姚登将这个名字寓意

① 姚登程签名怎么写

姚登程签名怎么写？

请看下面姚登程签名的写法：

② 姚登宇在五行中属什么

“姚登宇”总论
姓名用字繁体字简体笔画繁体笔画康熙笔画字义五行偏旁部首汉字拼音姚姚999土女yáo登登121212火癶dēng宇宇666土宀yǔ
三才五行：姓氏五行与名字五行构成“土火土”天人地三才，配置极佳。
周易卦象：姓名卦象是（天泽履）之（乾为天），卦象佳，卦气旺，姓名成功运极佳。
姓名灵数：姓名灵数为9，具有和平与智慧的天赋。
总格数理：姓名总格为27，宜静待时的谨慎数。一成一败，一盛一衰，惟靠谨慎，可守成功。
总体评分：96分，您的名字取得非常棒！

③ 姚氏在中国姓氏排行榜上第几位

姚氏在百家姓上排在51位。

姚姓在全国的分布如今主要集中于浙江、安徽、广东、江苏四省，在宋版《百家姓》中名义上排第101位，在2007年中国百家姓氏名义上排行第51位。

姚姓与姬姓、媙姓等二十个古姓均起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大历史最长的姓之一。

2018年百家姓排名：

1王 2 李 3 张 4 刘 5 陈 6 杨 7 黄 8 赵 9 吴 10 周

11 徐 12 孙 13 马 14 朱 15 胡 16 郭 17 何 18 林 19 高 20 罗

21 郑 22 梁 23 谢 24 宋 25 唐 26 许 27 邓 28 韩 29 冯 30 曹

31 彭 32 曾 33 肖 34 田 35 董 36 潘 37 袁 38 蔡 39 蒋 40 余

41 于 42 杜 43 叶 44 程 45 魏 46 苏 47 吕 48 丁 49 任 50 卢

51 姚 52 沈 53 钟 54 姜 55 崔 56 谭 57 陆 58 汪 59 范 60 廖

61 石 62 金 63 韦 64 贾 65 夏 66 付 67 方 68 邹 69 熊 70 白

71 孟 72 秦 73 邱 74 侯 75 江 76 尹 77 薛 78 闫 79 雷 80 龙

81 黎 82 史 83 陶 84 贺 85 毛 86 段 87 郝 88 顾 89 龚 90 邵

91 单 92 武 93 钱 94 戴 95 严 96 莫 97 孔 98 向 99 常 100汤

(3)姚登将这个名字寓意扩展阅读：

姚姓出自五帝之一的虞舜，舜（有虞氏，名：重华）生于姚墟，他的后裔子孙便以地为氏，称为姚氏。

据2005年在湖南零陵召开的全球华人公祭舜帝大会上最新统计，由姚姓衍生出的姓氏达70个之多，如陈、王、胡、孙、虞、田、袁、车、陆等姓氏，流布于世界50多个国家和地区， 若把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人包括在内，姚氏族人的杰出人物就数也数不清了， 是最为显赫的姓氏之一。

表面上姚姓人数排名在几十位，实际上再包括把姚姓后裔改姓以后的姚氏族人在内，就大大超过李、张、刘等中华名义大姓。 全球舜帝后裔共有100多个姓 氏，人数达2.6亿，分布全世界

五帝时期

舜（拼音：shùn）前2257～前2208 ，是中国上古三皇五帝中的五帝之一。姓姚名重华，字；都君。生于姚墟（一说姚墟在今河南濮阳），都城在蒲阪（今山西永济）另有说都城在潘城（今河北逐鹿）。舜为四部落联盟首领，以受尧的“禅让”而称帝于天下，其国号为“有虞”。帝舜、大舜、虞帝舜、舜帝皆虞舜之帝王号，故后世以舜简称之，其后裔以姚姓为主脉。

④ 诗名字里有谢姚的古诗 名字很长

《蜀王入大慈寺听讲》贯休
玉节金珂响似雷，水晶宫殿步裴回。
只缘支遁谈经妙，所以许询都讲来。
帝释镜中遥仰止，魔军殿上动崔巍。
千重香拥龙鳞立，五种风生锦绣开。
宽似大溟生日月，秀如四岳出尘埃。
一条紫气随高步，九色仙花落古台。
谢太傅须同八凯，姚梁公可并三台。
登楼喜色禾将熟，望国诚明首不回。
驾驭英雄如赤子，雌黄贤哲贡琼瑰。
六条消息心常苦，一剑晶荧敌尽摧。
木铎声中天降福，景星光里地无灾。
百千民拥听经座，始见重天社稷才。

⑤ 姚取名三个字女宝宝

姚景闻 姚婷菁98分，以下是姓名网为您进行的姓名测试打分解析： 姓名： 姚 婷 菁 （繁体：姚婷菁） 拼音： yao ting jing 笔划： 9 12 14 五行： 土 火 木 吉凶： 吉 吉 吉 天格-> 10(水) 人格-> 21(木) 地格-> 26(土) 外格-> 15(土) 总格-> ...35(土) 天格10所示之先天运：（代表12岁前的先天运势以及先天遗传，影响不大，若不理想不必计较） 数理：:万业终局充满损耗数。 签语：终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。 含义：日没黄昏，四顾茫茫，神哭鬼号之象。其凶恶甚于九数，为事物吉终之运。有如黑暗的境地，空虚无物。主运有此数者，多非业短命。行事乏气力，常陷于不如意，障碍重重终失败，遂致破家亡产，贫困逆难迭至。无眷属之缘，自幼失亲，病弱遭难，或惹官非等。非业非运，一生多病不安，常遇不测之灾祸。“三才”配置不善者，大都中年前后编入黄泉之籍。然万人中亦有一二例外者可绝处逢生。 人格21所示之主运：（代表24-48岁人生颠峰期运势以及个性、才华及事业运，影响一生运势） 数理：明月照光，体质刚健之数。 签语：光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。 含义：光风霁月之象，万物形成自立之势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵荣华。路径属迈进发展，中途难免相当苦心步步而进，宛如登梯。立业兴家，大博名利，寿禄丰厚，乃贵重的吉数。女性得此数者，易招灾害，故不宜之。 地格26所示之前运：（代表36岁前的青年运势以及家庭夫妻、子女田宅，影响基础运） 数理：变怪奇异的豪侠数。 签语：变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。 含义：属波澜重叠，数奇变怪的英雄运格。秉性颖悟，富有义气侠情。然而变故常多，风波不息，大功不成，破产亡家，好运难遂。又因为他格的配合不宜，或陷放逆、放纵、短命之中，或丧配偶枕边寒，或丧子女膝下零丁。英雄不成英雄祸，为大都不得顺境的运数。不少怪杰、烈士、伟人则有出自此数。 外格15所示之副运：（代表36-48岁的中年运势以及社交、朋友、工作环境等，影响后天的机遇） 数理：福寿共照的立身家数。 签语：福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。 含义：最大好运，福寿圆满之象。顺和、温良、雅量。集上下之信，令人敬慕，多受福泽，德高望重，自成家业，富贵荣华。为吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。 总格35所示之后运：（代表48岁后的中晚年运势以及财富、收入，影响人生最终的成就） 数理：温和平静的优美发展数。 签语：温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。 含义：温良和顺之象。有智达的能力，在文艺技术方面定能发展，取得成功。若怀大志成就大业者，须用最大气力，以补不足之威势。因其缺少胆略气魄，故此数实为保守平安的吉数。此数最适合女性，男性用则倾向消极。 三才配置：（三才配置吉凶为姓名测试之核心，请重点关注！） 您姓名的天地人三才配置为：水木土 。卜易居姓名解析：基础运乃木在上而土在下，顺应天地自然之配置（不作木土相克论），犹若立于盘石之上，相得益彰而毫无凶变，境遇安全而顺利之安泰成功，并隆昌发达。得上级提拔获得成功和发展，基础稳固，心身健全，繁荣昌隆，幸福长寿。（吉 ） 基础运： 安稳，不易变动，立如坚石，身体健康。（吉） 成功运： 如同久旱逢甘露，成长发展无障碍，进步向上。 (吉) 社交运： 性格固执，不善应酬，少劳多得。能提高信誉实力的人，有成功的机会，但切勿鄙视他人，否则误事，错失扶持良机。（吉 ） 人格21之数理暗示： 首领运、女有孤独运 地格26之数理暗示： 艺能运、女有孤独运、男性双妻运 外格15之数理暗示： 吉祥运、财富运、女德运 总格35之数理暗示： 艺能运、女德运 若五格数理暗示的凶数运较多，表示易破财、事业不顺、影响健康和家庭；女命狐独运、首领运及刚性运较多，则代表婚姻不顺。以上两种情况均建议改名或予以化解。 总评及打分： 你的名字起得非常棒，成功与惊喜会伴随你的一生。但千万注意不要失去上进心。 根据姓名网·名字测试打分，姚婷菁的姓名评分为：98

⑥ 姓姚的气度不凡男孩名字

姚震磊 姚钧戌 姚启海 姚傲晖 姚利斌 姚胜苏 姚晟百 姚萧健 姚弘贺 姚晨敬 姚强彦 姚颜迪 姚泰源 姚楚昱 姚焘帅 姚星希 姚荣郅 姚坤讯 姚贵贤 姚进隽 姚顺冀 姚享明 姚兆语 姚祺骐 姚志匀 姚琼瑭 姚季同 姚诚盛 姚赋梓 姚坚湘 姚玉力 姚育卓 姚穆登 姚莫翌 姚思邺 姚歌先

⑦ 姚焯雅这个名字好吗有什么含义

尊姓大名：姚焯雅，各字笔画9、12、12。

姚 天格:10(水)
焯 人格:21(木)
雅 地格:24(火)
总格:33(火) 外格:13(火)

【姚】9画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（土）
【焯】12画，字意：字库中没有此字的姓名学解释。（火）

【雅】12画，字意：英俊多才，秀气贤淑，中年吉祥，晚年隆昌，出国之格。（木）

姓名综合得分：86分★天格10数理含义：(零暗)万业终局充满损耗数。（凶）
含义：多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。

★人格21数理含义：(明月中天)：明月照光，体质刚健之数。（吉）
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威， 能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展， 中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格，妇女得此数者，反招灾害。按<<易经>>上观点女性属阴，应从男性，是为先天的补数。 如具备首领之运，即妻凌夫之格。阴阳生出暗斗， 自然不得安宁，故夫妻难免时常反目，或喜极余庆，且妇德为备，家庭园满， 则非夫克妻，妻便克夫，所谓两虎相斗，必无双全者慎之！戒之！

★地格24数理含义：(掘藏得金)：家门余庆的金钱丰盈数。（吉）
含义：路途多有崎岖，实为难免。然而策略智谋出众， 白手可以成家，财源广进到老愈直，子孙继承余庆的福运。

★总格33数理含义：(升天)：家门昌隆，才德开展数。（吉）
含义：鸾凤相会之象，形成确定之意。多功威智谋，刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下的吉祥数。但如果过刚毅，反致误事，而且过贵重，常人恐不堪受。又物极必反，繁荣的反面为黑暗，勿轻用之，妇女断不可用，用则孤寡。

★外格13数理含义：(春阳牡丹)：智能超群的成功数。（吉）
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。

三才配置[水木火]，对人命的诱导和影响：
有成功运和发展运，但有家庭灾祸，惟因数理特吉，固稍可得平安。（半吉）
总论：辛勤劳苦收获有限，常在忧愁中度日，依努力程度得到相当的回报，风光一时者有之，但有不知何故而陷入灾难、困扰之灵意，晚景稍平安，天运五行属水者，一生平步青云，可一展抱负。
事业：有进取心，对家庭责任感很重，一生辛勤奋发，靠努力发展，中途有意外损失。
家庭：家庭有不测之灾而陷入不幸之兆，夫妻感情尚称圆满。
婚姻：男娶克勤克俭之妻，婚后中途有变化之灵意；女嫁温和才干之夫，婚后和睦但不能白头偕老。
子女：男孩多于女孩，健康活泼，长大能成功发展，在社会上一展抱负。
财运：依努力可得到相等的财利，天运五行属水时，一生财源甚兴，属金则贫困不安。
健康：易患神经衰弱，筋骨酸痛等症。

【基础运】(人格-地格)木 火 运势稳健成功顺调，晚景结实达成目的。但天格水者必招灾祸。 吉
【成功运】(天格-人格)水 木 获得前辈支援，如草木受雨露之惠，欣欣向荣。 吉
【社交运】(人格-外格)木 火 个性好胜，内心多苦。外表乐观为人多劳，助他人之光景，终为劳而无功，若他格有助者得大成功。 半吉

附加信息：
※人格数暗示的性格：性情多好静，富于理智。温厚中带有华丽气质，具有不屈不挠的精神。表面看似非活动家，其实蕴涵着相当实力，必取得相当的成功。其人生虽属渐进型，但终能为人首领。还可获得家庭幸福，但其人含有嫉妒心，大都好利。
※人格数为21且与天、地两格关系又好者，多得幸福，所从事的事业，莫不顺利，婚姻十分美满，可谓富贵双全之命。

⑧ 姚茗睿这个名字好不好

挺好的

姚茗睿的姓名测试结果

得上级提拔获得成功和发展,基础稳固,心身健全,繁荣昌隆,幸福长寿。
1、总论:有成功发展之配置,经过一番辛勤努力,不断地充实自己,做事都有计划,可以积极向外发展,必能在社会上有所作为,得到成功发展,但天运五行属水者,中年后失败又逢灾。
2、性格:为人仁慈,喜欢帮助他人,有进取心,对家庭有责任感,一生辛勤奋发,但处事较主观固执,容易陷入一意孤行,这一点应改进。
3、意志:意志不够坚定,容易被甜言美语所惑,耐性不佳,做事容易冲动,常为小事而动怒。
4、事业:事业运良好,大多辛勤奋斗,脚踏实地而在社会上获得成功,名利可得。
5、家庭:家庭、夫妻尚称和睦,子女亦都乖巧孝顺。
6、婚姻:男娶贤淑持家之妻,婚后欣欣向荣;女嫁温厚才干之夫,婚后家庭圆满。
7、子女:子女聪明有责任感,长大后在社会上能成功发展,共同创造家业。
8、社交:社交能力及外缘皆如意,可在社会上一展抱负,担任主管或自己当老板,可受到支持与爱护。
9、精神:外表乐观,内心多操劳,但精神尚称安稳,天运五行属木时,一生快乐无忧。
10、财运:奋斗有成,财源逐渐而来,后运财运甚丰,但天运五行属水,中年后失败不安。
11、健康:身心健康,有胃肠方面之毛病。
12、老运:晚景安泰无忧,安祥吉庆之运,家境繁荣,天运五行属水者陷入灾厄及财务困难。

对基础运的影响:（吉）
安稳,不易变动,立如坚石,身体健康。

对成功运的影响:（吉）
如同久旱逢甘露,成长发展无障碍,进步向上。

对人际关系的影响:（吉）
贵人相助,人缘颇佳;爱好社交,受人尊重;好财利,勤俭持家;仁慈可喜,善于社交。三才不良者不遇。

对性格的影响:
性情多好静,富于理智。温厚中带有华丽气质具有不屈不挠的精神。表面看来似非大活动家,其内部蕴含着相当实力,必取得相当的成功。其人生虽属渐进型,但终能为人首领。还可获得家庭的幸福,但其人含有嫉妒心,大都好财利。

姚茗睿的天格

概述:（终结之数）终结之数，雪暗飘零，偶或有成，回顾茫然。
详细寓意:万物终局，充满损耗数，大凶，不宜使用。
诗曰：万事终时万事同，逆难失意应防空，病弱之时勿暗淡，昂首应事振家风。

零暗，万业终局充满损耗数。（凶）
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤妻破镜难圆、百忍者尚可平安。
健康：病弱、女易风流。心性不定。
含义：境地悲凄，空虚无物，人格有此数者，恐多困难。如同日没，四顾茫茫之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失意；或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼孤倔，或者病弱，难免非业非运。三才配合不得其宜者，大都中年后困难愈显。然万人中有一二例外，可绝处逢生。

姚茗睿的人格

概述:（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。
详细寓意:明月中天，万物形成确定之势，能为领导，兴家立业。
诗曰：明月光照乐依依，唉如梅花待放时，男人头领女不宜，各个独立有权威。

明月照光，体质刚健之数。（大吉）
基业：天官、太极、文昌、哲学，财库，福禄，首领，君臣，富翁。
家庭：六亲和睦，有中之嗣惠，若女人不为吉，用则破大运。
健康：秋月芙蓉，状年健状、长寿。
含义：风光霁月之象，万物形成自立这势。独立权威，能为首领之运。为人尊仰，享受富贵显荣。路径属渐进发展，中途难免相当苦心，步步而进，宛如登梯一样。立业兴家，大博名利，乃贵重的吉数。因系伟大的首领格。
人格有以下数理暗示:首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）

姚茗睿的地格

概述:（变怪） 变怪之谜，英雄豪杰，波澜重叠，而奏大功。
详细寓意:英雄运格，一生波涛重叠，变故颇多，富有义气侠情，爱助人为乐，但却好运难随。
诗曰：变怪异奇多曲折，吉凶极端终无益，变乱艰难缠身处，身愈正时命愈强。

变怪奇异的豪侠数。（半吉）
基业：豪侠、君臣、官禄、侠义，红舞，财库、凶危。
家庭：亲情无义妻子无助，若子女温顺可得圆满。
健康：属波漾重叠，数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情，然而变化常多，风波不息此数中人，而奏大功者有之，力不足，随波逐流者有之。又因为他格的配合，或陷放逆，淫乱。或者銮褥生霜。或膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰烈士伟人则有出其格者。
地格有以下数理暗示:次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）

姚茗睿的外格

概述:（福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。
详细寓意:最大好运，福寿圆满之象。
诗曰：福寿拱照德望高，财子寿全又温和，慈祥好善可恭敬，富贵繁荣得惠泽。

福寿共照的立身家数。（大吉）
基业：天官，贵人，福星、官禄、进田、畜产。
家庭：清静家田，园满之象子孙昌盛。
健康：海底明珠，安稳徐庆，健康自如。
含义：此数为最大好运，福寿园满之象，顺和、雅量。多受福泽，德高望重，自成大业，富贵荣华，吉祥有德，繁荣兴家的大吉数。
地格有以下数理暗示:富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）
吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
男性双妻运
温和运（性情平和、能得上下信望）

姚茗睿的总格

概述:（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。
详细寓意:高楼望月，优雅发展，此数最合女性，或那些性格过强之人。
诗曰：温和平安好艺才，努力前程福将来，此数最合女人态，一般多是守财人。

温和平静的优美发展数。（大吉）
基业：将相，学士，文昌，艺术，财库，田宅，工商，温柔。
家庭：上流家庭，可能园满，被运格克者，病苦亦有之。
含义：温良和顺之象，有智达的能力，在文艺技术方面定能发展而奏功洋洋，若怀大志，欲为大事者，宜大振力气，彻底节义，以补不彻底的赋性和权威号召力，因其缺少谋略气魄，故此数实为保守平安的吉祥数，所以此最适合女性，为男性则倾向消极。
地格有以下数理暗示:吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）
艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）
温和运（性情平和、能得上下信望）

⑨ 姚的姓氏在百家姓中排第几他的由来是什么

姚
在百家姓中拍 101

历史来源 「姚」源出 ;
姚姓是中国最早的姓(不是氏)之一. 据《说文解字》所载, 虞舜居姚虚, 因以为姓. 姚虚在今山东省濮县南.

⑩ 《百家姓》中的“姚”是怎么来历

姚姓起源于公元前两千多年前的母系氏族社会，至今近5000年，是中国四大古姓之一。
姚姓有九个来源：
源流一
源于舜帝姚重华，《通志·氏族略》记载："舜有二姓，曰姚曰妫。因姚墟之生而姓姚，因妫水之居而姓妫。“世代相传至今，史称姚氏正宗。
源流二
源于“癸”（舜之妻名），女+癸=姚。
远古部落联盟时期，炎黄先祖，登泰山祈祷，天乃降十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）。神州依据天意，两两而合，命名五大宗族，并铸十鼎，永铭天德。其中，帝标记“癸戊”。
帝（癸戊）。皇族的儿子戊即帝族，皇族任氏首领----壬娶丁，生下儿子戊和女儿己。皇子戊娶癸，产生了帝族，帝（羲、舜）字即戊癸合文。癸+戊=帝（或“羲”、“舜”字）。戊手持斧钺，武威四方。癸，规也，癸手持张开的圆规。戊部落十分有趣，戊人自称“我”（戊变体）、“吾”（戊同音）。他们首领自称“羲”“舜”或者“帝”，羲、舜字也是癸+戊的合文。癸的后代，祭祀癸女，念念不忘，诞生了一个重要的姓——姜。姜=癸+女。癸女的后代自称姜姓。因为舜娶了一对姐妹（二姚），所以他娶了两个癸（娥皇、皇英），其中一支癸女的后代，将母亲“癸”下加“女”，形成姜姓，另一支癸女的后代，将“癸”左边加“女”字，形成姚姓。所以，姜姓、姚姓，是同父异母的两支帝的后代，他们都是帝的后代，因为母亲不同，形成了不同的姓。姚、姜皆因母得姓，皆为癸女之后。姚实为舜与癸女之后。姚发音与癸女之父“尧”音同。
源流三
史记载︰春秋早期有姚国，虞舜后代，子孙以国为氏，称为姚氏 。
源流四
源于羌族，出自后汉西羌烧当羌部首领姚弋仲。据史籍《晋书》记载，南安郡赤亭地（今甘肃陇西东南）羌族首领弋仲，本是汉朝西羌烧当氏的后人，他自称是帝舜的后代，故而改姓姚，称姚弋仲。在姚弋仲的后裔子孙中，皆以首领所改为姓氏，称姚氏，世代相传至今 。
源流五
源于蒙古族，出自元、明时期蒙古族禹尔部。据《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，明朝时期，有蒙古族人饶五十，因有功于朝廷，受赐姚姓而姓姚，称“姚名智”，其后裔子孙世代称姚氏至今等 。
源流六
源于满族，出自金国时期女真岳佳部。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，满族耀佳氏，源出金国时期女真岳佳部，满语为Yaogiya Hala，祖先原为汉族，东汉末期被辽东鲜卑乌桓部虏携后融入鲜卑族，后逐渐演化为辽东女真，世居叶赫（今吉林梨树叶赫乡），后多冠汉姓为姚姓 。
源流七
源于德昂族，出自明朝时期德昂族拉耐氏族。在明朝万历年间中央政府大力推行改土归流运动时，被归入为云南副总兵邓子龙所辖姚营兵，驻扎在姚安，因此取汉姓为姚氏。
源流八
源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今苗族、水族、羌族、拉祜族、彝族、土家族、壮族、白族、俄罗斯族等少数民族中，均有姚氏族人分布。多为明、清时期，中央王朝在中南、西南、西北地区实行改土归流运动中，被地方汉族最高行政长官赐予的汉姓，亦有汉族兵员驻守边疆时与各民族联姻后带入的汉姓 。
其它
《大荒南经》中说“帝俊妻娥皇，生此三身之国，姚姓，黍食，使四鸟”等等 ，《山海经·海外西经》：“三身国在夏后启北，一首而三身。” 三身国应在今日西南地域，即四川、贵州一带。