1. 彼得这个名字是什么意思 圣经
这个问题很有意思。
彼得的原名是西门巴约拿，意思是说约拿的儿子西门。彼得是主耶稣替他取的名字，是石头的意思。
希望我的答案对您有帮助，望采纳。谢谢
2. 基督徒有含义的名字大全
下面是别处摘抄的一些，大概够你用了吧？圣经里人的名字因为计入圣经都有了含义，楼主可以在圣经里找。
以诺 Enoch： “奉献”
挪亚 Noah： “安息”
亚伯拉罕 Abraham： “众人的父”
以撒 Issac： “喜笑”
雅各 Jacob： “取代者”，原意为“抓住（脚跟）”
约瑟 Joseph： “加增”
摩西 Moses： “拉出”
亚伦 Aaron： “山中居人、甚高、开明的”
约书亚 Joshua： “耶和华是救恩”
俄陀聂 Othniel： “神的狮子、神的能力”
底波拉 Deborah： “蜜蜂”
基甸 Gideon： “伐树者、毁坏者”
耶弗他 Jephthah： “开”
参孙 Samson： “像太阳”
以利 Eli： “我的神”
撒母耳 Samuel： “神听见”
扫罗 Saul： “求问”
大卫 David： “可爱的”
所罗门 Solomon： 和平
耶罗波安 Jeroboam： “人民众多的”或“与民相争”
拿答 Nadab： “大量的，甘愿”
巴沙 Baasha： “进攻，勇敢”
以拉 Elah： “橡树”
心利 Zimri： “歌唱者”
暗利 Omri： “学者，主的仆人”
亚哈 Ahab： “父亲的兄弟”
亚哈谢 Ahaziah： “神养活的，主所有的”
约兰 Joram： “耶和华高举的”
耶户 Jehu： “他是耶和华”
约哈斯 Jehoahaz： “神扶持的”
约阿施 Jehoash： “神赐的，神催促的”
撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”
沙龙 Shallum： “酬报者”
米拿现 Menahem： “安慰者”
比加辖 Pekahiah： “耶和华察看”
比加 Pekah： “张开眼睛”
何西亚 Hoshea： “拯救”
罗波安 Rohoboam： “解放”
亚比雅 Abijah： “耶和华即父亲”
亚他利雅 Athaliah： “赞扬耶和华”
亚玛谢 Amaziah： “耶和华有力量”
乌西雅 Uzziah： “神的力量”
亚哈斯 Ahaz： “占有者”
玛拿西 Manasseh： “使忘记”
亚们 Amon： “建造者”
约雅敬（以利雅敬） Jehoiakim： “耶和华兴起”
约雅斤 Jehoiachin： “神派定的”
西底家 Zedekiah： “神的公义”
亚撒 Asa： “医生”
约沙法 Jehoshaphat： “耶和华审判”
约阿施 Joash or Jehoash： “神赐的，神催促的”
约坦 Jotham： “耶和华是正直的”
希西家 Hezekiah： “耶和华的力量”
约西亚 Josiah： “耶和华医治”
大卫 David： “可爱的”
所罗门 Solomon： “平安的”
亚萨 Asaph： “搜集者”
以探 Ethan： “恒久”
希幔 Heman： “信实”
约伯 Job： “受逼迫的，憎恨”
巴兰 Balaam： “贪食者”
以利亚 Elijah： “我的神是耶和华”
利沙 Elisha： “我的神就是救恩”
拿单 Nathanael： “他给”
以赛亚 Isaiah： “耶和华的救恩”
耶利米 Jeremiah： “被神高升”
以西结 Ezekiel： “神必赐力量”
但以理 Daniel： “神是我的审判”
何西阿 Hosea： “拯救”
约珥 Joel： “耶和华是神”
阿摩司 Amos： “有重担的人”
俄巴底亚 Obadiah： “耶和华的仆人”
约拿 Jonah： “鸽子”
弥迦 Micah： “谁象耶和华”
那鸿 Nahum： “安慰”
哈巴谷 Habakkuk： “弯曲的，激动”
西番雅 Zephaniah： “耶和华隐匿”
哈该 Haggai： “喜乐的”
撒迦利亚 Zephaniah： “耶和华记念”
玛拉基 Malachi： “耶和华的使者”
米该雅 Micaiah： “谁能比耶和华”
以利沙 Elisha： “我的神就是救恩”
但以理 Daniel： “神是我的审判”
亚当 Adam： “人，属土的”
亚伯 Abel： “虚空”
押沙龙 Absalom： “平安的父”
亚哈随鲁 Ahasuerus： “王”
比撒列 Bezal： “在神庇护下”
该隐 Cain： “占有”
迦勒 Caleb： “有才能的”
大坍 Dathan： “泉”
亚比兰 Abiram： “我父受称颂”
以利亚撒 Eleazar： “神帮助”
以扫 Esau；“毛人”
以斯拉 Ezra： “帮助”
基哈西 Gehazi： “异象谷”
歌利亚 Goliah： “光辉”
伊施波设 Ishbosheth： “一个耻辱的人”
以实玛利 Ishmael： “神听见”
耶西 Jesse： “富足的”
叶忒罗 Jethro： “最好”
约押 Joab： “耶和华是父亲”
约拿单 Jonathan： “神有恩惠的”
犹大 Judah： “赞美”
可拉 Korah： “秃头，冰”
利未 Levi： “联合”
罗得 Lot： “遮盖的”
麦基洗德 Melchizedek： “公义的王”
米非波设 Mephibosheth： “打碎偶像者”
末底改 Mordecai： “微小的人”
拿伯 Naboth： “果子”
拿答 Nadab： “大量的，甘愿”
亚比户 Abihu： “我父即他”
尼希米 Nehemiah： “耶和华安慰”
西拿基立 Sennacherib： “不是头生的”
沙得拉 Shadrach： “属王的，喜乐”
乌利亚 Uriah： “神之光”
所罗巴伯 Zerubbabel： “生在巴比伦”
愿弟兄姊妹蒙福，阿门！
3. 上帝名字的由来~
1、我国古代指天上主宰万物的最高神。
2、基督宗教所崇奉的神，认为是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。
一、中国书籍中的上帝
上帝一词其实并不是专指基督教的“上帝”，也不是西方基督教的“上帝”一词之中文翻译，既不是形翻更不是音译，上帝一词乃是源于古老的华夏文明中的历史记载。史书中最早出现“上帝”一词的记载的书籍是《尚书》和《诗经》。
《尚书》：“天佑下民，作之君，作之师，惟其克相上帝，宠绥四方。”
《诗经》：“皇矣上帝，临下有赫，监观四方，求民之莫。”
昊天上帝（尚书）或皇天上帝（北京故宫供奉的牌匾）是上天、天帝、天父（与“地母”相对）、皇天（与“后土”相对）、老天爷等的正式称谓。上帝在中文的本意为泛指主宰天地宇宙的神，自古就在中文中出现。明代利玛窦将天主教传至中国，为了便于传教，便将拉丁文“Deus”翻译成中文古已有之的“上帝”。（中国伊斯兰教也有相似之词，即真主，意思相当于上帝。）但是信仰的不同，其“上帝”的含义也不一样。
中国先秦上古时期的“上帝”，全称“皇天上帝”，又称“昊天”、“天帝”，和道教所谓“玉皇大帝”不是同一位——皇天上帝指天上主宰宇宙万物的最高神；而玉皇大帝的信仰产生于魏晋南北朝时期，在神仙谱中排名30位之后。根据基督宗教教义，皇天上帝的信仰是华夏先民在上帝普遍恩典中对上帝普遍启示的认知和回应，玉皇大帝的信仰则属于拜偶像。
二、基督宗教中的上帝
初期的《圣经》思想将上帝认为是以色列民族的上帝或是守护神，而以先知以赛亚为代表的后期《圣经》思想认为，上帝平等地对待世人，应该作为全人类的礼拜对象。他的这种观点得到了承认。
到了公元前550年，“惟一上帝”理论出世了。耶和华，这位以色列的主人、拯救者和世人的统率者这样说：“以我为始，以我为终。除我之外无神灵存在。” 犹太教礼拜的恭听篇这样引用《希伯来圣经·申命记》：“听啊，以色列人！耶和华是我们的上帝，耶和华是我们惟一的上帝！”这个祈祷应该是在耶和华被作为惟一上帝确立之后才有的吧。
历史上，这种“惟一上帝”的理论曾经得到深化，但我们也不能忽视“耶和华”这个名字本身就有十分明显的“惟一的上帝”的色彩。
最初，上帝现身在摩西面前的时候，说“我是自有永有的”；犹太人因此称上帝为“雅赫威”，由于当时希伯来文献只标记辅音，所以用拉丁语字母来表示这个单词就是YHVH。平时犹太人用“主人”（adonai）这个单词的发音来诵读YHVH，只有每年犹太历七月初十日大祭司进入至圣所时，才能在约柜前说出这个单词的正确发音。历史上圣殿多次被毁，祭司血统混杂于其他家族中，这个单词的发音因此失传了。宗教改革时期，马丁·路德将圣经从原语种翻译成德语，必须解决YHVH的发音问题，所以他很有想象力地把adonai的元音嵌入YHVH中，成了YaHoVaH，英语即为Jehovah，这就是中文“耶和华”的来历。现代随着希伯来语的复兴，圣经考古学发现了YHVH的正确发音及其真意——至高无上、独一无二的主宰。
而希伯来语“上帝”（Elohim）这个词是“神明”这个词的众数形式——希伯来语单词分单数、双数和众数三种形式——顾名思义，上帝是“创造诸神明的大神”。圣经认为，上帝是万有的创造者、宇宙的统管者、真理的启示者、选民的拯救者和罪恶的审判者。这也是《圣经》的解释，所以《圣经》不承认在万物创造以前，除了耶和华还有别的上帝存在。
根据《创世记》中的典故，上帝先在黑暗和混沌中创造了光，接着创造了天地、生物和人。根据埃及和希腊的神话传说，宇宙中最初只有一个上帝，而后诞生了很多上帝，分别创造自己的天、地、水、风、云、山和河流等自然事物，而宇宙是在诸上帝诞生以前就已经存在了，只不过是以另一种方式而已。虽然诸上帝们能够决定人和自然，但他们也只是包含于宇宙的一种存在。根据这种认识，宇宙也会被上帝认为是永远存在的事物。相反的是，《圣经》认为上帝是超越虚无和万物的惟一创造者。
《圣经》的思想在当时多神教的社会中也称得上“极具想象力”。我们不能否认，“创造诸神明的大神”这种说法所带有的形而上学的色彩使得“惟一上帝”论的发展成为必然。
4. 圣名的含义
基督宗教圣人圣女是指在基督宗教中被教会认可为圣的人物。虽然圣人的设立出现在基督宗教中，但不同教会对圣人的理解和认可却不是一致的，有的更完全不认同。现在，基督教圣人的设立只出现于天主教、[[东正教]、圣公会]和少数基督新教,的宗派中。一般奉行恭敬圣人(这绝非拜偶像,而是敬之以礼)的教会来说,是基于《宗徒(使徒）信经》诸圣相通功的道理【----天上胜利的教会(已在天国与天主共融者)与旅途中的教会(地上的教会)在基督奥体中是共融的】，亦是学习圣人圣女之芳表,与他们一起祈祷,另外,教会绝对支持教友向天主圣三祷告。 天主教肯定人与天主间只有基督唯一中保,但认为人与基督间却有多个中保,他们是圣人圣女,向他们祈求非指他们施恩给人,而是转求,是另一种祷告方式,与代祷无异。
天主教和东正教中的所认可的圣人是不同的。认可不同圣人的原因，可能因为教会分裂，或与地方因素有关。在基督教的教父时期，有些人在某地区被奉为圣人，故只有某地区的崇拜者。一般来说，只有在《圣经》的人物（如耶稣的门徒和极少的有名人物）才到处被敬礼。
在基督教大分裂前，大公教会（即现今的天主教）巳建立了一套高度组织化的认可系统。而东正教的圣人比较分散，而且不一致，这与东正教中没有一个中心的机构有关，故此教区的大主教会决定教区内所认可的圣人。虽然东正教和天主教的圣人的来源和仪式极相似，彼此却不承认对方的圣人名单。
一些被公众认为是圣人的人，可能从没有得到任何教会认可。即使在天主教内，不同教区和不同教团对不同圣人的敬礼也不一定相同。有些教团主要只崇拜所属教团所认可的圣人；有些圣人则只在所属的家乡受到敬礼。在东正教中，在教区内死去的成员死后，一般会被所属教区的礼仪中被曕仰。
然而，不是所有基督宗教的教派都对圣人的设立和代祷角式有一致看法。宗教改革时期，从天主教分裂出来的一些基督新教教派（如：英国圣公会）继续承认天主教的圣人。基督新教中的一些宗派，如信义宗和部分圣公宗教派，也有圣人的设立。此类宗派承认圣人的忠贞是可敬和可效法的对象，但不认同圣人的代祷角色。另外，大部分基督新教和基督教系的新兴宗教都否定圣人的敬礼和代祷角式。对于否定圣人敬礼的教派来说，“圣徒”只是基督徒的另一称呼，不会称呼某指定人物为圣人。
5. 彼得这个名字是什么意思 圣经
“彼得”这个名字的意思是：小石头。
6. 适合基督徒的qq网名
迦南美地、蒙福之人、以撒等。
网名很多时候可以看出一个人的现阶段心情；文化背景，兴趣爱好，宗教信仰包括现阶段职业等等。因此网名对于基督徒也是个传福音的媒介和方法。
一般情况下基督徒网名可从一下几个方面去着手：
直接套用圣经人物名字。例如拿俄米，约瑟等。圣经人名都是有含义的，名字对于古人来说比它们对于我们要重要得多。所有的闪族名称都有意思，通常包含着一个表达父母愿望或感恩的词组或句子。比如犹大是赞美的意思，亚伯拉罕是“我父被高举”。
圣经美好品德作词缀。例如品味恩典，喜乐的人生等。
圣经中优美句子，圣经金句提炼而成。例如清洁的心，爱的真谛等。
圣经那些有预表含义的名词事物，例如葡萄树下，以琳，以马内利等。
直接表面信仰。例如上帝的宠儿，快乐天使等。
个性化。只要不是负面低俗的，其实都可以。关键在于你的目的是什么。
7. 上帝的13个门徒的名字是什么各有什么含义
1. 彼得 (名字意思是石头)，又名西门 (意思是聆听)，亦称为矶法 (意思亦是石头)，主曾称他为巴约拿，意即约拿的儿子，他的父亲是约拿，亦名约翰 (参约21:15，太16:17)。
2. 安得烈 (意思是强者)，他是上面彼得的弟弟。
3. 雅各 (意思是抓住)，旧约英译为Jacob，新约英译为James，他是西庇太的儿子。
4. 约翰 (意思是耶和华有恩惠)，他是上面雅各的弟弟，这两兄弟有「半尼其」的绰号，意思是雷子，指他们个性刚烈。
5. 腓力 (意思是爱马者)。
6. 巴多罗买 (意思是多罗买的儿子，多罗买是希腊一个假神的名字)，一般相信他亦名叫拿但业。
7. 多马 (意思是孖生子)。
8. 马太 (意思是耶和华的恩赐)，又名利未 (意思是联合)，可2:14称他为亚勒腓的儿子。
9. 雅各 (不同第3的雅各)，他亦是亚勒腓的儿子，所以有人怀疑马太和雅各是兄弟。
10. 达太 (意思是怀中之子)，又称为犹大 (意思是赞美)，但他不是卖主的犹大，路6:16称他为雅各的儿子，这雅各可能就是第9的雅各。
11. 奋锐党的西门。
12. 加略人犹大，他就是卖主的犹大。
犹大其实是耶稣最爱的门徒，他之所以出卖耶稣，是出于耶稣授意，为的是要完成上帝的救赎计划。一份遗失近1700年的《犹大福音》手稿及其内容的英文翻译，于美国东部时间4月6日上午，在美国“国家地理学会”华盛顿总部举行的记者会上被公之于世。这部《犹大福音》的内容有极大争议，因为长久以来，基督教界一直视犹大为叛徒，但《犹大福音》却颠覆了这种观点。
8. 耶和华名字的准确意思
耶和华（Jehovah），或译雅威、耶威（Yahveh、Yahweh），《圣经·旧约》中天主名字的音译。现今，JHWH最常见的汉语译法是耶和华。所根据的是《和合本》的译法，如：以赛亚书42：8：“我是耶和华、这是我的名。”但近代的圣经研究者较普遍认为“YaHoWaH”是源于早期旧约译者（把希伯来语译成英语的译者）对这个词的误读，认为犹太人的真正念法是“Yahweh”。天主教思高译本把YHWH译作雅威，有些学者沿用类似的译法。
【希伯来文】יהוה （词源הוה，罗马字havah，意思是“变成、成为、存在”） 【阿拉伯文】الهوا 【阿拉伯罗马字】Hawa（空气，风神和风暴神） 【拉丁字母注音】YHWH/YHVH （读音是אֲדֹנָי“哈多那以adonay/adoˈnaj/”，就是“主”的意思）
耶和华-雅威
【英语读法】传统上是“耶和华”Jehovah，不过更准确的“雅威Yahweh” 【希腊语】θεός （用于新约原文，指的既是公神也是母神） 【希腊文罗马字】theos （读作“塞奥斯”） 【拉丁文】deus （词源是印欧词根里的*deywós，意为“天上的”） 【英译】god （词源是印欧词根里的* ghau(ə)，意思是呼喊to call） 又叫：Jehovah(耶和华） 【朝鲜语】여호와 【日语】ヤハウェ（yahaue）、主 【汉译】爷火华（洪秀全译）、耶和华（音译）、亚萎（音译）、雅威（音译）、主
9. 古兰经中有许多人物的名字和圣经中存在着对应的关系,
<古兰经是伊斯兰教的教义,<圣经是基督教的教义.这两个宗教都是一神教.而这两个宗教的创立都晚于犹太教,都与犹太教有很深的渊源.因为犹太教的教义是<旧约,所以伊斯兰教和基督教的教义存在对应关系是自然的.如果完全不一样则是奇怪的. 在宗教学者中间,有人是这样描述伊斯兰教和基督教的.如果以<旧约为基础看,伊斯兰教和基督教各自取走了在<旧约中自己需要的那一部分.从两者教义内容上看,历史相同,观点相反. 比如,两者都承认<旧约中所谈的人类和自然的发展历史.基督教不用说了,<旧约是<圣经的组成部分.而伊斯兰教对历史的叙述和<旧约也十分一致.两者都是一神教,都是神创造了世界. 但宗教的构成要素上看,两者也有不同.比如,基督教的神是有形的.因为上帝是按照自己的样子造人,因此人们知道上帝的样子.而伊斯兰教的神是无形的.无处不在,但没有具体的形容.再如从宗教的目标看,基督教有天堂说,到了世界末日,上帝要进行末日审判,有人上天堂,有人下地狱.而伊斯兰教则持复生说,伊斯兰教的教义上,伊斯兰教众信后世，后世信仰认为，人在这个世界生活的一切，到了真主决定的那一天都要结束。那一天就是“世界末日”.在这天，人类从朽骨上复生并恢复原形。并听从真主的审判，得到应有的报应。
10. 圣经中出现过的女性的名字。
1. 亚比该(Abigail)的意思是：“她是喜乐”。
2. 以斯帖(Esther)名字的意思是“一颗星”、“好运气”。
3. 底波拉(Deborah)名字的含义是“蜜蜂”。
4. 哈拿(Hannah)的名字有美丽动人的含意，如“优雅”或“恩惠”，稍加改变即成为顺口的“Ann”，“Anne”或“Anna”。
5. 夏娃(Eve)是“生命”或“赐生命”的意思。
6. 伊莱沙伯(Elisabeth)的意思是“神是我的誓约”或“神的敬拜者”。
7. 多加(Dorcas)名字的意思是“小牡花鹿”或“大眼羚羊”，是俊美的标志。
8. 友尼基(Eunice)名字的含意是“美好的胜利”，这是一个表达快乐或美满得胜的名字。
9. 吕底亚(Lydia)这个名字大家必不陌生。它的意思是“弯曲”。
10. 马大(Martha)名字的意思是女性的“主”。
11. 马利亚(耶稣的母亲)(Mary)是一个极其普通的名字，而且有“背叛耆”、“苦”的意思。
12. 米利暗(Miriam)名字的意思是含有“苦”、“反叛”。
13.内奥米(Naomi)拿娥米，名字含有“我的喜乐”，“我的福气”的意思，这是一个暗示女性妩媚、娴淑、漂亮的名字。
14.非比(Phoebe)这名字有如月亮般皎洁的意思。
15.百基拉(Priscilla)的意思是“老旧、老式的简朴”。
16.拉结(Rachel)是雅各布的爱妻，名字的意思是“母羊”，多少是钟爱的昵称。
17.喇合(Rahab)名字的含意是“宽敞”。
18.利百加(Rebecca)的意思是“绳套”，这字应用到女性身上，则表示她身材美好、面貌秀丽、男人都会拜倒在她的石榴裙下。
19. 路得(Ruth)这个名字在女孩子当中是最流行的一个，它的意思是“值得看的”或“友谊”。相关的含义是婴儿的美丽、可爱，和温柔。
20.撒拉(Sarah)含有公主的意思。
21.亚拿(Anna)的意思是“神的面或神的容貌”。
22.约基别(Jochebed)的含意是“耶和华是荣耀”。
23.撒罗米(Salome)是(平安)的意思。
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