双水村名字由来

㈠ 一部很早的电影女主角叫雪萍，讲的是她帮助叛逆青少年的，电影叫什么名字

他命令民兵把外村的王家和双水村田家、金家三姓所有参与打架的人都捆起来

㈡ 我一个朋友，性格有些悲观，情绪很容易被影响，一首歌都可以让她泪流满面。请问有什么适合她的书吗

幽默风趣的

㈢ 平凡的世界王世才老婆惠英演员叫什么名字

角色：孙少安
演员：王雷
备注：孙玉厚大儿子，少平的哥哥，与田润叶青梅竹马
角色：田润叶
演员：佟丽娅
备注：22岁，田福堂之女，晓霞的堂姐。与少安青梅竹马。
角色：孙少平
演员：袁弘
备注：17岁，孙玉厚的二儿子，少安的弟弟
角色：田晓霞
演员：李小萌
备注：田福军之女， 省报记者，与孙少平相爱
角色：田福军
演员：尤勇
备注：田晓霞的父亲
角色：孙玉厚
演员：刘威
备注：忠厚长者，孙兰花、孙少安、孙少平、孙兰香的父亲
角色：郝红梅
演员：汪芦云
备注：17岁，与孙少平、顾养民、田润生是同班同学
角色：贺秀莲
演员：吕一
备注：孙少安的婆姨，贺凤英的远房亲戚
角色：王满银
演员：夏铭浩
备注：孙兰花的汉子，少安少平的姐夫
角色：田福堂
演员：康爱石
备注：村支书，田润叶、田润生之父
角色：田润生
演员：尹智玄
备注：17岁，田福堂的儿子，润叶的弟弟，后与郝红梅相爱
角色：润叶娘
演员：刘小惠
备注：田润叶、田润生的母亲
角色：顾养民
演员：张浩天
备注：孙少平的同班同学，班长
角色：孙兰花
演员：丁咛
备注：孙玉厚的大女儿，少安少平的姐姐
角色：孙兰香
演员：肖天
备注：孙玉厚的小女儿，少安少平的妹妹
角色：孙玉亭
演员：朱辉
备注：孙玉厚的弟弟，少安少平的二爸
角色：金俊山
演员：徐玉琨
备注：金俊山，大队党支部副书记，子金成，双水村小学教师、负责人。
角色：贺凤英
演员：孙卓
备注：孙玉亭的婆姨，贺秀莲的远房亲戚
角色：金秀
演员：赖一凡
备注：兰香的中学同学
角色：孙奶奶
演员：程小晶
备注：孙玉厚的母亲，少安少平的奶奶
角色：徐爱云
演员：熊睿玲
备注：田福军之妻， 田晓霞的母亲
角色：李向前
演员：戴墨
备注：田润叶的丈夫，李登云之子
角色：刘根民
演员：辛凯
备注：孙少安的同学
角色：刘志英
演员：陈卫
备注：李登云之妻，李向前的母亲
角色：金富
演员：陈虎
备注：金俊文的长子
角色：金强
演员：畅达
备注：金俊文的次子
角色：金俊武
演员：刘喜
备注：二队队长，哥哥金俊文，弟弟金俊斌
角色：田万有
演员：罗永恒
备注：双水村村民
角色：田海民
演员：毛渤龙
备注：双水村大队会计
角色：田福高
演员：刘科
备注：双水村村民
角色：吴仲平
演员：陈海威
备注：孙兰香男友
角色：雷汉义
演员：刘铁诵
备注：大牙湾煤矿矿区区长
角色：王世才
备注：王世才是孙少平在煤窑工作时的师傅，妻子惠英。儿子王明明
角色：安锁子
演员：鲁诺
备注：大牙湾煤矿矿区挖煤工人
角色：侯玉英
演员：赵俊珺
备注：17岁,与孙少平、顾养民、田润生同班同学
角色：徐治功
演员：曹建
角色：张有智
演员：张浩
角色：白明川
演员：郑典
角色：田二
演员：程连德
角色：周文龙
演员：甘璐铭
角色：憨牛
演员：夏勃飞
角色：王彩娥
演员：孙美群
角色：乔伯年
演员：马小

㈣ 路遥小说双水村改革的先行者与引路人是谁

路遥在《平凡的世界》中给我们描述了一个如诗如画的双水村。在田家圪崂的对面，从庙坪山和神仙山之间的沟里流出一条小河，与东拉河汇流在一起，形成了一个小小的三角洲。从田家圪崂的公路上下去，过东拉河，穿过三角洲枣林中的一条小路，就是和东拉河在庙前交汇的哭咽河。正是有了东拉河和哭咽河，才有了双水村这个名字。

㈤ 急！！！重金求读后感，在线等！

自从听到你的芳名，我便在茫茫书海中苦苦地呼唤着你，找寻着你—《古文观止》。“看一本好书，就像和一个高尚的人谈话。”终于，在我的小屋里，你与我静静地进行着心与心的交流……
我以前以为“观止”之意为学习古文，看完这本书就可以停止了，或是吴公子季札观赏乐舞时所发的赞叹：“观止矣”（太好了）的意思。但现在我明白了，你的“止”应该当是语助词，所以“观止”应是“大观”之意。
你是我读过的书中最经典的一本好书。史学的经典是常新的，她让我们用前人的经验来透当今的纷纭，以选择自己的人生坐标；文学的经典是常新的，她让我们用前人的审美来捕捉当今的生机，以享受自己的人生乐趣；哲学的经典是常新的，她让我们用前人的智慧来诠释当今的信仰，以培养自己的人生操守。所以，阅读你，使我丢弃那些幼稚与浮华，而给我带来的却是理性和高雅，以及丰富的内涵和无穷的乐趣。
最让我们印像深刻的当是张溥的《五人墓碑记》。碑文记叙和赞颂了苏州市民反搞权阉的正义斗争，描绘了五位市民领袖慷慨赴义，视死如归的英雄气慨。
这五人虽只是最平凡的农民，他们本是默默无闻的。却因为他们有一颗正直的心而名声显扬。他们是：颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬，周文元。他们是在周蓼洲被逮捕的时候，激与义愤而赴死的。他们五人临刑时，意气昂扬，喊着中丞的名字大骂，淡笑自若的从容就义。割下的人头悬挂在城头上，神色依然一点没有变。他们对待死亡的从容不近，令我敬佩。和他们成对比的则是一些身居高官要职的人，一旦被治罪，有的脱身而逃，远近的地方都不能容身，又有的剃度闭门念佛，有的装疯卖傻，不知要躲到哪里去；他们这种可耻的人品，卑鄙的行为，真是他们的常识职位成反比。
他们的付出并没有白费，周蓼州的忠义品节在朝廷上显现出来了,追赠了美好显赫的溢。这五人也因此被后人所敬仰。经过他们墓碑的人没有一个不到墓前凭吊并且流泪的。若是这五人能保住脑袋，老死在家，平平安安的过一生，身份比他们高的人都可以役使他们，怎么能使英雄豪杰们俯首屈身在他们墓前，扼腕痛心，抒发仁人志士的悲哀呢？因为他们也确实是百年一遇的幸运呢！
“
死或轻于鸿毛，或重于泰山”这五人选择了“重于泰山”他们的死是悲壮的，是伟大的，是有重大意义的。通过与你《故观止》的交流我对死生的意义更加明确：即使平凡的人也能对国家发挥重要的作用啊。

钱钟书先生曾说，古代相当于人类的小孩子时期，古代是幼稚的，经过几千百年的长进，才慢慢地进化到现代；读《伊索寓言》可以增进我们对现代文明的骄傲，《伊索寓言》中好多浅薄的见解非加以纠正不可。最近我重读了一遍《古人观止》，也觉到古人真是幼稚得可爱，那些正儿八经的散发着头节气的见解，如不加以纠正必“贻害”后人。因此，我以钱先生为榜样，拈出几则故事，作为反面教材，以警醒世人。 一、丧欲速贫。 此言出自《檀弓》，意思是不作官了，应该迅速穷下去，以免别人误会他在位时是个贪官。只有儒家弟子才有这般迂腐！俗话说，三年清知府，十万雪花银。君不见，高官下野大多暴富？只因在台上时，纵有千二八百万也不敢露财，下台了修高楼、泡包厢，又有谁管得着？在台上时生意不敢“做明”，与大款不敢傍得太紧，下台了正好利用旧日关系，以权易钱。 昔日做官，今日为款，潮流每每如此。 二、如棠观鱼 鲁隐公想要棠地看捕鱼，臧僖伯为此发了一大通议论，反对隐公去。鲁隐公只好说：“吾将略地焉。”看来臧僖伯是个不识时务，没读过“下级学”的书呆子。领导有雅兴下乡钓鱼，他不备小车、不置钓具，积极陪领导锻炼身体，还要“称疾不从”，天底下有这样的傻子吗？奇怪的是，《古文观止》中这类角色还真不少，比方说里革，比臧僖伯还要恶劣，鲁宣公看着就要拉一大网鱼起来，他竟然挥刀割断鱼网——好在“适者生存”，这种人注定要“自然淘汰”。 三、民将筑台于夏氏 陈灵公是古代最著名的昏君。他与夏征舒的母亲有染，还要老百姓在夏家修个高台，以致于章子大摇其头，预言陈国必亡。看来，陈灵公吃亏在于他太老实，假若他生在现代，就决不会大张其鼓地修屋筑高台了，而是要大力发展“两非经济”、“路边经济”，今天“夜来香”，明日“康乐城”，不亦快哉！ 四、杜蒉扬觯 晋平公与师旷、李调一起饮酒作乐，杜蒉进来让师旷喝了一杯，又让李调喝一了杯。平公觉得奇怪，问了原因，主动罚自己一“觯”。这就是“杜举”一词的来由。看来浪费人材的现象也是“古而有之”，象杜蒉这样善于劝酒的人材，当“公关”或是办公室主任，才真正物尽其材。甚矣！平公之无珠。 五、白珩犹在乎？ 赵简子招待楚国客人，故意把身上的佩玉撞得丁当作响，并问客人：“你们楚国著名的玉器白珩还在吗？”看赵简子的举止，让我感叹那时真是落后——一块石头是什么宝贝？少见多怪！假若他有幸在今天混个一官半职，他一定会拿出手机说：“这是哥们才送一个，款式新，功能强，上网、发短信息、传真样样搞定。你的呢？怎么那样老土？砖头似的！”

人生有太多的无奈，太多的不得已，一件事的存在只是为了去挤压另一件事。为了生存，我们必须要放弃些什么。
孙少安的一生经历的太多，他每天在人生的低潮高潮里来来回回。为了生存，为了改变艰苦的生活环境，他开始孜孜不倦[注: 孜孜：勤勉，不懈怠。指工作或学习勤奋不知疲倦。]地干活，成长让他失去了爱情，而值得庆幸的是，他和秀莲也算是“一见钟情[注: 钟：集中;钟情：爱情专注。旧指男女之间一见面就产生爱情。]”，婚姻美满的滋润让他尝到了爱情的美好，妻子对他的爱与支持让他大胆地去拼搏，去赢那属于自己的未来。就这样，潮起潮落。你听，风在哭泣，他在诉什么，有一位质朴的农民遭遇暴雨了;你听，风在欢笑，它为什么笑?那位质朴的农民又开始奋斗啦!幸福的生活永远不会太过长久，接踵而来[注: 指人们前脚跟着后脚，接连不断地来。形容来者很多，络绎不绝。]的又是命运无情的打击。失去了什么，又得到了什么?在那么贫穷的生活里，一次又一次的打击冲垮了少年坚硬的脊背，而他却没有哭泣，一直强忍着，在那场风暴中，我听见他说：“让暴风雨来得更猛烈些吧。”的确，暴风雨更猛烈了，原以为赚了钱，一家人可以快乐的生活，妻子却没了。呵呵!是可笑，还是可悲。
美国石油大王洛克菲勒曾说过：“在这个世界上，永远没有穷富世袭之说，也永远没有成败之说，有的只是我奋斗我成功的真理。我坚信，我们的命运有我们的行为决定，而绝非完全由我们的出生决定。”古人也有云：“我命由我不由天。”
孙少安用他的一生书写了一个伟大的真理：除非你放弃，否则你就不会被打垮。二十一世纪的我们，在风雨来临之日是怎样的胆怯，更夸张的还有人去跳楼，这是对自己生命的不珍爱，当我们抱怨生活带来的忧愁，有可曾会记得那些淹没在历史的泥土中的那些传奇人物，他们的一生有很多值得我们去借鉴。所以，忘记一时的苦感，去寻找永恒的快乐吧!
孙少平和孙少安是两个世界的人，但是他们都想让生活过得幸福些。为了美好的明天，他只能去打工赚钱，他唯一的好处就是上过高中，闲暇之时，给身边的人讲讲书中的故事。每个人的成长背后，都有一段刻骨铭心[注: 铭刻在心灵深处。形容记忆深刻，永远不忘。]的故事，而这个故事就是他和田晓霞的爱情。“海上生明月，天涯共此时。”可以命运之手一直在辗转反侧[注: 辗转：翻来复去;反侧：反复。翻来复去，睡不着觉。形容心里有所思念或心事重重。]，又有谁能捉摸透呢?我很佩服田晓霞，他可以不在乎世俗的眼光，只为相爱之人能够相守，可惜“多情自古伤离别，好梦由来最易醒”。有人说：“为了救一个你不认识的人，而牺牲了自己，就一定是一个好人。”能够在有生之年痛痛快快的爱一场，已经足够了。
爱人的离去打碎了一场繁华的美梦，命运由着太多的替身，而我没却看不见。用一份乐观的心态去看待，就是过去的已经过去了，一段感情的结束意味着另一段感情的开始，人也不能总沉溺于过去，这样永远都走不到未来，我庆幸孙少平没有这样，田晓霞的出现是他一生中做美丽的时光，而失去了就是失去了。
在孙少平身上，我又看到了一句话：“事实的真实本不以我的意志为转移，哪怕我不情愿，却又能改变什么呢?”龙应台曾在《菩提本非树》中说过一句话：“人生就是一条线往前走，没有什么好遗憾的。”是啊，没有什么好遗憾的。

书籍真是一种奇妙的东西,或者说使书奇妙的不是书籍本身,而是使书变得有意义的作品.不同时刻看同样的书,会有不同的感受,不同的体会.看了三遍《平凡的世界》,每次都有不同的感受,每次都汹涌澎湃,脑中又混沌一片.闭上眼睛,脑海里呈现看书中的场景,一幕又一幕.
看完这本书,我觉得可以用苦难和奋斗,平凡和伟大来概括一下.人生难免会有许多的苦难,不同的人会有不同的反映.有的人坚强地斗争,有的人屈服于命运,有的人在斗争与屈服中摇摆不定.孙家兄弟就属于第一类的人,面对苦难,积极面对,与命运作斗争.少平与哥哥少安相比,他的奋斗的经历更让震撼.打心眼里佩服少平,可以放下读书人的架子,到煤矿里去工作,为了生活,更为了家人.刚到那种环境,他能很快适应,换了是我一定吃不了这份苦,而他不但坚持了,而且干得不错.我佩服他,可以在那样恶劣的条件下,仍然不放弃读书的机会,向诗人借,向晓霞借,我仿佛看到他蜷缩在破旧的被子里,就着昏暗的光亮读书,设想自己在那样的境地,能否保持一颗干净上进的心 我佩服他,可以脱掉肮脏的工作服后可以坦然地和晓霞,养民探讨人生,丝毫没有自卑感.我佩服他,心细,体贴入微,妹妹上学时,他给准备了好看的衣服,女生用品,多让人感动啊.每次读到这里,我就被他感动着,幸福着.
读完这本书,我懂得了奋斗的真正含义,奋斗不仅要能吃苦,更重要的是精神上的执着,是明知不可为而为之的勇气,是不懈的坚持.
读书的过程中,我不得一次又一次停下来,不断地问自己,究竟什么是平凡,什么是伟大,什么是生活
日出而作,日落而息,日复一日,年午一年,这才是生活.戏台上的人生是浓缩的,才会有那么紧凑的悲欢离合,跌起伏.但生活毕竟是生活,那种大起大落,大悲大喜,刻骨铭心的爱恨情仇,是电视剧中才有的.当然,现实生活中也有,但普通人遇到的机率又有多大呢 现实中,纵然是强者,也难免在痛苦中挣扎,难免会有失意的时候.《平凡的世界》让我明白了脚踏实地的可贵,一切空想和憧幻都是不切实际的,让我知道了平凡的伟大.当代年青人,遇到任何挫折,都应向少平那样,奋发向上,不向任何困难低头.
有时候,人的命运一部分是人的性格造成的,所以良好的性格对我们的人生有着至关重要的作用.团党委平对知识的追求,积极的人生追求和强烈的机遇意识决定了他不同于双水村的普通农民,使他不懈地奋斗.他的原动力是跳出农门,奋斗目标和理想追求是成为城市人,改善自我生存条件,并同时使家人生活得更好.他的坚韧的性格,使得他面对任何困难都能保持清醒的头脑和认识,并为自己的目标而奋斗.现实中的我们,也要确立自己的奋斗目标,培养良好的性格和品格,坚持不懈地努力着.
书中的爱情也是一大看点,《平凡的世界》不仅塑造了农村青年追求城市生活的悲剧,还塑造了农村青年追求城市式爱情的悲剧,金波盲目的爱情致使他失望以致失常;金秀的爱情注定是苦涩的;而兰香达到了事业与爱情的和谐,因为她研究的是无体,把爱情构筑在对学术的追求上.润叶与少安之间,由于城市文化经济的悬殊,致使润叶的浪漫被少安的现实击碎,但润叶努力抗争着,与命运抗争,与社会抗争,最终酿成家庭悲剧,使她不得不接受现实,屈服于社会.对爱情的追求要大胆,热烈,同时又是现实的,当明知期待的爱情不对称,不可能时,要勇于舍弃,做一个成熟的明确的人.对待爱情要慎重,不要过于盲目,也不要太执着,有时候,放弃也是一种美.

㈥ 为什么叫《平凡的世界》

《平凡的世界》所涉及到的城市基本上还是农村人眼中的城市，缺乏城市个性的全面展现，所演绎的高官也只是农业政策的决策人，所以《平凡的世界》从主体上还是在剖析农村经济制度变革带来社会政治、经济、文化的振荡。
少平是一个近似于宗教信仰的精神至上的奋斗者，不甘于生存在落后农村中，而又无力改变农村的苦难现实，他选择了逃避，努力为改善自已的生存方式而抗争，他的奋斗历程是典型的中国落后农村青年悲剧式的发展。为什么说是悲剧式？中国落后农村青年的个人奋斗、个人努力的原动力是跳出农门，奋斗目标和理想追求就是成为城市人，改善自我生存条件。而他倾尽青春精力所得到的是城市人所摒弃的、不屑一顾的生活方式。
中国农村青年的悲剧就在于“出身农门，不甘于农门”，不屈从于不平衡的政治经济文化制度分配，这种悲剧的实质是国家制度的悲哀。不公正性的农村政策禁锢了农村青年的发展，《平凡的世界》所揭示的主要问题也就是农村政策问题，如何探索农村政策，用一个出身于农村的孙少安的话说就是：不要管农民种什么！政府给农民的应该是资源服务，不能把农民简单视为国家的雇工，而把自已当作国家的代言人、掌柜的，可悲的是政府恰恰是怀有这种强烈的主人公意识，认为自己是老板，是吃“官饭的”，人民是“打工仔”，这种认识上的错位，制约着农村的政治经济文化发展，也制约着中国政治经济文化发展。孙少平式的农村青年所努力追求的就是“吃官饭”，将这种“中国式”悲剧演绎得一波三折。
《平凡的世界》以圣母般的纯洁、善良歌颂着田润叶，以女巫般的恶毒、阴险诅咒着跛女子侯玉英，反复论证着城乡差别造成的爱情悲剧，无论是圣母般的田润叶，还是巫婆般的侯玉英都有着美好的爱情情愫，都有着追求券爱情的权利，但世俗和制度使她们的梦破灭了，田润叶苦苦追求着孙少安，但城乡文化经济的悬殊注定田润叶的浪漫必然会被孙少安的现实所击碎，城市给农村青年提供的容身空间过于狭隘，甚至是排斥着农民进城。田润叶的抗争很无奈，她不是与一个人命运抗争，而是在与社会抗争，最终酿成家庭悲剧，使她不得不接受现实，屈服于社会。侯玉英是幸运的，不仅是她出生在城市里，她身有残疾，心理上有着阴影，但她对爱情的追求是大胆的、热烈的、现实的，她鄙视过孙少平，是因为她自信于城市出身；她追求过孙少平，是因为她折服于孙少平的人格魅力，追求是她的权力，她行使了，她没有埋没个性；她放弃了孙少平，是因为她自知这种爱情的不对称性，她现实、她妥协，当她再次面对孙少平时表现出来的则是一种大度和从容，从这一点来说侯玉英是成熟的、明确的、幸运的。
人的命运一部分是人的性格造成的，一部分是自身素质造成的，一部分则是社会环境造成的，命运发展并非不可知的。孙少平积极知识的追求、积极的人生追求和强烈的机遇意识决定了他不会同于双水村的普通农民，但他个性的偏颇、知识的偏狭、对社会认识的偏窄，造成了他前途发展的艰辛性。孙少平的优势是他的人格、学识和体格，他极致发挥的是他的体格优势，而人格和学识没有得到充分演示，如果没有田晓霞的赏识，他只能埋没在乱石堆中或煤井深处。因此，孙少平没有充分认识自我，把握自我，而是在盲目地追求城市生存，他活得很悲哀。《平凡的世界》不仅塑造了农村青年追求城市生存的悲剧，还塑造了农村青年追求城市式爱情的悲剧，金波的爱情盲目性致使失望和失常；金秀的农村封闭意识使她对爱情的认知始终没有超脱“原西血缘”，金秀的爱情选择，注定是苦涩的，孙少平对她的回避，再次证明他的爱情懦弱性，金秀对孙少平来说，无疑是田晓霞灵魂的再现，然而，孙少平对这种田晓霞式的爱情总是逃避着、憧憬着、满足着、痛苦着。金秀和兰香是农村青年中优秀的代表，求学也是农村青年成材的成功之路，但相对于金秀，兰香的思想是开放的，是奔放的，她研究的是天体，她把爱情构筑在对学术的追求上，达到爱情与学业的和谐。
我想，这个世界本是平凡，平凡中包含着伟大，《平凡的世界》的真正意义在于揭示了人的命运、家庭命运、社会命运维系在国家政治经济文化社会的和合发展上，尊重规律，变革制度，建设和谐社会才是中国农村、中国希望所在！

㈦ 《平凡的世界》双水村的人们在时事变迁中有哪些不同的人生选择，以三人为例具体阐述，并谈谈你的看法。

路遥在《平凡的世界》中给我们描述了一个如诗如画的双水村。
在田家圪崂的对面，从庙坪山和神仙山之间的沟里流出一条小河，与东拉河汇流在一起，形成了一个小小的三角洲。
从田家圪崂的公路上下去，过东拉河，穿过三角洲枣林中的一条小路，就是和东拉河在庙前交汇的哭咽河。
正是有了东拉河和哭咽河，才有了双水村这个名字。

㈧ 如果你为平凡的世界中的双水村设计特色民宿你将如何设计

路遥生活的郭家沟村据延川县城大约十华里，是在一个小山沟里。
它与阳面的刘家圪崂村隔河相望。
路遥家的庭院坐落在郭家沟村口的阳坡上，坡底是一股细细的溪水，丁东北流，汇入文安驿河。
这就是路遥书中的双水村的原型，是实实在在存在的村子。

㈨ 电视剧《平凡的世界》如何讲述不平凡的情感

高中时期，看过路遥的小说版，时间太久，已然记不清描述了些什么，而那时不懂记录，所以也没留下些什么。偶然看到电视剧版的平凡的世界，便一路追了下来，整部剧对于“情”的描述很震撼人心。在这部电视剧中，孙玉厚家的亲情或许有些让人不能理解，尤其是少安对于整个家的那种责任感。孙家最后虽说不上很富裕或者幸福，但是终归是在双水村立住了脚，上的了台面，这些大都依赖于“家和万事兴”的道理。在少平毕业时，虽然心里万分的想出去闯荡，但是碍于家里的光景，他决然的在家做苦力，以缓和少安的压力，兄弟的互相理解与帮衬，是这家人之间最珍贵的财富。当少平在外吃尽苦头，少安心疼至极，却劝不动少平回家时，他给予了自己作为兄长应有的理解，且尽自己最大努力帮助少平。兄弟俩在街边吃饭，少安跑去买衣服鞋子回来的场景让人心酸，这位敬爱的兄长，对于弟弟的爱如此细腻。关于友情，最显眼的就是少平和润叶，兰香和金秀。不得不说艰苦岁月的友情是经得住任何考验的，同甘共苦，相若以沫的日子是最经得住怀念的。不论是少平和晓霞、少安和润叶秀莲还是兰花和王满银，他们之间的爱情都是鲜活的。
少平和晓霞精神世界里产生的共鸣，让他们无视掉所处境地的不同，纵使现实环境使得二人不能像正常的恋爱男女那样时刻见面，但此情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。跨域世俗不解，只为心里的那份爱情的愉悦。晓霞为平凡的少平打开了一闪通往不平凡世界的大门，是晓霞不断的鼓励，让少平摆脱所谓的自尊心其实是自卑心，重新的认识自己：我是一个平凡的人，但是我仍然可以拥有不平凡的世界。这个不平凡的世界囊括了他对生活积极的态度、对劳动的尊重、对人的友善和对美好爱情勇于追求的勇气。可以说晓霞是少平一生中极为重要的一个人，是少平精神世界中最为坚强的支柱，她给予他太多的勇气。而最后晓霞的死，对于少平来说，是精神世界支柱的坍塌。在对晓霞的怀念中，是他已有的不平凡的态度支撑着后续的一切。少平和晓霞的爱情，是人人羡慕的理想主义爱情，是不掺杂任何世俗利益的爱情。 对于少安和润叶，只能套用原文里面的一句话：从古到今，人世间有过多少这样的阴差阳错!这类生活悲剧的演出，不能简单地归结为一个人的命运，而常常是当时社会的各种矛盾所造成的。不能说少安不如少平勇敢，不敢追求自己的真爱，而是少安作为家里顶梁柱这种身份所必须做出的牺牲，所以怎能说他不勇敢？这种放弃所带来的心痛可能也只有当事人才能真正的体会，一边是烂包光景的家，一边是两情相悦的姑娘，任谁都不能简单的选择。所能做的，就是希望彼此能过的幸福，正如歌声所唱：你一定要比我幸福，才不网服务狼狈退出。这话对润叶对少安都适应。啊，亲爱的姑娘，我是多么的不舍。兰花和王满银的爱情给观众的感觉是替兰花不值，可是对于兰花这个淳朴的姑娘来说，她的一生注定平凡的一生，她不奢求荣华富贵，不奢求站在人前，她唯一的愿景就是一家人团团圆圆。即使王满银满世界乱逛，她依然坚守那个破旧贫穷的家，默默得等着她的爱人归来。就是王满银带别的女子回家她仍然是只恨那女子，而满心的爱着王满银。平凡的爱情却也真挚灼热。

㈩ 平凡的世界里双水村在哪里

平凡的世界里双水村位于陕西省黄原地区原西县石圪节公社。

双水村是当代著名作家《平凡的世界》中故事的主要发生地点。《平凡的世界》是中国作家路遥创作的一部百万字的小说。这是一部全景式地表现中国当代城乡社会生活的长篇小说，全书共三部。

(10)双水村名字由来扩展阅读：

路遥在《平凡的世界》中给我们描述了一个如诗如画的双水村。

在田家圪崂的对面，从庙坪山和神仙山之间的沟里流出一条小河，与东拉河汇流在一起，形成了一个小小的三角洲。

从田家圪崂的公路上下去，过东拉河，穿过三角洲枣林中的一条小路，就是和东拉河在庙前交汇的哭咽河。

正是有了东拉河和哭咽河，才有了双水村这个名字。