灯名字的由来

❶ 古代对灯有哪些称呼

答：1，烛。

2，镫.《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。古人把“镫”称灯，应是字义的假借。

3，豆。古籍中有记载:灯源于豆，瓦豆谓之登.

而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国 古代灯具的主要形式之一.

❷ 花灯的来历

花灯，又名灯笼。花灯是起源于中国的一种传统民间工艺品，在古代，其主要作用是照明，由纸或者绢作为灯笼的外皮，骨架通常使用竹或木条制作，中间放上蜡烛或者灯泡，成为照明工具。受中华文化影响，在亚洲华人地区，许多国家的庙宇中，花灯也是相当常见的物品。
花灯是中国古代传统文化的产物，兼具生活功能与艺术特色。花灯是中华民族数千年来重要的娱乐文化，它酬神娱人，既有“傩戏”酬神的功能，又有娱人娱乐的价值，现代社会多于春节、元宵等节日悬挂，为佳节喜日增光添彩，祈求平安。

❸ 灯的由来是什么，急需！！！

19世纪初,人们发现了电.此后,灯与电结下了不解之缘.1870年,人
们成功地造出了电弧灯.电弧灯的光线太亮,刺眼又费电,于是人们开始研
制较完美的电灯.1873年俄国科学家罗德金把两根粗铜丝装在球形玻璃泡里
作为电极,中间用炭条相连,这是早期的电灯.
美国科学家爱迪生在发明留声机后,受世界上发明电灯的热潮所感染,
立即着手了电灯的研究.
首次他采用德国人修布伦格发明的真空泵解决了灯泡内的真空问题,接
着他集中研究所的全部力量,向解决灯丝问题的第二部工程进军,开始时用
各种东西烧制炭丝都不成功,然后又转向金属,亦毫无进展.一次爱迪生用
碳化棉丝进行实验,实验记录本上记着:"1879年10月21日,进行第7895
次实验,灯丝材料为碳化棉丝……".于是第一只白炽灯诞生了.
后来,爱迪生和其助手们又继续研究,使灯泡燃的时间更长.而这一年,
爱迪生为普及电灯照明,又发明了火力发电机

❹ 灯的来历

电灯是爱迪生发明，远古时代用的月光

❺ 灯的来源

有光明的地方，就有人类文明。数万年前，人类就已经懂得使用自然之火来御寒、烧烤和照明。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从粗糙的石灯到青铜灯，陶瓷灯到现代的电灯，灯具的历史变迁打上了深刻的时代烙印，同时也是社会经济和文化的缩影。
蜡烛和火把
灯和灯字究竟起源于何时？西周时“烛”是一种由易燃材料制成的火把，用于执持的已被点燃的火把，称之为烛；放在地上的用来点燃的成堆细草和树枝叫做燎，燎置于门外的称大烛，门内的则称庭燎。 中国现存最早的火把灯具出于战国，在《楚辞·招魂》中有“兰膏明烛，华镫错些”的记录，说明战国时已出现“镫”这个名称了。在周代，“镫”、“登”通用，《尔雅·释器》：“木豆谓之豆，竹豆谓之豆笾，瓦豆谓之登。” 徐铉曰：今俗别作灯，非是，晋郭璞云：礼器也。
古人把“镫”称灯，应是字义的假借。豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈*状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。
从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。
灯是从豆演变而来
一个小小的、表面坑坑洼洼的陶碗，碗的底部有一个把手支撑，简单的造型，粗糙的工艺，放在一般人眼里，就是一件不值钱的陶器，毫无艺术价值可言。可在“万家灯馆”主人卿烈军眼里，这可是一件宝贝。
“这是春秋战国时期的‘豆’，算是灯的前身了。”卿烈军一边把玩着，一边解释。 在石器时代，人类懂得了使用火，取暖、熟食、御兽，其中还有照明。据出土的甲骨文记载，人类早在殷商时期，就会使用松脂火把照明。
到了周朝时期，青铜器和陶器的大量使用，为油灯灯具的出现创造条件。春秋战国时，照明用的油灯灯具开始出现，豆就是当时照明所用的工具，它是依照当时的食器——豆的形状制成。当时人们是用豆脂作为燃料，将豆脂盛放在陶制的小碗里，放上一根灯芯，点燃照明。
从古体字的“灯”就能看出，灯是从豆演变而来的。古籍中有记载:灯源于豆，瓦豆谓之登。很多古装电视剧中，出现的照明工具就是豆。“应该是有青铜器的豆，但我至今还没有看到过。
”青铜器在当时是一种身份的象征。老卿研究认为，当时用青铜器做照明工具应该是贵族才享有的权利，粗制的陶器豆很可能是一般百姓用的。

❻ 灯的来历

从古体字的“灯”就能看出，灯是从豆演变而来的。当时人们是用豆脂作为燃料，将豆脂盛放在陶制的小碗里，放上一根灯芯，点燃照明。

豆是碗形的照明工具，而灯也是碗形的照明工具，但碗底却多了一个小小的尖锥，这个尖锥就叫支钉，这个小小的改变成了豆与灯的分界线。

战国时期，最早的蜡烛开始出现。可当时的蜡烛和现在的蜡烛不一样，外形并不是很规则，难以支撑站立。聪明的古人在豆的底部做一个尖锥，把不规则的蜡烛插在这个尖锥上，蜡烛就能稳稳当当地站立了。

从豆到灯不是一步到位，而是逐渐演变，这个圆盘大概就是战国时灯具的雏形，尖锥说明它是当时用来照明的。支钉的出现正式拉开了灯具的历史，自此，灯具历史完成了从豆到灯的转变。

(6)灯名字的由来扩展阅读

有光明的地方，就有人类文明。数万年前，人类就已经懂得使用自然之火来御寒、烧烤和照明。三千多年前，人类开始使用简单灯具承载火烛，书写文明史。从粗糙的石灯到青铜灯，陶瓷灯到现代的电灯，灯具的历史变迁打上了深刻的时代烙印，同时也是社会经济和文化的缩影。

灯从竹、木、铁、表铜、玉、银到陶、瓷，反映了质地的演进和发展。

❼ 〞灯〞这个字的来源

当我们的祖先从茫茫的洪荒中走出来的时刻，是火的烈焰，照耀着他们的足迹。我国商代的殷墟甲骨文中的“明”字，用的是方式圆形窗子及月亮表意，这充分说明，引月光入窗是我们祖先最原始的夜间照明形式。在我国，用火光照明的历史非常悠久，但“灯”字却出现得很迟。
镫——“灯”的鼻祖
在战国前，我们的先民是怎么称呼照明器具的，这已不得而知，查遍所有商周时期的文献，都没有关于灯的记载，在甲骨文中也不见“灯”的字样，考古学家在商周的遗物中，更没有发现灯的实物。志怪小说《拾遗记》，记载着周穆王这位周朝第五代天子在公元前10世纪东巡时多次提到灯烛，但这部志怪小说是后人的著作，为晋人王嘉所撰，也有人认为是南朝梁肃绮所撰，这是艺术的创作，并非是周朝的文献记载，不能见证历史。
最早出现照明器具的名称是在战国时期，当时称为“镫”。据《楚辞·招魂》载：“兰膏明烛，华镫错些。”这是见诸于文献的最早的照明器具的名称，意思说用泽兰炼制成明烛，灯台装饰得非常华丽。由此可见，这个“镫”字，就是后来的“灯”的鼻祖。那么，“镫”字又从何来呢？
豆灯与“镫”、“登”、“锭”
原来，“镫”是从豆名“镫”假借而来的。豆，是商周时期的一种饪食器，用以盛放腌菜、肉酱等的器皿，也是古代的礼器，多用青铜、陶瓦所制。而陶豆是目前所能见到的最早的灯具，在战国的墓葬中，就可以看到一种盘底中央呈乳状突起可插灯芯的细把陶质豆，它就是当时的照明器具，也是我国古代灯具的主要形式之一。从追溯豆灯的历史，去理解“镫”字的产生，我们就不能不看到我们的祖先在创造光明的同时，为灯具命名的思维性与创造性。
先民们在创造“镫”字时，又不与“登”字相通，在《尔雅·释器》中有这么一段话：“木豆谓之豆，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登”。又据《仪礼·公食大夫礼》云：“实于镫。”郑玄注：“瓦豆谓之镫”。可见，“登”与“镫”是通用的，只不过是瓦制作的豆称为“登”，用金属制作的则为“镫”。
在汉晋时，镫又作“锭”。在汉代的铜灯自铭中就常出现“锭”字，汉代许慎在《说文解字》中曰：“镫，锭也。”而据文献记载，镫与锭还是有区别的，“豆有足曰锭，无足曰镫。”那么“锭”字原意是什么？《正字通·金部》说：“锭，荐熟物器，上环以通气之管，中置以蒸饪之具，下致以水火之齐，用类甗。”原来锭与豆同为古代的饪食器。
从“镫”到“灯（灯）”
大约在镫、锭互用时，“灯”字也出现了，三国时的嵇康有《杂诗》咏：“光灯吐辉，华幔长舒。”从“镫”字到“灯”字，“金”字旁改成了“火”字旁，表明了古代的灯具，从金属质地演变出多元化的材质，例如陶、木、竹，弃“金”从“火”，更能表意，更为贴切。这便是我们祖先造字的伟大与不朽。现在，“灯”字又简化成“灯”字。
有趣的是，灯在历史上曾出现过众多的异名别号，今天已不再使用。例如“晴虹”。《韵府》解释道：“晴虹即灯也。”又例如“西明夫人”，《异闻录》说：“杨穆于昭应寺读书，见一红裳女子，云：‘明皇封妾为西明夫人’。验之，乃经幡中灯也。”再例如“开晦公子”，此典源于《文房图赞续》：“明诏使名光，字德耀，号开晦公子。”据此典，灯，又有“明诏使”的美誉。另外，灯还有异名“金釭”、“银釭”、“兰釭”、“红釭”、“明釭”、“星釭”、“月釭”等。

❽ 灯的起源

《海内北经》称舜的女儿宵明和烛光发明了人造光源：“舜妻登比氏生宵明、烛光，处何大泽，二女之灵能照此所方百里。一曰登北氏。”《大荒北经》记有烛龙（《海外北经》称为烛阴）的故事：“西北海之外，赤水之北，有章尾山。有神，人面而赤，直目正乘，其瞑乃晦，其视乃明，不食不寝不息，风雨是谒。是烛九阴，是谓烛龙。”或谓此处的烛龙乃北极光的神化，其实这则神话也可能是古代以龙油为灯烛的记录。据此可知，帝舜时代大规模捕龙养龙，其实际价值在于获得点灯照明的能源（灯与火把的区别在于前者使用液体燃料照明）。
事实上，用牛羊猪等动物的脂肪提取的油脂在常温下为固体或膏状，它们只能涂抹在火把上帮助燃烧照明，而不能用于点灯照明。而且，在先夏时期，尽管人们可能已经在使用石油、煤炭等矿物燃料，但是还没有提炼矿物液体油的能力；与此同时，当时的人们也没有找到从植物中提炼燃料油的技术。在这种情况下，那个时代的人们，该用什么油点灯呢？
当然只能是用鱼油了。我们知道，生活在海边的人，能够从鲸鱼身上提炼出点灯用的油。对于生活在黄土高原上的中国先民来说，不大可能从海边进口点灯用的鱼油，因此必须从江河里的鱼类或两栖类动物身上打主意，于是富含脂肪的娃娃鱼就被列入首选的对象。据说秦始皇陵里的长明灯，用的就是娃娃鱼油。
有鉴于此，我们有理由推论，帝舜时代开始的大规模捕猎娃娃鱼的行为，造成了娃娃鱼的数量急剧下降，甚至一度处于濒临灭绝的状况。与此同时，由于娃娃鱼的近乎灭绝，人们也就逐渐忘掉了娃娃鱼的样子。在此前后，人们不得不寻找新的灯油来源，并终于（大约在夏代前后）发明了从豆类、油菜籽、芝麻等植物中提炼植物油的技术。
过了很长的时间，由于人们有了取代娃娃鱼油的植物油，因此人们不再捕猎娃娃鱼，野生的娃娃鱼才逐渐恢复了生存的机会。但是，这时的人们已经不知道娃娃鱼就是先夏时期的龙了；而人们记忆中的龙，由于没有了对应的现实动物，也就获得了“自由”，即获得了被充分夸张和神化的条件，久而久之它最终变成了我们今天所说的神龙。
但是，为了点灯照明用油，中国古人曾几乎把龙捕杀灭绝，这应当值得深刻反思。