以说明：“专治疟疾，用二钱末，酒调服。若轻了些再吃一服，必要住的。住后或一钱或八分，连吃二服，可以出根。若不是疟疾，此药用不得。需要认真，万嘱万嘱万嘱！”但是曹寅没有好运气，药送到时，他已经死掉了。要知道这时候康熙跟二立的太子胤之间的矛盾白热化，康熙面临许多重大的政治问题，但是他对曹寅这么个江宁织造却关怀备致到了如此程度，可见他们绝不是一般的君臣关系。这年九月，康熙二废太子。 康熙五十四年，继承父亲职位的曹顒病死，死时才二十六岁。在现存的内务府奏折里，引用了康熙对曹顒的评价：“曹顒自幼朕看其成长，此子甚可惜！朕在差使内务府包衣之子内，无一人及得他，查其可以办事，亦能执笔编撰，是有文武才的人，在织造上极细心紧慎，朕甚期望。其祖其父，亦曾诚勤。今其业设迁移，则立致分毁。现李煦在此，著内务府大臣等询问李煦，以曹荃之子内必须能养曹之母如生母者，才好。”康熙对曹顒的这个评价，到了雍正、乾隆朝当然还有效。虽然后来曹顒的未亡人马氏还跟着李氏，跟曹頫夫妇在一起生活，但曹頫后来获罪，却也不能去株连她，她和她的儿子，也就是曹顒的儿子，当然应予善待，也就逃脱了被打、被杀、被卖的厄运。这情况反映到小说里，就是不但“钟鸣栊翠寺”，而且“鸡唱稻香村”，当贾府“家亡人散各奔腾”的时候，李纨和贾兰却可以没事儿，别的水都冻成冰了，他们还是水，可以自由流动，最后还能爵禄高登。 康熙朝曹家的事，可以查到不少这样过硬的正史材料，请注意，我在这个地方所引的，都是官方正式档案，绝非野史，其中有的还是康熙本人所写的奏折朱批或官方正式记录的他的话语。 关于马氏在曹顒死前已怀孕，康熙五十四年三月初七曹頫在奏折里说：“奴才之嫂马氏，因现怀妊孕，已及七月……将来倘幸而生男，则奴才之兄嗣有在矣。”根据这个奏折，如果马氏生下一个男孩，那实际年龄，就可能比曹雪芹还大。 说到这里，当然，你立刻也就明白了，曹雪芹他把马氏和曹顒的遗腹子这两个生活原型在艺术升华的过程里，各自矮了一辈来写。马氏化为李纨，年龄大体没变，但曹的遗腹子化为贾兰后，年龄就降到了宝玉之下，与贾环差不多了。而贾珠，全书故事一开始就说他死掉了，徒然只是一个空名，是写小说的一种变通设计，不能胶柱鼓瑟，把他的原型说成是曹。 曹雪芹为什么要这样处理？我觉得，从创作心理上说，他不愿意照生活真实情况来写，那样写，书里就得说明贾政是过继给贾母的，宝玉也就不是贾母嫡亲的孙子，他不想把自己家族那层微妙甚至尴尬的人际关系如实挪移到小说里去；从小说文本的需要来说，合并某些同类项，避免某些真实生活里过分特殊的个案，可以使艺术形象之间的关系优化，避免许多烦琐而又派生不出意蕴的交代，有利于情节的自然流动，也有利于集中精力刻画好人物性格。 曹雪芹对李纨从原型到艺术形象的升华，基本上是成功的，他在绝大多数情节和细节里，都按照书里所设定的人物关系，来吻合李纨的场景反映，比如第三十三回写宝玉挨打，王夫人先抱着宝玉哭，“苦命的儿吓！”后来想起贾珠来，又哭道，“若有你活着，便死一百个我也不管了！”接着他就写，听见王夫人哭叫贾珠，别人犹可，惟有李纨禁不住放声大哭起来。这就写得非常准确。原型人物升华为艺术形象以后，就要按艺术想像所设定的身份来表现。 但是，在《红楼梦》前八十回文本里，还是留下了不止一处的痕迹，漏出李纨身上的马氏影子。第四十五回中，李纨带着小姐们找王熙凤去，让她出任诗社监察，王熙凤是个聪明人，立即道破她们的意图：“那里是请我作监察御使，分明是叫我作个进钱的铜商！”李纨说她一句“真真你是个水晶心肝玻璃人”，她就不依不饶，且听听她是怎么说的：“亏你是个大嫂子呢！……这会子他们起诗社，能用几个钱，你就不管了？老太太、太太罢了，原是老封君，你一个月十两银子的月钱，比我们多两倍银子，老太太、太太还说你寡妇失业的，可怜，不够用，又有个小子，足的又添了十两，和老太太、太太平等……”王熙凤的话还没完，咱们先分析这几句。在那样的封建大家庭里，总账房给每个人发放的月银，是严格按照其在家族中的地位来规定数额的。按书里李纨的地位，无非是荣国府里的一个大儿媳妇，就算她守寡，优待一点，怎么就会到头来跟贾母、王夫人一个等级，月银竟比同辈的王熙凤多出了四倍呢！显然，写到这里时，曹雪芹他是按真实生活里的马氏的待遇来写的，马氏本是家庭第一夫人，后来情况变化，让位于王夫人原型，她的月银数量当然不能降低。好，再听王熙凤接下来怎么说：“又给你园子地，各人取租子，年终分年例，你又是上上分儿。你娘儿们，主子奴才总没十个人，吃的穿的仍旧是官中的，一年通共算起来，也有四五百两银子……”这种在封建大家族里，经济上占据“上上分儿”的分配位置，一个儿媳妇再怎么说也是说不通的，但是，如果这写的是马氏在曹家，她守寡后享受上上分儿待遇，那就顺理成章。 马氏的结局 马氏一生的悲惨处，还不仅是守寡，因为李氏还在，她得对李氏尽媳妇孝道，留在李氏身边，但是自己失去了夫人地位，眼睁睁看着曹顒的妻子过继来后取代了她女主人的位置，那该是多么难受的滋味！雍正六年曹頫被治罪，抄家时也许能将她除外，没抄走她的私房银子，但是李氏还没死，她也还是不能离开。雍正没有对曹家斩尽杀绝，很可能是顾忌到他父亲对曹寅、曹顒都有非常明确的赞语，对二位的遗孀也就不便因曹頫而不略予善待。康熙对曹頫没留下什么赞语，惩治曹頫雍正不必手软，但鉴于曹頫的家属中有李氏和马氏，他在将曹頫抄家逮京问罪后，还指示在北京少留房屋，以资养赡。后来有人考证出，位于北京蒜市口附近的一所十九间半的小院，就是容纳曹頫一家，包括李氏和马氏在内一度居住的地方。到了乾隆元年，曹頫得到宽免重回内务府任职，他家境况又有好转，应该是又从那里搬到了比较高级的住宅中。 那么真实生活里的马氏，一定积谷防饥，也就是拼命地积攒银钱，以防将来自己老了没有收入。而既然曹有赡养她这个寡嫂的义务，她的待遇不变，那么她就尽量不动自己的积蓄，一起过日子时，是只进不出。 关于曹家的史料，康熙朝相当丰富，雍正朝随时间递减，但也还有。到乾隆朝，特别是“弘皙逆案”以后，竟几乎化为了零。有人说，根本查不到档案记载，你说曹家被这个政治事件株连有什么依据？那么，我也要问，他家如果没有那个时候的一次灾难性巨变，怎么连族谱家谱都没有了？哪一个家族会好端端地自己毁掉家族的记载呢？从曹寅到曹雪芹，不过三代而已！ 从上面的分析可以做出这样的判断，真实生活里的马氏和她的儿子，对曹頫夫妇及其子女，以及所连带的那些亲戚，比如曹頫妻子的内侄女，内侄女的女儿什么的，肯定没有什么真感情可言。曹頫一再地惹事，虽说雍、乾两朝皇帝对马氏母子还能区别对待，没让他们落到一起被打、被杀、被卖的地步，事过之后，他们对那些曹家的人避之不及，又哪里有心去救助？ 马氏如果想救助曹家的人，她的救助能力，就体现在她还有私房银子这一点上。假若曹夫人的内侄女的女儿家破后被其狠毒的亲戚卖到娼门，其他救助的人虽可出力，却缺少银钱去将其赎出，于是求到被赦免的马氏母子跟前，他们母子二人呢，就可能非常地冷漠，一毛不拔。马氏会推脱说自己并没什么积蓄，爱莫能助，而她的儿子呢，就很可能是使奸耍猾，用谎言骗局将求助人摆脱。

❽ 红楼梦李纨的介绍

李纨，古典名著《红楼梦》中人物，金陵十二钗之一。她是荣国府长孙贾珠之妻。贾珠夭亡，幸存一子，取名贾兰。李纨亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒。李纨青春守寡，心如“槁木死灰”，是封建淑女，是标准的节妇，是妇德妇功的化身。但她进入大观园后，恢复了青春朝气，不但带领诗社兴旺发达，而且把大观园治理成青春女儿的净土和乐园。
人物名片
姓名：李纨
字：宫裁

诗社别号：稻香老农
父亲：李守中
公公：贾政
婆婆：王夫人
夫君：贾珠
儿子：贾兰
小叔子：贾宝玉、贾环
小姑子：贾元春、贾探春
丫鬟：素云、碧月
身份：荣府大奶奶
性格：贞静淡泊、清雅端庄、处事明达，却又超然物外。她是深巷中一泓无波的古井，她是暮霭里一声悠扬的晚钟。那古井，那晚钟，沉静，从容，却也沧桑。
花名签：一枝老梅【写着“霜晓寒姿”四字，那一面旧诗是：竹篱茅舍自甘心。出自宋代王琪《梅》：“不受尘埃半点侵，竹篱茅舍自甘心。只因误识林和靖，惹得风流说到今”
住所：稻香村【题额“杏帘在望”，对联“新涨绿添浣葛处，好云香护采芹人”。“数楹茅屋”，外面“编就两溜青篱”，“下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”，俨然是一派“竹篱茅舍”的农家风光。这个住所非常符合主人清心寡欲、自甘寂寞的性情】
出场介绍：原来这李氏即贾珠之妻。珠虽夭亡，幸存一子，取名贾兰，今方五岁，已入学攻书。这李氏亦系金陵名宦之女，父名李守中，曾为国子监祭酒，族中男女无有不读诗书者。至李守中继承以来，便谓“女子无才便为德”，故生了便不十分认真读书，只不过将些《女四书》、《列女传》读读，认得几个字罢了，记得前朝这几个贤女便了;却以纺绩女红为要，因取名为李纨，字宫裁。因此这李纨虽青春丧偶，且居处于膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般，一概不问不闻，惟知侍亲养子，外则陪侍小姑等针黹诵读而已。
诗作-文采风流(匾额)
秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱。
绿裁歌扇迷芳草，红衬湘裙舞落梅。
珠玉自应传盛世，神仙何幸下瑶台。
名园一自邀游赏，未许凡人到此来
李纨正册判词
画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。也有判云：
桃李春风结子完，到头谁似一盆
内心愿望
李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，她就想到要办诗社。她的这个构想，完全可以申报吉尼斯，起码可以拥有知识产权。
李纨办诗社，决不仅仅是为了娱乐。要知道，任何重大的社会变革，都是从文化开始的。西方的文艺复兴、中国的五四运动，均是证明。这充分说明她的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。
但她是谨慎的，她没有去操作她的创意。直到将近半年以后，八月，探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。李纨并不与探春争功，一听到消息，立刻赶到探春那儿，称赞探春“雅的很”。并采取一系列行动来支持探春，支持诗社。
一是自荐为掌坛人。
二是拿出自己的稻香村作为社址。
三是肯定林黛玉的建议“极是”，大家起个别号，并且第一个为自己起了个别号“稻香老农”。
四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。
李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”，有如狮子搏兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩。
李纨这个要钱的办法，是主动进攻，又是创新之举。王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，岂不成了大观园的反叛了!王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。所以不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和平共处了一生。
李纨社会活动的潜在能量让人吃惊。从进大观园之后，从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。
李纨的诗知识广博，内蕴丰富。贾宝玉对李纨评诗称赞有加，说她“善看，又最公道”。曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。
稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。
青春朝气
大观园中的李纨可谓是青春焕发。寡妇身份阻了李纨追逐外在形象的权利，虽不能穿鲜艳服装，不浓妆艳抹，但却阻止不了她对自然美的欣赏感悟与追求。
稻香村内几百只杏花如喷火蒸霞一般，杏的色与形的热烈奔放正是李纨内心感情的外放。她对自然美的审度能力之高令人赞叹。大观园诗社的第一次诗会是在李纨的提议下以白海棠为题咏对象的。白海棠是贾芸让人送给贾宝玉的，李纨只是在来的路上碰巧遇见。她虽没有题咏，但她对花的美是敏感而有欣赏力的，然而花的主人只是在咏完后会回怡红院“忙着看了一回”(第三十七回)。芦雪庭拥炉作诗也是李纨提出来的，在这片红粉玻璃世界里，每种景物都成了冰雪世界难得的装点。宝玉落了第，李纨便罚他去向妙玉乞红梅，这罚的方式相对于王熙凤更是雅致。李纨对栊翠庵的红梅情有独钟，一见不足，还想带回去细细欣赏，对美的审度之高及爱美之心之烈，又非其他人所能及!

❾ 简述红楼梦中李纨的身世与命运

一般人认为李纨在红楼梦中只是一个寄居在贾府中的贤媳良母,同时与一般天真浪漫的女孩子为伍，这样的一个形象应该是一个青春善良内心很纯真的一个人物了．但是曹学芹却故意把她反过来写，我是很认同红学中象刘心武老师所推论的曹学芹后四十回的原稿应该是贾府最终树倒猢淞散，各自以悲剧而终，而只有李纨幸得儿子出人头地做了官，生活过得越发兴兴向荣，但是她自私保守的一面渐渐崭露了出来，尽管这样也没能扭转她悲剧的结局．儿子头带簪簪红缨，而她却昏昏然将近黄昏路．这些结局的喻隐可由红楼梦前几回中的十二钗诗和贾宝玉魂游仙庭中的歌曲中得到很有力的论证．

❿ 李纨的故事

贾珠与李纨生下一个男孩贾兰。由于贾珠早死，年纪轻轻的李纨就成了寡妇。再休提绣帐鸳衾，只留下镜里恩情。 李纨一心一意，“惟知侍养亲子，闲时与小姑针黹而已”。人们说她“心如古井”。87版《红楼梦》里的李纨(16张) 正是因为李纨的这种表现，让贾府家长们完全放心，所以李纨被允许搬进了只有姑娘们才有资格居住的大观园。 在大观园中，李纨住的地方叫稻香村，“一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。”“里面数楹茅屋。外面却是桑，榆，槿，柘，各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际。” 李纨进入大观园后，精神面貌焕然一新。二月二十二日，姑娘们搬进园。春天还没有过完，也就是一个月左右，李纨就提出要办诗社。 李纨提出办诗社，充分说明，李纨的内心并非“心如古井”，而是涌动着波涛，期望着变革，充满着对美好幸福生活的渴望。 但李纨是谨慎的，她没有去操作她的创意。 直到将近半年以后，八月，贾探春才醒过来，捡起李纨的构想，发出帖子，邀集众人创办诗社。 李纨并不与贾探春争功，一听到消息，立刻赶到贾探春那儿，称赞贾探春“雅的很”。 李纨采取一系列行动来支持贾探春、支持诗社。 一是自荐为掌坛人。 二是拿出自己的稻香村作为社址。 三是肯定林黛玉的建议“极是”，不要再用姐妹叔嫂这些俗称，“何不大家起个别号”，并且第一个为自己起了个别号：“稻香老农”。自诩为“霜晓寒姿’的老梅，“竹篱茅舍自甘心”。新版《红楼梦》中的李纨形象(11张) 四是出了个人人叫好的主意，邀王熙凤做监社御史，好解决经费问题。李纨知道，没有钱，是什么好创意也没法实现的，是万万不能的。为了让王熙凤就范，李纨对王熙凤发动炮轰：一口气送给王熙凤“无赖泥腿市侩”“下作贫嘴恶舌”“黄汤灌狗肚”“狗长尾巴尖”“泼皮破落户”“楚霸王”的系列雅号，“恨不得将万句话来并成一句，说死那人”，有如狮子博兔，势不可挡，显现了她性格中的奇光异彩。 李纨这个要钱的办法，是主动进攻。又是创新之举。 王熙凤居然甘拜下风。说我不答应你，“岂不成了大观园的反叛了！” 王熙凤非常清楚，大观园众女儿的心，与李纨是相通的。王熙凤知道，不能与李纨对抗，也用不着与李纨对抗。李纨在权力斗争中已经弃了权，只不过说说狠话、快活快活嘴巴而已。所以，王熙凤从未对李纨施以报复。这二妯娌只有矛盾而无对抗，和平共处了一生。 五是李纨提出了诗社第一社的诗题——咏白海棠。 李纨的运作，很快使贾探春的提议落到了实处。 李纨社会活动的潜在能量，让人吃惊。她如果有王熙凤那样的机会，未尝不是一个杰出的经营管理人才。可惜的是，一个寡妇身份，使她的这份才能无以施展。 李纨从进大观园之后、从建立诗社之后，李纨完全变了一个人，我们经常可以看见她的笑容，听见她的笑声。她既写诗，又评诗，活跃异常。她和姐妹们一起，利用诗社，向封闭、窒息她们生活和心灵的纲常名教发起了挑战。 我们发现李纨的诗，知识广博、内蕴丰富。 贾宝玉对李纨评诗，称赞有加，说她：“善看，又最公道。” 曹雪芹通过诗社，写出李纨的才和情，让我们看到她平日的无好无为，是不得不为，是在礼教压迫下的牺牲。李纨并不是与世无争，心如死灰。曹雪芹越是写出李纨性格的光彩，越衬出她心中的愁苦是多么深重。 稻香村黄泥院墙中，“有几百株杏花，如喷火蒸霞一般”，真叫“满园春色关不住”。李纨就是这关不住的红杏。 在芦雪庵赏雪联句时，李纨有一个出乎人们意料的举动，她罚贾宝玉去妙玉那儿乞红梅。贾宝玉与妙玉，有着说不清的情谊，大观园内，人人心中有数。李纨分明在用这种惩罚，调侃贾宝玉。这里，流露出李纨对男女友情的一种同情、一种关切、一种鼓励，甚至，也流露出一种羡慕、一种渴望、一种嫉妒。这是难得的窥视李纨内心性意识的冰山一角。不过，她采取的是东方式的可以意会不可语达的诗一般空灵的方式，这是李纨式的“意淫”。 事实证明，性这种心理能量不会自然消逝，它只会以一种被改写的程序显示出来。外在的压抑将李纨的能量主体改写成道德主体，她在一种道德的束缚下变形地消解欲望，消解能量。 红学家们考证，曹雪芹的原书中，李纨的儿子贾兰，成人之后，参军立功，修成正果，不料也陷入人生怪圈，早逝了。李纨唯一的希望与寄托全落空了。 《红楼梦曲》给李纨的曲目是《晚韶华》，虽然她阴骘积儿孙，虽然儿子好容易“气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登”却“昏惨惨黄泉路近”。 李纨的悲剧，是彻头彻尾的，从内到外的，留给人们无限的感叹！