归绥名字由来

1. 绥远县名称的由来~~

康熙三十三年(1694)，清王朝为彻底打败新疆境内之蒙古准噶尔部队，在原三娘子城外增筑了一道外城，对准噶尔部战争胜利后，距旧城2.5公里处又增建一驻防城即新城，并命名为“绥远城”。清朝末年，将旧城（归化城）和新城（绥远城）合并，称“归绥”。

2. 当年改过名字的乌鲁木齐，最初叫什么，归绥改成了什么

跟大家的习惯性认知有所不一致的是，新疆维吾尔自治区的很多地名都是蒙古语命名的，像奎屯、昌吉、乌苏、喀纳斯等。这是由于在元朝时新疆地区是察合台汗国的领地，一直到明清时期，北疆一直是卫拉特蒙古的范围，拥有蒙古语的地名也就不足为奇。

这一批改名的可不仅是这两座城市，乾隆定名的懋功县被改为小金，靖化县改为大金，孚远县改为吉木萨尔，绥来改为玛纳斯，镇西改为巴里坤，安东改为丹东，宣威改为榕峰，镇南关先是改为睦南关，后又改为友谊关。

3. 张家口的来历谁知道啊

张家口市位于河北省西北部，北接内蒙古自治区，南连保定市，东邻北京市，东北与承德市相连，西与山西省接壤。张家口市是河北省辖市，现辖4区(桥东、桥西、宣化、下花园)13县(万全、怀安、宣化、阳原、蔚县、涿鹿、康保、沽源、张北、崇礼、赤城、尚义、怀来)。 张家口人类文化历史源远流长，宣化县王家窑遗址可将其追溯到原始社会。历史上有名的“涿鹿之战”和“阪泉之战”，就发生在张家口的涿鹿和怀来一带。 黄帝部落的发祥地大约在今陕西的北部，后来向东迁徙，沿着北洛水南下，到现今陕西的大荔、朝邑一带，再东渡黄河，顺着中条山和太行山边，向东北走，最后定居在涿鹿附近。 炎帝部落的发祥地约在今陕西的渭水上游一带。其东迁路线是沿着渭水东下，顺着黄河南岸向东，到达今山东一带。 蚩尤部落，史书上又称九黎族，是原来居住在我国东部的夷人部落。他的活动范围大致是北自山东南部，西至河南东部，西南至河南南部，南至安徽中部，东达海边。 炎帝部落东迁的结果，在山东、河南一带与原居住在这一地区的蚩尤部落发生了冲突。经过长期的斗争，炎帝部落被打败，逃往涿鹿投靠黄帝部落。这两个部落联合起来与蚩尤部落在涿鹿进行了战争，结果蚩尤被打败后逃到冀州一带，被杀死。这就是史书上有名的“涿鹿之战”。 不久，因炎帝部落要争做霸主，于是炎、黄部落又发生冲突，大战于阪泉(今怀来一带)。结果炎帝被打败。这就是历史上有名的“阪泉之战”。 战后，炎帝部落归顺了皇帝部落，加上蚩尤部落留在北方的成员，进一步结合。以后，又向南发展，进展到黄河流域一带定居下来。春秋以来，这些中原地区的居民自称“华夏族”和“炎黄子孙”。 张家口之名始于明代。由于连年战争，河北人口锐减。明朱棣迁都北京后，为充实京畿人口，巩固边防，增加兵源，与永乐二年(1404年)，有计划地从山西人烟稠密的县、区，移民到张家口、宣化一带，由官方筑起土堡，以居新迁之民。为防御北方游牧部族骚扰，于各地筑烽火台，每台屯兵把守，士兵父子相承，并可携眷久居耕种。由此形成的村落，以“堡”、“台”命名的甚多。城镇属县各隘口均筑砖城，分设参将、守备、千总、指挥、游击等武官驻防。由于“大境门”地形险要，明宣德四年(1429年)，由张文指挥负责在口南五里许建张家口堡，屯住重兵，守卫边塞，有“武城”之称，即今武城街名之由来。《万全县志·张家口概况》记载:“张家口在明代原属万全右卫，宣德四年(1429年)始筑堡城，为与蒙古通商互市之要镇。”相传因其北五里有东太平山与西太平山，两山相距数百步，对峙 如门;又因该堡城为指挥张文所筑，故名张家口堡，后改称张家口。请顺治二年(1645年)，在大境门边墙开豁建门，曰“大境门”。 明清时期，张家口商贸兴盛。1551年，大境门外开设“马市”，由官方以布釜之类易蒙古鞑靼马匹、皮张。1570年，鞑靼首领俺答臣服受封，张家口被辟为蒙汉“互市之所”。1613年，张家口堡之侧筑来远堡，以张家口堡和来远堡为基础，张家口逐渐发展成为蒙汉民族贸易交往的中心。时摊铺栉比，商贾云集，来远堡外“穹庐千帐”，民族商业贸易十分兴盛。1676年，清军击垮葛尔丹，打通了通往漠北的商道，立大境门为蒙古与本部贸易的场所。到1906年各店铺已有1037家。北平、天津、山西等地客商来张家口经商者日众。1860年，俄国商人已开始在张家口出现。1884年，英、美、法等过商人纷纷到张家口收购皮张和羊毛，张家口逐渐成为陆路大商埠，“百货之所灌输，商旅之所归途”，年进出口平均银高达15000万两。张家口的皮毛在国内外影响日益扩大，“天下皮裘，经此输入海内，四方皮市经此定价而后交易”，成了誉满中外的“皮都”。由于货优物美，享有盛誉，“口羔”，“口皮”驰名国际市场。 京张铁路的通车和张家口火车站的建立，是张家口近代经济发展的起点，对其城市的发展具有重大影响。1905年5月，清政府批准修筑京张铁路，委詹天佑为总工程师兼会办。1906年1月6日，京张铁路开始从丰台铺轨，詹天佑在路轨上钉下第一个道钉。1980年5月，京张全线关键工程，长1091米的八达岭隧道竣工。1909年7月，京张全路铺轨完成。9月20日，张家口站为京张铁路全线正式通车举行庆祝茶会，招待官商各界。24日，京张铁路全线通车，全长201.1公里。同年，又自张家口向西展筑张家口至归绥(今呼和浩特)铁路，即京绥铁路。京张、京绥铁路的通车，大大促进了张家口工商业的发展。 1982年9月17日，国民党政府将热河、察哈尔、绥远三特区改建为省，张家口为察哈尔省会。1037年8月27日，日军占领张家口，尔后成立伪“察南自治政府”。1939年初，肇建张家口特别市，成立伪市公署，张家口始设市。同年9月，伪“蒙疆联合自治政府”成立，首府驻张家口市。 1945年8月23日，张家口第一次解放，随之成立张家口市人民政府，属晋察冀边区，晋察冀军区司令部、晋察冀边区委员会均设于张家口市。同年11月改属察哈尔省，张家口为省会。1946年10月，我军战略转移，撤离张家口。1948年12月24日，中国人民解放军第二次解放张家口，复建市人民政府。1949年1月15日，察哈尔省人民政府成立，省会张家口市。1952年11月7日，撤销察哈尔省建制，张家口市划归河北省，为省辖市。

4. 绥化名字的由来

绥化市：来源于绥楞阁山（又名绥林阁山），是满语，意为“艾蒿（以前叫北林子，现的市政府所在地叫北林区）
绥化市原名“北团林子”，1885年（清光绪十一年），设置厅治时取名“绥化”。“绥化”一名的含义，一说“绥化”系指绥楞阁山（又名绥林阁山），二说“绥化”意为“吉祥、安顺”，三说“绥化”是满语，意为“艾蒿”。汉晋属北夫余，隋唐属黑水靺鞨，辽属东京道，金属上京会宁府，元属辽阳行省开元路，明属奴儿干都司，清为呼兰城守尉管辖。1885年5月17日（清光绪十一年四月初四），黑龙江将军奏准，于呼兰北境北团林子（今绥化市区）设置绥化厅。1905年1月29日（清光绪三十年十二月二十日），奉批
照准，绥化厅升改为绥化府。1913年1月23日，黑龙江省都督府按各府、厅、州一律改县的规定，令将绥化府改为绥化县。县署驻绥化城。

5. 绥芬河名字的由来

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绥芬河地名的由来，是以河名命名。绥芬河早在古代时期就为我国著名的河流，分大绥芬河和小绥芬河。市治位于小绥芬河的上游。绥芬河名称是来自于满语。唐代称率宾水，金称恤品河（又称苏滨、速频等），清代始称绥芬河。“率宾”“恤品”及“绥芬”皆为一音之转，均是满语“锥子”的意思。该河系山溪性河流，水流落差极大，弯曲迂回处也多，其形状如同“链子”，故得名“绥芬河”。

6. 为什么建国后更改迪化为乌鲁木齐，更改归绥为呼和浩特。并且撤销这么省份。历史问题。

因为迪化这个词的意思是启迪开化,那是清政府给起的名字,因为当时新疆主要是少数民族很落后,清政府自称天朝.有贬意.建国后,就有建设新疆了,就不能这样叫了.

7. 察哈尔地名的由来

察哈尔史话

今天，地处乌盟域内中东部的察哈尔右翼前旗、察哈尔右翼中旗、察哈尔右翼后旗成立于一九五四年。半年世纪来在党的民族区域政策的指导下，这三个旗亦农亦牧经济建设获得空前发展，人民生活水平大幅提高。
然而，它们缘何谓之察哈尔，历史渊源何在。因溯历史可见，历史上蒙古民族察哈尔部在今天乌盟区域广袤的大地上繁衍生息演变至今已近三百三十年。
明朝末年，察哈尔部是漠南（今内蒙古一带）诸蒙古部落中较为强大的一支。明王朝为了对付后金（清初称）努尔哈赤的进攻，相约驻牧于宣化、张家口一带的察哈尔部林丹汗共同抗御后金。公元一六二六年林丹汗进攻后金的科尔沁、扎鲁牧蒙古诸部，由于有后金的重兵援助，林丹汗失败。之后，林丹汗被迫西移，至宣化府长城外以西以北地域，并把土默特，鄂尔多斯等部也控制手中。
后金皇太极执政后，为入主中原解除南下之忧，决意先征服漠南的察哈尔，土默特诸部。公元一六二九年，皇太极西逐察哈尔进占宣化大同塞垣（长城）外一带。公元一六三二年皇太极大举进攻林丹汗林丹汗西走大板申（今呼市）过黄河，后入青海病死。公元一六三五年林丹汗之子额哲被俘降后金，后编为八旗。
额哲降后，清朝（后金改清）将察哈尔作旗安置在辽宁义洲一带。公元一六七五年，额哲之子布尔民举众叛清，康熙发兵讨灭，随后“移其部众游牧于宣化、大同边（长城）外”，分八旗为东西两翼（今之左翼右翼），规定“此八旗在蒙古四十九旗外。官不得世袭，事不得自专”，与各旗子民不同。这就是察哈尔部的西迁。
今天察哈尔八旗西迁后区域，大体在张家口、乌盟、锡盟相临地域。处于今乌盟中东部的西翼四旗的地域，从北往南为察哈尔正黄旗、察哈尔正红旗、察哈尔镶红旗、察哈尔镶兰旗。
察哈尔部西迁塞北游牧不久，沮朝为巩固边陲在广大蒙古族游牧区逐步“招垦实边”“垦荒开地”。从康熙至光绪二百年来，国垦、官垦、民垦、私垦不断，致使今乌盟区域的西翼四旗生态变异，逐步由游牧经济走向农业经济；且人口益繁，原来旗的行政已不能治，只好增厅（县）设治与旗存于同一地域辖以垦区村落。至此，西四旗域内增设了丰镇、宁远（凉城）、兴和、陶林（中旗）等厅，形成“一地二治”旗县并存的局面。据此可见，今乌盟域内县的大部历史上是察哈尔四旗游牧区增厅分治演变而来。
民国三年察哈尔地区设为特别行政区，之后，特别行政区逐步设立商都垦务局（后改县）、平地泉（集宁）设治局。民国十七年绥远察哈尔划为行省，西四旗及共存的县划归绥远省辖属。一九四五年我绥蒙政论建立绥东四旗（西四旗位于绥东称之）建制，直至解放。
建国初四旗实行中心旗行政建制（同专署）。一九五四年绥远省与内蒙古自治区合并时，四旗建制取消，同时调整相关地域解决旗县并存问题，改正黄旗为察哈尔右翼前旗、并镶兰镶 红旗及陶林县为察哈尔右翼中旗，改正红旗为察哈尔右翼后旗。
至此，察哈尔四旗广大地域经过几个世纪的游牧、垦荒、设县、变草，已由最初的游牧经济发展成为安居乐业的多元化经济。今天察哈尔右翼前、中、后旗及全盟各族人民正在为建设家乡创造美好生活努力奋斗。

8. 走西口歌名的由来

。 西口，即杀虎口，位于山西省朔州市右玉县西北部，现为集中展示“西口文化”的著名风景名胜区。 具体含义 从山西人走西口大致的路线图看，从山西中部和北部出发，一条向西，经杀虎口出关，进入蒙 古草原；一条向东，过大同，经张家口出关进入蒙古。 民间所说的“走西口”中的“西口”就是山西省朔州市右玉县杀虎口。走出这个西口，就到了昔日由山西人包揽经商天下的归化与绥远（统称归绥）、库伦和多伦、乌里雅苏台和科布多及新疆等地区。“杀虎口”还是通往蒙古恰克图和俄罗斯等地经商的重要商道。“杀虎口”的兴衰史也反映了晋商发展兴衰的历史。清代是中国人口发展史上的一个重要时期。清初通过康雍乾三世的恢复发展，到乾隆朝全国人口突破三亿大关。人地矛盾尖锐，大量内地贫民迫于生活压力，“走西口”、“闯关东”或“下南洋”，形成近代三股大的移民浪潮。“走西口”是清代以来成千上万的晋、陕等地老百姓涌入归化城、土默特、察哈尔和鄂尔多斯等地谋生的移民活动。“走西口”这一移民活动，大大改变了口外蒙古的社会结构、经济结构和生活方式。同时，占移民比例极高的山西移民，作为文化传播的主要载体，将山西的晋文化带到了内蒙古中西部地区，使当地形成富有浓郁山西本土特色的移民文化。晋文化作为农耕文化的一部分，通过人口迁移，与当地的游牧文化相融合，形成富有活力的多元文化，丰富了中国的文化。 山西北部土地贫瘠，自然灾害频繁，生存环境的恶劣迫使晋北很多人到口外谋生。“河曲保德州，十年九不收，男人走口外，女人挖野菜”的山西旧谣充分说明“走西口”者多为自然灾害引起的饥民。清光绪三年至五年，山西等省大旱三年，出现被称为“丁戊奇灾”的近代最严重的旱灾，甚至部分地区寸雨未下。自然灾害引起的人口流迁，以忻州、雁北等晋北地区最为突出。晋北各州县贫瘠的土地，恶劣的自然环境迫使大批百姓离开故土。例如“阳高地处北塞，砂碛优甚，高土黄沙，满目低土，碱卤难耕……地瘠民贫，无所厚藏，一遇荒歉，流离不堪。”在贫瘠的土地，寒冷的气候，无川流灌溉的恶劣自然环境里，晋北人生活困苦。每遇灾歉，人们不得不流离失所，奔赴口外谋生。 “走西口”是一部辛酸的移民史，是一部艰苦奋斗的创业史。一批又一批移民背井离乡北上口外蒙古，艰苦创业，开发了内蒙古地区。更重要的是，他们给处于落后游牧状态的内蒙古中西部带去了先进的农耕文化，使当地的整个文化风貌发生了根本的改变。伴随着“走西口”移民的进程，口外蒙古地区以传统单一的游牧社会演变为旗县双立，牧耕并举的 多元化社会。在这一演变过程中，作为移民主体的山西移民做出了极大的贡献。由于山西移民在移民中占绝大多数，因而当地的移民文化更多地富有晋文化的特色，也可以说是晋文化在这一地区的扩展。 人口的流动，带动了文化的传播，而文化的传播，又拉近了地区间的距离，增强了它们的认同感。“走西口”这一移民浪潮，大大促进了内蒙古中西部地区与内地的交流，进一步增进了蒙汉之间的民族感情，对我们多民族国家的繁荣稳定产生了一定的积极的影响。 古老的山西民歌《走西口》 据说它已经流传了一两百年。这首歌不但山西人会唱，山西邻近的内蒙、陕西，甚至更远一点的宁夏、青海、甘肃也有许多人会唱。 中国有句老话叫“十里不同音”，说的是民歌有很强的地域性。之所以西北许多地方的人会唱《走西口》，原因大概是，当时有许多山西人曾到过这些地方，他们中的一些人一直在唱这首歌，时间长了，当地人也学会了。 山西河曲民歌《走西口》道出了一对新婚夫妇生离死别的悲苦与近代山西人出外谋生的艰辛，它的背后有着深刻的社会、历史、自然、地理原因。走西口是对命运的挑战，是对新环境的开拓。走西口固然艰辛，可是勤劳智慧的人们走出了一片新天地，正是他们开启了“海内最富”的辉煌时代。走西口这一自发行为深刻地改变了山西与蒙古地区的发展进程。 歌词 哥哥你走西口，小妹妹我实在难留，手拉着哥哥的手，送哥送到大门口。 哥哥你出村口，小妹妹我有句话儿留，走路走那大路的口，人马多来解忧愁。 紧紧地拉着哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，只恨妹妹我不能跟你一起走，只盼哥哥你早回家门口。 哥哥你走西口，小妹妹我苦在心头，这一走要去多少时候，盼你也要白了头。 紧紧地拉住哥哥的袖，汪汪的泪水肚里流，虽有千言万语难叫你回头，只盼哥哥你早回家门口。

9. 归化城的由来

明隆庆六年(1572)，驻牧于土默川的蒙古族首领阿勒坦汗召集各族能工巧匠，模仿元大都，在大青山之阴，黄河之滨，破土建设具有八座楼和琉璃金银殿的雄伟美丽的城池。该城竣工后，明廷赐名为归化城。这座规模较大的城池，在层峦叠嶂的青山辉映下，显露着一派苍郁生机。当地蒙古族人民给她起了一个美丽的名字，叫库库和屯，又译为呼和浩特，汉意为青色的城，归化城也就是今呼和浩特旧城区的雏型。
另外和三娘子有关：
在蒙古族的历史上，曾经涌现出许多叱咤风云的巾帼英雄，三娘子就是其中的一位。她的一生极具传奇色彩，她不仅是民族和平的使者，还是呼和浩特的前身——归化城的最初缔造者。因此时至今日，还有人把呼和浩特亲切地称为三娘子城。 明朝嘉靖二十九年(公元1550年)，三娘子出生于瓦剌奇喇古特(土尔扈特)部落，其父哲恒阿哈是该部落的首领，该部落遗址就在今鄂尔多斯市乌审旗一带。三娘子本名叫钟金哈屯，意为高贵显赫。
生长在蒙古贵族家庭的三娘子天生丽质、聪慧过人。她饱读诗书，性格豪爽，擅长歌舞骑射。长大后，三娘子能文能武、胸襟开阔、通达事务，深受部落民众的喜爱。有关史籍记载说她“幼颖捷，善番书，黠而媚，善骑射”。
后来，瓦剌奇喇古特部落与雄才大略的阿拉坦汗(也称俺答汗)联姻，于是，20岁芳龄的三娘子嫁给了阿拉坦汗，成为王妃。此次婚姻的缔结，将三娘子推上了可以尽情施展才华的广阔舞台。
为了辅佐丈夫扩展疆土，发展漠南经济，三娘子毅然随夫出征瓦剌。这一大义举动，使得三娘子更加受到阿拉坦汗的宠爱和器重，无论大事小事，对她总是言听计从。在出征期间，三娘子生下一子，取名卜他失礼。
三娘子出嫁之时，正值明朝政府与塞外草原的关系极度紧张时期。此前，由于明朝多次拒绝阿拉坦汗有关“通贡互市”的合理要求，还杀死了阿拉坦汗的使者。阿拉坦汗曾经亲率蒙古铁骑直逼北京城下，再次派遣使臣重申互市的要求。面对大军压境的严峻形势，明朝政府被迫与阿拉坦汗达成在大同等地开辟互市贸易的协议。然而时隔不久，明朝政府又出尔反尔，再次挑起战端。经过20多年连绵不断的战争，双方损兵折将，人民流离失所，农牧业生产萧条。
面对这种剑拔弩张的严峻形势，三娘子以其聪明才智力排众议，积极主张与明朝政府和好。公元1571年3月，经过三娘子的不懈努力，双方终于宣布休兵罢战，化干戈为玉帛，实现了通贡互市。
与明朝政府实现通贡互市之后，塞外草原上的几千里边境地带很快出现了一派祥和、安定、繁荣的景象。史籍中对此评价道“朝廷无此后顾之忧，戎马无南牧之儆，边氓无杀戮之残，师旅无调遣之劳。”此后，三娘子积极维护与明朝的友好和贡市关系，使得蒙汉人民可以自由贸易，草原上诸部落对她更是口服心服，甘愿受其约束。每当互市时，常常出现两族人民“醉饱讴歌，婆娑忘返”的情景。后来，明朝政府封阿拉坦汗为顺义王，封三娘子为忠顺夫人。 在明朝以前，塞外草原上还没有一座像样的城池。据《明史》记载，明隆庆六年(公元1572年)，阿拉坦汗和三娘子开始共同主持修建一座名叫库库和屯的城池。有记载说，库库和屯城进人施工阶段后，三娘于是主要的主持者。万历三年，城池建成，明朝政府赐名为归化城。
据《阿拉坦汗传》记载，这座城池是模仿元大都的样式修建的，有8座楼和琉璃金銮殿。
万历六年．阿拉坦汗在青海向达赣三世许愿回来后，开始和三娘子共同主持修建弘慈寺，也就是现在的大召寺，两年后竣工，并花费巨额白银铸成一尊巨大的释迦牟尼佛像，由达赖三世亲自前来开光后供奉在寺内。
在修建归化城时，阿拉坦汗已经进入老年，并且疾病缠身。因此，三娘子积极辅佐丈夫处理各种事务。万历九年(公元158l羊)，坷勒坦汗和三娘子再次扩建归化城，又修筑了一座规模宏伟的外城。据说，当时归化城的城墙全部用青砖砌成，远远望去一片青色。因此，有人说青城之名使是由此而来。另据《归绥县志》记载，归化城“周二里，却以砖，高三丈，南北门各一”。不过，由于史书上没有详细记载，我们已经无法了解当时这座城池的规模和建筑布局等详细情况了。据《玉泉区志》记载，明天启七年(公元1627年)，察哈尔部林丹汗，“克归化城，夺银佛寺”。明崇祯五年（公元1636年），皇太极战败林丹汗，追到归化城后纵火烧城，唯独对银佛寺倍加保护。后来的归化城是清朝在废墟上又重新建立起来的，但是人们为了纪念三娘子，仍然将归化城称为三娘子城。

10. 呼和浩特名字的来历

呼和浩特因中心城区北依大青山，故得名。

呼和浩特，蒙古语意为“青城”，其中“呼和”为青色的意思，“浩特”为城市、城郭的意思。呼和浩特这个名称最早出现在蒙古文的《俺答汗传》中。

书中记载：“大名扬天下的圣主俺答汗（即阿勒坦汗），在水公猴年（藏历，即明朝隆庆六年，1572年），召集举世无双的巧工名匠，模仿已失去的大都，在哈剌兀那之阳、哈屯河之滨，始建有八座楼和琉璃金银殿的雄壮美丽的呼和浩特。”

(10)归绥名字由来扩展阅读：

呼和浩特的发展历程

公元前306年，赵武灵王在阴山下筑长城，并设云中郡，郡治故址在今呼和浩特市西南托克托县境。

魏晋南北朝时期，鲜卑族拓跋部在北方兴起（其早期都城“盛乐”即在今呼和浩特南面40千米的和林格尔县上土城村北，盛乐经济园区西）。

1368年（洪武元年），元亡明兴，元朝的残余势力退往岭北地区，明朝在漠南地区先后设置了卫所40多处，分别为九大塞王辖区。

土木堡之变英宗复辟后河套无人驻守，鞑靼在天顺年间（1457－1464）开始有规模地进入河套，1572年（明隆庆六年），蒙古土默特部领主阿勒坦汗（即俺答汗）来丰州一带驻牧，不久统一了蒙古各地和漠南地区。