刘禹锡名字的含义是什么

① 刘禹锡字什么世称什么

刘禹锡，字梦得，因为曾任太子宾客，所以世称“刘宾客”。

刘禹锡是唐朝中期著名的诗人，哲学家，文学家，有“诗豪”之称。刘禹锡写的诗，诗风豪气，雄健。这正是其中的一点，“诗豪”更重要的是在这个“豪”字，这个“豪”，不仅指诗风之“豪”，更多的还是对刘禹锡人之“豪”的赞美。

刘禹锡贞元九年（793年），进士及第，初在淮南节度使杜佑幕府中任记室，为杜佑所器重，后从杜佑入朝，为监察御史。贞元末，与柳宗元，陈谏、韩晔等结交于王叔文，形成了一个以王叔文为首的政治集团。

刘禹锡晚年回到洛阳，任太子宾客，与朋友交游赋诗，生活闲适。死后被追赠为户部尚书。

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刘禹锡的代表作品

1、《乌衣巷》

朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。

译文：朱雀桥边一些野草开花，乌衣巷口唯有夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

赏析：《乌衣巷》是刘禹锡感慨藏而不露，寄物咏怀的名篇。诗人当时还没到过金陵，始终对这个六朝古都怀着憧憬，正好有友人将自己写的五首咏金陵古迹诗给他看，他便乘兴和了五首。乌衣巷原是六朝贵族居住的地方，最为繁华，如今有名的朱雀桥边竟长满野草，乌衣巷口也不见车马出入，只有夕阳斜照在昔日的深墙上。

这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和乌衣巷依然如故，但野草丛生，夕阳已斜。荒凉的景象，已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢，表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹，用笔尤为曲折。

2、《竹枝词二首·其一》

杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。

译文：岸上杨柳青，江中风浪平，忽然传来岸上情郎那熟悉的唱歌声。就像东方出太阳，西边落雨。你说它不是晴天吧，它又是晴天。

赏析：《竹枝词》是古代四川东部的一种民歌，人民边舞边唱，用鼓和短笛伴奏。赛歌时，谁唱得最多，谁就是优胜者。刘禹锡任夔州刺史时，非常喜爱这种民歌，他学习屈原作《九歌》的精神，采用了当地民歌的曲谱，制成新的《竹枝词》，描写当地山水风俗和男女爱情，富于生活气息。

这是一首描写青年男女爱情的诗歌。它描写了一个初恋的少女在杨柳青青、江平如镜的清丽的春日里，听到情郎的歌声所产生的内心活动。此诗以多变的春日天气来造成双关，以“晴”寓“情”，具有含蓄的美，对于表现女子那种含羞不露的内在感情，十分贴切自然。最后两句一直成为后世人们所喜爱和引用的佳句。

3、《酬乐天扬州初逢席上见赠》

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。

译文：巴山楚水凄凉之地，二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗，空自惆怅不已。回来物是人非，我像烂柯之人，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木逢春。今日听你高歌一曲，暂借杯酒振作精神。

赏析：刘禹锡被贬到外地做官，宝历二年（826年）应召回京。冬天途经扬州，与同样被贬的白居易相遇。白居易在筵席上写了一首诗《醉赠刘二十八使君》相赠，在诗中，白居易对刘禹锡被贬谪的遭遇，表示了同情和不平。于是刘禹锡写了这首《酬乐天扬州初逢席上见赠》回赠白居易。

“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”是全诗感情升华之处，也是传诵千古的警句。诗人把自己比作“沉舟”和“病树”，意思是自己虽屡遭贬低，新人辈出，却也令人欣慰，表现出他豁达的胸襟。

② 刘禹锡 禹锡二字 来历

刘禹锡，字梦得。禹是一个象形字，本义是一种虫名，《说文》中说“虫也”，传说是龋虫。远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。夏禹居外十三年，三过家门而不入，治水有功，福泽天下，德被后人，故被儒家称颂为圣人。锡，即赐，赐之通假字也，《诗经》中有“既饮旨酒，永锡难老”（《鲁颂·泮水》）“申锡无疆，及尔斯所”（《商颂·烈祖》）“孝子不匮,永锡尔类”（《大雅·既醉》）。《庄子·列御寇》中有“人有见宋王者，锡车十乘”。《宛如约》中有“老亲母若肯见教，胜予锡我百朋矣”。另外，我们现在常用的婚嫁祝福成语“天赐良缘”，与“天锡良缘”是一样的意思。所以，顾名思义，禹锡的意思应该是禹赐，与大禹有关，是大禹恩赐的意思。其佐证有二，一是刘禹锡的身世，二是刘禹锡的字。
刘禹锡，公元772年生，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴。他家族世代好修儒学，崇尚儒家思想。刘禹锡自幼好学，熟读儒家经典，遍览诸子百家。可见刘禹锡与儒家的关系是很紧密的。而大禹又是儒家经典所推崇的圣人，故我推测“禹锡”之“禹”与大禹有关，“禹锡”是大禹所赐之意。
刘禹锡，字梦得。梦得梦得，梦中所得。刘禹锡与梦有关，大约是梦中得来的意思。名是禹锡——大禹所赐，字是梦得——梦中得来，联系两者，我妄加推测，大概是其母在怀孕时做了一个梦，梦到婴儿是古代圣人大禹赐给他们的。在古代，人们特别重视初生之时及孩童时期，因为初生之时和孩童时期预示了一个人一辈子的命运。有熟语云，“三声定一世”，“三岁可以看出成年样”。所以人们的身世来源很重要，有好的初生，长大才有美好的德行，才有伟大的成就。按逻辑学说，前者成了后者的必要条件。可是不知道从什么时候开始，中国人开始逆向思维，认为具有美好的德行、伟大的成就的人一定初生不凡。圣人君子的降生都是充满神奇色彩的。如殷商的祖先，《诗·商颂·玄鸟》云：“天命玄鸟，降而生商。”《史记·殷本纪》中也有记载：“殷契，母曰简狄……三人行浴，见玄鸟堕其卵，简狄取吞之，因孕生契。”如孔子，他母亲在尼山乞子后，因感于这里的美景而心情舒畅，食欲大振，不久即怀孕了。孔子的母亲怀孕时晚上梦见一麒麟嘴衔着大书箱子，背上驮着个孩子上屋里来了，醒来时，孔子就降生了，后来孔子成了圣人。所以刘禹锡之字梦得，可以佐证其名禹锡与大禹有关，是大禹所赐，当然不是现实的事情，只是通过梦感应到的而已。
古人对梦之感应是很相信的，以上部分例子也可以说明，我在此就不展开论述了。我要说的是，如果刘禹锡的母亲确实梦见如此，那他的名字就来得实在是巧，而且也神奇，其生来就与儒家有着不解之缘。如果其母没有这样的梦，那他的名字则完全显示了他的长辈，尤其是其父的苦心孤诣：添加这个孩子初生的神奇色彩，希望他走上圣贤的道路。事实是哪一种，我们是不可能知道的。
无论如何，刘禹锡终于名副其实，没有辜负这个好名字。在文学史、政治史、思想史上，他都作出了杰出的贡献。

③ 刘禹锡的名是这样来的

刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年 (836)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。

④ 刘禹锡为什么要取这个名字

刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年 (836)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多。刘禹锡在元和十三年曾自编其著述为“四十通”，又删取四分之一为“集略”。这是最早的刘禹锡集和选本，今都不传。《新唐书·艺文志》载《刘禹锡集》40卷。宋初亡佚10卷。宋敏求搜集遗佚，辑为《外集》10卷，但仍有遗漏。现存刘禹锡集古本主要有三种：①清代避暑山庄旧藏宋绍兴八年(1138)董□刻本,题为《刘宾客文集》,属小字本，今有徐鸿宝影印本。又淳熙十三年(1186)陆游据董本重刻，称“浙本”。明清以来通行的刻本，基本上属于这个系统。②日本平安福井氏崇兰馆所藏宋刻本，题为《刘梦得文集》,属蜀大字本,今有董康影印本、商务印书馆缩印本。③北京图书馆所藏宋刻残本《刘梦得文集》一至四卷，建安坊刻本。明、清两代的毛晋、惠栋、何焯、冯浩、黄丕烈等人曾对刘禹锡集作过初步的校勘工作,但多数是抄本,流传不广。现通行刘禹锡集版本：《四部丛刊》本《刘梦得文集》，《四部备要》本《刘宾客文集》，《丛书集成》本《刘宾客文集》。此外，尚有校点本《刘禹锡集》。 刘禹锡的生平事迹，见于新、旧《唐书》本传，唐韦绚编《刘宾客嘉话录》（一称《刘公嘉话录》），记录了刘禹锡晚年有关创作、学问等方面的谈话，颇具资料价值。今人卞孝萱著有《刘禹锡年谱》，对刘禹锡的生平和各种史料多有考订。

⑤ 刘禹锡的名字

刘禹锡，字梦得。禹是一个象形字，本义是一种虫名，《说文》中说“虫也”，传说是龋虫。远古夏部落领袖姒文命，即鲧之子叫禹，又称夏禹或大禹。

刘禹锡诗文俱佳，涉猎题材广泛，与柳宗元并称“刘柳”，与韦应物、白居易合称“三杰”，并与白居易合称“刘白”，留下《陋室铭》《竹枝词》《杨柳枝词》《乌衣巷》等名篇。哲学著作《天论》三篇，论述天的物质性，分析“天命论”产生的根源，具有唯物主义思想。著有《刘梦得文集》《刘宾客集》。

(5)刘禹锡名字的含义是什么扩展阅读：

《浪淘沙》

刘禹锡

意思是：万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，一起去寻访牛郎织女的家。

【出处】《浪淘沙·九曲黄河万里沙》——唐代：刘禹锡

九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

如今直上银河去，同到牵牛织女家。

⑥ 刘禹锡的名与字的关系是什么

含义相对
刘禹锡，字梦得。(锡与赐通。赐与得意相对。)

⑦ 刘禹锡为什么要取这个名字谁取的

刘禹锡(772～842)，唐代文学家、哲学家。字梦得。洛阳（今属河南）人，祖籍中山（今河北定县）。他是匈奴族后裔，七世祖刘亮随魏孝文帝迁洛阳，始改汉姓。父刘绪因避安史之乱，举族东迁，寓居嘉兴（今属浙江）。刘禹锡出生在嘉兴，19岁左右游学长安。贞元九年与柳宗元同榜登进士第,接着又登宏词科。贞元十一年登吏部取士科,授太子校书，开始踏上仕途。贞元十六年入杜佑幕掌书记，参与讨伐徐州乱军。十八年调任渭南县主簿。次年任监察御史。贞元二十一年（当年八月改元永贞）一月，德宗死，顺宗即位，任用王叔文等人推行一系列改革弊政的措施。刘禹锡当时任屯田员外郎、判度支盐铁案，与王叔文、王□、柳宗元同为政治革新的核心人物,称为“二王刘柳”。革新只进行了半年,就遭到宦官、藩镇的强烈反对。顺宗被迫退位，宪宗即位。九月,革新失败,王叔文被赐死。刘禹锡初贬为连州（今广东连县）刺史，行至江陵，再贬朗州（今湖南常德）司马。同时贬为远州司马的共八人，史称“八司马”。元和九年十二月，刘禹锡与柳宗元等人一起奉召回京。次年三月,刘禹锡写了《元和十一（一字衍）年,自朗州召至京，戏赠看花诸君子》诗，得罪执政，被外放为连州刺史。后来又担任过夔州刺史、和州刺史。宝历二年冬，从和州奉召回洛阳。二十二年的贬谪生涯至此结束。大和元年,刘禹锡任东都尚书省主客郎中。次年回朝任主客郎中。他一到长安，就写了《再游玄都观绝句》，表现了屡遭打击而始终不屈的意志。以后历官苏州、汝州、同州刺史。从开成元年 (836)开始，改任太子宾客、秘书监分司东都的闲职。会昌元年(841),加检校礼部尚书衔。世称刘宾客、刘尚书。诗歌创作 刘禹锡生前与白居易齐名,世称“刘白”。白居易则称他为“诗豪”,推崇备至。他的诗歌,传诵之作极多

⑧ 刘禹锡的字的含义

刘禹锡”的“锡”，都一律被注音为“xī”。其实“锡”为通假字，通“赐”，是“赐予”的意思。《尔雅·释诂》：“锡，赐也。”南开大学徐朝华教授注曰：“锡(cì)，通‘赐’。”可见“禹锡”就是“禹赐”。据说，刘禹锡的母亲在怀孕时梦见禹王，后生下刘禹锡。父母认为：新生儿是“禹”王所“锡(赐)”，又是其母“梦”中所“得”，故为之取名禹锡(赐)”而表字为“梦得”。

⑨ 刘禹锡的字的含义 刘禹锡字梦得

好象是其母“梦”中所“得