巴尔扎克人间喜剧名字的由来

A. <<人间喜剧>>书名的由来

19世纪30年代初,法国批判现实主义大师巴尔扎克,产生了把自己的作品联成一套的想法,既按一个总的计划,把作品分在不同门类,用"人物再现法"使有些人物在不同的作品中重复出现,把各个作品连接起来.这就是<人间喜剧>的由来.
<人间喜剧>由91部小说组成,刻画了2400多个任务形象,展示了19实际前期整个法国的社会生活,尤其在揭露资本主义社会金钱罪恶方面可谓入木三分,被誉为"资本主义社会的网络全书".
<人间喜剧>以资产阶级的发迹与封建贵族的没落为"中心图画",充分描绘了围绕这一阶级变动所引发的整个社会的生活变化,淋漓尽致地展示了金钱如何成为主宰一切的力量,如何腐蚀人的灵魂,捉弄人的命运,以及人们对金钱的渴求,追逐和争夺.其中<欧也妮.葛朗台>是<人间喜剧>中最出色的小说之一.

B. 关于巴尔扎克《人间喜剧》

实际上来说，但丁的神曲应该翻译成神的喜剧，巴尔扎克承袭但丁的神曲，不过他写的是人间不是地狱天堂，所以就是人的喜剧了，即人间喜剧
巴尔扎克把人世间一切纷争角逐或悲欢离合，意味深长地喻为舞台上演出的一个个剧目
这不是反讽，也许是文化差异以至理解不同吧。
可以具体看看下面的联接

人间喜剧 出版前言
http://www.smth.e.cn/bbsanc.php?path=%2Fgroups%2Fliteral.faq%2FLiterature%2Fdiss%2Fworldreview%2Ferupo%2FM.1029132059.o0

C. 《人间喜剧》书名的来源

网上找到关于《人间喜剧》命名的争论，请你看一下
http://www.reeds.com.cn/viewthread.php?tid=9796&extra=page%3D1

我赞成“《人间喜剧》应为《人间戏剧》”的结论。

（又〈神曲》并非“神的喜剧”，而是“神圣的喜剧”。《神曲》原本只叫“La Comédie”，divine乃薄伽秋所加。巴尔扎克套用“La Comédie divine”这个名字，但divine（神圣的）是薄伽秋对但丁作品的评价，humaine却是对自己作品内容的一种说明。）

D. 巴尔扎克的《人间喜剧》梗概

《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为——贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。

1、贵族衰亡

第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。

第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。

第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。

巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。正如恩格斯所说：“他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。”

2、资产者发迹

在《人间喜剧》中，巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象，大致由三类人构成：

（1）具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。

（2）具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。

（3）具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。

《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史，再现了资本主义剥削方式的演进史，这也是资本主义由崛起到成熟，到统治全世界的发迹史。

3、金钱罪恶

（1）毁灭人性、败坏良心。

金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。

（2）毁灭爱情、败坏家庭。

金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧也妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。

（3）毁灭社会、败坏国家。

金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。

(4)巴尔扎克人间喜剧名字的由来扩展阅读

巴尔扎克认为，人是社会的产物，环境可以决定和改变人，他总是着重描写环境对人物性格形成的作用。作品开头往往是在大段精细而富有典型特征的环境描写之后，再列出人物与情节。他的环境描写包括时代背景、社会风貌、人物关系和日常生活的物质条件。不同的环境成为不同人物性格形成与发展的依据。

巴尔扎克的人物，是共性与个性的统一体，是时代本质的艺术再现。那些充满贪婪、野心、拜金、兽性的人物，都是从时代的五脏六腑中孕育出来的，都是现实的嫡生子女，通过这些典型，再现出产生他们的环境即社会的本质。

巴尔扎克在突出人物的个性特征时，尤其善于突出“这一个”，他让他的主人公被某种情欲甚至怪癖控制着，达到病态的、疯狂的、不可遏制的、叫人难以置信的程度，他们宁可不分昼夜地将自己焚烧在这种情欲的孽火中，死而无悔。比如高老头的爱女，葛朗台的爱钱，贝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都给人留下难以忘怀的印象，产生震撼人心的感情力量，反而达到比真人还真实的艺术效果。

E. 为什么称巴尔扎克的《人间喜剧》是伟大的作品

《人间喜剧》是巴尔扎克从1825年至1848年所写的90多部作品的总称。这套书描写的人物大大小小共计2400多个，囊括了当时法国尤其是巴黎上流社会的种种人情世态，堪称“社会网络全书”。《人间喜剧》能紧紧抓住金钱败坏人心、毒化社会这个本质问题，展示封建贵族一步步衰亡的过程，描写了资产阶级暴发户的罪恶发家史。比如《欧也妮?葛朗台》中的葛朗台老头，他是在革命的动乱年代大捞一把发了横财的资产者。他原来只是个箍桶匠，后来他通过行贿，贱价买到了当地最好的葡萄园，外加一座修道院和几块分种田。接着他投革命之机，摇身一变，成了共和党人，还当了区长。利用职权，他又买了更多的产业。另一次政权更迭，使他得到了进一步发财的机会。他造谣欺骗，控制市场，哄抬物价，挤垮别的商人，增加了自己的财富。再如查理这个人，就是靠贩卖人口、偷税走私、高攀贵族等手段成为暴发户的……这些作品还揭露了金钱的罪恶和资本主义社会人与人之间赤裸裸的金钱关系。在《高老头》中，写高老头的两个女儿，在父亲有钱时，就亲热地叫他“爸爸”；当父亲的钱被榨光后，就再也不理父亲了，直到父亲病重、逝世，她们都不过问一句。高老头临死前号啕道：“钱可以买到一切，买到女儿。”这句话一针见血地揭露了资本主义社会的本质。在《夏倍上校》中，描写了一个妇女为了财产竟不认自己的丈夫，以致使丈夫沦为乞丐……同时，巴尔扎克在《人间喜剧》中还描写了劳动人民的贫困以及他们的优秀品质。这套书的内容，充分显示出一个伟大的现实主义作家洞察社会的卓越见识。《人间喜剧》的艺术成就是伟大的。在人物描写中，他能使人物成为个性鲜明的“这一个”，又能使人物代表社会中的一群。同时，他还能探求各部小说的内在连贯性，创造了同一人物在不同小说中穿插再现的方法，把所有作品连起来，形成一幅社会画卷。比如伏脱冷这个人物，在《高老头》中是一名图财害命的苦役逃犯，而在《交际花盛衰记》中却摇身一变，成了巴黎秘密警察厅的厅长。这样既完整地展现了人物的性格发展历史，又能把众多作品组合起来，体现了文学巨匠巴尔扎克的非凡气魄。《人间喜剧》以其深刻的思想意义及其丰碑般的艺术成就，成为伟大的作品。

F. 巴尔扎克用了多少年编成《人间喜剧》

1841年，巴尔扎克制定了一个宏伟的创作计划，决定写137部小说，分风俗研究、哲理研究、分析研究三大部分，总名字叫《人间喜剧》，全面反映19世纪法国的社会生活，写出一部法国的社会风俗史。到巴尔扎克逝世时，《人间喜剧》已完成了91部小说。
实际上从1829年《朱安党人》开始，到1850年巴尔扎克逝世，一共进行了21年的创作。

G. 巴尔扎克的人间喜剧

《人间喜剧》是巴尔扎克以毕生经历完成的光辉创作群，堪称是人类精神文明的奇迹。在这里，他以清醒的现实主义笔触，"给我们提供了一部法国社会，特别是巴黎上流社会的卓越的现实主义历史。"它再现了1816-1848年，也就是"王政复辟"到七月王朝期间广阔的社会图景。
《人间喜剧》这个包括91部小说的庞大创作群，采取了分类整理和人物再现的方法，将它组合成有机的整体。
所谓分类整理，就是将作品按其类别分为风俗研究、哲学研究、分析研究三大类，其中风俗研究最为重要，数量最多，因此又将其分为私人生活、外省生活、巴黎生活、军事生活、乡村生活等6大场景。
所谓人物再现法，就是将同一个人物，让他在不同作品中连续出现。每出现一次，就展示其性格的一个侧面，最后，将这些作品情节贯穿起来，就形成了人物的思想发展轨迹，从而多角度，多层次地再现其性格的全部。比如拉斯蒂涅，在《高老头》中只是写野心家的雏形，在《纽沁根银行》中，发展为野心家的典型，在《贝姨》与《阿尔西的议员》中，是个挤进贵族行列的豺狼般的金融寡头了。
《人间喜剧》展示了法国社会的整个面貌，其社会历史内容可以归纳为：贵族衰亡、资产者发迹、金钱罪恶，被称为三大主题。

第一主题：贵族衰亡

《人间喜剧》写出了资产阶级以充满铜臭味的金钱为炮弹，在三个战场上，发起对封建阶级的猛攻，使贵族连遭惨败。
第一战场：老一代被金钱打倒。代表作是：《古物陈列室》、《农民》。
第二战场：新一代被金钱腐蚀。代表作为《高老头》。
第三战场：妇女被金钱轰走。表现为太太们情场失意，小姐们婚姻不幸这两个方面。代表作《弃妇》、《苏城舞会》。
巴尔扎克的阶级同情，是在注定要灭亡的贵族一边的，然而他同情的泪水挡不住他现实主义的目光，他不得不违背自己的阶级同情和政治偏爱，如泣如诉地描绘了他心爱的贵族阶级的必然没落而不配有更好的命运。正如恩格斯所说："他的作品是对上流社会必然崩溃的一曲无尽的挽歌。"

第二主题：资产者发迹。

在《人间喜剧》中，巴尔扎克成功地塑造出一系列取代贵族而入主社会的资产者形象，大致由三类人构成：
1．具有资本原始积累时期特点的老一代资产者形象。代表人物《高利贷者》中高布赛克。剥削方式单一，经营手段落后；生活方式陈旧，极端吝啬，这是资本主义早期剥削者的特点。
2．具有过渡时期，即自由竞争时期特点的资产者形象。代表人物《欧耶妮·葛朗台》中的老葛朗台。剥削方式具有多样性，经营手段带有投机性；生活方式仍带有早期资产者极度吝啬的特点。
3．具有垄断时期金融寡头特征的新一代资产者形象。代表人物《纽沁根银行》中的纽沁根。剥削方式带有更大的冒险性和欺骗性，经营手段超越经营范围，向政权渗透；生活方式现代化，纸醉金迷，穷奢极欲。他展示了经济命脉的掌管者同国家政权的掌管者开始勾结的垄断资本已初露端倪。
《人间喜剧》通过老一代的高布赛克、过渡时期的葛朗台和青春期的纽沁根这三代人追逐金钱的经营史，再现了资本主义剥削方式的演进史，这也是资本主义由崛起到成熟，到统治全世界的发迹史。

第三主题：金钱罪恶

1．毁灭人性、败坏良心。
金钱调动起全社会所有成员的卑劣情欲，人人都毫无例外地追逐金钱，它把一切统统淹没在利己主义的冰水之中，导致良心萎缩、野心滋长、道德堕落、人欲横流。代表作《高老头》、《贝姨》。
2．毁灭爱情、败坏家庭。
金钱成为夫妻结缘的唯一纽带。爱情、婚姻、家庭都是以金钱为轴心而展开的，金钱导演出一幕幕悲剧、喜剧、丑剧和闹剧。代表作《欧耶妮· 葛朗台》、《夏倍上校》。
3．毁灭社会、败坏国家。
金钱犹如无孔不入的黄色魔鬼渗入到全社会的各个角落，收买了当权者的人心，使大人物堕落为"衣冠禽兽"。金钱毒染了整个上层建筑包括文学、艺术的神圣殿堂。金钱成为国家政治权利的杠杆，无所不能的真正的主宰。代表作《幻灭》、《交际花盛衰记》。

三．艺术成就
第一．强烈的现实性。
巴尔扎克的《人间喜剧》以高瞻远瞩的历史目光，从研究客观世界的宏观出发，洞悉整个法兰西政治、经济、思想、道德以及历史发展的总趋势，达到一般作家所达不到的深度和广度。它具体表现在：
1． 立意高：
《人间喜剧》的目的是研究整个社会，做社会这个历史家的书记，写出一部法国社会的风俗史，这使他能站在现实主义的高度，展示历史的发展。
2．视野阔：
这是一部睥睨千古、包罗万象的网络全书。它把1816-1848年王政复辟、七月王朝期间广阔的社会生活尽收笔底，无论是贵族衰亡、资产者发迹、还是金钱罪恶，都无所不包地囊括其中。
3．挖掘深：
巴尔扎克以阶级斗争的观点深入探讨各阶级的动向，指出"模范社会的最后残余怎样在暴发户的进攻下最后被扫除"，深刻反映出时代的本质。它以经济决定一切的观点，研究金钱征服整个社会的历史进程，揭露本质，打中要害，非凡夫俗子，犬儒文丐所能比拟。
第二．高度的典型性。
再现典型环境中的典型人物。
1． 环境决定性格：
巴尔扎克认为，人是社会的产物，环境可以决定和改变人，他总是着重描写环境对人物性格形成的作用。作品开头往往是在大段精细而富有典型特征的环境描写之后，再列出人物与情节。他的环境描写包括时代背景、社会风貌、人物关系和日常生活的物质条件。不同的环境成为不同人物性格形成与发展的依据。
2． 性格再现环境：
巴尔扎克的人物，是共性与个性的统一体，是时代本质的艺术再现。那些充满贪婪、野心、拜金、兽性的人物，都是从时代的五脏六腑中孕育出来的，都是现实的嫡生子女，通过这些典型，再现出产生他们的环境即社会的本质。
3． 惊人的情欲描写：
巴尔扎克在突出人物的个性特征时，尤其善于突出"这一个"，他让他的主人公被某种情欲甚至怪癖控制着，达到病态的、疯狂的、不可遏制的、叫人难以置信的程度，他们宁可不分昼夜地将自己焚烧在这种情欲的孽火中，死而无悔。比如高老头的爱女，葛朗台的爱钱，贝姨的妒忌，邦斯的古董癖，于勒的好色，都给人留下难以忘怀的印象，产生震撼人心的感情力量，反而达到比真人还真实的艺术效果。
第三．细节真实。
作为艺术巨匠的巴尔扎克，在他描写人物的多方面成就中，通过一系列具体而典型的细节描写来突出人物性格特点，这点则更可称道。这种对细节描写的逼真同样使人物更具真实感，更富感染力。
比如：葛朗台的肉瘤，总是在心理激烈活动的时刻闪动。他的口吃，又总是在他欲擒先纵，投石问水的节骨眼上出现。由此表现出自由竞争时代资产者的狡猾奸诈与老练。
再如拉斯蒂涅写信索取母亲和妹妹积蓄时暗自流下几滴眼泪，表达出野心膨胀但天良未泯的青年此时此刻的内心矛盾，表现出他走向深渊的趋向。

H. 巴尔扎克的来历

奥诺雷·德·巴尔扎克，法国小说家，被称为现代法国小说之父。一些评论家认为他仅次于莎士比亚，擅长塑造为贪婪、仇恨、野心等强烈情感所控制的人物。巴尔扎克计划以《人间喜剧》（La Comédie Humaine）为题，撰写描绘和分析法国社会各个层面的系列小说。这些小说主要可以分为三组：道德研究、哲学研究、分析研究。每一组又可以分为个人生活、外省生活、巴黎生活、政治生活，及乡村生活等场景

I. 为什么把巴尔扎克的《人间喜剧》称为“社会百科全书”

《人间喜剧》的艺术成就一方面在于巴尔扎克塑造了很多丰富生动的艺术形象，有的已经成为世界文学史上的典型性格，如葛朗台的吝啬，高老头的父爱等。另外，作者创造性地使用了“人物再现法”贯穿于不同的作品，使之有整体感。这部作品以庞大的体系，丰富的内容，客观批判的态度，深刻反映出当时法国社会封建贵族的没落衰亡和资产阶级的罪恶发迹史，故被称为“社会网络全书”。

J. 为什么称巴尔扎克的 《人间喜剧》是伟大的作品

《人间喜剧》能紧紧抓住金钱败坏人心、毒化社会这个本质问题，展示封建贵族一步步衰亡的过程，描写了资产阶级暴发户的罪恶发家史。比如《欧也妮・葛朗台》中的葛朗台老头，他是在革命的动乱年代大捞一把发了横财的资产者。他原来只是个箍桶匠，后来他通过行贿，贱价买到了当地最好的葡萄园，外加一座修道院和几块分种田。接着他投革命之机，摇身一变，成了共和党人，还当了区长。利用职权，他又买了更多的产业。另一次政权更迭，使他得到了进一步发财的机会。他造谣欺骗，控制市场，哄抬物价，挤垮别的商人，增加了自己的财富。再如查理这个人，就是靠贩卖人口、偷税走私、高攀贵族等手段成为暴发户的……