柳林名字的由来

① 柳林-为什么很多地方都有柳林这个名字

有心栽花花不发，无心栽柳柳成荫。这首诗就能告诉你想要的答案。

② 柳林碗团的起源

西晋初年;匈奴人内迁，但遭到统治者的残酷剥削和压迫，西晋统治者不但要他们纳税而且强迫他们当兵，甚至掠夺为奴婢，不少人陷于破产的境地，沦为流民，迫使各族人民奋起抗争、眼看西晋统治阶级欲坠，匈奴贵族刘渊，利用各族人民对西晋的怨恨，打起了反晋旗号，顺应民心，从离石派大将石勒统领三军发兵进攻西晋都城洛阳，营地扎在柳林三郎堡。由于石勒当过农民，曾被西晋官僚司马腾作为奴隶出卖，参加过农民起义，因此对下层人民十分了解同情。石勒来柳林后，治军严谨士兵秋毫无犯，深受当地群众的欢迎。由于当时战乱濒繁加之自然灾害严重，当地群众苦不堪言，石勒的军粮也眼看着成了大问题。石勒派出军士四出购买军粮，但购得数量甚小，也只不过是些荞麦。以前军士吃饭干稀配合。因军粮紧缺，就把干饭改稀饭，把荞麦磨碎后，熬粥喝。一次几个军士外出，误了饭时，回来后，荞面粥已凝结成块，用手压压，干硬干硬的，几个士兵就把碗内的凉荞面块用手扒了下来，抓而食之，吃起来坚韧韧的。于是，有个士兵提议切块吃，他们就把荞面块切成条，随便洒了些成盐，大吃起来。感觉不错，他们就把荞面切成长条，撒了一些调料，并调以枣醋、蒜泥，给石勒端去，石勒吃后，大加赞赏，并让厨房试做，次日厨房做好，让军上饱餐一顿。军士吃后精神大振。当地百姓闻讯后，去军营观看。军士就让百姓尝新。百姓尝后，甚感新奇，就模仿着去做，从此就传开了。

③ 北京海淀区柳林村甄姓的由来甄家家谱我是甄家后代，想知道自己的家谱，就是名字中间的那个字，如:廷，

你想表达什么。

④ 请问“柳林”的由来！

柳树的培植地，现在不知道还是不是啊！至少柳林公园柳树不少，我从那住了10几年啊！

⑤ 王柳林名字值几分

三才配置：【土火金】

吉凶分析：【半凶】

命格简批：成功运虽佳，希望目的亦查达到，惟有心身过劳而致病弱，或因基础不稳而招致家庭不幸的配搭。

成功运虽佳，希望的目的易达到，但身心过劳易招致疾病，或因基础不稳而招致家庭不幸。（平）

1、总论：虽有成功运的配置，但因亲友无助靠孤军奋斗，又家庭不和，导致身心过劳及财务问题而招来灾厄或失败。一生命运过程变化很大。

2、性格：做事勤勉又积极，做人性急又刚直，凡事欠周详考虑，容易误事，做人欠要领，有受拖累吃亏之灵意。应注意桃色之灾。

3、意志：意志不够坚定，计划欠周详，耐性亦不佳，处事容易冲动，经常欠考虑，应改进。

4、事业：有不稳定的感应，一成一败波折多，应求稳定才是良策，不要从事投机或超过能力之行业。

5、家庭：家境常有困扰，夫妻感情难和睦，注意婚姻危机，女命者较轻微。

6、婚姻：男娶好胜寡和之妻，婚后常争吵;女嫁固执坚持之夫，婚后美满。

7、子女：子女个性较顽固，其中有身体较差之人。注意少年时期流于问题少年。

8、社交：待人虽热心，但时常有吃力不讨好的现象，甚而引起麻烦受累之事。

9、精神：事事难如愿，家内又不安，心情多苦闷。

10、财运：财运不稳，时有时无，应慎防受累倒帐。

11、健康：易患精神过劳、皮肤病、脚伤、妇人病、难产等。

12、老运：老景孤独，精神苦闷不安，但境遇尚称安定，难有天伦之乐。

对基础运的影响：

表面安稳，内实茫然，和家庭或亲友之间易发生纠纷。也易患精神和呼吸器官的疾病。（平）

对成功运的影响：

能实现希望的目的功名成就，但其他格数理不良者，可能不遇机会。（吉）

对人际关系的影响：

刚直性急，有反抗性，粗暴激烈，短虑而失败;大多火气旺盛，有肝脏心脏之疾及外伤。数吉者可平安。（凶）

对性格的影响：

其内具爆发性的品质，表面却极平稳。如火燃湿木一样，虽起初烟而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告诉他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅长手腕，长于舌辩。有虚伪、多曲折者;有病弱、短命、家属子女缘薄者，总之家庭不幸者居多。如人格部为24数，则多温顺有智谋，易发财，可得权利名誉等幸运。

⑥ 柳林这名字的签名

柳林

⑦ 徽县柳林镇在古代叫什么名字

还是叫徽县柳林镇，如果有变化的话，县志都会有记载的

徽县位于甘肃东南部，地处秦巴山地中的徽成盆地，北接天水，西连成县，南通四川，东邻陕西，全县总面积2772平方公里，辖15个乡镇、249个行政村，总人口22万人。徽县辖7个镇、8个乡：城关镇、伏家镇、江洛镇、泥阳镇、柳林镇、嘉陵镇、永宁镇、银杏树乡、水阳乡、栗川乡、麻沿河乡、高桥乡、榆树乡、大河店乡、虞关乡。
检举 | 2011-12-13 19:33 满意回答 徽县位于甘肃省东南部，地处西秦岭麓，嘉陵江上游的徽成盆地，东邻秦川，南通巴蜀。全县辖15个乡镇，213个行政村，总人口22万，总面积2722平方公里，海拔在700--2000米之间，南北为山地，中部为浅山丘陵，属北暖温带向亚热带过渡性季风气候，年均气温12.5℃，无霜期209天，年均降雨量770.7mm, 气候宜人，风景秀美，植被茂盛，物产丰饶，素有“陇上小江南”之美誉。 所辖：城关镇、伏家镇、江洛镇、永宁镇、柳林镇、嘉陵镇、泥阳镇、榆树乡、大河乡、虞关乡、银杏乡、水阳乡、栗川乡、麻沿河乡、高桥乡。地质构造复杂，地貌奇特，自然风光集北国之雄奇与南国之灵秀于一体，景色怡人，民情淳朴，文化古迹众多，旅游资源丰富独特。森林覆盖率达80%以上，保持着原始如初的自然风貌，高山草甸、峡谷溶洞、飞瀑流泉、云海日出、奇花异卉、珍惜动物和人文古迹融为一体，是徽成盆地的绿色屏障和天然动植物园，也是闻名省内外的旅游胜地。境内以三滩风光、吴介墓碑、栗亭古塔、文池秋色、青泥古道、千年银杏树、嘉陵江漂流、月亮峡、仙女湖为主的旅游景点景色秀美，风风光绮丽，以其独特的魅力吸引了众多的省内外游客；“银杏人家”、“酒乡人家”、“江峡人家”等“农家乐”旅游服务水平不断提高，更是观光旅游、休闲度假的理想之地。2007年，全年接待游客达17万人(次)，旅游业综合收入达3130万元。

⑧ 为什么叫做土城、棉四、灰堆、柳林

你好！
因为土城，灰堆，柳林都是地区的名字，棉四是天津第四棉纺厂的简称！
打字不易，采纳哦！

⑨ 柳林香严寺的故事

柳林香严寺始建于唐初，相传是由唐太宗的宠臣尉迟敬德负责修建，宋、金、元、明、清各代均有修缮和增建。原有东、中、西三组建筑群，现主院和西附院保存完好，包括中轴线上的山门（天王殿）、正殿、毗卢殿，东西侧最前端为钟鼓楼和附房，往北有伽蓝殿、慈氏殿、地藏十王殿、随喜殿等配殿，西附院内有崇宁殿、藏经殿和七佛殿。总共十五座建筑中有金代一处，元代七处，明代七处，是山西境内首屈一指的金元建筑群，对研究我国早期佛寺建筑提供了重要例证。寺中各建筑的瓦当、脊饰也保留了数朝珍贵作品，特别是明代酱釉和黑釉琉璃瓦在国内属罕见。
寺院最南端为山门，面阔三间，进深四椽，悬山顶，前后檐下用四铺作单下昂斗拱，补间各一朵，内部梁架用三椽栿对前札牵。钟鼓二楼列两旁，为全木结构的两层建筑，十字歇山顶，造型端庄，登楼可俯视柳林全城。毗卢殿建在最北端的高台之上，前有月台和礓碴踏道，面阔五间，进深六椽，单檐歇山顶，明次间前出廊，稍间用砖墙封围。前檐柱头和补间均用五铺作单抄单下昂斗拱，两山和后檐柱头用五铺作双抄斗拱，补间用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各为一朵。殿门紧锁，内部结构不得一见，据说与两旁五座元代配殿一样采用草栿做法，元代特征明显。西附院的建筑都是明代风格，七佛殿位于最后，是一座两层楼阁建筑，下层开三眼窑洞，上层有回廊勾栏，佛坛上残存八尊明代无头彩塑，一字排开，结跏趺坐于莲花座台。
正殿是寺中年代最久远者，金代遗构，面阔五间，进深六椽，前出廊，有月台，悬山顶。前檐用五铺作单抄单下昂斗拱，补间各一朵，均为假昂。内部梁架砍凿规整，四椽栿对前后札牵，四椽栿上再用驼峰和栌斗撑托平梁，平梁上设蜀柱，其上再用栌斗和丁华抹颏拱固定叉手，各缝有托脚。大殿平面采用减柱造，仅施两后内柱，后代维修时又增加两辅柱，柱间用内额和由额相连接。内柱铺作用单抄式，向外出华拱一跳承替木于下平槫，向内出压跳。殿内三周保留了元代的砖雕佛台，图案以花草鸟兽、几何纹饰为主，技艺娴熟。 传说武则天当皇帝时，有一年大旱，百姓生活在水深火热之中，武后下诏贴出皇榜：谁有办法解除旱情，封万户侯，赏万两银。可是皇榜贴出好多日子也没人敢揭。有一天，一个和尚揭了榜来见武后，他一不躬身跪拜，二不高呼万岁，武后心中诧异，寻思此人非同一般。就虔诚地请教和尚如何解决灾情，和尚二话不说，脱掉鞋子，伸出一双黑黝黝的脚丫，脚面上结着一层厚厚的黑痂子，笑着对武后说，你若真心求雨，就亲手给我洗脚吧！武后见和尚这样放肆，正要发作，但转念一想，和尚真的能解救百姓，让我洗脚又如何呢？于是就亲自端水给和尚洗脚，瞬间，外面下起了瓢泼大雨。

按照榜上所说，武后要封和尚万户侯，和尚摆摆手说：“我乃是天宫香严童子，此次下凡专为搭救百姓。今日私降大雨，触犯天条，死在眼前，我不要任何赏赐，只求一棺之地。”武后连连答应。和尚又道：“我死之后，可将尸体绑到午门外那只白象鼻子上，任它随意拖去。走到哪里，白象卧下不动，哪里便是我的安身之地。”说罢，仰天一笑，圆寂了。武后按照香严和尚的嘱咐，派了十个王侯随白象送葬。有一天，白象来到淅川南部的深山里，这里山青水秀、花香草绿，风景宜人，大象便卧下来不走了。十个王侯就在这里埋葬了香严和尚，并建了寺院，取名“香严寺”。

经过一千三百多年的风雨洗礼，香严寺仍然巍峨地屹立在白崖山下。有着雕镂精细的巍峨檐角的大雄宝殿、华丽庄严的韦驮殿、小巧玲珑的凝月轩，古朴典雅的藏经阁，安静休闲的静修院等，整个建筑风格各异、布局严谨、宏伟壮观，基本上保持了明、清两朝建筑风貌。

香严寺里外值得我们观看、欣赏、回味的景致实在很多。我们感怀佛道合一的千年壁画：人物、禽兽、巨浪、流云等构图鲜明，形态各异，栩栩如生，犹如身入幻境。我们感叹班驳的中兴碑记，碑位于大雄宝殿西北隅，高3.26米、宽0.97米、厚0.22米；碑首0.8米，浮雕二龙戏珠图。碑文23行，满行58字。记载着香严寺的肇建、名称由来及其兴衰演变情况。我们怜爱、惊诧那清澈的珍珠泉，神工斧手修的双石洞，奇妙的一柏担八榆和一柏一石一座庙，国家级风景树“美女抱将军”，能识善恶的痒痒树，唐代所植的千年古柏，而最引人神往的是那茂密的竹林，整个寺院都映衬在翠竹之中，让人心旷神怡。

香严寺，作为中原四大古刹之一，让注视它的每一双眼睛都为之神往，让聆听它的晨钟幕鼓的每一只耳朵都变得神圣，让被它哺育的每一个儿女都为之自豪

⑩ 柳林风声的人物介绍

1、鼹鼠：

在象征意义上，鼹鼠可看做一个成人期待视野中的乖孩子，谨慎本分，心地善良，但需要通过进入社会结识良师益友，学习和掌握必要的社会习俗和规则，掌握生存和享受生活的必要知识，从而健康地成长起来。

2、河鼠：

他可以被看作是生活中不可多得的思想和人格都相对成熟的益友，对人真诚友好，善解人意，乐于助人。他一方面非常务实，精明能干，具有丰富的生活常识及为人处世的道理，无论是水上的营生还是一应家务操持无所不能。

在象征意义上具有家庭中母亲的角色因素；另一方面，他又是一个有诗人气质的人或者说就是一个诗人，时常写些诗句抒发所思所感（这在某种程度上折射了作者本人的影子）。

3、蛤蟆：

从象征意义看，蛤蟆代表着一种顽童（坏小子）的人格形象。他追求刺激，追求新奇，追求生命乐趣的彻底张扬，具体表现为“喜新厌旧”式的追新求异。在人格特征方面，蛤蟆不仅像《西游记》中的猪八戒，“小智若愚”，自负好胜，喜欢吹牛。

而且还有些像《水浒传》中的花和尚鲁智深，是性情中人，率直纯真。作为顽童，蛤蟆具有强烈的自我中心特征，而且虚荣心和好胜心非常突出，喜欢听赞扬话，渴望成为众人瞩目的中心（是“英俊、成功、人见人爱的蛤蟆”）。

4、狗獾

狗獾则象征着“超自我”的人格倾向。他是河岸地区的权威人物，同时又是超然在上的神秘人物。在四个动物主人公当中，狗獾的辈分是最高的，因为他是蛤蟆已故父亲的生前至交，说他是几个动物的父辈毫不为过。他是严厉的，又是慈祥的。

事实上，他的不可或缺的作用每每在关键时刻体现出来：在鼹鼠和河鼠被困于大雪纷飞的野森林中的危急时刻；在蛤蟆陷入无法自拔的疯狂行动而必须及时对他采取“挽救”措施的重要时刻；在夺回被黄鼠狼们霸占的蛤蟆府邸的惊险时刻，概莫能外。

(10)柳林名字的由来扩展阅读：

《柳林风声》是英国作家肯尼斯·格雷厄姆创作的童话，发表于1908年。

《柳林风声》是以动物为主角的童话，文笔典雅，描写细致，富含哲理。书中塑造了几个可爱的动物形象。

胆小怕事但又生性喜欢冒险的鼹鼠，热情好客、充满浪漫情趣的水鼠，侠义十足、具有领袖风范的老獾，喜欢吹牛、炫耀、追求时髦的蛤蟆，敦厚老实的水獭——他们生活在河岸或大森林里，有乐同享，有难同当。

《柳林风声》出版后，因其优美流畅、清新自如的英语散文风格和幽默精彩的童话故事而被公认为英国儿童文学乃至世界儿童文学的经典之作。

这本书曾经引起当时美国总统罗斯福的注意，他曾写信告诉作者，他把《柳林风声》一口气读了3遍。《柳林风声》也是哈利波特的作者JK·罗琳最喜欢的文学作品，在《哈利·波特》当中，赫奇帕奇的象征獾也是以书里憨厚的獾先生为原型的。