哈德门名字的由来

⑴ “崇文门”为何俗称“哈德门”“哈德”是什么意思

元朝时候蒙古语的音译
哈德门这一名称在元朝时因为元朝哈达王府在门内得名。
元朝的文明门，在当时又叫哈达门。《日下旧闻考》引晰津志》说："哈达大王府在门内，因名之。"哈达大王为何许人，已不可考。"哈达"又讹传谐音为"哈大"、"哈德"

⑵ 哈德门香烟创始人是那位

哈德门品牌

因为名门声誉，许多商家认识到其中价值，积极开发哈德门文化资源。其中青岛海岱门造酒有限公司注册了“哈德门”酒水商标进行酒水营销，全国知名的“哈德门卷烟”则存在了80多年的历史，是全国名牌产品。 目前合法注册的哈德门的商标有酒、酒店、香烟等，其中哈德门（注册号）酒类的商标权由青岛海岱门造酒公司持有，借助“酒门”、“名门”、“酒道”等历史美誉，目前公开上市的有哈德门三鞭酒等，也是经中国社会调查所通过商品品质、传播知名度等公开评定的中国著名品牌，哈德门酒店、餐饮、食宿类的商标在北京哈德门饭店手中， 其他类的商标由颐中烟草集团公司持有，其中尤以哈德门卷烟最为著名。 在清末和民国时期，哈德门在北京知名度比较高，英美烟草烟草公司在中国开展业务，借助哈德门在民间的知名度开发此牌子，外国人多称为“哈达门”香烟是由英商设计，于1924年在我国注册的。“HATAMEN”作为哈德门（哈达门）的英文名称，与烟标中部的英文“CIGARETTES”（卷烟）相呼应。（注：在大英博物馆里面发现的有关哈德门的老照片拍摄于1900-1903年，相信是1901年皇帝太后回銮之前拍摄的，标注的是“海岱门”，英文有“hatamen”、其他文字“hetamen”的字样）。 1951年8月，由于殖民主义的嫌疑，该商标上的英文被全部取消。在此之前，“哈德门”香烟的生产厂家名称几经变动，哈德门烟标的下部曾分别出现过“英美烟草烟草有限公司”、“颐中烟草股份有限公司”“启东烟草股份有限公司”等的英文名称，商标设计也有过细微的改动，但“HATAMEN”作为“哈德门”（哈达门）的英文习惯用法，却一直沿袭下来。

打入冷宫

直至1963年，“哈德门”因被认为有殖民主义的色彩，“不宜做人民牌号”而被强行中止生产。“哈德门”从此被打入冷宫。时间进入八十年代未九十年代初，正值改革开放的黄金时期，这时的社会、经济环境早就今非昔比。此时的青岛卷烟厂（其前身即是英美烟草在青岛的一个分厂），在企业持续陷入低谷，产品大量积压的情况下，迫切希望能够拥有自己的品牌。创造一个新的品牌，难上加难，有没有更好的方法呢？在这种形式下，对老品牌“哈德门”的调查开始提上青岛卷烟厂的议程。经过调查发现：“哈德门”知名度一如既往。几十年过去了，但“哈德门”并没有在人们的脑海中消失，在许多烟民的眼里，“哈德门”的名字仍然是如雷贯耳。消费者对“哈德门”的品质认知较高。在中止生产前，“哈德门”流行达40年之久，老烟民对它的感情已经根深蒂固，并因此成为“叙旧”时常提的话题。需要指出的是，“哈德门”的中止生产纯粹是一种行政命令，而非品质、技术等的原因。

重见天日

九十年代初，“怀旧”、“复古”之风成为时尚。在商业文化上表现为老字号受到空前关注，“老三届酒家”走红，“红太阳”大流行……经过品牌资产检视，青岛卷烟厂发现了“哈德门”的巨大魅力，决定将其重新推入市场。但是，在“哈德门”商标注册时，却遇到了一个难以逾越的历史障碍，这足以使“哈德门”的复兴胎死腹中。三十年来一直流传着的一个关于“哈德门”名称来历的故事：英国为纪念本国庚子事变中阵亡的哈德将军，威逼清政府将北京的“崇文门”改名为“哈德门”，因此，“哈德门”的名称是“国耻”。为了改变这一事关民族尊严的说法，青岛卷烟厂派出专人，查阅了大量文献资料，终于以详实的史料反驳了有关“国耻”的说法：“哈德门”这一名称实际上在元朝时便已经出现，并非传说的故事那样。这样一来，“哈德门”是国耻的声音渐渐微弱，直至消失，“哈德门”的商标注册也最终如愿以偿。

HATAMEN标记

1992年，青岛卷烟厂决定恢复“哈德门”香烟的生产，并对“哈德门”的商标进行了技术性的处理，重新启用了“HATAMEN”这一标记。 烟草业的人知道，除了该商标遇到了商标局的注册障碍，还同时引发了和天津卷厂的商标权抢注官司。当然结局以在先注册的青岛卷烟厂争的。在二十世纪二三十年代，“哈德门”是几乎无人不知的香烟品牌。当时的报纸称：“无人不抽哈德门，是人都抽哈德门”。“哈德门”早在1919年前便已在中国注册生产，为了创立“哈德门”品牌，财大气粗的英美烟草公司投入了巨大的人力物力，对哈德门品牌进行宣传包装，因此“哈德门”一投产，就迅速风靡中国，“哈德门”香烟一上市，便迅速借助原来的影响力迅速打开市场。当年生产了2000多箱，全部销售一空。1993年生产了7万箱，虽几次调价，仍供不应求；1994年达到26万箱，并且保持着“淡季不淡，旺季更旺”的良好局面，当年实现利税4.7亿元，这相当于青岛市财政收入的近1／8。青岛卷烟厂在短短的两年内盘活了陈旧资产，将虚拟资产变现，这一现象被称为“哈德门现象”而成为业内人士研究的热点。有外商曾提出“哈德门”商标转让一事，但被青岛卷烟厂拒绝，青岛卷烟厂的意见是：给十个亿也不卖！ 它的走红一直持续了四十多年，几代人口碑相传，使“哈德门”成长为强势品牌

⑶ 北京城九座城门的名字和意义

北京城九座城门的名字和意义分别是：

1、正阳门：

明朝在北京建都后，历代皇帝前往天坛祭天以求风调雨顺或到先农坛侍弄那一亩三分地以示尊崇。农耕时，都打此门出进，因此民间称正阳门为专走龙车之门。1949年2月3日北平解放，人民解放军举行入城式就是在正阳门箭楼。

2、宣武门：

早年间，北京处决死刑犯的刑场就在宣武门外的菜市口一带，每逢处决犯人之时都要经过宣武门押往菜市口刑场行刑。相传在宣武门城门洞上端刻有后悔迟三字以警示世人。

3、阜成门：

京西门头沟是产煤之地，京城使用的煤炭由此进入京城最为便利，成为煤炭车辆进出京城的主要通道。相传当年曾借梅与煤谐音。

在阜成门城楼北侧镶有一块刻有梅花的汉白玉石，以此暗喻梅花盛开之季，也是煤炭业主们的财运兴旺之时。

4、西直门：

京城西郊历来是山清水秀、土肥地丰之地，特别是玉泉山的泉水更是以清澈甘甜、口味纯正而著称，为皇宫内院的帝王嫔妃所青睐。

西直门不仅是帝王陆路前往圆明园、颐和园的必经之处，更成为皇宫内院运送玉泉之水的重要通道，因此，西直门亦称水车之门。

5、德胜门：

德胜门是京都通往塞北的重要门户，北方按星宿属玄武。玄武主刀兵，所以出兵打仗，一般从北门出城。之所以叫德胜门，除含有以德取胜之意外，更有出师得胜、马到成功的寓意。

6、安定门：

相传历代皇朝出兵平叛或抵御外侵得胜凯旋，大多都进安定门班师回朝，故此门取其天下太平、社稷安定之意。

7、东直门：

明清年间，北京城内无论是皇家修建宫殿楼宇，还是民间所需木材，大多都由东直门运进京城，且多数木材加工作坊都集中在东直门一带，因此民间提起东直门素有木门之称。

8、朝阳门：

朝阳门为京城东至通州大运河的主要通道。明初，粮食、木材等货物再不能直接漕运进京，只得由通州大运河码头经陆路转运至京城，而朝阳门则是沟通京城与通州漕运码头的必经之路。

9、崇文门：

北京在早年间，烧锅酿酒的作坊大多集中在京城南郊和通州一带，民间早有南路烧酒和东路烧酒的区分，而多数贩酒商客的酒车都要经崇文门进京，因此民间留下崇文门走酒车的说法。

⑷ 哈德门是那个省

崇文门早在元代的时候叫做哈德门，俗称文明门、海岱门，现在的崇文门是明清朝时改的名字(左文、右武，右边是宣武门)，一般老北京都会称其为哈(音三声)德门

⑸ 哈德门烟名字是怎么来的

因元朝北京崇文门内设哈达大王府百姓称哈达门又称哈德门

⑹ 南京城南的哈德门原来的名字是什么

没有哈德门，是安德门。
安德门，为南京明城墙中外郭城的十八座城门之一，位于今南京市雨花台区，处于明外郭小安德门与凤台门之间，后来为了区别于小安德门，又将其称大安德门。
安德门以及明外郭始建于明洪武二十三年（1390年），是明太祖朱元璋为弥补和加强南京明城墙京城的防卫而建造，城垣本体以丘陵、垒土为主，只在城门等防守的薄弱地段加筑城砖，城高大概在8—10米左右，城墙上则宽6-8米。
清末民国时期，明外郭逐渐衰败，地表城门现已不存，仅存遗址，地名沿用至今，其位置大约位于今小行路警官学院一带。

⑺ 崇文区与朝阳区名称的由来有何文化内涵

左文（崇文）右武（宣武）

朝阳门，是东南门的意思。

⑻ 哈德门史创于哪年

1.地名 崇文门的俗称 2.品牌 在清末和民国时期，哈德门在北京十分驰名，外国人多称为“哈达门”香烟是由英商设计，于1924年在我国注册的。“HATAMEN”作为哈德门（哈达门）的英文名称，与烟标中部的英文“CIGARETTES”（卷烟）相呼应。1951年8月，由于各种原因，该商标上的英文被全部取消。在此之前，“哈德门”香烟的生产厂家名称几经变动，哈德门烟标的下部曾分别出现过“大英烟草有限公司”、“颐中烟草股份有限公司”“启东烟草股份有限公司”等的英文名称，商标设计也有过细微的改动，但“HATAMEN”作为“哈德门”（哈达门）的英文习惯用法，却一直沿袭下来。 1922年，青岛卷烟厂决定恢复“哈德门”香烟的生产，并对“哈德门”的商标进行了技术性的处理，重新启用了“HATAMEN”这一标记。 在二十世纪二三十年代，“哈德门”是几乎无人不知的香烟品牌。当时的报纸称：“无人不抽哈德门，是人都抽哈德门”。“哈德门”早在1919年前便已在中国注册生产，为了创立“哈德门”品牌，财大气粗的英美烟草公司投入了巨大的人力物力，对哈德门品牌进行宣传包装，因此“哈德门”一投产，就迅速风靡中国，它的走红一直持续了四十多年，几代人口碑相传，使“哈德门”成长为强势品牌。 直至1963年，“哈德门”因被认为有殖民主义的色彩，“不宜做人民牌号”而被强行中止生产。“哈德门”从此被打入冷宫。时间进入八十年代未九十年代初，正值改革开放的黄金时期，这时的社会、经济环境早就今非昔比。此时的青岛卷烟厂（其前身即是英美烟草），在企业持续陷入低谷，产品大量积压的情况下，迫切希望能够拥有自己的品牌。创造一个新的品牌，难上加难，有没有更好的方法呢？在这种形式下，对老品牌“哈德门”的调查开始提上青岛卷烟厂的议程。经过调查发现：“哈德门”知名度一如既往。几十年过去了，但“哈德门”并没有在人们的脑海中消失，在许多烟民的眼里，“哈德门”的名字仍然是如雷贯耳。消费者对“哈德门”的品质认知较高。在中止生产前，“哈德门”流行达40年之久，老烟民对它的感情已经根深蒂固，并因此成为“叙旧”时常提的话题。需要指出的是，“哈德门”的中止生产纯粹是一种行政命令，而非品质、技术等的原因。 九十年代初，“怀旧”、“复古”之风成为时尚。在商业文化上表现为老字号受到空前关注，“老三届酒家”走红，“红太阳”大流行……经过品牌资产检视，青岛卷烟厂发现了“哈德门”的巨大魅力，决定将其重新推入市场。但是，在“哈德门”商标注册时，却遇到了一个难以逾越的历史障碍，这足以使“哈德门”的复兴胎死腹中。三十年来一直流传着的一个关于“哈德门”名称来历的故事：英国为纪念本国庚子事变中阵亡的哈德将军，威逼清政府将北京的“崇文门”改名为“哈德门”，因此，“哈德门”的名称是“国耻”。为了改变这一事关民族尊严的说法，青岛卷烟厂派出专人，查阅了大量文献资料，终于以详实的史料反驳了有关“国耻”的说法：“哈德门”这一名称实际上在元朝时便已经出现，并非传说的故事那样。这样一来，“哈德门”是国耻的声音渐渐微弱，直至消失，“哈德门”的商标注册也最终如愿以偿。 1992年秋，青岛卷烟厂正式恢复了“哈德门”牌香烟的生产。“哈德门”香烟一上市，便迅速借助原来的影响力迅速打开市场。当年生产了2000多箱，全部销售一空。1993年生产了7万箱，虽几次调价，仍供不应求；1994年达到26万箱，并且保持着“淡季不淡，旺季更旺”的良好局面，当年实现利税4.7亿元，这相当于青岛市财政收入的近1／8。青岛卷烟厂在短短的两年内盘活了陈旧资产，将虚拟资产变现，这一现象被称为“哈德门现象”而成为业内人士研究的热点。有外商曾提出“哈德门”商标转让一事，但被青岛卷烟厂拒绝，青岛卷烟厂的意见是：给十个亿也不卖！ 抗战八年，山城重庆，广为流传着这样一个笑话：一个四川人与一个下江人聚在一起喝茶。四川人问下江人：“老哥子抽的啥子香烟？”“四川牌！”“哪有这种牌子？”下江人从荷包里掏出来给四川人看，原来是“金鼠牌”。旧时重庆多鼠，加之川人机灵，时人因此送一绰号为“川耗子”；下江人反问：“你抽的什么香烟？”四川人答曰：“下江牌。”掏出一看，哪是什么“下江牌”，却原系当时流行的一种香烟“强盗牌”。 笑话一则，纯属娱悦逗趣，然“金鼠牌”与“强盗牌”两种品牌香烟，述说的却是国产香烟与英美烟之间，争夺市场，各领风骚的一段史实。 自从1904年洋烟渗入重庆以来，市面上的洋烟可谓多矣!五支装的“称人牌”、“鲨船牌”，沿街撒送，外加礼品，这是初入山城，洋烟赠送的一幕。继后，“金花”、“双刀”、“使馆”、“司令”、“绞盘”、“双鹰”、“翠鸟”、“凤凰”、“大炮台”、“黄炮台”、“三炮台”、“大前门”、“大中国”、“哈德门”、“司太非”、“红锡包”等牌子的洋烟，以及50支一听的高级铁听装“福禄卡”名烟，源源不断，铺天盖地，充斥市场。“强盗牌”，又名“大刀牌”，是洋烟之一种，在市面上颇为流行。 当时重庆市场上的国产香烟，为数寥寥，仅有上海南洋兄弟烟草公司的“爱国”、“联珠”；华成烟草公司的“金鼠”、“美丽”等。此后，国产烟的品牌亦日渐多了起来，“白金龙”、“万华林”、“高塔”、“琴棋”、“三马”、“白凤”、“银行”等牌子，相继上市。 1926年，重庆城内的洋烟遭查封，洋商风头被阻。事隔两年，英美烟草公司，花钱打通关节，买活了地方军阀，卷土重来，再起波澜。为尽快夺回失去的市场，洋商暗地授意各经销商，大量套购国产香烟，将其置于潮湿处，待其受潮发霉，这才把洋烟与土烟一齐上柜出售。以此手段，欺骗市民：“英美烟品质优良，中国香烟品质低劣。” 阴谋被识破后，国产烟厂在广告上写道：“中国人请吸中国烟”，“爱国不忘国货”，“不要让‘强盗’抢了我们的‘银行’！”尽管如此，华商仍落下风，诡计多端的洋商，此前早已布下陷阱。在行动之前，洋商先推出低价“哈德门”香烟。哈德门，元朝北京崇文门内设有哈达大王府，百姓俗称“哈达门”，又称“哈德门”，意即“好运之门”。洋烟取此名，为的就是讨中国烟民好感。 等到抛售霉变的国产烟，成渝两地国产烟价格暴跌之时，洋商这才隆重推出高价且大量积压的“哈德门”香烟。并印刷大批彩色宣传画，张贴于大街小巷，广告画里，画着一华人，一手握“哈德门”，一手高翘大拇指，嘴里吐出一句歇后语：“还是他好－哈德门！” 在整个商战中，华商、烟民虽然上当受骗，而这句广告词却不胫而走，这一句歇后语，诉说的其实就是中国烟草工业的一段辛酸史

⑼ 崇文门和哈德门哪个的知名度高

崇文门早在元代的时候叫做哈德门,俗称文明门,现在的崇文门是明清朝时改的名字.
一般老北京都会称其为哈(音三声)德门

几段资料:
1.哈德门又称文明门、海岱门，始建于1268年，历经元明清三朝近800年历史，因是向皇城内运酒的专用通道，被称为“酒门”，又称“酒道”，因之闻名于世。“酒道”是中国酒文化中终极之大成。谐音又称为“哈达门”，官方称呼为“崇文门”。因为才子赶考必经之门，被称为“幸运之门”，又因明清时期在此设立税务司，又被称为“财富之门”，是京都九门之中颇具声名的名门之一。因为名门声誉，许多商家认识到其中价值，积极开发哈德门文化。其中青岛海岱门造酒有限公司注册了“哈德门”酒水商标进行酒水营销，全国知名的“哈德门卷烟”则存在了80多年的历史，是全国名牌产品。

2.崇文门为旧京九门之一。元代称之为文明门，俗称“哈德门”、“海贷门”。它以
瓮城左首镇海寺内镇海铁龟而闻名京都。同时还以税关之苛而使人“望门生畏”。

清代之税关为“户关”（征收百货税。录属户部）、“工关”（征收竹木船钞
隶属工部）两种。且全国共设43处户关。而崇文门为京师地区唯一的户关。其衙址
位于今哈德门饭店旧址之上，该衙坐北朝南，在清代显赫一时。设监督正副二人，
左右翼监督各一名。均由现任内务府大臣或尚书侍郎兼职充当。并由内务府司员帮
办关务。有内务府这个皇家大总管插手。不言而喻，此关是肥缺。自然无疑。
既是肥缺，决不外流。凡是能捞到此缺的大员，均是皇帝近族。他们结党营私
，利益均沾，官官相护。甚至与最高统治者结成分肥集团，其关系网络上挂下连，
纵横交错。故而，清一代崇文门，“天子垂青。臣下自安”。
封建社会的官制，决定于统治阶级的性质，崇文门关设有“例规”。其表现在
王妃、太监身上。清朝崇文门关每年为内迁后妃送“脂粉钱”——十万两雪花银。
袁世凯及其后历任总统均步其后尘“率由旧章”。
“内臣盼殊恩，年终崇文门”。此言出自宫中太监之口，即每年年关将近，崇
文门关赠银内务府分发宫中诸位“公公”，自然是受贿手短，于是美言于圣上几句
，“以醒天听”。
既是肥缺，那么肥到何等程度呢？举两个例子足以说明。乾隆朝权相和珅曾为
崇文门关监督，“和珅跌倒，嘉庆吃饱”可见和珅肥矣！慈禧胞弟隆裕生父桂祥，
在袁世凯任直隶总督后保荐为崇文门关总督，任职仅一年便立竿见影。府第翻修一
新，欣然云：“后半生总算不愁了。”可见肥得流油，至于飞来横“祸”，那是后
话。
上梁不正底梁歪。老猫房上睡，一辈传一辈。崇文门税关在皇帝老子脚下有恃
无恐，敲榨勒索，习以为常。就是蒙古王公“年班”进京，也敢雁过拔毛，甚至发
生敲诈外国贡使事件。至于商贸百姓更是俎上之肉任人宰割，无处伸冤。因此，这
个行贿、受贿、分肥之所，欺压良善之关，使人们恨之入骨。
日久天长，京师就有了崇文门关的歇后语：“崇文门关当差——发了”、“崇
文门关的大秤还称不了你”。又因崇文门关私货上税，公货不上税，故而又有“崇
文门的大秤－称私不称公”的歇后语。
辛亥革命后，崇文门关仍是北洋政府的显赫肥缺。1924年冯玉祥发动“北京政
变”，授意摄政内阁取消了崇文门关，市民无不拍手称快，这是中国税务史上的一
件大事，是壮举，值得一书。

⑽ 哈德门有多少个称呼为什么被称为“酒道”、“酒门”

哈德门又称文明门、海岱门，始建于1268年，历经元明清三朝近800年历史，因是向皇城内运酒的专用通道，被称为“酒门”，又称“酒道”，因之闻名于世。“酒道”是中国酒文化中终极之大成。谐音又称为“哈达门”，官方称呼为“崇文门”。因为才子赶考必经之门，被称为“幸运之门”，又因明清时期在此设立税务司，又被称为“财富之门”，是京都九门之中颇具声名的名门之一。因为名门声誉，许多商家认识到其中价值，积极开发哈德门文化。其中青岛海岱门造酒有限公司注册了“哈德门”酒水商标进行酒水营销，全国知名的“哈德门卷烟”则存在了80多年的历史，是全国名牌产品。

参考：漫话崇文门

沈信夫

北京四大城区之一的崇文区，无疑是由崇文门而得名的。崇文门原为元大都的十一个城门之一(当时名文明门)，是南城三个门最东的一个。明朝改建北京城，将十一门改为九门；文明门的位置虽然未动，但改名为崇文门。清朝沿用此名，直到今天。这中间有许多遗闻铁事。

元大都城是用土夯成的(上古叫做"版筑")，下宽上窄，巍然屹立。开始建筑于1267年(元至元四年)，完成于1276年(至元十三年)，整整十个年头。因为是用土夯成的，于是产生了如何防止雨水冲刷城土的问题，后来用千户(官名)王庆瑞建议，"以苇排编，自下彻上"。就是用苇帘子自下往上覆盖，像人穿蓑衣一样，简称苇城或蓑城，并在文明门外设立了阴场。《析津志》载：每年都要"收苇以蓑城"，达"百万"(担)之多。今天崇文区内的草厂头条到十条，南、北、中芦草园(原名芦苇园)等地名，都与元朝的收苇场有关。后来由于元朝发生皇位之争，守城一方恐怕对方用火攻城，乃撤去苇帘。

元大都为什么开十一个门，南三北二，东西各三?正史上无记载。元末明初写成的《农田余话》(著者不详)说，"燕城系刘太保定制，凡十一门，作哪吒城三头六臂两足"的形状。稍后的张昱也写道："大都周遭十一门，草苫土筑哪吒城。"似此，十一门是采用传说中哪吒形象的象征了。进城三门是"三头"，北城二门是"双足"，东西各三门是"六臂"。"幢幢十一门，车马如云烟"(清乃贤著《金台集》)，可见大都是非常热闹的。至于把大都设计为十一个城门的"刘太保"就是刘秉忠。他当过和尚，法号子聪，做官后改名刘秉忠。元朝最高统治者是信佛教的。刘由一个叫海云的和尚介绍，见到了还未继承皇位的忽必烈。刘跟着忽必烈打云南，伐南宋，很受忽必烈重视。忽必烈夺得皇位后，封刘为太保，参与国家大事。刘秉忠虽是佛教徒，但精心研究道家的学说，对于《易经》的太极、两仪、四象、八卦，宋代邵雍《经世书》中的"先天象数"都津津乐道。建筑大都城时，尤其在规划设计方面，他是主要负责人之一。所以，他为迎合元朝最高统治者"国运绵长"的狂妄、迷信心理，为发挥自己的理论，施展自己的抱负，从城门数目的设计上，来宣扬毫无根据的"神道设教"，也是完全有可能的。刘死后葬在卢沟桥。

元朝的文明门，在当时又叫哈达门。《日下旧闻考》引晰津志》说："哈达大王府在门内，因名之。"哈达大王为何许人，已不可考。"哈达"又讹传谐音为"哈大"、"哈德"，直到解放前还有哈德门牌香烟。在元朝，哈达门这种称呼，已超过了文明门。一些知识分子在写作时，认为"哈达"、"哈大"不够文雅，一方面利用它的谐音，一方面利用文明门在南城东端的地理位置，写成"海岱门"。明朝人蒋一葵写的《长安客话》说："泰山、渤海俱都城东尽境，元时以'海岱'名门取此。"海，即渤海、东海；岱，即岱宗，岱宗即泰山。唐大诗人杜甫《望岳》就有"伤宗夫如何，齐鲁青未了"的诗句。这两个地方都在东方，解释的较有道理。到了清乾隆时，杨从清著的《北京形势大略》又说：(崇文门)"又曰海岱，言山陬海皆梯航纳贡，税课司在焉。"这只是从明朝人史玄《旧京遗事》上"京师九门，皆有课税，而统于崇文一司"一语而来。由于祟文门有个总课税司，就把"海岱"解释为"山陬海耀"，这是极为牵强的。但不管对"海岱"二字的解释如何，明清的文人雅士，甚至最高统治者都往往不用"文明"、"崇文、而用"海岱"。如明人卓明卿《登崇文楼》诗："城头初夜净氛埃，海岱分明望眼开，紫气半空时入座，秋声万里此登台。"登上海岱门，秋高气爽，紫气东来，眼开万里，何等雄壮！清人著的《白华堂诗录》："海岱瞻门高，风尘苦身贱。"以自己的"身贱"衬托、歌颂海伤门的高耸。因而从元到清不断有达官名士，居住在崇文门一带。如《宸垣识略》载：元朝御史王俨在文明门外东南里许，筑有别墅，"园地构筑，甲诸邸第"，更有一座"水木清华亭"，尤为出众。当时人许有壬记云：登上此亭"北瞻闉阇(城门)，五云杳霭；西望舳舻(指通惠河上船只)，泛泛于烟波浩渺、云树参差之间"。可见当时文明门附近的盛况。死后被赐溢为"文正"的雍正进士、东阁大学士加太子太保的刘统勋(按清朝的溢法，"文正"最难、最少)，雍正赐他御制诗是"海岱高门第"，意思说刘是住在海岱门的一户高贵人家。《水曹清暇录》又记有名书法家张照(字得天)也住在崇文门外，"展宇宏深，有楠木厅"，极为讲究。不过，清朝时代的崇文门，已不是元大都的南城城址和明朝初期的都城最南端，而是变成较为热闹的内城了。

经过是这样的：明燕王朱橡原来封在北京，在夺取了他的侄儿建文帝的皇位以后，年号永乐，决定把首都由南京迁到北京。于是从1406年(永乐四年)在元大都城的基础上，改建北京城。1420年(永乐十八年)建成。改建后的北京城，第一，把元大都的南城城址，向南移了0．8公里。原来大都南城城址，约在今天天安门广场北段，南移后成为现在的样子。同时把北城拆去，东西城也拆了一部分，另建了北城。现在的安定门外和蓟门桥附近，还有元大都土城的遗迹。第二，把土城改为砖城。元大都的土城虽然披上"蓑衣"，但苇帘子终不能抵挡雨水，所以在元朝一代，部分"城崩"的事经常发生，只在忽必烈时代的至元二十年到三十年之内，就"城崩"八次。每次修理，兴师动众，劳民伤财，所费不货。明朝改建的砖城也略呈梯形，下宽上窄，每行砖与每行砖之间，往上稍有凹进，以利雨水下流。第三，把元大都的十一门改为九门，南城三个门照旧，只把城门的名称改了，如文明门改为崇文门，直到今天。

到了公元1552年(明嘉靖三十一年)，为了防止北方少数民族的入侵，计划在整个北京城外，再建筑一道外城，结果困于财力物力，只在南城外筑成一条东西狭长的城墙，就是今天的东起广渠门、西到广宁门的外城，又叫罗城。这样一来，昔日北京城最南面的崇文门，就成为内城。街道店铺，住户人家，出人此门的官吏商人，日益增多。

清朝人关以后，在城建上沿袭明制。它为了调剂在京满人官吏的收入，"京师九门，皆有课税，而统于崇文一司"(见明史玄《旧京遗事》)。起初在《户部税则》中规定，行李不在纳税之列，"然而外吏人都，往往有应纳税之物，如续绸缎布等"。于是"征私钱以为免税之资"，甚至"虽无货亦征之矣"。关吏"又四出巡逻，得之指为漏税，加倍罚之"(以上均见《天咫偶闻》)。清朝陈康棋《郎潜纪闻》载："吴江陆中丞以山东布政使陛见，关吏(指崇文门税局)所索过奢，公实不能与，乃置衣被于外，携一仆前行，曰：'我有身耳，何税为!'既入，从故人借衾褥，事竣还之而去。"课税时，手续繁多，盘问备至，延误时日。一般小商贩，也须排队等候。天长日久，小商贩想出一个办法；根据自己货物多少，把税款插在帽沿上，走到关口，关吏取下银钱，立即放行。清人查嗣瑮曾有一首诗说："九门征课一门专，马迹车尘互接连。内使自取花担税，朝朝插鬓掠双钱。"这钱即归关吏私有。崇文门税局收入甚多，为了防止其他官吏忌妒，以"献鲜"为名，每年三月。向皇帝及大臣送黄花鱼，十月送冬笋和银鱼，成为变相的分赃。当时又规定城内不许开"烧锅"，凡外来酒类皆由官方指定的酒商出售，在祟文门指定了十八家，由它们统一收售，统一纳税，俗称"十八家酒店"。酒税是很重的，一般酿酒小作坊，为了维持生计，往往在夜间胸前挂着装满酒的猪尿脖，偷偷爬过城墙，以避交高税。这就是"背私酒"的。背私酒是非常辛苦和危险的。他们用脊背贴着城墙，用双脚和双手紧紧蹬着和扒着每行城砖微凸出的地方，一点一点往上"爬"，到了城上再用绳子把身体系下去。封建统治者的严重剥削，逼得人民九死一生地去谋取生路。所以当时称祟文税局是"鬼门关。

明末以来，崇文门外是比较热闹的，大小商贩，车水马龙。护城河水清滢，河上架有桥梁，河中游有画舫，两岸种着树木花草。绿柳迎风，红花邀月，秀丽非常。明人董喧有《夏日出文明门》诗："文明城外柳荫荫，百啭黄鹏送好音。行过御沟(护城河)回望处，凤凰楼阁五云深。"过桥不远为花儿市，"每月逢四日有市，日用及农器为多。其北四条胡同，则皆闺阁装饰所需，翠羽明珰，假花义髻之属，累累肆间"(见《天咫偶闻》)。沿护城河往东，为太平宫，俗称蟠桃宫，每年三月，"都人治酌呼从，联镳飞鞚，游览于此"，"人眠芳草地"，"箭洒(投壶游戏)绿杨坡"(见清初人潘荣陛《帝京岁时纪胜》)。清末人震钩也说"太平宫庙市最盛"，"地近河埂，了无市聒，春波泻绿，软土铺红，百戏竞陈，大堤入曲，衣香人影，摇扬春风，凡三里许"。冬天，护城河上又是一番风景："寒冬冰冻，以木作床，下镶钢条，一人在前引绳，可坐三四人，行冰如飞，名曰拖床。积雪残云，景更如画。冰上滑擦者，所著之履皆有铁齿，流行冰上，如星驰电掣，争先夺标取胜，名曰溜冰。都人于各护城河下，群聚滑擦，往还亦以拖床代步。更将拖床连接一处，治酌陈看于上，欢饮高歌，两三人牵引，便捷如飞。较之坐骥乘车，远胜多矣"(见《帝京岁时纪胜》)。后来护城河水日渐淤塞，清政府及民国军阀又不加倍浚，往日胜景，一去不返。崇文门到蟠桃宫的交通，则改为骑驴；驴识道，不乱走，不用人牵，到目的地自有驴将行人接去，绝无差误。这种情况，一直到解放前夕。

今天，崇文门城墙已经拆除，护城河水改为暗沟流通。沿着城墙墙址，地面上铺成宽阔清洁的柏油马路，车马行人，昼夜不息；马路两旁，高楼耸立，绣帘翠幕中住着万户人家。地下筑有环城铁路，四通八达，电掣风驰，每天吞吐着几十万人次。这里与七百年前的元大都时相比，那是天壤之别了。