㈠ 红楼梦开篇为什么要写甄士隐有何意义大神们帮帮忙
甄士隐的谐音是“真事隐”，即把真事隐去，留下“假语存”（贾雨村）。士隐，据周汝昌先生考证，出自《礼记·中庸》君子之道费而隐。《礼疏》云：遭真事隐去也。值乱世，道德违费，则隐而不仕。是则“真废物”、“真事隐去”言外意也。[1]甄士隐的女儿甄英莲小时便被拐子拐走，后来被同时卖给一个无甚权势的人家和薛家，结果薛蟠把那人打死，案子落到贾雨村手上，他不念英莲是自己的恩人的女儿，把这件事顺水推舟讨好薛家，讨好贾家。后来英莲跟随薛家到了贾家，在大观园中过了一段时间的好日子，最后还是逃不过“应怜”的命运。士隐丢了爱女，家里又着火，到岳父处又受欺，最后在两个仙人的指引下出家走了。 甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意：真事隐（将真事隐去）、假语蠢（假语蠢言）。作者是通过他们两个人，先从外部介绍四大家族、荣宁二府，是铺垫的作用，同时也暗示了故事悲惨的结局，给全书定下了一个基调，也埋下了伏笔。 写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。 作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。
㈡ 红楼梦里曹雪芹为什么要用甄士隐与贾雨村两个名字
《红楼梦》中一人名，“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。
甄士隐，是作者虚构的一个人物，甄士隐就是“真事隐去”，正如贾雨村是“假语村言”一样。
甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。
作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。
㈢ 红楼梦中，人物名字的隐含意义。比若说，甄士隐=真事隐
人名：
甄士隐 真事隐
贾雨村 假语村言（另一解释为：真事隐去，假语存焉）
娇杏 侥幸
元春、迎春、探春、惜春 原应叹息
四春的四个丫头，琴棋书画 说明了她们的主人的爱好
黛玉的丫鬟--紫鹃、雪雁 大雁代表了思乡，大雁是候鸟,要南飞.黛玉的故乡在南方。但是前面加了个雪字，可见这只大雁是无法南飞，无法回家了。
杜鹃鸟代表思情,杜鹃啼血，也暗示了黛玉感情的不如意以及她结局的不幸。
甄英莲--香菱--秋菱 真应怜--相怜--求怜（另一解释：秋菱--秋零（凋零的零）
袭人 徙人
冯紫英 逢梓音（另一解释：逢知音）
蒋玉菡 将玉含
霍启 祸起
封肃 风俗
冯渊 逢冤
詹光 沾光
单聘仁 善骗人
卜世仁 不是人
卜固修 不顾羞
乌进孝 无进孝
吴新登 无星戥
傅试 附势
王仁 忘仁
戴良 大量
钱华 钱花（花钱）
戴权 大权（另一解释：代权，代表皇权的意思）
夏公公 吓公公
张友士 张有事
贾政、贾敬 假正经（另一解释：贾赦是假赦免，贾政是假政治）
秦可卿 情可轻
秦钟 情种
秦业 情孽（另一解释为勤掖）
衡芜君 恨无君（独守空房）
茗烟 明言（细看书中很多真实的话语都是他说出来的）
地名
潇湘馆
消香馆
怡红院
遗红怨（另一解释：怡"是使动词，使什么什么快乐,"红" 是指女儿,就是使众女儿们快乐的意思）
蘅芜院
恨无缘
梨香院
离乡怨
仁清巷
人情巷
十里街
势利街
青梗峰
情根峰
物名
枫露茶
逢怒茶（另一解释：风露茶）
群芳髓
群芳碎
万艳同杯
万艳同悲
千红一窟
千红一哭
蜜青果
觅情果参考资料：<论红楼梦的文学价值>
㈣ 红楼梦中“又名什么“甄士隐”意思是贾雨村是
石头记真事隐假语存
㈤ 贾雨村的谐音寓意
“甄士隐”意为：真事隐,把真事隐藏了
“贾雨村”意为：假语村,就是假语村言,有道听途说的意思
“英莲”意为：应怜,应该得到怜悯
㈥ 红楼梦中“贾雨村”“甑士隐”这些名字有何含义
《红楼梦》中人物的名称常以谐音而取意，其中“贾雨村”名字含义是假语存，就是善于说假话的人的意思，自然不过。“甄士隐”名字含义是真事隐，将真事隐去。
㈦ 甄士隐的意思是什么
《红楼梦》中一人名，“甄士隐”取意为“真事隐”。书中有“因曾历过一番梦幻之后，故将真事隐去。”一句。
甄士隐，是作者虚构的一个人物，甄士隐就是“真事隐去”，正如贾雨村是“假语村言”一样。
甄士隐是和贾雨村相对照而写的，作者在开卷第一段里就明白表示他撰拟这两个名字的寓意。写甄士隐是为了写一个经历了骨肉分离、家遭火灾、下半世坎坷而终于醒悟出世的人物形象。他可能是作者自身的影子，同时也是提系着全书主题的一个线索。
作者把《红楼梦》由盛至衰最后败落这一主题，首先从甄士隐的经历这个雏形故事中预演出来，甄士隐的彻悟也预示着小说的主人公——贾宝玉未来相类似的结局。但原书只到八十回为止，续书让甄士隐在结束时出现应当是符合曹雪芹原来意图的，所不同的是甄士隐和贾雨村那一席充满了庸俗的富贵荣华的议论，只能看作是续书者思想的反映，歪曲了甄士隐在书中所起的作用。
㈧ 《红楼梦》中“甄士隐去，贾雨村言”的寓意士什么
“甄”寓意“真”
“贾雨村”寓意“假语存”
意思是：真正的士归隐，存在于世的都是那些假仁假义的人说的假话
㈨ 《红楼梦》中一些怪异的人的名字,比如:贾雨村、甄士隐、贾正........都有什么寓意吗
红楼梦中常会出现“贾雨村言”这四个字谐音“假语村言”或“假语蠢言”，意思是书中的话不是真的。“甄士隐”谐音“真事隐”，意思是真事隐去。因为当时曹雪芹写红楼梦的社会背景的原因（当时文字狱盛行），所以为了自身和家人的安全他只能说自己写的是虚构出来的故事。