武当山名字的由来

⑴ 武当派的由来

武当派的由来：

武当派创立于湖北省武当山，为内家之宗，起于元而兴于明。据明末清初黄宗羲的《王征南墓志铭》，武当派为宋人张三丰所创。其功法特点是强筋骨、运气功。

强调内功修练，讲究以静制动，以柔克刚，以短胜长，以慢击快、以意运气，以气运身，偏于阴柔，主呼吸，用短手。

武当功法不主进攻，然而亦不可轻易侵犯。一说之后的太极拳、八卦掌、形意拳等等内家拳均是从武当内家拳繁衍发展而成。

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武当派的拳术套路，有太极拳、无极拳、鹞于长拳、猿糅伏地拳、六步散手、武当太乙五行拳等。武当派的内功，有洗髓金经六式等。

武当派的器械，首推武当镇山之宝武当剑、又有白虹剑、太极剑、六合枪、六合刀、松溪棍等。武当派的阵法，在武侠小说中，常常提到的有九宫八卦阵、三才剑阵等。

少林出自佛家，有天竺文化的色彩。武当出自玄门道教，中华本上的色彩极浓。少林功夫蕴藏着佛家的慈悲之理。

武当功夫源于道家、老子讲道，庄子讲广莫之野讲逍遥游，使武当功夫有较浓的想象色彩和审美意蕴，招式的表现也很有诗意，富于审美的魅力。

⑵ 武当名称由来

武当山是中国的道教名山，是武当道教的发源地。位于荆楚西隅，与陕、川、豫四省相交界处。汉水由北向西流穿武当。其主要区域包括湖北的丹江口市(原称均陵、均县)郧县、郧西、竹溪、竹山、房县和河南的淅川县。

关于武当武术问题的争论由来以久，至今仍为得到一种合理的定位和认可(《中国武术史》、《中国图书馆分类法》中仍然没有承认其流派)。今天我们试着从“武当”的由来，来探讨武当武术存在的可能及起源。

1、“武当”的由来及战争：

根据明确的史料记载和考古论证，春秋及战国早期，在武当山地区已有庸、巴、蜀、苗、绞、卢、濮、彭、麇等多个古氏族部落和诸侯国先后在此栖息生存。他们被楚国称之为“南蛮”其四周又有楚、秦、韩等大的诸侯国与之为邻。

关于“武当”的来历，根据武当道教研究专家及楚国地方志研究专家的研究认为：由于武当山地区“东达齐豫，南通巴蜀，北抵三秦，舟车可至，实为八方之咽喉”，战略地位十分重要，历来为兵家必争之地。是秦、韩尤其是秦进逼襄阳，逐鹿汉江平原的最重要便捷的水上通道。

因此武当山的得名，与春秋战国时期楚国防范巴、庸等古族及秦国入侵有关。春秋时期，房陵(房县)、均陵(武当)一线为楚国抵抗巴、麋、庸等国的前线，如《左氏传》日：楚子伐麋，成大心败麋师于防堵。战国时期，秦楚两国常在汉水、丹水一带交兵，

如公元前312年，楚屈句攻秦，秦大破屈亡于丹阳(今河南省淅川西部、丹江之北)，取楚之汉中。

公元前304年，秦以上庸(今湖北省竹山西南)还楚。

公元前280年，秦将司马错攻楚，拔黔中郡。楚割汉北、上庸地给秦。

武当山地区直接与汉北、上庸相连，楚国当然要在这一地区驻扎军队，以勇武之士抵挡巴国、秦国的入侵。“武当”(当时“挡’’由“当”表示)一词的来意即出于此。秦楚等国关隘常用“武”字，如武关、武胜关等等。武当者，武力阻挡也。以事名山，即为武当山。

由此可见，“武当”可能是由春秋战国时期这一地区的军事战争事件引意而来的，就是当时该地区军事战争的代名词。

⑶ 武当的由来

武当山为什么叫“武当山”？这里面有一个动人的传说故事。
那还是在远古黄帝时代，在西边大海的那一面，有一个美丽的国家，名叫净乐国。这里国泰民安，富足强盛，人们都过着丰衣足食的日子。 净乐国有个善胜皇后，她为人和善，心地善良。一天，善胜皇后正在花园里散步，忽然觉得天色格外明亮，树木格外青翠，花草也分外的芳香。她正在惊异这是怎么回事，就听得空中一声巨响，只见天空开了一个门，天上的神仙捧出一个红红的太阳，向下一扔，一道金光闪烁，那太阳就变成了一个如珠子一般大小、通红透亮的果子，飘着异香，哧溜钻进了善胜皇后的嘴里，转瞬间就滑落到她的肚子里。顿时，善胜皇后觉得周身畅快，天地也现出了美丽的霞光。从此善胜皇后就有了身孕。经过十四个月的孕育，在黄帝紫云元年三月初三的正午时分，善胜皇后感到肚子痛，这时天光乍现，善胜皇后的左肋裂开一个口子，从里面跳出一个又白又胖的娃娃。原来这是太上老君为了拯救人类，便化作太阳的精灵，降生到了人世，变成了真武大帝。 真武大帝天生聪明，能够过目成诵。他还学得了一身好武艺。可是，他偏偏不肯继承王位，总是想着求仙学道，铲除天下妖魔，开创美好的世界。这一天，他在花园中遇到一位紫衣道人，紫衣道人对他说：“你要想得道成仙，就必须远离红尘世界。”紫衣道人指点真武，在大海的东面，有一座仙山，是修道的好地方。说罢，紫衣道人就消失在花丛之中。原来这是玉清圣祖紫元君的化身，她被真武的决心所感动，特来超度他的。于是，真武毅然决然地离开了父母，抛去皇家生活，独自乘船历尽千辛万苦，终于来到了大海东面的那座仙山。那一年真武才十五岁。 却说善胜皇后舍不得儿子离开，儿子在前面走，她就在后面追， 一直追到一个山坡上，就看到真武正往对面的山坡上爬。 “儿呀，你快回来！”皇后哭着连声呼唤，她喊了十八声，下了十八步，后来人们就把这个地方叫“下十八盘”。 “娘啊，我决心修炼，决不回皇宫。”真武连应了十八声，上了十八步，后人就把这个地方叫“上十八盘”。 善胜皇后心急如焚，拼命追赶，一把抓住了真武的衣角，非要他回皇宫不可。真武爱母亲，可是又不肯改变自己的志向。于是他就拔出宝剑，在衣角上轻轻一划，把衣角割断了。善胜皇后不由得松了手，那一片衣角就随风飘落，落到汉江中，变成了“大袍山”和“小袍山”。 怎么能眼见着自己的儿子就这样丢失呢？善胜皇后继续拼命地追赶，一心要把儿子拉回来。真武挥起宝剑照身后的大山劈去，一声巨响，就把山峰劈成了两半，中间现出一条河来。他们母子就被这条河分隔在两岸。后来这条河被人们称作“剑河”。
善胜皇后见拉不回儿子，痛哭不止，泪如雨下，竟把地面冲出了个大坑，人们就把这个水池叫“滴泪池”。 真武大帝终于登上了山顶。他苦修了几年，可是仍不能得道成仙，不免有些灰心丧气，觉得还不如回国继承王位，尽享荣华富贵。这样想着，他就向山下走去。走到半山腰，前面突然出现了一个白发苍苍的老太太，她正坐在一口水井旁边，双手握着个铁杵，不紧不慢地磨着。
真武大帝觉得很奇怪，就上前问老人磨铁杵做什么？ 老太太头不抬，手不停，回答道：“我想把它磨成一根绣花针。” 真武觉得好笑，说：“您怎么这么愚蠢呀！就是您磨到死，也不能把它磨成绣花针。您别白费力气了。” 老太太既不生气，也不停手，只是慢悠悠地说：“我磨一点，这个铁杵就细一点，总有一天我会把它磨成绣花针的。”
真武闻听此言，心中忽然一亮，寻思到：“修仙求道不也是和这铁杵磨针的道理一样吗？”他正要感谢老太太的点化，一转身，却见老太太已经坐在了云头，正向他点头微笑呢！原来，这是紫元君前来点化真武大帝。直到今天，在“磨针井”的大殿门前，还插 着两根铁杵，据说这就是紫元君留下的。 从此，真武大帝翻然省悟。他回到山中，在南岩上刻苦修炼。他端然静坐，任凭飞鸟在头上做窝；任凭荆棘穿透他的脚掌，长成大树，他只是聚精会神地修炼。他长年不食五谷，并且把肠胃抓出来扔到地下。肠胃后来也道法附身，变成了龟蛇二将。就这样，他整整修炼了四十二年。 这一年的九月初九，天上布满了祥云，空中飘撒着天花，仙乐飘飘，异香扑鼻。真武大帝觉得心明亮，通体透亮，身躯就像流云一样，飘飘欲飞。他知道，这是要成仙升天了。 恰在这时，一个绝色美女突然出现在他的面前，手捧金盆、玉杯，要为真武大帝洗漱更衣。真武不为所动，拔出宝剑喝道：“请你庄重自爱！”
女子受了呵斥，又羞又愧，觉得无地自容，纵身一跳，扑下了万丈悬崖。真武大帝一看，非常后悔，觉得不该逼人死命。事已至此，他只有一命赔一命，才不枉费这四十二年的修行。于是，他也随着女子跳下悬崖…… 这时，山崖下出现了五条龙，它们托着真武大帝升上了天空。刚才跳下悬崖的女子，此刻正立在云头，原来她是紫元君变的，最后一次考验真武大帝。 “徒弟，你终于得道成仙了。”紫元君说着，就带着真武大帝升上了天空。真武大帝被玉皇大帝封为天界的亚帝，坐镇武当山。 从此，这座山就被称为武当山，意思是“非真武不足当之”。

⑷ 武当山的历史由来是什么

武当山是道教第一名山，从周代开始，就有道士在此居住修炼，如周代的尹喜，汉代的阴长生，唐代的吕洞宾，五代的陈抟等，唐代贞观年间，均州太守姚简在灵应峰修建了武当山上的第一座道观，名叫五龙祠，之后随着道教的兴盛，武当山的神仙宫殿日益增多，尤其是在明朝永乐年间。永乐皇帝为了夺取政权，声称真武大帝曾显圣帮助自己，并动用军夫30万在武当山建造了一个庞大的道教建筑群，基本上确立了武当山的建筑体系，朱棣还封武当山为“太岳太和山”，使其地位在五岳之上。经过嘉靖年间的再度扩建，武当山最终形成了八宫、二观、三十六庙堂、七十二岩庙、十二亭和三十九桥的庞大建筑院落。

⑸ 武当山原来的名字是什么

道教圣地--武当山

武当山，古名太和山，相传为上古玄武得道飞升之地，有“非真武不足当之“之谓，故名。是著名的道教圣地，亦是国家重点风景名胜区。武当山位于十堰市丹江口市境内，面临碧波荡漾的丹江水库，背依苍莽千里的神农架林区，东通历史名城襄樊，西接“汽车城”十堰。景区面积312平方公里。秦汉以后置郡县，以武当为名。东汉末期道教诞生以后，武当山更被尊为道教仙山。

武当山属亚热带季风气候，垂直气候明显，气温随海拔高度递减。全山分3层气候区：高层，即朝天宫至金顶，海拔1200-1600米，年平均气温8.5℃;中层，即紫霄宫至朝天宫，海拔750-1200米，年平均气温12℃；抵层，在海拔750米以下的太子坡，武当山镇等地，年平均气温15.9℃。

武当山胜景，以雄为主，兼有险、奇、幽、秀等特色。有72峰、36岩、24涧、11洞、3潭、9泉、10池、9井、10石、9台。主峰天柱峰海拔1612米，如金铸玉雕的宝柱雄刺苍天，素称“一柱擎天”。武当山四季风光不同，景色各异，春天山峦滴翠，繁花似锦；夏日风雷激荡，云飘雾绕；金秋林疏叶红，满目清新；冬季银装素裹，冰柱撑天。这些胜景古人称之为“动八景”和“静八景”。登临武当山绝顶，千山万壑尽收眼底，清风送爽，玉宇澄清，飘飘欲仙之感，则油然而生。

武当山人文景观宏伟壮丽，唐、宋、元、明、清历代在此均有建筑，明代最为鼎盛。明成祖朱棣，于明永乐十年（公元1412年），遣臣率20多万军民夫匠，用12年时间，在均州城至金顶70公里的建筑线上，建成了8宫、2观、36庵堂、72岩庙、39桥梁、12亭台等建筑群。这些建筑均镶嵌在峰峦岩洞和奇峰幽谷之中，布局巧妙，规模宏伟，技艺精湛。

武当山古老建筑群被联合国教科文组织定为世界文化遗产，宏伟壮丽，举世罕见。历代王朝在此大兴土木，规模宏大，工程艰巨，艺术精湛，在宫观庙宇建筑中首屈一指，是“补秦皇汉武之遣，历朝罕见，张宫阙之胜，亦环宇所元。”

武当拳 北宋末期，张三丰在武当山结茅修道，创造了“武当拳术”，刚柔兼蓄，成为一个重要的拳术流派。被称为“武当拳”（亦称内家拳）。“行如蛇，动如羽”的独家风格，以静制动，以柔克刚，后发制人。因仿太级的阴阳变化又名太极拳。

武当拳术和嵩山少林派的武术齐名。由于此拳以养练功、防身保健为宗旨，且有很高的技击价值，许多海外旅游者，末识武当山而先知“武当拳”之名。 武当武术为中华武术一大名宗，

游览武当山，最终目的地是天柱峰极顶的金殿。攀登天柱峰，要经过二十多里陡峭险峻的山路。森林茂密，庙宇隐现，山岩陡峭，溪水潺潺，路湿苔滑，步步艰难。钻行在大片大片的古柏苍松的大森林里，阳光透过碧绿的，使人产生一种在绿色海洋里潜游的幻觉。

"七十二峰朝大顶"。在起伏的山峦中，众峰拱托着一个直插云霄的大顶---天柱峰。武当山的精华，驰名中外的金殿，就镶嵌在这个主峰的顶端。依山峰的特有地势，一座金碧辉煌的紫禁城，飞崖走壁，十分险峻，城墙长达1.5公里，建于明永乐二十一年（公元1423年），全系每块重达千斤的石块建筑在千仞危崖之上。大岳太和宫就在紫禁城的南天门外，建于明永乐十四年（公元1416年），左右为钟、鼓楼，循阶右下为皇经堂。进南天门，跨入依山开凿的弯曲长廊，越灵宫殿，攀九连蹬，盘旋而上，方可到达金殿。

金殿
是一座铜铸鎏金台阁式的四坡重檐宫殿，全是铜铸部件铆榫拼合焊接成功的，耸立在仅有二十多平方米的山顶上，建于明永乐十四年（公元1416年）。殿高5.5米，宽5.8米，进深4.2米。金殿内，供奉着“真武祖师大帝”的鎏金铜像，重达十吨。两旁有金童拿着文簿，玉女托着宝印。水火二将执旗捧剑。这座金殿，经过五百六十多年的风雪雷电，严寒酷暑的侵蚀，仍然崭新迢初，巍然屹立在天柱峰巅。

站在金顶之上，远眺四方，七十多座奇峰异岭，尽收眼底。凌晨，遥望红日从东方冉冉升起，极为壮观。二百里外的襄阳城，浮现在蔚蓝色的天边；蜿蜒曲折的汉江，象一条蛟龙游走在群山峡谷之中；碧绿的丹江水库，好似一面银镜，反照出无数峰峦的万道霞光，把武当山装饰成一幅绚丽多姿的天然彩画

紫霄宫

紫霄宫座落在武当山展旗峰下，背倚展旗峰，面对照壁峰。这里群峰山岭环绕，松林翠柏幽深，环境优雅，气候宜人，历来被视为"紫霄福地"。

紫霄大殿是武当山唯一幸存下来的重檐歇山式木结构殿宇，这座在全国屈指可数的抬梁式大木结构的道教古建筑，利用其地形落差，建在三层崇台之上，更显其宏伟壮观，气势轩然。紫霄宫初建于宋宣和年间。

据文献记载，宋徽宗赵佶一次做梦，梦见了"火神"，有一方士为他圆梦，说要派水神到南方压镇，才能无忧。于是选中了七十二福地之一的武当山，在展旗峰下为水神玄武建造了这座宫殿，并赐额"紫霄元圣宫"。宋未金兵南下，紫霄元圣宫横遭涂炭。元初，世祖忽必烈利用宗教稳定民心，派官赐印，恢复道教，再次大兴土木，重建紫霄宫，使武当山的紫霄宫成为"国家祈福之庭"。明初，成祖朱棣夺取皇位后，敕令天下，大兴武当。紫霄建成后，赐额为"大圣紫霄宫"。

紫霄宫是宋、元、明、清四朝道教法事活动的重要场所，举办大型斋醮仪式的主要目地是祈求天下太平，皇帝长寿无疆。

紫霄宫大殿楼阁飞檐，雕梁画栋。大殿顶脊上，排列着各种铜质、铁质的飞禽怪兽。宫庭内外，四时花卉，长开不败。初春，绛桃展瓣柳舒眉；仲夏，牡丹芍药竞相妍；秋日，丹桂飘香金菊艳；隆冬，傲寒红梅斗雪天

太子坡
复真观又名"太子坡"，相传是净乐国王太子 - 也就是后来的玄武大帝 - 十五岁入武当山修炼时最初居住的地方，又因其意志不坚在返回家的途中，被紫气元君用"铁杵磨针"点化，复又上山修炼，因而得名复真观的。

复真观建于明永乐十年。走进全山最大的由当朝附马都尉亲自题写匾额的山门，只见被人称为"九曲黄河墙"的两条复道夹墙随山势起伏，迥转曲折，遥遥不见尽头。而事实上，这段路的直线距离很近，正因为设计者将墙体设计得曲折蜿蜒，而又高大厚重，使来者走进山门马上感到一种神秘威严和深邃遥远。复真观建筑整体随山势起伏，又随地型错落，形成了一个既变化又统一的建筑整体；置身其内，犹如走进迷宫般。

复真观的正殿神龛中端坐的是全山最大的木雕玄武像。这尊雕琢讲究，涂彩饰金的木雕像距今已有五百多年历史，被国家定为一级国宝。

而复真观里最让人称奇的是高达五层的楼房,楼体全部是木结构，没用一砖一石，高15.8米。五云楼最有名之处就是它最顶层的一柱十二梁，也就是说，在一根主体立柱上，有十二根梁枋穿凿在上，交叉迭搁。这一纯建筑学上的构架，历来受到人们的高度赞誉，因而也成了复真观里的一大人文景观。人们面对古人这一大胆而智慧的杰作，以致于忘了五云楼的原始称谓，把整座楼房都叫作了"一柱十二梁"。

南岩
又名"紫霄岩"，因它朝向南方，故称做南岩。它的全称是大圣南岩宫，是武当山人文景观和自然景观结合得最完美的一处。南岩是武当山３６岩中风景最美的一岩，素有"路入南岩景更幽"之誉。人在山中走，如在画中行。南岩宫位于紫霄峰南岩下，由于当年供奉玉皇大帝的大殿被一道士撞倒油灯烧毁，现在只留下一个仿制的玉皇大帝像。绕过玉皇大帝，就见前方已是悬崖峭壁，云雾缭绕，深不见底。左边往南岩宫，右边去飞升崖。

飞升崖是真武大帝得道之处，在此可听到飞流泻瀑，鸣水如雷。沿着悬崖凿开的路走到二仪殿，穿过二仪殿，就到了元朝兴建“天乙真庆万寿宫”，此宫建在悬崖峭壁之上，就像镶嵌在千仞峭壁之间，上接云天，下临绝渊，与南岩浑然一体，真是鬼斧神工！殿内有三清塑像，殿门正对着大名鼎鼎的“龙头香”，绝岩旁伸出一雕龙石梁，长近一丈，宽仅一尺，腾空欲飞，翘首天柱峰，古代工匠采用圆雕、镂雕、影雕等多种手法凿刻的浑为一体的两条龙，龙头上置小香炉，过去有不少香客冒着生命危险上去烧香，俗称雕龙石梁为龙头香。

据记载，在唐朝，八仙之一的吕洞宾就曾在南岩修道，至今这里还留有他作的一首诗。史书盛赞南岩是"分列殿庭，晨钟夕灯，山鸣谷震"。在这里，把"晨钟暮鼓"用作了"晨钟夕灯"，说明了当时南岩建筑布局错落有致，到了晚上，这里的灯火成了别具特色的景观。

⑹ 论述武当山名称的由来和意义

区别在于……一个是宗教门派的名称，一个是山的名称。
武当一词来源于道教，道教镇守北方的是北极玄武大帝，北方属水。而武当山从道教地理来看是火形的。此火形之山，何人敢当?当然属玄武大帝。因为玄武大帝是水神。所以只有请玄武大帝来压住这个火。水火相济，就中和了。所以武当山也叫太和山。 这个名称都是基于道教理念信仰而生的。而武当派，顾名当然就是以山为名的道教门派，道教门派一般是以祖师的名字或学习的经典和居住的地点之类命名，而武当派正是以地点命名的门派之一。

⑺ 北武当山的山名由来

北武当山也叫真武当。相传，净乐王太子玄元14岁时诚心修道，经过42年风风雨雨的磨炼，在湖北武当山修成正果，被封为北方正神，这就是道教尊奉的神——真武大帝。被封为北方正神之后，真武大帝就决定在北方寻找一座山作为行宫，为了寻觅这座山，他先后99次游历北方，当他第99次游历北方时，一日他驾祥云来到吕梁地区的关帝山区，发现有一座山雄踞于群峰之间，顿时心中一亮，赞道：“好一座奇山秀峰”。但是，又感到主峰略低了一些，于是便用两手指捏住顶峰，微微向上一提，峰顶顿时就升高了99丈，远远高于四周群峰，他高兴地说：“又一武当山兮!”从此北武当山正式得名，并一直延用至今。

⑻ 武当山为什么取武当二字为名字

真武生来聪颖十岁时古籍典册跃然于胸，天文地理无所不通，他身材魁梧，相貌出众，还学了一身好武艺。可是他偏偏不肯继承王位，反而到处求师学道，想要修道成仙，并且发誓要救护天下苍生。就此感动了玉清圣祖子虚元君亲自下凡传授真武无极上道。

真武大帝由此飞升，故名武当山，它的意思是说:"非真武不足以当之"

武当本命福
弘扬道教精粹文化，
结福天下有缘之人。

⑼ 武当山名字是怎么来的

武当山古名太和山，位于湖北省北部十堰市境内，山势雄伟，面临丹江口水库，背依神农架林区，连绵400多公里。有72峰，主峰天柱峰海拔1612米，其余各峰均倾向天柱，蔚为奇观。自古以来，武当山便是道家追求仙境的理想之地，道教建筑遍及全山，规模宏伟，相传上古时玄武在此得道飞升。

“山不封不名”，自东汉道教诞生之后，历代帝王曾数次在武当举行封山仪式，武当山的声名日盛，明成祖时期一度曾位列五岳之上，有“大岳”之称。令武当山真正名扬天下的是一代宗师张三丰，他创立的武当派与嵩山少林派齐名。

武当山风景兼泰山之伟、黄山之奇、雁荡之幽，北宋大书画家米芾将之誉为“天下第一山”，虽有夸张之嫌，却也可见得这里是一个值得一游的地方。
自唐代后，武当山就得到历代封建皇帝的重视，封号武当，使其地位崇高、名声显赫。唐代时属“七十二福地”之一；元大德八年（1304）封为“武当福地”。